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Tianlong

Xian montando dragones [1]

Tianlong ( chino simplificado :天龙; chino tradicional :天龍; pinyin : tiānlóng ; Wade–Giles : t'ien lung ; literalmente, "dragón celestial") es un dragón volador en la mitología china , una estrella en la astrología china y un nombre propio .

Palabra

El término tianlong combina tian "cielo" y long "dragón". Dado que tian significa literalmente "cielo; los cielos; firmamento" o en sentido figurado "cielo; Dios; dioses", tianlong puede denotar "dragón celestial; dragón celestial" o "dragón sagrado; dragón divino".

Tianlong天龍es homófono con otro nombre en el folclore chino . Tianlong天聾"Sordo celestial" (con el carácter long "sordo" que combina el radical "oreja "y un elemento fonético long ) y Diya地啞"Mudo terrenal" son asistentes legendarios de Wenchang Wang文昌王, la deidad patrona de la literatura.

Significados

Denotando originalmente "dragón celestial", Tianlong 天龍desarrolló semánticamente significados como "Nāgas celestiales" budistas o "Devas y Nāgas", "ciempiés" y "nombres propios" de estrellas, personas y lugares.

Dragones

Entre los textos clásicos chinos , tian "cielo" y long "dragón" se usaron juntos por primera vez en los escritos de la dinastía Zhou (1122 a. C. - 256 a. C.), pero la palabra tianlong no se registró hasta la dinastía Han (207 a. C. - 220 d. C.).

El antiguo "Libro de los Cambios" de Yijing ejemplifica el uso conjunto de tian "cielo" y long "dragón". Qian "El Creativo", el primer hexagrama , dice:

Nueve (representa una línea horizontal sólida que simboliza el yang. No está claro por qué se utiliza el nueve) en el quinto lugar significa: Dragones voladores en los cielos. Es propicio ver al gran hombre.
九五,飞龙在天,利见大人

Qian "El creativo", Yijing [2]

Los comentarios sobre estos explican:

Porque el hombre santo tiene claro el fin y el principio, y el modo en que cada una de las seis etapas se completa a su tiempo, sube sobre ellas hacia el cielo como si fuera sobre seis dragones.
大明終始,六位時成。時乘六龍以御天

— Comentario sobre la decisión (彖傳) [3]

'Dragón volador en los cielos'. Muestra al gran hombre en acción.
飛龍在天,大人造也。

—Comentario sobre las imágenes (象傳) [4]

El uso más antiguo de tianlong 天龍"dragón celestial", según el Hanyu Da Cidian , se encuentra en los "Nuevos prefacios" de Xinxu 新序de Liu Xiang (79-8 a. C.). Registra una historia sobre Zigao, el duque de Ye , que profesaba amar a los dragones. [5] Después de que talló y pintó imágenes de dragones en toda su casa, un [天龍] dragón celestial [o fulong 夫龍en algunas ediciones] vino a visitarlo, pero Ye se asustó y huyó.

El diccionario Fangyan 方言de Yang Xiong (53 a. C. – 18 d. C.) tiene otro uso temprano de tian y long . Define panlong 蟠龍"dragón enroscado" como未陞天龍, [6] que sintácticamente significa "dragones que aún no ascienden al cielo" [7] o "dragones celestiales que aún no ascienden". [8]

Asterismos

El Dragón Celestial Tianlong nombra tanto a la constelación occidental Draco como a una estrella de la constelación china Dragón Azul .

Tianlongza 天龍座"Asiento/Constelación del Dragón Celestial" es la traducción china de Draco (del latín "Dragón"), una constelación cerca del polo norte celeste . La entrada de la farmacopea Bencao Gangmu (1578 d. C.) para el "dragón" largo describe "una perla debajo de su barbilla", [9] y las notas de Read,

La constelación de Draco parece proteger y rodear el polo norte, que es el centro del movimiento de las estrellas fijas. Las pinturas chinas del Dragón luchando por atrapar una "perla" mística sin duda se relacionan con esta relación con la Estrella Polar Norte, aunque se dan otras explicaciones al respecto. [10]

El "Dragón Celestial" de Tianlong天龍es la tercera estrella de la " Habitación (constelación china) " de Fangxiu 房宿y corresponde a la constelación occidental de Escorpio . "Habitación" es la cuarta de las veintiocho mansiones del Dragón Azul, que es uno de los Cuatro Símbolos celestiales . Wolfram Eberhard señala: "Cuando la estrella del dragón aparecía en el cielo, era costumbre hacer un sacrificio suplicando por la lluvia", y este festival primaveral del dragón ocurre el segundo día del segundo mes. [11]

Ciempiés

La entrada de Bencao Gangmu para wugong 蜈蚣" ciempiés " enumera tianlong 天龍"dragón celestial" como un nombre alternativo. El comentario de Li Shizhen revisa los comentaristas y textos chinos anteriores. El Zhuangzi dice: "La gente come carne, los ciervos comen hierba, [蝍且] los ciempiés gigantes saborean serpientes, los halcones y los cuervos saborean ratones". [12] El Huainanzi dice: "La [騰蛇] serpiente ascendente puede flotar en la niebla, pero está en peligro por el [蝍蛆] ciempiés". [13] El diccionario Erya define jili 蒺蔾"espinas; enredadera punzante; zarza" como jieju 蝍蛆"ciempiés; grillo"; [14] El comentario de Guo Pu dice que se parece a un huang "langosta" con un abdomen grande, cuernos largos y que come cerebros de serpiente. Aunque jieju también puede significar xishuai 蟋蟀"grillo", Li concluye que significa el wugong "ciempiés" que controla serpientes y que el diccionario Fangyan también llama maxian 馬蚿"caballo/milpiés gigante" o juqu 蛆蟝. [15] Según Eberhard, los ciempiés eran depredadores de serpientes y "la enemistad entre serpiente y ciempiés aparece en muchos cuentos populares y costumbres". [16]

Usos budistas

En la terminología budista china , tianlong significa " Nāgas celestiales (dioses dragones)" o " Devas (dioses celestiales) y Nāgas".

En primer lugar, tianlong 天龍significa "dragón celestial/nāga" y es la primera de las cuatro clases de nāga en la tradición Mahayana . [17]

  1. Nāgas celestiales (天龍), que custodian el Palacio Celestial y lo transportan para que no se caiga.
  2. Nāgas divinos (神龍), que benefician a la humanidad haciendo que las nubes se eleven y la lluvia caiga.
  3. Nāgas terrenales (地龍) que drenan los ríos (eliminan las obstrucciones) y abren compuertas (salidas).
  4. Nāgas que yacen escondidos (伏藏龍) que guardan los tesoros del " Cakravartin " (轉輪王) y bendicen a la humanidad.

Hangzhou Tianlong杭州天龍"Dragón celestial de Hangzhou " fue un maestro budista Chan del siglo IX que iluminó a Juzhi Yizhi levantando un dedo. El Blue Cliff Record (tr. Cleary 1977:123-8) llama a este kōan "Ch'an de un dedo de Chu Ti" .

En segundo lugar, tianlong 天龍traduce del sánscrito deva-nāga "Devas y Nāgas", las 2 categorías más altas del Tianlong Babu 天龍八部"8 tipos de seres que protegen el Dharma ". Las 6 categorías inferiores son yecha 夜叉" Yaksha ; demonios caníbales; espíritus de la naturaleza", gantapo 乾闥婆" Gandharva ; maestros de la música medio fantasmas", axiuluo 阿修羅" Asura ; semidioses malvados y violentos", jialouluo 迦樓羅" Garuda ; demonios parecidos a pájaros dorados que comen dragones", jinnaluo 緊那羅" Kinnara ; maestros de la música celestial mitad humano mitad pájaro", y maholuluojia 摩睺羅迦"Mahoraga; espíritus de serpientes terrenales".

Tianlong Babu 天龍八部es también el título de una novela wuxia de 1963 de Jin Yong , traducida al inglés como Semidioses y semidemonios . Este título chino se utiliza también en películas, series de televisión y un juego de rol multijugador masivo en línea .

Nombres propios

Tianlong es un nombre común en chino estándar . Tianlongshan天龍山"Montaña del Dragón Celestial", que se encuentra cerca de Taiyuan en Shanxi , es famosa por las Grutas Shiku de Tianlongshan (天龍山石窟). El nombre comercial Tianlong "Dragón Celestial" lo utilizan empresas, hoteles y escuelas de gungfu .

Jardín Tenryū-ji

El japonés Tenryū 天龍o天竜, un préstamo del chino Tianlong , es un nombre propio comparable. Un ejemplo famoso es Tenryū-ji 天龍寺"Templo del Dragón Celestial" en Kioto , que es la sede de la rama Tenryū-ji de la secta Rinzai . Los topónimos de Tenryū incluyen una vía fluvial ( río Tenryū 天竜川), una ciudad ( Tenryū, Shizuoka 天竜市) y una aldea ( Tenryū, Nagano 天龍村). Otros ejemplos incluyen nombres de la Armada Imperial Japonesa ( crucero japonés Tenryū 天龍) y nombres personales ( Genichiro Tenryu 天龍源一郎, un luchador).

Referencias

  1. ^ Werner, ETC (1922). Mitos y leyendas de China. Nueva York: George G. Harrap & Co. Ltd. Consultado el 14 de marzo de 2007 .( Proyecto Gutenberg eText 15250)
  2. ^ (trad. Wilhelm 1967:9)
  3. ^ Trad. Wilhelm 1967: 371
  4. ^ Trad. Wilhelm 1967: 371
  5. ^ (Yuan 2006:213)
  6. ^ Fangyan cap. 12
  7. ^ Visser 1913:73
  8. ^ (Carr 1990:113)
  9. ^ (Leer 1934:301)
  10. ^ (Lea 1934:306-7)
  11. ^ (Eberhard 1968:243)
  12. ^ (2, trad. Mair 1994:20–21)
  13. ^ (17, trad. Carr 1990:111)
  14. ^ Diccionario Erya, cap. 15
  15. ^ Fangyan, cap. 11
  16. ^ (Eberhard 1968:159)
  17. ^ (trad. Visser 1913:21-2)