Anna Maria Jarvis (1 de mayo de 1864 – 24 de noviembre de 1948) fue la fundadora del Día de la Madre en los Estados Unidos. Su madre había expresado con frecuencia su deseo de establecer una festividad de este tipo y, tras su muerte, Jarvis lideró el movimiento para la conmemoración. Sin embargo, con el paso de los años, Jarvis se desilusionó con la creciente comercialización de la celebración e incluso intentó que se aboliera el Día de la Madre. A principios de la década de 1940, se enfermó y sus amigos y asociados la internaron en un sanatorio, donde murió el 24 de noviembre de 1948. [1] Existe una leyenda que dice que una parte de sus facturas médicas fueron pagadas por floristas. [2]
Anna Maria Jarvis nació de Granville E. y Ann Maria (née Reeves) Jarvis el 1 de mayo de 1864 en Webster, condado de Taylor, Virginia Occidental , la novena de once hijos. Siete de sus hermanos murieron en la infancia o la niñez temprana. [3] [4] [5] Su lugar de nacimiento, hoy conocido como la Casa Anna Jarvis , ha sido incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde 1979. [3] La familia se mudó a Grafton, Virginia Occidental , también en el condado de Taylor , más tarde en su infancia. [6]
Ann Reeves Jarvis fue una activista social y fundadora de los Clubes de Trabajo del Día de la Madre. [7] Como mujer definida por su fe, fue muy activa dentro de la comunidad de la Iglesia Metodista Episcopal de Andrews. Fue durante una de sus lecciones de la escuela dominical en 1876 que su hija, Anna Jarvis, supuestamente encontró su inspiración para el Día de la Madre, ya que Ann cerró su lección con una oración que decía:
Espero y rezo para que alguien, algún día, cree un día conmemorativo para la madre que la conmemore por el servicio incomparable que presta a la humanidad en todos los ámbitos de la vida. Ella tiene derecho a ello.
—Ann Reeves Jarvis [8]
Con el apoyo de su madre, Anna Jarvis asistió a la universidad. Obtuvo un diploma por haber completado dos años de estudios en el Seminario Femenino Augusta en Staunton, Virginia , hoy conocido como la Universidad Mary Baldwin . [9] Jarvis regresó a Grafton para trabajar en el sistema de escuelas públicas, además de unirse a su madre como miembro activo de la iglesia, manteniendo un estrecho vínculo con ella. [9]
Después de que su tío, el Dr. James Edmund Reeves, la convenciera de mudarse a Chattanooga, Tennessee , Jarvis trabajó allí como cajera de banco durante un año. [10] Al año siguiente, Jarvis se mudó nuevamente, esta vez para vivir con su hermano en Filadelfia, Pensilvania , a pesar de la insistencia de su madre para que regresara a Grafton. [11] Jarvis tuvo éxito en Filadelfia, aceptando un puesto en Fidelity Mutual Life Insurance Company, donde se convirtió en la primera editora literaria y publicitaria de la agencia. Otro logro fue convertirse en accionista de Quaker City Cab Company, el negocio de su hermano. [11]
Mientras estuvo fuera de Grafton, Anna Jarvis mantuvo una correspondencia cercana con su madre. Ann Reeves Jarvis estaba orgullosa de los logros de su hija, y las cartas mantuvieron a madre e hija estrechamente unidas. [12] Después de la muerte del padre de Jarvis, Granville, en 1902, instó a su madre a mudarse a Filadelfia para quedarse con ella y su hermano. [13] Tanto el hermano como la hermana estaban preocupados por la salud de su madre, y Ann Reeves Jarvis finalmente aceptó mudarse a Filadelfia en 1904 cuando sus problemas cardíacos lo requirieron. [13] Jarvis pasó la mayor parte de su tiempo cuidando a su madre mientras la salud de Ann Reeves Jarvis empeoraba. Murió el 9 de mayo de 1905. [14]
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El 10 de mayo de 1908, tres años después de la muerte de su madre, Jarvis celebró una ceremonia conmemorativa para honrar a su madre y a todas las madres en la Iglesia Metodista Episcopal Andrews, hoy el Santuario Internacional del Día de la Madre, en Grafton, Virginia Occidental, marcando la primera celebración oficial del Día de la Madre. [15] El Santuario Internacional del Día de la Madre ha sido designado Monumento Histórico Nacional desde el 5 de octubre de 1992. [16]
Aunque Jarvis no asistió a este servicio, envió un telegrama describiendo el significado del día y quinientos claveles blancos para todos los que asistieron al servicio. Cuando habló en Filadelfia en el Auditorio de la Tienda Wanamaker , conmovió a su audiencia con el poder de su discurso. [17]
Aunque la proclamación nacional representó una validación pública de sus esfuerzos, Jarvis siempre creyó que era la líder del día conmemorativo. Por lo tanto, mantuvo su creencia establecida en el significado sentimental del día para honrar a todas las madres y la maternidad. [18] Jarvis valoraba el simbolismo de elementos tangibles como el emblema del clavel blanco, que describió como:
Su blancura simboliza la verdad, la pureza y la amplia caridad del amor materno; su fragancia, su recuerdo y sus oraciones. El clavel no deja caer sus pétalos, sino que los abraza contra su corazón cuando muere, y así también las madres abrazan a sus hijos contra su corazón, su amor materno nunca muere. Cuando elegí esta flor, estaba recordando el lecho de claveles blancos de mi madre. [19]
Jarvis se refería con frecuencia a la memoria de su madre en sus esfuerzos por mantener el corazón sentimental del día y, al mismo tiempo, su papel como fundadora de la festividad. Además de sus esfuerzos por mantener su posición y reconocimiento como fundadora de la festividad, Jarvis luchó contra las fuerzas de comercialización que abrumaron su mensaje original. Entre algunas de estas fuerzas estaban las industrias de la confección, las flores y las tarjetas de felicitación. [20] Los símbolos que ella valoraba por su sentimentalismo, como el clavel blanco, fácilmente se convirtieron en mercancías y se comercializaron.
En la década de 1920, cuando la industria floral siguió aumentando los precios de los claveles blancos y luego introdujo los claveles rojos para satisfacer la demanda de la flor, los símbolos originales de Anna Jarvis comenzaron a ser reapropiados, como el clavel rojo que representa a las madres vivas y el clavel blanco que honra a las madres fallecidas. [21] Intentó contrarrestar estas fuerzas comerciales, creando una insignia con un emblema del Día de la Madre como una alternativa menos efímera al clavel blanco. [22]
Una postal impresa no significa nada, excepto que eres demasiado perezoso para escribirle a la mujer que ha hecho por ti más que nadie en el mundo. ¡Y caramelos! Le llevas una caja a tu madre y luego te comes la mayor parte. Un bonito sentimiento. [23] [24]
Sin embargo, sus esfuerzos por conservar el significado original del día la llevaron a sufrir dificultades económicas. Mientras que otros se beneficiaban de la celebración, Jarvis no, y pasó los últimos años de su vida con su hermana Lillie. En 1943, comenzó a organizar una petición para rescindir el Día de la Madre. [25] Sin embargo, estos esfuerzos se detuvieron cuando fue internada en el sanatorio Marshall Square en West Chester, Pensilvania. [26] Las personas relacionadas con las industrias de las flores y las tarjetas de felicitación pagaron las facturas para mantenerla en el sanatorio. [25]
Jarvis murió el 24 de noviembre de 1948 y fue enterrada junto a su madre, su hermana y su hermano en el cementerio West Laurel Hill en Bala Cynwyd, Pensilvania . [27] [28] [29] Aunque el Comité Anna M. Jarvis la apoyó y ayudó a continuar su movimiento durante su declive de salud, finalmente se disolvió con la garantía de que la tumba de la familia Jarvis permanecería bajo el cuidado de su sobrina nieta, que era la única heredera de la propiedad, la nieta de su segundo hermano mayor, ya que nunca se casó ni tuvo hijos. [30]
A principios de la década de 1940, Jarvis estaba desnutrida y estaba perdiendo la vista. Sus amigos y asociados la internaron en un sanatorio en West Chester, Pensilvania. Murió el 24 de noviembre de 1948.
Según la leyenda, algunas de sus últimas facturas las pagaron los floristas.