El Día de San Juan Bautista ( francés : Fête de la Saint-Jean-Baptiste, la Saint-Jean, Fête nationale du Québec ), también conocido en inglés como Día de San Juan Bautista , es una festividad que se celebra el 24 de junio en Canadá. provincia de Quebec . [1] [2] Fue traído a Canadá por colonos franceses que celebraban la tradicional fiesta de la Natividad de San Juan Bautista . Fue declarado día festivo en Quebec [3] [4] [5] [6] en 1925, [7] con eventos financiados con fondos públicos organizados en toda la provincia por un Comité organizador de la fête nationale du Québec . [8]
La fiesta de San Juan Bautista o San Juan Bautista fue un evento muy popular en el Antiguo Régimen de Francia, y todavía se celebra como fiesta religiosa en varios países, incluidos Dinamarca, Noruega, Suecia, Finlandia, Estonia, España y Letonia. , Irlanda y Lituania.
La tradición llegó a Canadá con los primeros colonos franceses. La primera mención de las celebraciones de Saint-Jean-Baptiste en América del Norte se remonta a 1606, cuando los colonos que se dirigían a la futura Acadia descansaron en la costa de Terranova, el 23 de junio. [9] La segunda mención de las celebraciones, según el jesuita Las relaciones , se produjeron a orillas del río San Lorenzo la tarde del 23 de junio de 1636, con una hoguera y cinco cañonazos.
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En el Bajo Canadá , la celebración de la Natividad de San Juan Bautista tomó un tono patriótico en 1834 por iniciativa de uno de los fundadores del periódico La Minerve , Ludger Duvernay , que más tarde se convertiría en el primer presidente del periódico Saint-Jean. -Sociedad Bautista . En la primavera de 1834, Duvernay y otros patriotas asistieron a las celebraciones del primer Día de San Patricio , la celebración de la diáspora irlandesa , en Montreal. Esto le daría a él y a otros la idea de organizar algo similar para todos los canadienses y sus amigos. [10]
Aquel 24 de junio, " Ô Canada! mon pays, mes amours " de George-Étienne Cartier se cantó por primera vez durante un gran banquete patriótico que reunió a unos sesenta francófonos y anglófonos de Montreal , [11] en los jardines del abogado John McDonnell, cerca la antigua estación de Windsor . El Canadá de la canción se refiere al Bajo Canadá , el actual sur de Quebec. Se realizaron rondas de brindis por el Partido Patriota , los Estados Unidos, Irlanda y las Noventa y Dos Resoluciones . [12]
Dos días después, La Minerve concluye: "Esta fiesta, cuyo objetivo es solidificar la unión de los canadienses , no dejará de dar frutos. Se celebrará anualmente como fiesta nacional y no dejará de producir los resultados más felices". [13] La celebración se repitió en 1835, 1836, 1837.
Tras la derrota del movimiento insurreccional durante la Rebelión del Bajo Canadá y las represiones militares que siguieron, el día no se celebró durante varios años. [10]
En 1834, Duvernay creó la Asociación caritativa Saint-Jean Baptiste para celebrar ese año la fiesta de Saint-Jean-Baptiste. La asociación fue fundada en 1849 con la misión de promover el progreso social y moral. (Ver Sociedad Saint-Jean-Baptiste .)
Las celebraciones fueron apoyadas por la Iglesia Católica y fueron principalmente religiosas en esa época. El encendido de hogueras, una costumbre tradicional de la Natividad de San Juan que en última instancia se remonta a las celebraciones precristianas del solsticio de verano , todavía se encendía por la noche. [14] Además, se organizaron los primeros desfiles de San Juan Bautista. Se convirtieron en una tradición importante con el tiempo. La procesión de carrozas alegóricas se introdujo en 1874. [15]
El 24 de junio de 1880, la Sociedad Saint-Jean-Baptiste organizó la reunión de todas las comunidades francófonas de América del Norte. El evento fue el primer Congreso Nacional de Canadienses Franceses ( Congrès national des Canadiens français ). En esta ocasión, los ciudadanos de la ciudad de Quebec fueron los primeros en escuchar el " Ô Canada " de Calixa Lavallée , basado en un poema del juez del Tribunal Superior de Quebec, Adolphe-Basile Routhier . La canción fue un encargo de la Sociedad Saint-Jean-Baptiste. Fue bien recibida pero no se convirtió en una canción muy conocida durante muchos años. Posteriormente se escribieron palabras en inglés para una gira real en 1901. En 1980, "O Canada" se convirtió en el himno nacional oficial de Canadá.
En 1908, el Papa Pío X designó a San Juan Bautista como santo patrón de los canadienses franceses. De 1914 a 1923 no se realizaron procesiones. En 1925, 91 años después del banquete de Ludger Duvernay en Montreal, el 24 de junio se convirtió en un feriado provincial legal en Quebec. [dieciséis]
En Quebec, el 24 de junio ( Día de San Juan Bautista ), o feriado provincial, es oficialmente un feriado público pagado cubierto por la Ley sobre normas laborales . [4] [5] [6] En 1977, una orden del consejo del vicegobernador Hugues Lapointe , siguiendo el consejo del primer ministro René Lévesque , declaró el 24 de junio feriado provincial en Quebec.
Al año siguiente se creó el Comité Organizador de las Fiestas Nacionales ( en francés : Comité organisateur de la fête nationale ). El comité confió inicialmente la organización de los acontecimientos a la Société des festivals populaires du Québec . En 1984, con motivo del 150° aniversario de la SSJB, la organización de las celebraciones fue confiada al soberanista Mouvement national des Québécoises et des Québécois (MNQ). [17] [18] [19]
Al convertirlo en feriado legal, el día se convirtió en feriado para todos los quebequenses y no solo para los de origen francocanadiense o católico. Las celebraciones se fueron secularizando gradualmente, principalmente debido a las acciones tomadas por el MNQ, y los días 23 y 24 de junio pasaron a ser como se conocen ahora. Muchas festividades tienen lugar la noche anterior a la festividad propiamente dicha. [2]
Si bien el significado religioso de la celebración cívica ha desaparecido, el día sigue siendo llamado popularmente la St-Jean-Baptiste o simplemente la St-Jean (especialmente por las empresas) y todavía se celebra en las iglesias.
En 2010 y 2011, el nuevo diputado demócrata franco-ontario Claude Gravelle presentó un proyecto de ley privado en la Cámara de los Comunes para reconocer el Día de San Juan Bautista como feriado federal en Canadá. [20] [21]
Durante e inmediatamente después de la Revolución Silenciosa , la fiesta de San Juan Bautista se politizó mucho. El simbolismo religioso asociado con las celebraciones fue reemplazado por ideales políticos del separatismo de Quebec .
El gobernador general Georges Vanier , que, como virrey , siempre había fomentado la unidad y el biculturalismo, se encontró en el blanco de los soberanistas de Quebec en Montreal , el día de San Juan Bautista de 1964, donde un grupo de soberanistas sostenía carteles que decían " Vanier vendu " ( "Vanier el vendido") y " Vanier fou de la Reine " ("Vanier, bufón de la Reina"). [22]
Cuatro años más tarde, con la asistencia del nuevo primer ministro Pierre Trudeau en vísperas de las elecciones generales, estalló un motín el día de San Juan Bautista. Un grupo de agitadores arrojó botellas al Primer Ministro en un intento de hacerlo sentir no bienvenido en la ceremonia. Trudeau fue filmado negándose a ponerse a cubierto o abandonar la tribuna, diciendo que era quebequense y que no se dejaría intimidar por una turba de borrachos. La escena fue transmitida en el noticiero vespertino de Télévision de Radio-Canada y CBC . Muchos lo vieron como un acto abierto de valentía, y el desafío del Primer Ministro impresionó al electorado [ cita necesaria ] y contribuyó a que su Partido Liberal obtuviera una mayoría significativa al día siguiente. [ cita necesaria ]
Durante la cobertura televisiva de la cadena francesa SRC del desfile de Montreal de 1969, se pidió a los cineastas Bernard Gosselin y Pierre Perrault que se retiraran de las ondas tras comentarios nacionalistas y sarcásticos. En un momento sugirieron la creación de un Ministerio de Jactancia y un Alto Comisionado de kvetching . [23] Hubo disturbios y el icono de San Juan Bautista fue destruido. Esto provocó la interrupción del desfile, que no tuvo lugar al año siguiente.
En junio de 2009, las bandas quebequenses Lake of Stew y Bloodshot Bill, cuyos miembros son quebequenses anglófonos bilingües, se agregaron al programa de una celebración local en Montreal llamada L'Autre St-Jean ("El otro St-Jean"). [24] [25] [26] Cuando se supo que interpretarían sus canciones en inglés, hubo varias quejas y posteriormente los músicos fueron excluidos de las celebraciones. El presidente de la Sociedad Saint-Jean-Baptiste, Mario Beaulieu , defendió la decisión de cancelar las actuaciones de estos músicos, afirmando que la lengua oficial de la provincia de Quebec es el francés. Sin embargo, después de la indignación pública de las comunidades anglófona y francófona, estas dos bandas regresaron al programa cuando se aclaró que las bandas eran libres de cantar canciones tanto en inglés como en francés. [27]
Sin embargo, por regulación gubernamental, el programa St-Jean debe realizarse en francés (incluso por artistas anglófonos de fama nacional e internacional como Martha Wainwright y Patrick Watson ). [28] [29]
El festival ha intentado ser más inclusivo, ya que los grupos han cantado en creole y para las celebraciones de 2008, Samian , "el primer rapero aborigen en lengua algonquina del mundo ", cantó en la celebración de Montreal. [30] [31] [32]
El Metro de Montreal intenta simbolizar el carácter inclusivo de la celebración a través del lema que muestra en las pantallas informativas de las estaciones y a bordo de los trenes el día de San Juan Bautista: Bonne Saint-Jean-Baptiste à tous et à toutes avec surtout ce sentiment de se sentir miembro à part entière de esta comunidad québécoise diversa et fière! (Inglés: "¡Feliz Saint-Jean-Baptiste a todos y especialmente el sentimiento de ser parte integral de esta diversa y orgullosa comunidad de Quebec!"). [ cita necesaria ]
En 2017, hubo una controversia en el desfile de la Fiesta Nacional cuando una carroza con artistas blancos interpretaba un himno popular quebequense y era empujada por varios jóvenes negros vestidos de beige. Los espectadores interpretaron la vista como racista y simbólica de esclavitud. [33] [34]
{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Déjà en des temps immémoriaux, les peuples païens célébraient le solstice d'été par un grand feu de joie, simbolizant la lumière qui était à son apogée.
Medios relacionados con la Fiesta Nacional (Québec) en Wikimedia Commons