Dmitri Stepanovich Bortniansky [1] [2] [n 1] (28 de octubre de 1751 - 10 de octubre [ OS 28 de septiembre] 1825) fue un compositor imperial ruso [3] de origen cosaco ucraniano . [4] También fue un clavecinista y director de orquesta que sirvió en la corte de Catalina la Grande . Bortniansky fue fundamental para la historia musical tanto de Rusia como de Ucrania, y ambas naciones lo reclamaron como propio. [5] [6]
Bortniansky, que ha sido comparado con Palestrina , [7] es conocido hoy en día por sus obras litúrgicas y sus prolíficas contribuciones al género de los conciertos corales . [8] Fue uno de los "Tres de Oro" de su época, junto a Artemy Vedel y Maxim Berezovsky . [9] [6] Bortniansky fue tan popular en el Imperio ruso que su figura fue representada en 1862 en el monumento de bronce del Milenio de Rusia en el Kremlin de Nóvgorod . Compuso en muchos estilos musicales diferentes, incluidas composiciones corales en francés, italiano, latín, alemán y eslavo eclesiástico .
Biografía
Primeros años
Dmitri Bortnianski nació el 28 de octubre de 1751 en la ciudad de Glujov , [10] [11] [12] Hetmanato cosaco , Imperio ruso (actual Hlukhiv, óblast de Sumy , Ucrania). Su padre era Stefan Skurat (o Shkurat), un refugiado religioso ortodoxo lemko-rusino de la aldea de Bartne en la región de Małopolska de Polonia. Skurat sirvió como cosaco bajo Kirill Razumovski ; fue inscrito en el registro cosaco en 1755. [13] La madre de Dmitri era de origen cosaco; su nombre después de su primer matrimonio fue Marina Dmitrievna Tolstaya, como viuda de un terrateniente ruso Tolstoi , que vivía en Glujov.
A los siete años, el prodigioso talento de Dmitry en el coro de la iglesia local le abrió la oportunidad de mudarse a San Petersburgo , la capital del imperio, y unirse al Coro de la Capilla Imperial . El medio hermano de Dmitry, Ivan Tolstoy, también cantó con el Coro de la Capilla Imperial. [14] Dmitry estudió música y composición bajo la guía del director del Coro de la Capilla Imperial, Baldassare Galuppi . En 1769 Galuppi se fue a Italia y se llevó al niño con él.
Llegar a la fama
En Italia, Bortniansky obtuvo un éxito considerable componiendo óperas: Creonte (1776) y Alcide (1778) en Venecia , y Quinto Fabio (1779) en Módena . También compuso obras sacras en latín y alemán, tanto a capela como con acompañamiento orquestal, incluido un Ave María para dos voces y orquesta.
Bortniansky regresó a la Capilla de la Corte de San Petersburgo en 1779. Compuso al menos cuatro óperas más en francés, con libretos de Franz-Hermann Lafermière: Le Faucon (1786), La fête du seigneur (1786), Don Carlos (1786) [ cita requerida ] y Le fils-rival ou La moderne Stratonice (1787). Bortniansky escribió varias obras instrumentales en esta época, incluidas sonatas para piano, un quinteto para piano con arpa y un ciclo de canciones francesas. También compuso música litúrgica para la Iglesia Ortodoxa Oriental , combinando los estilos de música sacra de Europa Oriental y Occidental, incorporando la polifonía que aprendió en Italia; algunas obras fueron policorales , utilizando un estilo descendiente de la técnica policoral veneciana de Gabrieli .
En 1796, Bortniansky fue nombrado director del Coro de la Capilla Imperial, el primer director procedente del Imperio ruso. Con un instrumento tan magnífico a su disposición, produjo decenas y decenas de composiciones, incluidas más de 100 obras religiosas, conciertos sacros (35 para coro mixto de cuatro voces, 10 para coros dobles), cantatas e himnos.
Muerte
Bortniansky murió en San Petersburgo el 10 de octubre de 1825 y fue enterrado en el cementerio Smolenski de San Petersburgo. Sus restos fueron trasladados al monasterio de Alejandro Nevski en el siglo XX. [15]
Legado
En 1882, Pyotr Ilyich Tchaikovsky editó las obras litúrgicas de Bortniansky, que se publicaron en diez volúmenes. Bortniansky escribió óperas y composiciones instrumentales, pero sus obras corales sacras son las que más se interpretan hoy en día. Este vasto corpus de trabajo sigue siendo fundamental no solo para comprender la música sacra ortodoxa del siglo XVIII, sino que también influyó posteriormente en los compositores rusos y ucranianos del siglo XIX. [ cita requerida ]
La melodía que escribió para el himno latino Tantum Ergo finalmente se hizo conocida en tierras eslavas como Коль славен (Kol Slaven) , en cuya forma todavía se canta como himno de iglesia en la actualidad. La melodía también fue popular entre los masones . Viajó a los países de habla inglesa y llegó a ser conocida con los nombres de Rusia , San Petersburgo o Wells . En Alemania, la canción se emparejó con un texto de Gerhard Tersteegen y se convirtió en un coral conocido y parte tradicional de la ceremonia militar Großer Zapfenstreich (el Gran Tatuaje) , el acto ceremonial más alto del ejército alemán, que se realizaba como un honor para personas distinguidas en ocasiones especiales. Antes de la Revolución de Octubre de 1917, la melodía era tocada por el carillón del Kremlin todos los días al mediodía. [ cita requerida ]
James Blish , que novelizó muchos episodios de la serie original de Star Trek , señaló en una historia, " A quién destruyen los dioses ", que Ich bete an die Macht der Liebe de Bortniansky era el tema "con el que todas las clases de la Academia de la Flota Estelar marcharon hacia su graduación". [ cita requerida ]
Bortniansky compuso "El ángel saludó al misericordioso" (himno a la Madre de Dios usado en Pascua) como un trío usado por muchas iglesias ortodoxas en la temporada de Pascua . [ cita requerida ]
Influencia
La obra de Bortniansky tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la música rusa y ucraniana. [5] [6]
Casi medio siglo de la vida de Bortniansky estuvo ligado a la educación musical, a los procesos más importantes de formación de la cultura musical en el Imperio ruso [16]. Según el musicólogo ruso Boris Asafyev , "Bortniansky desarrolló un estilo con inversiones características, que mantuvo su influencia durante varias generaciones posteriores. Estas apelaciones típicas no sólo llegaron a Mijaíl Glinka , sino también a Piotr Ilich Chaikovski , Nikolai Rimski-Kórsakov y Alexander Borodin ". [17]
Al mismo tiempo, a partir de los años 20 del siglo XX, la obra de Bortniansky se convirtió en objeto de especial atención por parte de los músicos ucranianos. En el artículo de Stanislav Lyudkevych "D. Bortniansky y la música ucraniana contemporánea" (1925), se instaba a los músicos ucranianos a desarrollar las tradiciones establecidas por Bortniansky, "a sumergirse más profundamente y con mayor profundidad en el gran tesoro cultural concentrado en las obras de Bortniansky, a encontrar en él las fuentes y los fundamentos de nuestro renacimiento".
Tradicionalmente, los musicólogos ucranianos destacan el uso de entonaciones de canciones populares ucranianas en las obras corales, ya que las primeras impresiones musicales del compositor las obtuvo en Ucrania. La mayoría de los amigos de Bortniansky en el coro eran ucranianos, al igual que su maestro Mark Poltoratsky . [ cita requerida ] En particular, Lydia Korniy señala: [18]
Típico de las canciones ucranianas: lírica descendente del sexto grado V - VII # - I (en el ejemplo de los conciertos corales: № 13, final de la parte II, y № 28, finale)
inversiones típicas con cuarta reducida entre III y VII # grados en menor,
Típico de las canciones líricas, entonaciones lúgubres con una segunda aumentada entre III y IV grados en menor.
Lyudkevych también destaca las entonaciones ucranianas en las obras de Bortniansky:
Aunque adoptó las costumbres del estilo italiano y se convirtió en un reformador del canto eclesiástico en San Petersburgo, sin embargo, todas sus obras (incluso con esas "fugas" tan repugnantes para nuestro espíritu) escondían tanta melodía típicamente ucraniana que por eso ahora se convirtió en un impopular entre los moscovitas, y cada extranjero desde la primera vez escucha en ellas algo desconocido para él, original [ aclaración necesaria ] [19]
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Enlaces externos
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Musicus Bortnianskii, un coro de cámara de Toronto que se especializa en la interpretación e investigación de Bortniansky