El Domingo de las Madres es un día en honor a las iglesias madres , [1] la iglesia donde uno es bautizado y se convierte en "un hijo de la iglesia", celebrado desde la Edad Media [2] en el Reino Unido , Irlanda y algunos países de la Commonwealth el cuarto domingo de Cuaresma . El Domingo de las Madres, históricamente, los cristianos han visitado su iglesia madre, la iglesia en la que recibieron el sacramento del bautismo . [1] [3]
Constance Adelaide Smith revivió su celebración moderna a partir de 1913 para honrar a la Madre Iglesia, las "madres de los hogares terrenales", la Virgen María (madre de Jesús) y la Madre Naturaleza . [4] Ganó popularidad en respuesta al Día de la Madre originalmente estadounidense . [5] La festividad a menudo se conoce como "Día de la Madre" en el Reino Unido y se ha convertido en una celebración secular de las madres y la maternidad.
El Domingo de la Madre coincide con el Domingo Laetare , también llamado Domingo de Media Cuaresma o Domingo del Refrigerio , un día de respiro del ayuno a mitad de la temporada penitencial de la Cuaresma . Su asociación con la maternidad se origina en los textos leídos durante la misa en la Edad Media , que aparecen en el leccionario en fuentes tan antiguas como el leccionario de Murbach del siglo VIII . [6] Estos incluyen varias referencias a las madres y metáforas para las madres.
El introito del día está tomado de Isaías 66 :10-11 y Salmo 122 :1, utilizando imágenes de la Nueva Jerusalén :
Alegraos con Jerusalén, y gozaos con ella todos los que en ella os deleitáis; cantad con ella de gozo, todos los que estáis tristes por ella; para que maméis y os saciéis de los pechos de sus consolaciones. Salmo 7 Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos.
Laetare Hierusalem et conventum facite omnes qui diligitis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis, ut exsultetis et satiemini ab uberibus consolationis vestrae. Salmo : Laetatus suma en su quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.
Los comentaristas de la época asocian esto con la personificación de la Iglesia como la Esposa de Cristo o con la Virgen María. [8]
La lectura de la epístola del día es Gálatas 4 :21-31, el análisis del apóstol Pablo de la historia de Agar y Sara , hablando de "Jerusalén... que es madre de todos nosotros". Si bien reconoce la importancia de la maternidad, Pablo entiende la historia como una alegoría , abogando por una comprensión de la maternidad que trascienda el mundo material y la fertilidad al citar Isaías 54:1 : [9]
Alégrate, oh estéril, la que no tienes hijos; prorrumpe en gritos de júbilo y de júbilo, la que no sufres dolores de parto, porque son más numerosos los hijos de la desolada que los de la casada.
El Evangelio del día es Juan 6 :1-14, la historia de la Alimentación de los Cinco Mil , que motivó la asociación entre el Domingo de las Madres y los “Dones de la Madre Tierra”. [4]
Inspirados por el salmo «Entraremos en la casa del Señor» , los medievales empezaron a hacer procesiones ese día a su «iglesia madre» local, normalmente la catedral local . A veces, las procesiones se volvían rebeldes, como registra Robert Grosseteste (Carta 22.7): [10]
En todas y cada una de las iglesias se debe prohibir estrictamente que una parroquia se pelee con otra por el hecho de que sus estandartes deben ir en primer lugar en las procesiones en el momento de la visita y veneración anual de la iglesia madre. […] Aquellos que deshonran a su madre espiritual no deben escapar del castigo, cuando aquellos que deshonran a sus madres carnales son, de acuerdo con la ley de Dios, malditos y castigados con la muerte.
Después de la Reforma inglesa , el Libro de Oración Común siguió asignando las mismas lecturas. Durante el siglo XVI, los cristianos siguieron volviendo a sus iglesias madres locales para un servicio celebrado el domingo de Laetare. [11] En este contexto, la iglesia madre de uno era la iglesia donde uno era bautizado, la iglesia parroquial local o la catedral más cercana (siendo esta última la iglesia madre de todas las iglesias parroquiales de una diócesis ). [12] Se decía comúnmente que cualquiera que hiciera esto había ido "a la maternidad", un término registrado en 1644: [13]
Cada domingo de Cuaresma es un gran día en Worcester, cuando todos los niños y ahijados se reúnen en la cabecera de la familia y celebran una fiesta. Lo llaman el Día de la Madre. [14]
En épocas posteriores, el Domingo de las Madres se convirtió en un día en el que a los sirvientes domésticos se les daba un día libre para visitar su iglesia madre, generalmente con sus propias madres y otros miembros de la familia. [15]
En reacción a los esfuerzos de Anna Jarvis por establecer el Día de la Madre en 1913, Constance Penswick Smith creó el Movimiento del Domingo de la Madre. [5]
Smith publicó una obra de teatro, In Praise of Mother: A story of Mothering Sunday (1913), [16] así como A Short History of Mothering Sunday (1915), que tuvo varias ediciones. [17] [2] Su folleto más influyente fue The Revival of Mothering Sunday (1921). [4] Este libro tiene una serie de cuatro capítulos que describen los diferentes aspectos de la maternidad que el día debería honrar más allá de uno estrictamente biológico:
En la década de 1950, la ocasión se celebraba en todo el Reino Unido y otros países de la Commonwealth . [18]
La Iglesia de Inglaterra , al igual que otras denominaciones cristianas , invita a las personas el Domingo de las Madres a visitar la iglesia parroquial o la catedral en la que recibieron el sacramento del bautismo . [3]
En la Gran Bretaña moderna, el "Día de la Madre" se ha convertido en otro término para el Domingo de la Madre en contextos comerciales debido a la influencia estadounidense, pero continúa celebrándose durante la Cuaresma. [15] La festividad también ha ganado una observancia secular en Gran Bretaña como una celebración de la maternidad, siguiendo la tradición estadounidense, en lugar de su significado religioso original. [19]
Como reflejo de la asociación del día con la historia de la Alimentación de los Cinco Mil y el aplazamiento del ayuno , desde hace mucho tiempo se han elaborado varios tipos de pasteles y bollos para el Domingo de las Madres, especialmente el pastel Simnel , como obsequio para los padres. [20] Se trata de un dulce tradicional asociado tanto con el Domingo de las Madres como con la Pascua. [21] En Bristol y en otras partes del mundo, los bollos para las madres siguen siendo una especialidad para el Domingo de las Madres: "bollos simples con levadura, glaseados y espolvoreados con cientos y miles, que se comen en el desayuno ese día". [20]
Numerosos periódicos a lo largo de muchas décadas dan fe de que los niños recogían violetas para regalarlas a sus madres en este día. En los entornos urbanos, las iglesias suministran las violetas a los niños. [22] [23] [24]
El Domingo de las Madres siempre cae el cuarto domingo de Cuaresma (Domingo de Laetare), tres semanas antes del Domingo de Pascua .
, el Día de las Madres es un día para honrar tanto a la iglesia madre como a la propia madre. En el pasado, los jóvenes que trabajaban fuera de casa visitaban a sus madres y las iglesias donde fueron bautizadas el Día de las Madres.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )En Inglaterra, a los niños que estaban fuera de casa por motivos de escuela o trabajo se les permitía volver a casa para visitar a sus madres o visitar su catedral o iglesia madre en este cuarto domingo de Cuaresma. Hoy, muchas catedrales e iglesias "madre" invitan a todos los que fueron bautizados allí a regresar a "casa" para celebrar el culto.
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