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Edward Truelove

Edward Truelove (29 de octubre de 1809 - 21 de abril de 1899) fue un editor y librepensador radical inglés . [1]

Vida

Truelove, owenista desde hace mucho tiempo , pasó un tiempo de 1844 a 1845 en la comunidad de Queenwood en Hampshire. Se fue a New Harmony, Indiana durante un año y regresó a Londres en 1846. Luego actuó como secretario de la John Street Institution, una base cartista en Londres, durante nueve años. En 1871 fue secretario del último festival de Owenitas en Londres. [2] [3] [4] John Stuart Mill señaló en On Liberty que tanto Truelove como George Jacob Holyoake fueron rechazados como miembros del jurado en Old Bailey en 1857, por sus declaraciones de falta de creencia religiosa. [5]

Truelove editó la serie de obras baratas de Reformer's Library . También actuó como editor de la Asociación Internacional de Trabajadores . [6] En julio de 1877 fue uno de los fundadores de la Liga Maltusiana . [7] Al igual que otros involucrados en su creación, también era miembro de la Sociedad Secular Nacional . Se convirtió en uno de los miembros principales de la Liga que asistía regularmente, hasta que dejó de reunirse formalmente alrededor de 1899, con Thomas Owen Bonser, JK Page y William Hammond Reynolds. [8]

En 1847, Truelove vendía Vestigios de la historia natural de la creación y otras obras de John Street, Londres. [9] De 1852 a 1867 publicó desde 240 Strand, Londres ; [10] en 1874 estaba en 256 High Holborn . [11] La dirección de High Holborn fue la de la oficina de la Primera Internacional, aproximadamente en 1870. [12]

The Book-Hunter de Londres (1895) describió a Truelove como "agnóstico" y como si se hubiera retirado de la tienda de High Holborn, a la que se mudó desde Strand, unos años antes. [13] Su biblioteca personal se vendió después de su muerte y se publicó un catálogo. [14]

Tumba familiar de Edward Truelove en el cementerio de Highgate

Está enterrado con su esposa e hija en el lado este del cementerio de Highgate .

Enjuiciamientos

Truelove tuvo problemas legales con publicaciones políticas y sobre control de la natalidad .

Folleto de tiranicidio

En 1858 fue procesado a raíz del asunto Orsini , por publicar Tiranicidio: ¿es justificable? por William Edwin Adams . [15] La acusación se basó en difamación sediciosa ; se retiró el cargo de blasfemia . Después de seis meses, el juez, el presidente del Tribunal Supremo Campbell , amonestó a Truelove y el asunto se cerró. [16] [17]

cargo de obscenidad

En 1878, Truelove fue juzgado por publicar una edición de la obra Fisiología moral de Robert Dale Owen y pasó cuatro meses en la prisión de Coldbath Fields . [18] [19] [20] Procesado en 1877, a instancias de la Sociedad para la Supresión del Vicio , Truelove hizo posponer su juicio para permitir el caso de anticoncepción de mayor perfil que involucraba a Charles Bradlaugh y Annie Besant , y la publicación de Charles The Fruits of Philosophy de Knowlton , [21] llegaría primero a los tribunales. Un primer juicio contra Truelove en febrero de 1878 provocó que el jurado no pudiera llegar a un veredicto. Fue condenado tras un segundo juicio. [22] [23] [24]

En términos legales, los procesos iniciados durante la década de 1870, e impulsados ​​por la Sociedad para la Supresión del Vicio, giraron en torno a la aplicación de la Ley de Publicaciones Obscenas de 1857 . Charles Hastings Collette, secretario de la Sociedad, había solicitado una serie de casos. Se convirtió en una campaña de un solo hombre, que terminó en 1880 cuando la Sociedad cerró. [25] Truelove había expuesto Fisiología moral en el escaparate de su tienda, en High Holborn. [26] Los testigos de la defensa de Truelove fueron John Morrison Davidson y WA Hunger de la Sociedad Dialéctica Inglesa. El juez del primer juicio fue Lord Presidente del Tribunal Supremo Cockburn ; para el segundo, el barón Pollock . [27]

Publicaciones sobre anticoncepción

Los antecedentes del control de la natalidad eran que Truelove había publicado por primera vez The Elements of Social Science de George Drysdale; o Religión física, sexual y natural , un influyente texto seudónimo sobre anticoncepción, en 1855, después de que Drysdale tuviera problemas para encontrar un editor; también vendía dispositivos anticonceptivos. [28] [29] El libro, de producción económica, había alcanzado la decimocuarta edición en 1876; [30] en total hubo 35 ediciones, hasta 1905. [1]

Bradlaugh fue acusado de escribir la obra de Drysdale; no conocía al verdadero autor y Truelove mantuvo con éxito el secreto de Drysdale. [31] La autoría de Drysdale no salió a la luz hasta 1904, después de su muerte. [32]

Fisiología moral de Owen fue un libro anterior sobre control de la natalidad de 1830, publicado por primera vez en los Estados Unidos. [33] Bajo el título Pobreza individual, familiar y nacional , una versión en panfleto del trabajo de Drysdale fue parte del caso contra Truelove. [34]

Familia

Truelove se casó con Harriett Potbory, de Sidmouth, Devon , en 1840. Tanto su esposa como su hija, también llamadas Harriett, fueron más tarde sufragistas . [35] También tuvieron un hijo, Maurice H. [36] y en 1849 se informó que había llamado a un hijo pequeño "Mazzini", en honor a Giuseppe Mazzini ; Esto tuvo lugar en un bautismo secular el 11 de noviembre, bendecido por George Jacob Holyoake, en la John Street Institution. Más adelante en la vida, se muestra que Edward, su esposa y su hija Harriet criaron a su sobrina nieta Louisa. [3] [37] [38]

Harriett Truelove se llevaba bien con Florence Nightingale y mantenía correspondencia con ella. [39] Nightingale visitaba a veces la librería a finales de la década de 1840, cuando estaba al lado de la John Street Institution. [4]

Notas

  1. ^ ab S. Chandrasekhar (1 de enero de 2002). Fisiología reproductiva y control de la natalidad: los escritos de Charles Knowlton y Annie Besant. Editores de transacciones. pag. 77.ISBN​ 978-1-4128-3310-3.
  2. ^ John Harrison (10 de septiembre de 2009). Robert Owen y los owenitas en Gran Bretaña y Estados Unidos (Routledge Revivals): la búsqueda del nuevo mundo moral. Rutledge. págs.215 y nota 3. ISBN 978-1-135-19140-5.
  3. ^ ab John Harrison (10 de septiembre de 2009). Robert Owen y los owenitas en Gran Bretaña y Estados Unidos (Routledge Revivals): la búsqueda del nuevo mundo moral. Rutledge. pag. 215 nota 3. ISBN 978-1-135-19140-5.
  4. ^ ab Mark Bostridge (26 de febrero de 2015). Florence Nightingale: la mujer y su leyenda. Libros de pingüinos limitados. págs.clvi. ISBN 978-0-14-193080-0.
  5. ^ s:Página:Sobre la libertad (4.a edición).djvu/55
  6. ^ Margot C. Finn (2003). Después del cartismo: clase y nación en la política radical inglesa 1848-1874. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 116.ISBN​ 978-0-521-52598-5.
  7. ^ F. D'Arcy, La liga malthusiana y la resistencia a la propaganda del control de la natalidad en la Gran Bretaña victoriana tardía , Estudios de población, vol. 31, núm. 3 (noviembre de 1977), págs. 429–448, en pág. 429. Publicado por: Taylor & Francis, Ltd. en nombre del Comité de Investigación de Población DOI: 10.2307/2173367 URL estable: https://www.jstor.org/stable/2173367
  8. ^ Rosanna Ledbetter (1976). Una historia de la Liga Maltusiana, 1877-1927 . Universidad del Estado de Ohio. pag. 65.ISBN​ 978-0-8142-0257-9.
  9. ^ James A. Secord (20 de septiembre de 2003). Sensación victoriana: la extraordinaria publicación, recepción y autoría secreta de vestigios de la historia natural de la creación. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 306.ISBN​ 978-0-226-15825-9.
  10. ^ Edward Royle (15 de julio de 1998). Robert Owen y el comienzo del milenio: la comunidad Harmony en Queenwood Farm, Hampshire, 1839-1845. Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 231 nota 47. ISBN 978-0-7190-5426-6.
  11. ^ Annie Wood Besant (10 de marzo de 2011). Annie Besant: una autobiografía. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 134.ISBN​ 978-1-108-02731-1.
  12. ^ Henryk Katz (1992). La emancipación del trabajo: una historia de la Primera Internacional . Prensa de Greenwood. pag. 41.ISBN​ 978-0-313-27447-3.
  13. ^ Roberts, William (1895). "The Book-Hunter en Londres: estudios históricos y de otro tipo sobre coleccionistas y coleccionismo". Archivo de Internet . Londres: E. Stock. pag. 200 . Consultado el 22 de diciembre de 2015 .
  14. ^ Catálogo de libros, folletos, tratados, etc., principalmente políticos y controvertidos: de la biblioteca del difunto Edward Truelove. Para ser vendido por sus albaceas. 1900.
  15. ^ Christine Lattek (2006). Refugiados revolucionarios: socialismo alemán en Gran Bretaña, 1840-1860. Prensa de Psicología. pag. 183.ISBN​ 978-0-7146-5100-2.
  16. ^ John Stuart Mill (19 de junio de 2015). Sobre la libertad, el utilitarismo y otros ensayos. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 509 nota 30. ISBN 978-0-19-967080-2.
  17. ^ Hipatia Bradlaugh Bonner; John M. Robertson (29 de marzo de 2014). Charles Bradlaugh: un registro de su vida y obra, volumen I (ilustrado). Lulu.com. pag. 89.ISBN​ 978-1-304-99178-2.[ enlace muerto permanente ]
  18. ^ Edward Royle (15 de julio de 1998). Robert Owen y el comienzo del milenio: la comunidad Harmony en Queenwood Farm, Hampshire, 1839-1845. Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 153 nota 77. ISBN 978-0-7190-5426-6.
  19. ^ Donald E. Pitzer (enero de 1997). Las utopías comunales de Estados Unidos. Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. pag. 132 nota 95. ISBN 978-0-8078-4609-4.
  20. ^ FH Amphlett Micklewright. “El ascenso y la decadencia del neomalthusianismo inglés”. Estudios de población 15.1 (1961): 32–51, en pág. 41. URL estable https://www.jstor.org/stable/217296
  21. ^ Knowlton, Charles (octubre de 1891) [1840]. Besant, Annie ; Bradlaugh, Charles (eds.). Frutos de la filosofía: un tratado sobre la cuestión de la población. San Francisco: Biblioteca del lector. OCLC  626706770.Ver copia original.
  22. ^ Hipatia Bradlaugh Bonner; John M. Robertson (29 de marzo de 2014). Charles Bradlaugh: un registro de su vida y obra, volumen II (ilustrado). Lulu.com. pag. 29.ISBN​ 978-1-304-99179-9.
  23. ^ Norman St. John-Stevas (1 de enero de 2002). La vida, la muerte y la ley: la ley y la moral cristiana en Inglaterra y Estados Unidos. Libros de barba. pag. 53 nota 1. ISBN 978-1-58798-113-5.
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  32. ^ Rosanna Ledbetter (1976). Una historia de la Liga Malthusiana, 1877-1927 . Universidad del Estado de Ohio. pag. 38.ISBN​ 978-0-8142-0257-9.
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  38. ^ George Jacob Holyoake (1850). El razonador. Santooake. pag. 305.
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