stringtranslate.com

Papa Clemente VIII

El Papa Clemente VIII ( latín : Clemens VIII ; italiano : Clemente VIII ; 24 de febrero de 1536 – 3 de marzo de 1605), nacido como Ippolito Aldobrandini , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 2 de febrero de 1592 hasta su muerte, en marzo de 1605. .

Nacido en Fano, Italia [4] en una prominente familia florentina , inicialmente saltó a la fama como abogado canónico antes de ser nombrado Cardenal-Sacerdote en 1585. En 1592 fue elegido Papa y tomó el nombre de Clemente. Durante su papado logró la reconciliación de Enrique IV de Francia con la fe católica y jugó un papel decisivo en el establecimiento de una alianza de naciones cristianas para oponerse al Imperio Otomano en la llamada Guerra Larga . También resolvió con éxito una amarga disputa entre los dominicos y los jesuitas sobre la cuestión de la gracia eficaz y el libre albedrío . En 1600 presidió un jubileo que vio muchas peregrinaciones a Roma . Presidió el juicio y ejecución de Giordano Bruno e implementó medidas estrictas contra los residentes judíos de los Estados Pontificios. Quizás fue el primer Papa en tomar café.

Clemente VIII murió a la edad de 69 años en 1605 y sus restos descansan ahora en la iglesia romana de Santa María la Mayor .

Primeros años de vida

Era de familia florentina , y siguió a su padre como canonista , llegando a ser Auditor (juez) de la Rota Romana , el máximo tribunal eclesiástico constituido por la Santa Sede . [5] No fue ordenado sacerdote hasta el 31 de diciembre de 1580, a la edad de 45 años, y se convirtió en Papa el 2 de febrero de 1592, cuando aún no tenía 56 años. Era un administrador eficaz, aunque a veces riguroso.

Cardenal

Elección del Papa Clemente VIII en 1592 , por Louis de Caullery , Petit Palais (París)

Fue nombrado Cardenal-Sacerdote de S. Pancrazio en 1585 por el Papa Sixto V , quien lo nombró penitenciario mayor en enero de 1586 y en 1588 lo envió como legado papal en Polonia . Se puso bajo la dirección espiritual del reformador san Felipe Neri , quien durante treinta años fue su confesor. Aldobrandini se ganó la gratitud de los Habsburgo por sus exitosos esfuerzos diplomáticos en Polonia para obtener la liberación del encarcelado archiduque Maximiliano , el candidato derrotado al trono polaco. [6]

Después de la muerte del Papa Inocencio IX (1591), se produjo otro tormentoso cónclave , en el que una determinada minoría de cardenales italianos no estaban dispuestos a dejarse dictar por Felipe II de España . Conocido por ser muy inteligente, disciplinado y en sintonía con el funcionamiento interno de la Iglesia, [7] el cardenal Aldobrandini fue elegido el 30 de enero de 1592, como presagio de una política papal más equilibrada y liberal en los asuntos europeos. Tomó el nombre no politizado de Clemente VIII. Demostró ser un Papa capaz, con una capacidad de trabajo ilimitada y un ojo de abogado para los detalles. Era un sabio estadista, cuyo objetivo general era liberar al papado de su dependencia de España . [6]

Asuntos eclesiásticos

Vulgata Clementina

En noviembre de 1592 publicó la Vulgata Clementina. [8] Se publicó con la Bula Cum Sacrorum (9 de noviembre de 1592) [9] que afirmaba que cada edición posterior debía asimilarse a ésta, que ninguna palabra del texto podía cambiarse y que ni siquiera se podían modificar lecturas variantes. impreso en el margen. [10] Esta nueva versión oficial de la Vulgata, conocida como Vulgata Clementina [11] o Vulgata Sixto-Clementina , [11] [12] se convirtió y siguió siendo la Biblia oficial de la Iglesia Católica hasta que la Nova Vulgata la reemplazó en 1979. [13]

La controversia de De Auxiliis

En 1597, estableció la Congregatio de Auxiliis que debía resolver la controversia teológica entre la Orden Dominicana y los jesuitas sobre el papel respectivo de la gracia eficaz y el libre albedrío . Aunque el debate tendió a condenar la insistencia del molinismo en el libre albedrío en detrimento de la gracia eficaz, la importante influencia de la Orden de los Jesuitas -entre otras consideraciones- que, además de un importante poder político y teológico en Europa, también tenía varias misiones en el extranjero. ( Misiones jesuíticas en América del Sur, misiones en China , etc.), llevaron al Papa a abstenerse de una condena oficial de los jesuitas. En 1611 y nuevamente en 1625, un decreto prohibió cualquier discusión sobre el tema, aunque a menudo se eludió informalmente con la publicación de comentarios sobre Tomás de Aquino .

Jubileo de 1600

Durante el jubileo de 1600, tres millones de peregrinos visitaron los lugares santos. El Sínodo de Brest se celebró en 1595 en la Commonwealth polaco-lituana , mediante el cual una gran parte del clero y el pueblo rutenos se reunieron en Roma. [6]

Canonizaciones y beatificaciones

Clemente VIII canonizó a Jacinto (17 de abril de 1594), Julián de Cuenca (18 de octubre de 1594) y Raimundo de Peñafort (1601). Beatificó a 205 personas, 200 de ellas mártires de grupo; Entre las personas notables a las que nombró Beatos se encontraba Carlo Borromeo .

Consistorios

El Papa creó 53 cardenales en seis consistorios durante su pontificado; nombró cardenales a sus dos sobrinos Pietro y Cinzio Passeri . Entre los cardenales notables nombrados durante su reinado se encuentran Camillo Borghese (su sucesor el Papa Pablo V ), así como los destacados teólogos Robert Belarmino y César Baronio .

Relaciones Extranjeras

Relaciones con Francia y España

Mosaico de retratos de Jacopo Ligozzi
( c.  1601 , Museo J. Paul Getty )

El acontecimiento más notable del reinado de Clemente VIII fue la reconciliación con la Iglesia de Enrique IV de Francia (1589-1610), tras largas negociaciones, llevadas a cabo con gran destreza a través del cardenal Arnaud d'Ossat , que resolvieron la complicada situación en Francia . Enrique abrazó el catolicismo el 25 de julio de 1593. Después de una pausa para evaluar la sinceridad de Enrique IV, Clemente VIII desafió el descontento español y en el otoño de 1595 absolvió solemnemente a Enrique IV, poniendo así fin a la guerra religiosa de treinta años en Francia. [6]

La amistad de Enrique IV fue de esencial importancia para el papado dos años más tarde, cuando Alfonso II d'Este , duque de Ferrara , murió sin descendencia (27 de octubre de 1597), y el Papa resolvió anexar la fortaleza de la familia Este a los estados del Iglesia. Aunque España y el emperador Rodolfo II alentaron al primo ilegítimo de Alfonso II, César d'Este , a resistir al Papa, las amenazas de Enrique IV los disuadieron de darle cualquier ayuda material, y un ejército papal entró en Ferrara casi sin oposición. [6]

En 1598 Clemente VIII ganó más crédito para el papado al lograr un tratado de paz definitivo entre España y Francia en la Paz de Vervins , [6] que puso fin a su larga contienda; También negoció la paz entre Francia y el ducado de Saboya .

Guerra larga

En 1594, Clemente VIII inició una alianza de potencias cristianas europeas para participar en la guerra con el Imperio Otomano , librada principalmente en Hungría , que se conocería como la "Larga Guerra Turca" y continuaría más allá de la vida de Clemente. Facilitado por el Papa, Rodolfo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y Segismundo Báthory de Transilvania firmaron en Praga un tratado de alianza . Aron Vodă de Moldavia y Miguel el Valiente de Valaquia se unieron a la alianza ese mismo año. El propio Clemente VIII prestó al Emperador una valiosa ayuda en hombres y dinero. [6]

Políticas internas

Cumplimiento de la ley

Clemente VIII fue tan vigoroso como el Papa Sixto V (1585-1590) a la hora de aplastar el bandidaje en las provincias papales de Umbría y Las Marcas y de castigar la anarquía de la nobleza papal . [6] Tras su ascensión al trono papal en 1592, inmediatamente hizo ejecutar a varios nobles alborotadores. Entre ellos se encontraban el más famoso Troio Savelli, descendiente de una poderosa familia romana antigua, y la joven y noble Beatrice Cenci , que había asesinado a su padre, probablemente como consecuencia de sus repetidos abusos. Este último caso dio lugar a numerosas solicitudes de clemencia, rechazadas por el Papa, que transfirió los bienes confiscados a Cenci a su propia familia.

Las estrictas costumbres de Clemente también se referían a cuestiones filosóficas y religiosas. En 1599 hizo que la Inquisición juzgara y quemara en la hoguera al molinero italiano Menocchio  , que había formado la creencia de que Dios no era eterno sino que había sido creado a partir del caos. Un caso más famoso fue el juicio por herejía de Giordano Bruno , que fue quemado en la hoguera en 1600. El Papa Clemente VIII participó personalmente en las fases finales del juicio, invitando a los cardenales encargados del caso a proceder con el veredicto.

Medidas antijudías

Clemente VIII endureció las medidas contra los habitantes judíos de sus territorios. En 1592, la bula papal Cum saepe accidere prohibió a la comunidad judía del Comtat Venaissin de Aviñón , un enclave papal, vender nuevos productos, colocándolos en desventaja económica. En 1593, la bula Caeca et Obdurata reiteró el decreto del Papa Pío V de 1569 que prohibía a los judíos vivir en los Estados Pontificios fuera de las ciudades de Roma, Ancona y Aviñón. El principal efecto de la bula fue desalojar a los judíos que habían regresado a áreas de los Estados Pontificios (principalmente Umbría ) después de 1586 (tras su expulsión en 1569) y expulsar a las comunidades judías de ciudades como Bolonia (que habían sido incorporadas bajo el dominio papal desde 1569). [14] La bula también alegaba que los judíos en los Estados Pontificios habían participado en la usura y explotado la hospitalidad de los predecesores de Clemente VIII "quienes, para conducirlos de su oscuridad al conocimiento de la verdadera fe, consideraron oportuno utilizar la clemencia de piedad cristiana hacia ellos" (en alusión a Christiana pietas ). [15] Con la bula Cum Hebraeorum malitia unos días después, Clemente VIII también prohibió la lectura del Talmud . [dieciséis]

Vida posterior y muerte

Estatua de Clemente VIII en la Basílica de Santa María la Mayor

Clemente VIII padecía gota , utilizaba una silla de ruedas a finales de la década de 1590 y se vio obligado a pasar gran parte de su vida posterior inmovilizado en cama. De repente enfermó el 10 de febrero de 1605 y su estado se deterioró rápidamente durante las siguientes semanas. Murió el 3 de marzo de 1605 alrededor de la medianoche, [17] dejando una reputación de prudencia, generosidad, crueldad y capacidad para los negocios. Clemente fue enterrado en la Basílica de San Pedro , y más tarde el Papa Pablo V (1605-1621) hizo construir un mausoleo para él en la Capilla Borghese de Santa María la Mayor , donde sus restos fueron trasladados en 1646.

Su reinado se distingue especialmente por la cantidad y belleza de sus medallas. Clemente VIII fundó el Collegio Clementino para la educación de los hijos de las clases más ricas y aumentó el número de colegios nacionales en Roma abriendo el Collegio Scozzese para la formación de misioneros en Escocia . [6]

Página del diario de viaje de Heinrick Schickhardt, que muestra la silla de ruedas del Papa Clemente VIII.

Café

Los aficionados al café suelen afirmar que la expansión de su popularidad entre los católicos se debe a la influencia del Papa Clemente VIII. Según la leyenda, hubo oposición al café como "bebida de Satanás", [18] lo que llevó a los asesores del Papa a pedirle que denunciara la bebida. Sin embargo, al probar el café, el Papa Clemente VIII declaró: "Vaya, esta bebida de Satanás es tan deliciosa que sería una lástima permitir que los infieles tuvieran uso exclusivo de ella". [19] Clemente supuestamente bendijo el frijol porque parecía mejor para la gente que las bebidas alcohólicas. [20] El año que se cita con frecuencia es 1600. No está claro si se trata de una historia real, pero puede haber resultado divertida en ese momento. [21]

Ver también

Referencias

  1. ^ http://www.jgray.org/codes/1917CIC.txt [ archivo de texto sin formato de URL simple ]
  2. ^ "Principios rectores del apostolado laico". 5 de octubre de 1957.
  3. ^ Taunton, Ethelred Luke (1906). "El derecho de la Iglesia: una ciclopedia de derecho canónico para los países de habla inglesa".
  4. ^ "Clemente VIII". w2.vatican.va .
  5. Véase Juan Pablo II , ap. estafa. Arte de bonificación pastor . 121, 80 Acta Apostolicae Sedis 841 (1988) (señalando que la Signatura Apostólica es el tribunal supremo).
  6. ^ abcdefghi  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoLoughlin, James (1908). "Papa Clemente VIII". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 4. Nueva York: Compañía Robert Appleton . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
  7. ^ ""Papa Clemente VIII, "Arte barroco italiano, Universidad de Duke".[ enlace muerto permanente ]
  8. ^ Metzger, Bruce M. (1977). Las primeras versiones del Nuevo Testamento . Oxford: Prensa de Clarendon. pag. 349.
  9. ^ "Vulgata Clementina". vulsearch.sourceforge.net . Consultado el 17 de septiembre de 2019 .
  10. ^ Escribano, Frederick Henry Ambrose ; Eduardo Miller (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . vol. 2 (4 ed.). Londres: George Bell & Sons . pag. sesenta y cinco.
  11. ^ ab Pelikan, Jaroslav Jan (1996). "1: Filología Sagrada; Catálogo de Exposición [Ítem 1.14]". La reforma de la Biblia, la Biblia de la Reforma . Dallas: Biblioteca Bridwell; Archivo de Internet. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. págs.14, 98. ISBN 9780300066678.
  12. ^ Gerace, Antonio (2016). "Francisco Lucas 'de Brujas' y la crítica textual de la Vulgata antes y después de la Sixto-Clementina (1592)". Revista del cristianismo moderno temprano . 3 (2): 201–237. doi :10.1515/jemc-2016-0008. S2CID  193547960 – vía KULeuven .[ enlace muerto permanente ]
  13. ^ Houghton, HAG (2016). El Nuevo Testamento en latín: una guía de su historia temprana, textos y manuscritos. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 132-133. ISBN 9780198744733.
  14. ^ Foa, Anna; Grover, Andrea (2000). Los judíos de Europa después de la peste negra. Prensa de la Universidad de California. pag. 117.ISBN 978-0520087651.
  15. ^ Fragnito, Gigliola; Mozzarelli, César; Oresko, Robert (6 de septiembre de 2001). Iglesia, censura y cultura en la Italia moderna temprana. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 182-183. ISBN 9780521661720.
  16. ^ S. Wendehorst, "Katholische Kirche und Juden in der Frühen Neuzeit" 1.3 "Zensur des Talmud", siguiendo a Willchad Paul Eckert, "Catholizmus zwischen 1580 und 1848" en Karl Heinrich Rengstorf y Siegfried Kortzfleisch, eds. Kirche und Sinagoge II (Stuttgart, 1970) p. 232.
  17. ^ Caza, John M. (2016). La sede vacante en la Roma moderna temprana: una historia social del interregno papal . Rodaballo. pag. 74.
  18. ^ Ukers, William H. (2012). Todo sobre el café: una historia del café desde el clásico tributo a la bebida más querida del mundo. Simón y Schuster. ISBN 9781440556326.
  19. ^ Cole, Adam (17 de enero de 2012). "Cole, Adam." ¿Beber café? ¡Que te corten la cabeza!", Salt, NPR, 17 de enero de 2012". NPR .
  20. ^ Wallin, Nils-Bertil. "Café: un largo camino desde Etiopía", Yale Global, 5 de noviembre de 2002 Archivado el 1 de abril de 2016 en Wayback Machine .
  21. ^ "Datos y estadísticas del café". Archivado desde el original el 1 de junio de 2010 . Consultado el 8 de junio de 2010 .

enlaces externos