El Santo de los Asesinos es un personaje ficticio que aparece en la serie de cómics Preacher , publicada por Vertigo Comics en 1995. El escritor Garth Ennis creó al Santo de los Asesinos con el artista Steve Dillon . El Santo es descrito como "una máquina de matar sombría, taciturna e implacable" con habilidades sobrenaturales que involucran divinidad , inmortalidad e influencia sobre el Cielo y el Infierno . [7] Sus objetivos generalmente se centran en derribar a los individuos a través de la destrucción y la muerte por las leyes del Paraíso . [8]
El Santo de los Asesinos apareció por primera vez como un asesino sin corazón, que se transforma en el Ángel de la Muerte con la condición de que asuma el papel de recolectar las almas de aquellos que mueren por violencia. Después de su reanimación, el Cielo dispuso que lo pusieran en un sueño profundo, hasta que fuera necesario para matar personas. El Santo fue un antagonista principal en la serie Preacher , a quien el Cielo le encarga matar al protagonista Jesse Custer debido a su posesión por la entidad Génesis. [9] Aparte de Preacher de Ennis y Dillon , el Santo apareció en su propia serie limitada de cuatro números , Preacher: Saint of Killers , que amplió los antecedentes y la motivación del Santo, [10] y ha aparecido brevemente en la serie de DC Comics Hitman , centrado en un "asesino ingenioso que ejerce su oficio en Ciudad Gótica ", [7] y fue interpretado por Graham McTavish en la adaptación de la serie de televisión de Preacher ; simplemente conocido como The Cowboy . En la primera temporada , se revela que el nombre real del personaje es William Munny en la segunda temporada de la serie , en honor al personaje de Clint Eastwood de Unforgiven , [11] quien fue inicialmente citado por Ennis (junto con su compañero actor Lee Marvin ) como su principal inspiración para el diseño del Santo en la serie de cómics original, con los artistas Dillon y Glenn Fabry haciéndolo lucir mucho más imponente físicamente. El carácter del Santo y la naturaleza de su maldad han sido objeto de considerable atención crítica. [12]
Empire clasificó a The Saint of Killers en el puesto número 43 en sus 50 mejores personajes de cómic de todos los tiempos, [7] Topless Robot lo colocó en el puesto número 3 en su Top 10 de antihéroes menos heroicos, [13] What Culture colocó a The Saint en el puesto número 57 en su lista de los 100 mejores villanos de cómics de todos los tiempos, [14] y el personaje ocupó el puesto número 74 enla compilación de los 100 mejores villanos de cómics de IGN . [15]
[...] específicamente en sus últimas películas, el abrigo largo, el sombrero de ala ancha, los viejos revólveres Colt, pero [Steve Dillon] prefería a Lee Marvin y es por eso que tienes este personaje que siempre pienso que se mueve, habla y tiene todos los gestos de Eastwood pero tiene ese tipo de hermosa fealdad que tenía Lee Marvin.
— Garth Ennis , describiendo su creación del Santo de los Asesinos. [16]
En su prólogo a Preacher: Ancient History , Ennis revela que Clint Eastwood proporcionó la inspiración para el personaje del Santo de los Asesinos, con el rostro de Lee Marvin influyendo en la representación visual que Steve Dillon hizo de él. [12] Ennis deseaba poner un cierto grado de énfasis en la naturaleza ilegal del Santo estableciendo simultáneamente que el Santo, como el personaje principal de Los imperdonables de Clint Eastwood , sigue siendo "imperdonable". [12]
En cuanto a la historia del origen del Santo, Ennis declaró: "Su historia es un mito. Todos los westerns lo son". [12]
Se sabe poco del pasado del Santo de los Asesinos, pero luchó por la Confederación en la Guerra Civil estadounidense y fue uno de los soldados más violentos y sanguinarios del campo de batalla. Su reputación creció a lo largo del conflicto y, después de la guerra, fue muy respetado y temido no solo por las personas contra las que luchó y junto a las que luchó, sino por personas que solo habían oído hablar de su leyenda. Cuando terminó la guerra, regresó a Texas y ganó dinero con las recompensas por los cueros cabelludos de los indios.
Durante una incursión contra un grupo de apaches, conoció a una joven cautiva. La mujer estaba herida, pero sana, y le agradeció que la hubiera salvado de los horribles y salvajes actos que cometerían, aunque él sostuvo que su intención no era salvarla, y que ella simplemente estaba allí. No obstante, le ofreció transporte de regreso a su casa en Laredo, Texas ; pero ella se negó, y le pidió que lo acompañara. Vio a un buen hombre dentro de él, y sintió que su misión era sacar a la luz la bondad. Estuvieron juntos durante una década, tuvieron una hija y vivieron juntos de la tierra en la naturaleza, felices y asentados. Por primera vez en su vida, sintió satisfacción y supo que había más en su vida que matar y el deporte de la muerte.
En algún momento, su esposa y su hija cogieron fiebre y quedaron postradas en cama, y la única medicina que tenían estaba a una semana de distancia en caballo. Se comprometió a conseguir la medicina y regresar a tiempo. Sin embargo, su viaje se vio retrasado por una banda de forajidos, liderada por el despreciable Gumbo McCready, en la cruda ciudad de Ratwater, Texas. Como resultado, cuando regresó a casa encontró a su esposa e hija muertas. Desconsolado, regresó a la ciudad de Ratwater y se lanzó a una ola de asesinatos, persiguiendo a cada uno de los miembros de la banda hasta que todos, excepto McCready, murieron. McCready tomó a una niña como rehén, pero el pistolero le disparó en la cabeza para llegar a su presa, condenándose a sí mismo. Sin embargo, este disparo fue su perdición: después de gastar su última bala en la niña, apretó el gatillo contra McCready solo para descubrir que se había quedado sin munición; McCready luego lo noqueó y lo empaló en el pecho con una pala .
El soldado murió, y su alma fue al único lugar al que podía ir: el infierno . [17]
Debido a sus numerosos asesinatos, el soldado fue enviado al Infierno. Cuando un alma entra al Infierno, el horror de la absoluta hostilidad del entorno evapora la humanidad de la misma, junto con todo el amor, el miedo y el odio. Sin embargo, el odio del soldado no pudo ser contenido, y el alma helada del pistolero hizo que el Infierno se congelara literalmente. Perturbado e intrigado, el Diablo salió personalmente de su palacio para enterarse de lo que había sucedido.
El Diablo intentó quitarle el odio al soldado a golpes, pero fue en vano. El odio del soldado permaneció frío, intocable y resistente. Pero finalmente el soldado reveló la fuente de su odio intratable: le arrebataron lo único bueno de su mala vida y murió sin matar a McCready, dejando su sed de venganza sin saciar. El Ángel de la Muerte, que estaba en la zona jugando al póquer y cansado de su posición, sugirió una solución a los problemas de ambos: el pistolero ocuparía su lugar, provocando la muerte por voluntad de Dios. Blandiría dos pistolas, fabricadas con la espada del Ángel, y podría vengarse y mucho, mucho más. El hombre estuvo de acuerdo. El Diablo curó las heridas del pistolero, se fabricaron los Walker Colts mágicos y el hombre abandonó el Infierno, pero no antes de matar a tiros al Diablo después de que este lo insultara.
Regresó a la Tierra y mató a todos los habitantes de la ciudad de Ratwater, incluidos McCready y el predicador corrupto que viajaba con él. Sus matanzas fueron indiscriminadas: ningún hombre, mujer o niño del pueblo se salvó. Debido a su naturaleza peligrosa e incontrolable, el Cielo dispuso que cayera en un profundo sueño hasta que Dios lo necesitara como instrumento de muerte y destrucción.
Cuatro años después de los acontecimientos de Ratwater, fue citado en un lugar llamado Wounded Knee Creek . [3]
Por última vez, un ángel fue enviado para despertar al Santo de los Asesinos y para instruirlo con la tarea de encontrar y matar a un joven llamado Jesse Custer. Antes de que el Santo le disparara en la cabeza, le habló sobre la descendencia de ambos, el demonio y el ángel, Génesis; cuyo poder era mayor que el de Dios. Debido a que Génesis poseyó a Jesse, al joven predicador se le ha otorgado la habilidad de La Palabra de Dios , lo que le permite dar órdenes vocales que no se pueden desobedecer, y esto asustó a los Ángeles.
El Santo estuvo de acuerdo. A las pocas horas de la cita, se abrió paso a tiros por el departamento del sheriff del condado y estaba tras la pista de Custer. Finalmente encontró a Jesse en un pequeño motel, pero la voz de Jesse detuvo sus dos armas. Esta fue la primera vez que el Santo de los Asesinos se vio impedido de cumplir su misión y se le permitió huir a un objetivo. Aparte de eso, el ángel reveló que Dios, el único poder en el Universo que podía comandar al Santo, abandonó el Cielo. Dejó que el Predicador se fuera, pero juró encontrarlo.
Se cruzó en el camino de Jesse después de que Jesse dejó Angelville, la propiedad de Marie L'Angell, la monstruosa matriarca del clan L'Angell. Angelville fue quemada hasta los cimientos y todos los secuaces de L'Angell fueron asesinados. Jesse lo eludió por un tiempo, pero era hora de que el Santo lo encontrara de nuevo. El Santo se dio cuenta de que sin Dios en el Cielo, no había nadie que pudiera ordenarle. El Santo ahora podía seguir su propio camino para encontrar a Jesse Custer, sin restricciones. Viajó a Las Vegas para encontrar a los ángeles, que abrieron un casino y fueron fáciles de encontrar. En su terror, los ángeles le contaron todo: Jesse fue a Francia para enfrentarse a El Grial, una organización mundial dedicada a desencadenar el Apocalipsis y gobernar el mundo. El Santo secuestró un carguero, matando a todos a bordo, y navegó directamente a Europa . Cuando descubrió la sede de El Grial, se centró en Custer. El Predicador estaba en un sótano con el Verdugo Sagrado del Grial, Herr Starr; y el Santo estaba más que dispuesto a matar tanto a Custer como a Starr.
Una vez más, su mano fue detenida. En su posesión, El Grial mantenía cautivo a un Ángel, al cual el Serafín les dijo que la entidad Génesis era la clave para obtener respuestas al abandono del Cielo por parte de Dios, así como las razones por las que la esposa y la hija del Santo murieron; lo que intrigó al hombre, por lo que aceptó la oferta. Detuvo a los soldados de El Grial, dándoles a Jesse y Starr la oportunidad de obtener la información que necesitaban del Serafín: se enteraron de que Jesse poseía todo el conocimiento de Génesis, pero para desbloquear sus recuerdos debían viajar al Oeste americano y usar peyote nativo americano . Jesse y Starr escaparon antes de que toda la base explotara, enterrando al Santo bajo varios millones de toneladas de roca y mampostería, de donde el Santo se desenterró y regresó a los Estados Unidos de América .
Muchos meses después, el Santo se encontró con Custer y Tulip O'Hare. Jesse le contó al Santo la verdad sobre por qué McCready lo había alejado de su familia, lo que reveló que sus muertes no fueron accidentales. Descubrir la verdad provocó un ataque de ira en el Santo, que salió y se enfrentó a las fuerzas del Ejército de los EE. UU. y al Grial; enfrentándose él solo a cientos de soldados, tanques y helicópteros, y destruyendo todas las fuerzas que se le oponían, lo que llevó a Starr a presionar al Presidente para que enviara un bombardero furtivo a Monument Valley, convirtiéndolo en un páramo irradiado con el Santo en el centro.
Entre las llamas y la radiación omnipresente, el Santo se puso de pie y escupió: "No hay suficiente arma". [18]
Sin nadie que le diera órdenes ni objetivos, el Santo no tenía ningún propósito. Sus actividades durante ese período son relativamente desconocidas; aunque después de un año sintió una fuerte sensación que lo obligó a regresar a Ratwater, Texas, donde Jesse estaba con los restos humanos del Santo.
Custer le contó al Santo todo lo que había aprendido en su búsqueda de Dios: que Dios era un demonio que buscaba llamar la atención y que estaba dispuesto a causar dolor, destrucción y muerte sin ningún otro motivo que ver quién lo amaría. Desencadenó una guerra entre los ángeles para descubrir quién se quedaría de su lado. Creó un mundo lleno de humanos que lucharían en su nombre, solo para ver quién lo adoraba más, y diseñó la creación de Génesis, un ser tan poderoso como Él, para ver si podía hacer que lo amara.
Custer tenía un plan: una forma de vengarse de Dios por los horrores que infligió a su creación. Pero Jesse necesitaría la ayuda del Santo para que tal cosa funcionara. Las armas que portaba el Santo eran letales: ningún disparo alcanzaba a alguien que no matara, y su primera víctima no era otro que el mismísimo Diablo. Pero no podían simplemente dispararle a Dios, ya que él se protegía de la detección de Jesse y Génesis. Mientras lo estuvieran buscando, Dios no se movería, pero Jesse creía que si Génesis no aparecía en escena, Dios se dirigiría directamente al Cielo, donde el Santo de los Asesinos lo estaría esperando.
Cuando el Santo entró en el Cielo, toda la hueste celestial se puso en contra de él. Fila tras fila de ángeles volaron para mantenerlo alejado de las puertas celestiales, y todos fueron derribados por sus armas. Después de que el plan de Jesse funcionó con Génesis liberado y Dios regresó para recuperar su trono, el Santo lo estaba esperando. Dios rogó por su vida y le ofreció al Santo todo lo que quisiera: poder, vida, la vida de su familia, cualquier cosa. Pero el Santo no quería nada de lo que Dios le ofrecía. Todo lo que quería, dijo, era descansar. El Santo de los Asesinos mató a tiros a Dios y se sentó en Su trono, poniéndose el sombrero sobre los ojos y se fue a dormir, presumiblemente para siempre. [19]
El cuerpo del Santo de los Asesinos es humanoide y su composición es similar a la de un humano normal, con una constitución similar a la de un hombre alto y musculoso en gran forma física. [20] Es extremadamente imponente tanto en altura como en tamaño relativo a lo largo de la serie Preacher ; generalmente se mantiene por encima de la altura humana promedio; es claramente de hombros anchos, generalmente se eleva sobre sus compañeros personajes, incluido Jesse Custer . [21] Cronológicamente hablando, su primera descripción fue dada como, "Solo un hombre encorvado y curtido en una yegua con pulgas, el Walker Colt usado al revés en su cadera y el rifle Henry junto a su silla de montar en silencio ahora durante muchos años". [22]
A medida que el Santo de los Asesinos fue creciendo a principios del siglo XIX y el oficio en el que se desempeñaba hizo que su vestimenta fuera diferente. A medida que transcurrió el tiempo y llegó el período en el que estaba rastreando a la banda de Kiowa y conociendo a su futura esposa, vemos al Santo sin abrigo, con una camisa azul, tirantes cruzados, pantalones grises y su sombrero de ala ancha. [23]
Mientras estuvo en el infierno, gran parte de su ropa permaneció allí, hasta que Satanás lo azotó repetidamente, lo que desgarró su abrigo en pedazos junto con la piel y la carne de su espalda. [24] Poco después de que el Ángel de la Muerte le concediera el título de "El Santo de los Asesinos", se le presentó el atuendo que conservaría mientras estuviera en la Tierra : un abrigo largo y holgado de color amarillo , un sombrero de ala ancha, dos revólveres Colt y una funda cruzada en la línea del cinturón del pantalón. [2] [25]
El Santo de los Asesinos, aunque sumamente poderoso y temido, sufre de un temperamento explosivo, que se ha desencadenado a través de la insolencia o la falta de respeto, [26] de la cual se vio esta última cuando mató al Diablo. Su determinación y venganza eran tan fuertes que durante los eventos de Ratwater estaba matando indiscriminadamente, y los niños morían a sus manos. Sin embargo, tal vez debido a su longevidad y la comprensión de "condenarse a sí mismo", [27] comienza a mostrar indulgencia en ciertas áreas, por ejemplo, no necesariamente matará a menos que sea provocado. [28] Él también ha mostrado una compasión y conciencia recién descubiertas cuando se entera de información perteneciente a su familia de Custer, por lo que se estaba acercando al papel de un antihéroe . [29] Desde su perspectiva radicalmente alterada, que despierta cuando se entera del propósito de Dios y cuando cumple su venganza, casi todas las preocupaciones humanas parecen inútiles y sin mérito obvio, ante lo cual duerme. [19]
Custer dijo una vez: "Antes de que el mundo temblara con el estruendo de sus armas, todavía había algo bueno en su corazón: y eso fue la tragedia". [30] Mientras Jesse reconoció los "diez largos años" del Santo intentando cambiar su pasado durante la Guerra Civil; [31] tembló cuando Custer mencionó los eventos de Ratwater, [32] y él también ha mostrado aspectos de compasión a través de la eutanasia . [33]
A lo largo de Preacher, se muestra que es inmensamente poderoso y aparentemente invulnerable a todo daño, en una medida que rara vez se ve en los cómics; las balas rebotaban en él, [34] un impacto directo de un tanque no lo afectó, [32] estar debajo de una montaña que se derrumbaba simplemente significaba que tenía que salir, [35] y ser golpeado en el pecho con un misil nuclear no le causó daño ni a él ni a su ropa. [36] Tampoco sintió dolor y se encogió de hombros ante todo el asunto con las palabras: "No hay suficiente arma". [18] También es aparentemente inamovible a menos que desee que lo muevan: en un momento, un tanque M-1 Abrams que se movía a gran velocidad lo embistió y lo detuvo con una patada. [37]
El Santo ha demostrado un grado de fuerza sobrehumana. Por ejemplo, cuando fue atropellado por el vampiro Cassidy en un camión a toda velocidad, el Santo no se movió y el camión volcó. [38] Cuando Jesse Custer intentó poner su mano sobre el hombro del Santo, el Santo de los Asesinos lo arrojó varios pies como un muñeco de trapo. Si bien posee estas habilidades, aparentemente tiene el poder de entrar y salir del Cielo a voluntad, [39] aunque no se sabe si podría o no viajar de manera similar al Infierno . Se han sugerido varias otras habilidades de transporte y omnipresencia en su posesión, pero está limitada en el sentido de que debe saber el lugar al que ir. Esta debilidad se puede ver cuando estaba rastreando a Jesse Custer y amenazó con "matar su camino a través de la mitad de la Creación", pero terminó siendo obligado a comandar un barco para viajar desde América a Francia . [40]
Además, incluso antes de ser nombrado santo era un tirador experto . Ahora, sin embargo, es capaz de sacar sus armas más rápido de lo que un hombre puede ver, a una velocidad aparentemente sobrehumana; [41] junto con una puntería perfecta: incluso cuando los hombres colgaban de sus brazos, el Santo podía disparar con precisión y encontrar su objetivo. Además, mientras estaba en combate, también ha demostrado una habilidad con la espada . [42] Su odio parece ser su mayor poder. Su odio era lo suficientemente frío como para extinguir temporalmente los fuegos del Infierno y ha sido la fuerza impulsora de su existencia desde entonces. [43] [44]
El Santo de los Asesinos posee un par de pistolas revólver Walker Colt , las cuales le fueron legadas por el Ángel de la Muerte, compuestas a partir de la espada de acero del Ángel anterior y forjadas en el último fuego que ardió en el Infierno, [2] debido a la naturaleza de su fabricación, las armas son de naturaleza sobrenatural:
Antes de convertirse en el Santo de los Asesinos, su arsenal incluía un rifle de repetición Henry , [22] un sable de caballería ligera modelo 1860 , [42] un cuchillo Bowie , [46] así como un par de pistolas Walker Colt no divinas. [22]
Su única debilidad técnica definida parece ser la información relativa a su vida anterior, particularmente la de su familia; cuando Herr Starr la utiliza en su contra; [47] y cuando Jesse lo convence de que Dios es culpable de la muerte de su familia, lo que en cambio altera el rastro del Santo de Jesse a la deidad. [29] [48] El uso que Jesse hace de los restos enterrados del Santo, en el acto de invocar al ser, también puede verse como una explotación en términos de una debilidad de la curiosidad. [49]
Mientras estaba poseído por Génesis, Jesse usó la 'Palabra de Dios' para realizar la hazaña de mando y obligó al Santo de los Asesinos a detener su mano, que fue la única vez en la existencia del Santo en la que se le impidió matar. [50]
El personaje de El Santo de los Asesinos es un eterno cazarrecompensas, que se deleita en la violencia gratuita en la frontera estadounidense en la década de 1880 después de un desastre personal. [51] Ennis describió su creación del Santo como debiendo mucho a Clint Eastwood "específicamente en sus películas posteriores, el abrigo largo, el sombrero de ala ancha, los viejos revólveres Colt", sin embargo, el cocreador [Dillon] prefirió a Lee Marvin y, como explicó Ennis, [52] "es por eso que tienes este personaje que siempre pienso que se mueve, habla y tiene todos los gestos de Eastwood pero tiene ese tipo de hermosa fealdad que tenía Lee Marvin". La Dra. Julia Round de la Escuela de Medios de Comunicación de la Universidad de Bournemouth [53] ha sugerido que tales símbolos fueron descritos como un comentario algo reflexivo sobre el oeste, al ser "apropiaciones conscientes de sus mecanismos subyacentes", ya que tanto Ennis como Dillon basaron el personaje del Santo específicamente en los actores y no en los personajes que interpretaron; lo cual se ve a lo largo de Preacher como un medio para reflejar las "expectativas y la ansiedad de género" de los lectores a través del reconocimiento de fuentes y el uso de "comentarios implícitos". [54]
Michael Grimshaw, de la Universidad de Canterbury, observa que el trasfondo del Predicador de la frontera violenta del Santo de los Asesinos actúa como un "dispositivo subnarrativo y explicativo". Destaca el significado de la "sangre" y los "actos asesinos" cometidos que han manchado las tierras y sus habitantes, al tiempo que agrega que "una tierra fundada en la violencia nunca puede ser pura o pacífica" y pone un cierto énfasis en el vínculo entre la base ideológica del "sacrificio de sangre" en el Levantamiento de Pascua , del que considera una comparación justa. Y expresa su reconocimiento a la crítica de Garth Ennis a la "ideología neorromántica" en términos del "derramamiento sacrificial de sangre" y su participación en la alteración del medio ambiente. En el resumen general, Grimshaw hace referencias al hiperrealismo de Jean Baudrillard y a la declaración de Friedrich Nietzsche de que Dios está muerto . [51]
Grimshaw destaca además el respeto e influencia de Ennis, al componer al Santo, como "importante" con respecto a él y al personaje de William Munny en Los imperdonables de Clint Eastwood , colocando una yuxtaposición a través del mencionado comentario, "El Santo de los Asesinos vuelve a sus formas de justiciero cuando su familia es brutalmente asesinada en su ausencia". Luego explica y señala el vínculo entre la indestructibilidad del Santo y la de los "justicieros recientes de la cultura pop" como RoboCop y Terminator , mientras que al mismo tiempo señala que debe haber una diferencia al describir al Santo como un "cyborg alienígena espiritual" del pasado que actúa en el presente, en oposición a la dinámica del futuro y el pasado del último de los dos; también hace referencias a Frankenstein de Mary Shelley . Él también señala la naturaleza "teológica" de Preacher y enfatiza que el Santo de los Asesinos es "un recordatorio de la destructividad que acecha dentro de la humanidad" mientras agrega "...desatada por la interferencia de Dios y luego el abandono", sólo si el "futuro asesino cyborg mecánico" fue de hecho el resultado de la supuesta interferencia heredada de la humanidad con el orden natural creado. [51]
Utilizando la perspectiva de la filósofa Julia Kristeva , Grimshaw le da importancia a la perspectiva kristevana en que "El mundo es un lugar de abyección kristevana", al tiempo que agrega que "El cadáver, visto sin Dios y fuera de la ciencia, es la máxima abyección. Es la muerte infectando la vida". Al infundir tal ideología en el Predicador de Ennis , vinculándolo específicamente al Santo, deduce que el cadáver reanimado del Santo de los Asesinos que "[acecha] el cielo y la tierra en busca de su presa divina" es de hecho una fuga de muerte a la vida. [51]
Niall Kitson cree que cada personaje en la obra de Ennis y Dillon tiene una especie de sistema de valores , afirmando que "aquellos que parecen buenos tienen una oscuridad innata e incluso el más negro de los demonios es capaz de actuar según un código moral ", del que el propio Santo de los Asesinos no es inmune debido a las demostraciones de un sistema moral de pensamiento tan lógico, mientras que Kitson se basa en dicha proposición añadiendo además: "[El Santo] tiene un trasfondo impregnado de patetismo y no es reacio a hacer un trato cuando se adapta a sus necesidades". Así, Kitson cree que en algunos casos el Santo personifica al antihéroe , como en su identificación de una "construcción narrativa" con el vampiro Cassidy, que afirmó que proporciona una "continuidad entre el mundo de los hombres y Dios", reconoce que lo mismo podría ser del Santo, "[...] pero por el hecho de que sus orígenes permanecen sin revelar hasta más tarde en la narrativa y su personaje como pistolero a sueldo solo más tarde se transforma en un solitario simpático con una misión". [55]
Se han explorado los antecedentes del Santo, así como las influencias de Ennis en el género spaghetti western . Kjartan Fossberg Jónsson sostiene que, mientras que Jesse es la representación de Ennis del "héroe del oeste", el Santo representa "el viejo oeste, el cine y el mito". Jónsson identifica específicamente similitudes entre los paneles iniciales de Preacher: The Saint of Killers y las escenas iniciales de El gran silencio (1968) de Sergio Corbucci . Si bien muestra comparaciones adicionales con las películas de Sergio Leone , al comentar la fusión de paisajes y rasgos faciales de Leone, y concluyó dicho punto sugiriendo que "todos los personajes de la miniserie tienen rostros peculiares, especialmente la banda de forajidos", concluyó sugiriendo que la influencia de Clint Eastwood en el Santo "fortalece [la] tinta" de la influencia del spaghetti western en toda la película. [56]
El Santo de los Asesinos aparece en el programa de televisión de AMC Preacher . [57] En la serie, es interpretado por el actor escocés Graham McTavish . Simplemente conocido como El Vaquero en la primera temporada , el nombre real del personaje se revela como William Munny en el episodio de la segunda temporada " On Your Knees ", en honor al personaje de Clint Eastwood en Unforgiven . [58]
El Santo de los Asesinos también ha sido referenciado o parodiado en otros medios, entre ellos: