El Duodécimo (también llamado Día de los Orangemen ) [1] es una celebración principalmente protestante del Ulster que se lleva a cabo el 12 de julio. Comenzó a finales del siglo XVIII en Ulster . Celebra la Revolución Gloriosa (1688) y la victoria del rey protestante Guillermo de Orange sobre el rey católico Jaime II en la batalla del Boyne (1690), que aseguró la ascendencia protestante en Irlanda. En el Duodécimo y sus alrededores, las bandas de música leales de la Orden de Orange y del Ulster realizan grandes desfiles , las calles están cubiertas con banderas y banderas sindicales, y se encienden grandes hogueras en los barrios leales. Hoy en día, el Duodécimo se celebra principalmente en Irlanda del Norte , donde es un día festivo , pero se celebran celebraciones más pequeñas en otros países donde se han creado logias Orange.
Desde sus inicios, el Duodécimo ha estado acompañado de violencia entre protestantes y católicos del Ulster, especialmente en tiempos de tensión política. Muchos protestantes ven al Duodécimo como una parte importante de su cultura, mientras que los nacionalistas católicos irlandeses ven muchos aspectos de él como sectarios , triunfalistas y supremacistas . Las banderas irlandesas ardiendo en las hogueras de la Undécima Noche y las marchas naranjas por los barrios católicos han sido especialmente controvertidas. El conflicto de Drumcree es la disputa más conocida que involucra las marchas naranjas. La violencia sectaria en torno al Duodécimo empeoró durante los disturbios , pero hoy la mayoría de los acontecimientos transcurren pacíficamente. Recientemente ha habido intentos de atraer turistas a los principales desfiles del Duodécimo y presentarlos como desfiles familiares.
Cuando el 12 de julio cae en domingo, los desfiles se llevan a cabo el próximo lunes 13 de julio.
.jpg/1280px-Twelfth_July_at_Coleraine,_but_what_year%3F_(7554672672).jpg)
Los orangistas conmemoraron varios acontecimientos que datan del siglo XVII en adelante, celebrando el dominio continuo del protestantismo en Irlanda después de la rebelión irlandesa de 1641 y el triunfo en la Guerra Guillermita en Irlanda (1689-1691). Las primeras celebraciones fueron el 23 de octubre, aniversario de la rebelión de 1641 (un intento de golpe de estado por parte de la nobleza católica que intentó tomar el control de la administración inglesa en Irlanda); y el 4 de noviembre, cumpleaños de Guillermo de Orange , vencedor protestante de la guerra guilamita en la década de 1690. Ambos aniversarios perdieron popularidad a finales del siglo XVIII.
La Duodécima en sí se originó como una celebración de la Batalla de Aughrim , que tuvo lugar el 12 de julio de 1691 en el calendario juliano de estilo antiguo (OS) entonces en uso. Aughrim fue la batalla decisiva de la guerra de Williamita, en la que el ejército jacobita católico predominantemente irlandés fue destruido y el resto capituló en Limerick , mientras que la de Boyne fue menos decisiva. El Duodécimo, a principios del siglo XVIII, fue una conmemoración popular de Aughrim, con hogueras y desfiles. La batalla del Boyne (luchada el 1 de julio de 1690) se conmemoró con desfiles más pequeños el 1 de julio. Sin embargo, los dos acontecimientos se combinaron a finales del siglo XVIII. [2] La primera razón de esto fue el cambio británico al calendario gregoriano en 1752, que reposicionó la fecha nominal de la Batalla del Boyne al 11 de julio Nuevo Estilo (NS) (con la Batalla de Aughrim reposicionada nominalmente al 23 de julio NS) ). [nota 1] La segunda razón fue la fundación de la Orden de Orange en 1795. La Orden prefirió el Boyne, debido a la presencia de Guillermo de Orange allí. También se ha sugerido que en la década de 1790 (una época de resurgimiento católico romano), Boyne, donde los jacobitas fueron derrotados, era más atractivo para la Orden que Aughrim, donde habían luchado duro y muerto en grandes cantidades. [3]
Las primeras marchas de la Orden tuvieron lugar el 12 de julio de 1796 en Portadown , Lurgan y Waringstown . [4] Los duodécimo desfiles de principios del siglo XIX a menudo provocaron desorden público, hasta el punto de que la Orden de Orange y el Duodécimo fueron prohibidos en las décadas de 1830 y 40 (ver más abajo).
En las semanas previas al Duodécimo, la Orden de Orange y otras bandas de música leales al Ulster realizan numerosos desfiles en Irlanda del Norte . Los más comunes son los desfiles de logias, en los que una logia naranja marcha con una banda. Otros, como el "mini-Duodécimo" a principios de julio, involucran a varias logias.
De junio a agosto, las zonas protestantes y unionistas de Irlanda del Norte se adornan con banderas y banderines , que normalmente ondean en farolas y casas. Las banderas más comunes son la Union Jack y la Ulster Banner . Los bordillos se pueden pintar de rojo, blanco y azul y se pueden hacer murales . Sobre determinadas calles se alzan arcos de acero o madera, adornados con banderas y símbolos naranjas. [5] Estos 'Arcos naranjas' están inspirados en los arcos triunfales .
Además de la Union Jack y la Bandera del Ulster, en algunas zonas ondean banderas de grupos paramilitares leales ilegales, como la Fuerza de Voluntarios del Ulster (UVF) y la Asociación de Defensa del Ulster (UDA). El izado de estas banderas cerca de barrios nacionalistas católicos/irlandeses , o en zonas "neutrales", a menudo genera tensión y, a veces, violencia. Se considera deliberadamente provocativo e intimidante. [6]
La noche anterior a la Duodécima, la "Undécima Noche", se encienden enormes hogueras en muchos barrios protestantes de clase trabajadora de Irlanda del Norte. Son construidos principalmente con paletas de madera y madera por jóvenes y niños locales en las semanas previas al Duodécimo. [7] Su iluminación suele ir acompañada de una fiesta callejera y una banda de música leal. [7] Los acontecimientos de la Undécima Noche han sido condenados por sectarismo y por los daños y la contaminación causados por los incendios. [7] [8] Cada año, se queman tricolores irlandeses en muchas hogueras y, en algunos casos, también se queman efigies , carteles de figuras nacionalistas irlandesas y símbolos católicos. [7] Durante los disturbios , los paramilitares leales utilizaron hogueras para realizar "demostraciones de fuerza", en las que hombres armados enmascarados disparaban ráfagas al aire. [7] Algunas todavía están controladas por miembros paramilitares, y las autoridades pueden desconfiar de tomar medidas contra hogueras controvertidas. [9] Sin embargo, no todas las hogueras son controvertidas y ha habido intentos de despolitizar los eventos de hogueras y hacerlos más amigables para las familias y respetuosos con el medio ambiente. [7] [10] Algunas hogueras también son criticadas por no estar construidas de forma segura.
La forma principal en que se celebra el Duodécimo es a través de grandes desfiles en los que participan orangistas y bandas de apoyo. La mayoría de los desfiles tienen lugar en el Ulster , y se celebran casi exclusivamente en Irlanda del Norte y el condado de Donegal , aunque las logias de Orange en otros lugares también suelen celebrar desfiles. El desfile generalmente comienza en un Salón Naranja, continúa a través del pueblo o ciudad y llega a un gran parque o campo donde los manifestantes, sus amigos y familiares, y el público en general se reúnen para comer, beber y escuchar discursos de clérigos, políticos y miembros mayores de la Orden. En el pasado, el Duodécimo ha sido un lugar importante para la discusión de cuestiones políticas. También se llevará a cabo un servicio religioso y, en ocasiones, se entregarán premios a la banda. [11] Dentro de Irlanda del Norte, cada District Lodge suele organizar su propio desfile. En los distritos rurales, el desfile rotará entre varias ciudades, a veces favoreciendo aquellas en las que hay menos probabilidades de que haya problemas, pero en otros años eligiendo aquellas en las que se considera que es necesario defender el "derecho a marchar".
.JPG/1280px-12_July_in_Belfast,_2011_(012).JPG)
En Irlanda del Norte existe una larga tradición de bandas de música protestantes y leales, que se pueden encontrar en la mayoría de las ciudades. Los Orangemen contratan a estas bandas para marchar con ellos el día 12. Un instrumento casi exclusivo de estas marchas es el tambor Lambeg . Las canciones populares incluyen " The Sash " y " Derry's Walls ". También se pueden reproducir canciones explícitamente violentas como " Billy Boys ".
La gran mayoría de los manifestantes son hombres, pero hay algunas bandas exclusivamente de mujeres y algunas bandas mixtas. Algunas bandas exclusivamente masculinas tienen portadoras de banderas o estandartes femeninos. También hay algunas Logias Naranjas de Mujeres que participan en los desfiles. Las mujeres naranjas han desfilado el día 12 en algunas zonas rurales desde al menos mediados del siglo XX, pero se les prohibió participar en los desfiles de Belfast hasta la década de 1990.
Los hombres de Orange en el desfile suelen usar un traje oscuro, una faja naranja , guantes blancos y un bombín . [10] Ciertos hombres de Orange llevan una espada ceremonial. Cuando hace calor, muchos albergues desfilan con camisetas de manga corta. Las mujeres naranjas no han desarrollado un código de vestimenta estándar, pero suelen vestir formalmente. Las bandas de apoyo tienen cada una sus propios uniformes y colores. Tanto los Orangemen como las bandas portan pancartas elaboradas que representan héroes Orange, escenas históricas o bíblicas y/o símbolos y lemas políticos. La imagen más popular es la del rey Guillermo de Orange cruzando el río Boyne durante la famosa batalla que tuvo lugar allí. [12]
En el campo, algunas logias y bandas se visten con atuendos o accesorios humorísticos y hacen el viaje de regreso con ellos, y el ambiente es generalmente más apacible, aunque en momentos de tensión también puede ser más agresivo. [ cita necesaria ]
Los desfiles de Irlanda del Norte y del condado de Donegal reciben una amplia cobertura de prensa y televisión local, mientras que el programa de la BBC de Irlanda del Norte, The Twelfth, es el programa de transmisión exterior de mayor duración en Irlanda del Norte.
Una de las mayores manifestaciones naranjas que se celebran cada año es el desfile anual que se celebra en Rossnowlagh , un pequeño pueblo cerca de Ballyshannon en el sur del condado de Donegal, en el oeste del Ulster. Como el condado de Donegal es uno de los condados del Ulster en la República de Irlanda, la manifestación de Rossnowlagh es el único evento naranja importante en la República. Cada año también se llevan a cabo varios eventos Orange mucho más pequeños en East Donegal.
En Irlanda del Norte, donde alrededor de la mitad de la población es de origen católico irlandés , el Duodécimo es un momento tenso. Las marchas naranjas por los barrios católicos y nacionalistas irlandeses suelen toparse con la oposición de los residentes, lo que a veces conduce a la violencia. Mucha gente ve estas marchas como sectarias, triunfalistas, [13] [14] [15] [16] supremacistas, [16] [17] [18] [19] y una afirmación del dominio británico y protestante del Ulster. Los aspectos políticos [20] [21] [22] han provocado más tensiones. Los manifestantes insisten en que tienen derecho a celebrar su cultura y caminar por las calles públicas, particularmente a lo largo de sus "rutas tradicionales". [23] [24] En una encuesta de 2011 de Orangemen en toda Irlanda del Norte, el 58% de los Orangemen dijeron que se les debería permitir marchar a través de áreas católicas o nacionalistas irlandesas sin restricciones; El 20% dijo que primero deberían negociar con los residentes. [25] Algunos han argumentado que miembros de ambas comunidades alguna vez participaron en el evento; [26] aunque siempre ha sido un asunto protestante y muchos católicos se opusieron a las marchas. [27]
La violencia ha acompañado a las XII Marchas desde su inicio.
Durante los disturbios (de finales de los años 1960 a finales de los 1990), el Duodécimo estuvo a menudo acompañado de disturbios y violencia paramilitar. [ cita necesaria ] En 1972, tres personas fueron asesinadas a tiros en la calle 12 en Portadown y dos personas murieron en Belfast. De los cinco en total, dos fueron asesinados por grupos republicanos y tres por grupos leales. [38] El día 12 de 1998, durante el conflicto de Drumcree , tres jóvenes murieron cuando los leales bombardearon su casa en Ballymoney . La madre de los niños era católica y su casa estaba en una urbanización mayoritariamente protestante. Los asesinatos provocaron una ira generalizada tanto entre católicos como entre protestantes.
Desde que comenzaron los disturbios, algunas bandas contratadas para aparecer en las marchas del Duodécimo han mostrado abiertamente su apoyo a los grupos paramilitares leales, ya sea portando banderas y pancartas paramilitares o luciendo nombres y emblemas paramilitares. [39] [40] [41] Varios militantes leales destacados eran hombres de Orange y participaron en sus marchas. En febrero de 1992, la UDA, leal, mató a tiros a cinco civiles católicos en una casa de apuestas de Belfast. Cuando los hombres de Orange desfilaron frente a la tienda ese 12 de julio, algunos manifestantes levantaron cinco dedos en burla de los cinco muertos. El secretario de Estado, Patrick Mayhew , afirmó que "habrían deshonrado a una tribu de caníbales". [42]
Cada duodécimo, entre 1970 y 2005, se desplegaron soldados del ejército británico en Belfast para ayudar a vigilar los desfiles. [43] Debido a la mejora de la vigilancia policial, el diálogo entre manifestantes y residentes y el proceso de paz de Irlanda del Norte , los desfiles han sido en general más pacíficos desde la década de 2000. La Comisión de Desfiles se creó en 1998 para ocuparse de los desfiles polémicos.
Durante los disturbios, algunas zonas católicas y nacionalistas irlandesas organizaron festivales para mantener a sus niños alejados de los desfiles, donde podrían entrar en conflicto con los niños protestantes, y para hacer que el Duodécimo fuera más agradable para sus comunidades.
Aunque principalmente es un evento del Ulster, el Duodécimo también se celebra en otros países con fuertes vínculos con el Ulster o una historia de asentamiento de protestantes irlandeses . Fuera de Irlanda del Norte, hay conmemoraciones del Duodécimo Día en Escocia , particularmente en Glasgow y sus alrededores , donde se asentaron la mayoría de los inmigrantes irlandeses. En Inglaterra y Gales , las marchas naranjas no son comunes y los miembros de la Orden Naranja se encuentran principalmente en la región de Merseyside , aunque el número de ellas sigue siendo pequeña. [44] Las marchas aquí tienden a celebrarse aproximadamente una semana antes del Duodécimo, debido a la cantidad de bandas y logias que viajan a Irlanda del Norte para marchar allí. Las logias de Liverpool desfilan tanto en la ciudad como en la localidad costera de Southport el 12 de julio.
También hay duodécimas marchas en Canadá y Australia . Como el desfile celebrado consecutivamente más largo en América del Norte (celebrado por primera vez en 1821), la Duodécima Marcha fue el desfile más grande en Toronto [45] cuando miles de Orangemen marchaban frente a decenas de miles de espectadores, hasta la década de 1970. [46] En ese momento, la Orden de Orange tenía tal influencia que la membresía en la Orden era un requisito previo tácito para ocupar un cargo cívico. [47] Sin embargo, la popularidad de la marcha ha disminuido drásticamente en los últimos años, ya que sólo unas 500 personas participan en los desfiles naranjas modernos. [45] El Día de los Orangemen sigue siendo un feriado provincial del sector público en la provincia canadiense de Terranova y Labrador , [48] pero no un feriado de cierre de tiendas. [49]
Un aumento en el número de miembros en los últimos años ha visto un resurgimiento de la Orden en Australia y actualmente se lleva a cabo un desfile anual del 12 de julio en Adelaida . [50] Anteriormente también se celebraban desfiles en Nueva Zelanda el día 12. [51] Además, hubo un gran desfile en Benidorm (España) en 2023.
Hasta la partición de Irlanda a principios de la década de 1920, los protestantes celebraban la Duodécima en muchas partes de Irlanda . Sin embargo, la reducción de la influencia política protestante en lo que hoy es la República de Irlanda ha significado que los únicos desfiles anuales importantes que quedan dentro de la República se realicen en Rossnowlagh, Condado de Donegal, en el oeste del Ulster, que se celebró el día 12 hasta la década de 1970. cuando se trasladó al fin de semana anterior, y el picnic anual de tambores en Drum, condado de Monaghan . [52] En el resto de Irlanda, fuera de los nueve condados de la provincia de Ulster, no hay eventos naranjas importantes.
En julio de 2010, el ex Tánaiste Michael McDowell dijo que el Duodécimo debería convertirse en fiesta nacional en la República de Irlanda y en Irlanda del Norte. [53]
Algunas marchas han sido una fuente de tensión entre los nacionalistas que ven los desfiles como triunfalistas e intimidantes, y los orangistas que creen que tienen derecho a caminar por la vía pública.
Los desfiles de la Orden de Orange, con su distintiva banda sonora de atronadores tambores y flautas, son vistos por muchos católicos de Irlanda del Norte como una exhibición triunfalista.
La abrumadora mayoría de los nacionalistas ve los desfiles naranjas como ejercicios triunfalistas de llevar abrigos.
Las marchas naranjas anuales se han desarrollado relativamente pacíficamente en Irlanda del Norte este año, y parece que se está realizando un esfuerzo de buena fe para tratar de reorientar el día de un día de triunfalismo a uno de extensión comunitaria y una atracción turística potencial... El día 12 bien puede Ha sido una celebración de una batalla de hace mucho tiempo en el Boyne en 1690, pero llegó a simbolizar para generaciones de católicos la mentalidad de "acostarse" en el lado naranja. El estruendoso golpe de los enormes tambores fue sólo una pequeña forma de infundir miedo en las comunidades nacionalistas, mientras que la insistencia en marchar a donde quisieran a través de los barrios nacionalistas fue también una declaración de supremacía y desprecio por los sentimientos de la otra comunidad.
Los republicanos irlandeses modernos pueden recordar a los irlandeses unidos como los fundadores de su tradición. Pero la única organización actual que puede rastrear un descenso ininterrumpido desde la década de 1790 es la Orden Naranja, supremacista protestante.
Ignatieff explica cómo la victoria de Guillermo de Orange sobre el rey católico Jacobo "se convirtió en un mito fundacional de superioridad étnica... La recompensa de los hombres del Ulster, tal como la vieron, fue el dominio permanente sobre los católicos irlandeses". Así, las marchas de la Orden Naranja han llegado a simbolizar la supremacía del protestantismo sobre el catolicismo en Irlanda del Norte.
A finales del siglo XVIII, los protestantes, sintiendo nuevamente la amenaza de la mayoría católica, comenzaron a formar sociedades secretas que se fusionaron en la Orden de Orange. Su principal objetivo siempre ha sido mantener la supremacía protestante.
