Donald Ewen Cameron ( 24 de diciembre de 1901 - 8 de septiembre de 1967) [1] fue un psiquiatra nacido en Escocia . Es ampliamente conocido hoy en día por su papel central en experimentos médicos poco éticos y el desarrollo de técnicas de tortura psicológica y médica para la Agencia Central de Inteligencia . Se desempeñó como presidente de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (1952-1953), la Asociación Canadiense de Psiquiatría (1958-1959), [2] la Asociación Psicopatología Estadounidense (1963), [3] la Sociedad de Psiquiatría Biológica (1965) [4] y la Asociación Mundial de Psiquiatría (1961-1966). [5]
A pesar de su gran reputación profesional, ha sido criticado, entre otras cosas, por su experimentación con adultos y niños, así como por su participación en el abuso sexual infantil , administrando terapia electroconvulsiva y drogas experimentales, incluidos venenos como el curare y alucinógenos como la dietilamida del ácido lisérgico , a pacientes y prisioneros sin su conocimiento o consentimiento informado . Parte de este trabajo se llevó a cabo en el contexto del programa Project MKUltra para el desarrollo de técnicas de control mental y tortura, venenos psicoactivos y sistemas de modificación de la conducta . [6] Décadas después de su propia muerte, la técnica de conducción psíquica que desarrolló continuó siendo ampliamente utilizada en la tortura de prisioneros en todo el mundo. [7]
Donald Ewen Cameron nació en Bridge of Allan , Escocia , hijo mayor de un ministro presbiteriano . Recibió una maestría en medicina psicológica de la Universidad de Glasgow en 1924, un doctorado en medicina de la Universidad de Londres en 1925 y un doctorado en medicina con honores de la Universidad de Glasgow en 1936. [8]
Cameron comenzó su formación en psiquiatría en el Glasgow Royal Mental Hospital en 1925. En 1926, trabajó como asistente médico allí [9] y conoció al psiquiatra Sir David Henderson , alumno del psiquiatra estadounidense nacido en Suiza Adolf Meyer . Continuó su formación en los Estados Unidos con Meyer en la Clínica Phipps , Hospital Johns Hopkins en Baltimore , Maryland, de 1926 a 1928 con una beca de investigación Henderson.
En 1928, Cameron dejó Baltimore para ir al Burghölzli , el hospital psiquiátrico de la Universidad de Zúrich , en Suiza, donde estudió con Hans W. Maier, el sucesor del psiquiatra suizo Eugen Bleuler , que había influido significativamente en el pensamiento psiquiátrico. [10] Allí conoció a A. T. Mathers, el principal psiquiatra de Manitoba , quien convenció a Cameron en 1929 de mudarse a Brandon , la segunda ciudad más grande de Manitoba, Canadá. Cameron permaneció allí durante siete años y fue nombrado médico a cargo de la Unidad de Recepción del Hospital Mental Provincial. También organizó la estructura de los servicios de salud mental en la mitad occidental de la provincia, estableciendo 10 clínicas en funcionamiento; este modelo se utilizó como modelo para esfuerzos similares en Montreal y fue precursor de los modelos de salud comunitaria de la década de 1960. [ cita requerida ]
En 1933 se casó con Jean C. Rankine, a quien había conocido mientras estudiaban en la Universidad de Glasgow. Ella era una ex capitana del equipo escocés de hockey sobre césped, una tenista de competición [11] y profesora de matemáticas en la Universidad de Glasgow. Tuvieron cuatro hijos: una niña y tres varones.
En 1936, se trasladó a Massachusetts para convertirse en director de la división de investigación del Hospital Estatal de Worcester sólo un año después. En 1936, también publicó su primer libro, Objective and Experimental Psychiatry , en el que introdujo su creencia de que la psiquiatría debería abordar el estudio del comportamiento humano de una manera rigurosa y científica basada en la biología. Sus teorías del comportamiento enfatizaban la unidad del organismo con el medio ambiente; el libro también esbozaba el método experimental y el diseño de la investigación. Cameron creía firmemente en la psiquiatría clínica y en un método científico estricto .
En 1938 se trasladó a Albany, Nueva York , donde recibió su diploma en psiquiatría y, por tanto, se certificó en psiquiatría. De 1939 a 1943 fue profesor de neurología y psiquiatría en el Albany Medical College y en la Russell Sage School of Nursing, también en el área de Albany . Durante esos años, Cameron comenzó a expandir sus ideas sobre las interrelaciones de la mente y el cuerpo, desarrollando una reputación como un psiquiatra que podía tender un puente entre los neurólogos orgánicos y estructurales y los psiquiatras cuyo conocimiento de la anatomía se limitaba a mapas de la mente en lugar de mapas del cerebro. A través de su instrucción de enfermeras y psiquiatras se convirtió en una autoridad en sus áreas de concentración. [ cita requerida ]
Cameron se centró principalmente en la psiquiatría descriptiva biológica y aplicó las escuelas y modelos británicos y europeos de la práctica. Cameron siguió estas escuelas al exigir que los trastornos mentales sean enfermedades y de naturaleza somática; por lo tanto, todas las enfermedades psicológicas serían un producto del cuerpo y el resultado directo de la estructura biológica de un paciente en lugar de ser causadas por entornos sociales. [ cita requerida ] Por lo tanto, las características se diagnosticaron como síndromes que surgen del cerebro. Es en este punto en el que se interesó en cómo podía manipular eficazmente el cerebro para controlar y comprender los procesos de la memoria. [ cita requerida ] Además, quería comprender los problemas de memoria causados por el envejecimiento, creyendo que el cerebro envejecido experimentaba psicosis .
En 1943, Cameron fue invitado a la Universidad McGill en Montreal por el neurocirujano Dr. Wilder Penfield . Con una subvención de la Fundación Rockefeller , dinero de John Wilson McConnell del Montreal Star y un regalo de la mansión de Sir Hugh Allan en Mount Royal , se fundó el Allan Memorial Institute para psiquiatría. Cameron se convirtió en el primer director del Allan Memorial Institute, así como el primer presidente del Departamento de Psiquiatría en McGill. Reclutó psicoanalistas , psiquiatras sociales y biólogos de todo el mundo para desarrollar el programa de psiquiatría en McGill [12] Desde su inicio en 1943, el Allan Memorial Institute funcionó con una base de "puertas abiertas", permitiendo que los pacientes se fueran si lo deseaban, a diferencia de la política de "puertas cerradas" de otros hospitales en Canadá a principios de la década de 1940. En 1946, Cameron introdujo la práctica del hospital de día , el primero de su tipo en América del Norte, permitiendo a los pacientes permanecer en casa mientras recibían tratamiento en el instituto durante el día, evitando así hospitalizaciones innecesarias y permitiendo a los pacientes mantener vínculos con su comunidad y su familia. [13]
En 1945, Cameron, Nolan DC Lewis y Paul L. Schroeder, coronel y psiquiatra del University College de Illinois, fueron invitados a los juicios de Núremberg para una evaluación psiquiátrica de Rudolf Hess . Su diagnóstico fue amnesia e histeria, según un breve comentario en el Journal of the American Medical Association . [14] Hess confesó más tarde que había fingido la amnesia. [15]
Antes de su llegada a Núremberg, Cameron había escrito La reorganización social de Alemania , en la que sostenía que la cultura alemana y sus ciudadanos individuales tendrían que ser transformados y reorganizados. En su análisis, la cultura alemana estaba formada por personas que tenían la necesidad de estatus, adoraban el orden estricto y la reglamentación, deseaban un liderazgo autoritario y tenían un miedo profundamente arraigado a otros países. El documento afirmaba que la cultura alemana y su gente tendrían una descendencia destinada a convertirse en una amenaza para la paz mundial en 30 años. Para evitarlo, Occidente tendría que tomar medidas para reorganizar la sociedad alemana. Otros diagnósticos psiquiátricos similares de Alemania se publicaron durante esta época. [16]
Cameron publicó después Nuremberg and Its Significance (Núremberg y su importancia) , en el que esperaba establecer un método adecuado para restablecer una forma de justicia en Alemania que pudiera impedir que su sociedad recreara las actitudes que la llevaron de la Gran Guerra a la Segunda Guerra Mundial. Cameron consideraba que la sociedad alemana a lo largo de la historia daba lugar continuamente a una agresión temible. Se le ocurrió la idea de que si presentaba al mundo y confrontaba a los alemanes con las atrocidades cometidas durante la guerra, el mundo y los alemanes se abstendrían de repetidos actos de agresión extrema. [ cita requerida ] ; si la mayor parte de la población de Alemania viera las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, seguramente se sometería a un sistema de justicia reorganizado. Cameron decidió que los alemanes tendrían más probabilidades de cometer atrocidades debido a su pasado histórico, biológico, racial y cultural y su naturaleza psicológica particular. Todos los alemanes sometidos a juicio serían evaluados de acuerdo con la probabilidad de cometer el delito. [ cita requerida ]
Cameron comenzó a desarrollar teorías más amplias de la sociedad, nuevos conceptos de las relaciones humanas para reemplazar conceptos que consideraba peligrosos y obsoletos. Estos se convirtieron en la base de una nueva ciencia social y conductual que más tarde instituiría a través de sus presidencias de las Asociaciones Psiquiátricas Canadiense, Estadounidense y Mundial , la Asociación Psiquiátrica Estadounidense y la Sociedad de Psiquiatría Biológica. Con los resultados del proyecto Manhattan , Cameron temía que sin una reorganización adecuada de la sociedad, las armas atómicas podrían caer en manos de nuevos y temibles agresores. [17] Cameron argumentó que era necesario que los científicos del comportamiento actuaran como planificadores sociales de la sociedad, y que las Naciones Unidas podrían proporcionar un conducto para implementar sus ideas para aplicar elementos psiquiátricos a la gobernanza y la política globales.
Cameron empezó a distinguir entre los "débiles" y los "fuertes". Aquellos que tenían ansiedad o inseguridad y que tenían problemas con el estado del mundo eran etiquetados como "los débiles"; en el análisis de Cameron, no podían hacer frente a la vida y tenían que ser aislados de la sociedad por "los fuertes". Los enfermos mentales eran así etiquetados no sólo como enfermos, sino también como débiles. Cameron sostuvo además que "los débiles" no debían influir en los niños. Promovió una filosofía según la cual el caos podía prevenirse eliminando a los débiles de la sociedad . [ cita requerida ]
A finales de la década de 1940 y principios de la de 1950, Cameron continuó su trabajo sobre la memoria y su relación con el envejecimiento. Publicó un libro llamado Remembering [18] y extendió los vínculos psiquiátricos a la biología humana. [1] En los artículos publicados durante esta época, relacionó el ARN con la memoria. Profundizó sus definiciones diagnósticas de estados clínicos como la ansiedad, la depresión y la esquizofrenia .
Cameron comenzó a desarrollar la disciplina de la psiquiatría social , que se centraba en el papel de la interacción interpersonal, la familia, la comunidad y la cultura en el surgimiento y la mejora de los trastornos emocionales. Cameron instaló la unidad de tratamiento psiquiátrico dentro del hospital e inspeccionó su éxito. Allí, en el hospital, Cameron podía observar cómo el paciente psiquiátrico se parecía a los pacientes con otras enfermedades que no eran de naturaleza psiquiátrica. De esta manera, se podían comparar las causas somáticas. El comportamiento de un paciente mental podía parecerse al comportamiento de un paciente con, por ejemplo, sífilis , y luego se podía deducir una causa somática para una enfermedad psicológica. Cameron denominó este procedimiento "intrapsíquico" (un término derivado de la relación psicosomática de los pacientes del hospital).
Cameron comenzó a abandonar el inconsciente freudiano en favor de una visión constructivista social de la enfermedad mental. En su análisis, la cultura y la sociedad desempeñaban un papel crucial en la capacidad de una persona para funcionar de acuerdo con las demandas necesarias para la supervivencia humana. Por lo tanto, la sociedad debería funcionar para seleccionar a los débiles y no deseados, aquellos propensos a la agresión temible que amenazaba a la sociedad. La psiquiatría desempeñaría un papel disciplinario.
Cameron comenzó a explorar cómo las condiciones industriales podrían satisfacer a la población a través del trabajo y qué tipo de persona o trabajador se adapta mejor a las condiciones industriales. Una personalidad más fuerte sería capaz de mantenerse en situaciones industriales pesadas, teorizó, mientras que la más débil no sería capaz de hacer frente a las condiciones industriales. Cameron analizaría qué condiciones producían al trabajador más fuerte, cuáles serían las condiciones necesarias para replicar esta personalidad y recompensar al más fuerte mientras se disciplinaba al más débil. En su artículo de 1946 titulado "Fronteras de la psiquiatría social", utilizó el caso de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial como un ejemplo donde la sociedad envenenó las mentes de los ciudadanos creando una ansiedad general o neurosis . [19]
Aunque Cameron rechazaba la noción freudiana del inconsciente, compartía la idea freudiana de que la psicología personal está vinculada a la naturaleza nerviosa. Teorizó que las actitudes y creencias deberían reforzar las actitudes generales de la sociedad deseada. Al igual que Freud, Cameron sostenía que la familia era el núcleo del comportamiento social y que las ansiedades posteriores en la vida se generaban durante la infancia. Cameron quería construir una institución psiquiátrica inventiva para determinar formas rápidas de control social, al tiempo que exigía una economía psicológica que no se centrara en la culpa y los complejos de culpa. Su enfoque en los niños incluía los derechos a la protección contra tácticas doctrinarias anticuadas y la necesidad de la implantación de tabúes e inhibiciones de sus padres. Cameron escribió que la enfermedad mental se transmitía generacionalmente; por lo tanto, la reaparición de la enfermedad mental podría detenerse remodelando y ampliando los conceptos existentes de idoneidad para el matrimonio, así como la cuarentena de los individuos con enfermedades mentales de la población general. La única cura para la enfermedad mental, teorizó, era eliminar a sus "portadores" de la sociedad por completo.
Cameron creía que las enfermedades mentales eran literalmente contagiosas, es decir, que si uno entraba en contacto con alguien que padecía una enfermedad mental, empezaría a desarrollar los síntomas de una enfermedad mental. Por ejemplo, algo como la música rock podía ser creada por personas con enfermedades mentales y produciría personas con enfermedades mentales a través de una infección, que a su vez se transmitiría a los genes . Por lo tanto, este grupo tendría que ser estudiado y controlado como una enfermedad social contagiosa. La policía, los hospitales, el gobierno y las escuelas tendrían que utilizar la autoridad psiquiátrica adecuada para detener la propagación de los contagios mentales. Cameron también esperaba generar familias capaces de utilizar la autoridad y las técnicas para tomar medidas contra las enfermedades mentales, lo que más tarde sería evidente en los experimentos MKULTRA y MKDELTA de Cameron .
Si logramos inventar medios para cambiar sus actitudes y creencias, nos encontraremos en posesión de medidas que, si se usan sabiamente, pueden emplearse para liberarnos de sus actitudes y creencias en otros campos que han contribuido en gran medida a la inestabilidad de nuestro período por su propensión a detener el progreso.
— Cameron sobre los alemanes, en La vida es para vivirla [20]
En su libro Life is For Living (La vida es para vivir ), publicado en 1948, Cameron expresó su preocupación por la raza alemana en general. Tal como Sigrid Schultz afirmó en Germany will try it again (Alemania lo intentará de nuevo) , Cameron fomentó el temor por los alemanes y su determinación genética. [ aclaración necesaria ] Los alemanes afectados por los acontecimientos que llevaron a la Segunda Guerra Mundial eran los que más preocupaban. Las preocupaciones de Cameron se extendieron a sus políticas para determinar quién debería tener hijos y ascender a puestos de autoridad. Según el análisis psiquiátrico que Cameron hizo del pueblo alemán, no eran aptos para tener hijos ni ocupar puestos de autoridad debido a una tendencia genética a organizar la sociedad de una manera que fomentaba una agresión temible y conducía a la guerra en lugar de a la paz; utilizaría repetidamente al alemán como la estructura de carácter arquetípica sobre la que fundamentar a los humanos psicológicamente más desviados. [ cita requerida ] [21]
Aunque la sociedad había establecido sanciones contra la propagación de enfermedades infecciosas, Cameron quiso extender el concepto de contagio a la ansiedad crónica . Sostuvo que las personas con enfermedades mentales podían propagar y transmitir sus enfermedades. Advirtió que las instituciones gubernamentales debían tomar medidas contra tales posibles responsabilidades. Cameron comenzó a basar algunas de sus nociones en la raza, como se ve en sus teorías sobre el pueblo alemán .
A finales de la década de 1940, Cameron presentó sus ideas en una conferencia titulada Hombres y mujeres peligrosos . En ella, describe varias personalidades que, según él, suponían un peligro evidente para todos los miembros de la sociedad. Los tipos de personalidad son los siguientes:
Cameron creía que una sociedad en la que la psiquiatría construyera y desarrollara las instituciones de gobierno, las escuelas, las prisiones y los hospitales sería una sociedad en la que la ciencia triunfaría sobre los miembros "enfermos" de la sociedad. Exigía que se vigilaran los sistemas políticos y que era necesario controlar a los alemanes debido a su "tipo de personalidad", que, según él, genera las condiciones que dan lugar al poder dictatorial de un señor autoritario.
Cameron afirmó: “Entendamos lo peligrosas que son estas personalidades dañadas y enfermas para nosotros mismos –y sobre todo para nuestros hijos, cuyos rasgos están tomando forma– y encontraremos formas de acabar con ellas”. Habló de los alemanes, pero también de la porción más amplia de la sociedad que se parecía o se asociaba con esos rasgos. Para Cameron, los rasgos eran contagiosos y cualquiera afectado por las formas sociales, culturales o de personalidad se contagiaría. Cameron utilizó sus ideas para implementar políticas sobre quién debería gobernar y educar en la sociedad. Los tipos descritos tendrían que ser eliminados de la sociedad si se quería que hubiera paz y progreso. Los enfermos eran, para Cameron, la infección viral para su estabilidad y salud. Los tipos descritos eran los enemigos de la sociedad y la vida. Los expertos deben desarrollar métodos para cambiar enérgicamente las actitudes y creencias para evitar el señor autoritario. [22]
Durante las décadas de 1950 y 1960, el trabajo de Cameron atrajo el interés del programa de control mental MKUltra de la Agencia Central de Inteligencia , que comenzó a financiar su trabajo bajo el subproyecto MKUltra 68. [23] [24] No tiene relación con otro psiquiatra de la CIA, Alan S. Cameron, quien ayudó a ser pionero en la elaboración de perfiles psicológicos de líderes mundiales durante la década de 1970 y no estuvo asociado con el programa de investigación de modificación del comportamiento. [25]
Cameron esperaba corregir la esquizofrenia "borrando" los recuerdos existentes y "reprogramando" la psique. Viajaba desde Lake Placid , Nueva York, a Montreal todas las semanas para trabajar en el Allan Memorial Institute de McGill y recibió 69.000 dólares entre 1957 y 1964 por llevar a cabo allí experimentos con MKUltra, conocidos como los experimentos de Montreal . Además del LSD , experimentó con varias drogas paralizantes como el curare y la terapia electroconvulsiva a una potencia de treinta a cuarenta veces la normal. [26] Sus experimentos de " conducción psíquica " consistían en poner a un sujeto en un coma inducido por drogas durante semanas seguidas (hasta tres meses en un caso) mientras reproducía bucles de cintas de ruido o declaraciones simples. Estos experimentos se llevaban a cabo típicamente en pacientes que habían ingresado en el Instituto por problemas menores como trastornos de ansiedad y depresión posparto ; muchos quedaron debilitados permanentemente después de estos tratamientos. [27] Tales consecuencias incluyeron incontinencia , amnesia , olvidar cómo hablar, olvidar a sus padres y pensar que sus interrogadores eran sus padres. [28] Su trabajo fue inspirado y paralelo al del psiquiatra William Sargant , quien también estuvo involucrado con los servicios de inteligencia (aunque no con MKULTRA) y experimentó extensamente con sus pacientes sin su consentimiento, causando daños similares a largo plazo. [29] Varios de los niños con los que Cameron experimentó fueron abusados sexualmente, en al menos un caso por varios hombres. Uno de los niños fue filmado numerosas veces realizando actos sexuales con funcionarios de alto rango del gobierno federal, en un plan creado por Cameron y otros investigadores de MKULTRA, para chantajear a los funcionarios para asegurar más fondos para los experimentos. [30]
Sid Taylor afirmó que Cameron utilizó curare para inmovilizar a sus pacientes durante su investigación. Después de una prueba, señaló: "Aunque la paciente fue preparada mediante un aislamiento sensorial prolongado (35 días) y mediante la eliminación repetida de patrones, y aunque recibió 101 días de conducción positiva, no se obtuvieron resultados favorables". Los pacientes fueron evaluados en el Laboratorio de Radio Telemetría, que se construyó bajo la dirección de Cameron. Allí, los pacientes fueron expuestos a una variedad de señales electromagnéticas y de RF y se los monitoreó para detectar cambios en el comportamiento. Se informó que ninguno de los pacientes enviados al Laboratorio de Radio Telemetría mostró signos de mejoría. [31] [ se necesita una mejor fuente ]
En 1980, el programa de noticias de investigación canadiense The Fifth Estate entrevistó a dos ex pacientes de Cameron que se encontraban entre varios de sus ex pacientes que en ese momento estaban demandando a la CIA por los efectos a largo plazo del tratamiento de Cameron. [32] [2] En su libro, In the Sleep Room: The Story of the CIA Brainwashing Experiments in Canada , [33] la autora Anne Collins exploró la historia de Cameron y el Allan Memorial Institute de Montreal. Esto se convirtió en una miniserie de televisión dirigida por Anne Wheeler en 1998, llamada The Sleep Room , que también dramatiza la demanda de los ex pacientes de Cameron contra la CIA. [34] El hijo de uno de los pacientes de Cameron señaló en una memoria que, aparte de Ed Broadbent y Svend Robinson , ningún diputado canadiense planteó el tema en la Cámara del Parlamento . [35]
Naomi Klein afirma en su libro La doctrina del shock que la investigación de Cameron y su contribución a MKUltra no tenían como objetivo el control mental y el lavado de cerebro, sino "diseñar un sistema con base científica para extraer información de 'fuentes resistentes'. En otras palabras, la tortura ". [36] Luego cita a Alfred W. McCoy : "Despojados de sus excesos extraños, los experimentos de Cameron, basados en el avance anterior de Donald O. Hebb , sentaron las bases científicas para el método de tortura psicológica en dos etapas de la CIA". [37]
Cameron es el protagonista de la película Eminent Monsters (2020) de Stephen Bennett, que fue financiada por BBC Scotland y Creative Scotland. [38]
No está claro si Cameron sabía o no que la financiación para sus experimentos provenía de la CIA; se ha argumentado que habría llevado a cabo exactamente los mismos experimentos si la financiación hubiera venido de una fuente sin motivos ulteriores. [6]
Cameron murió de un ataque cardíaco mientras caminaba con su hijo en las montañas Adirondack el 8 de septiembre de 1967. [39]