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Reino de Dimasa

El Reino Dimasa [4] también conocido como reino Kachari [5] fue un reino de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna en Assam , noreste de la India, gobernado por reyes Dimasa . [6] [7] [8] El reino Dimasa y otros ( Kamata , Chutiya ) que se desarrollaron a raíz del reino Kamarupa fueron ejemplos de nuevos estados que surgieron de las comunidades indígenas en el Assam medieval como resultado de las transformaciones sociopolíticas en estas comunidades. [9] Los británicos finalmente anexaron el reino: las llanuras en 1832 [10] y las colinas en 1834. [11] Este reino dio su nombre al distrito indiviso de Cachar del Assam colonial . Y después de la independencia, el distrito indiviso de Cachar se dividió en tres distritos en Assam: distrito de Dima Hasao (anteriormente North Cachar Hills ), distrito de Cachar , distrito de Hailakandi . Los Ahom Buranjis llamaron a este reino Timisa . [12]

En el siglo XVIII, se construyó un origen hindú divino para los gobernantes del reino de Kachari y se lo llamó Hidimba , y los reyes como Hidimbesvar. [13] [14] El nombre Hiḍimbā continuó utilizándose en los registros oficiales cuando la Compañía de las Indias Orientales se hizo cargo de la administración de Cachar. [15]

Orígenes

El origen del Reino Dimasa no está claro. [16] Según la tradición, los Dimasa tenían su dominio en Kamarupa y su rey pertenecía a un linaje llamado Ha-tsung-tsa o Ha-cheng-sa , [17] un nombre mencionado por primera vez en una moneda de 1520. [18] Algunos de ellos tuvieron que irse debido a una agitación política y mientras cruzaban el Brahmaputra algunos de ellos fueron arrastrados [19] —por lo tanto, se les llama Dimasa ("Hijo del gran río"). La similitud de las tradiciones y creencias religiosas Dimasa con las del reino Chutiya apoya esta tradición de unidad inicial y luego divergencia. [20] Los estudios lingüísticos también apuntan a una estrecha asociación entre la lengua Dimasa y la lengua Moran que estuvo viva hasta principios del siglo XX, lo que sugiere que el reino Dimasa tuvo una presencia en el este de Assam antes de la llegada de los Ahoms . [21] El origen de los Dimasas en el este de Assam se ve reforzado aún más por la tradición de la diosa tutelar Kecaikhati, cuyo santuario principal estaba alrededor de Sadiya ; [22] la diosa tribal común a muchos pueblos Kachari : [23] como los Rabhas , Morans , [24] [25] Tiwas , Koch , [26] Chutias , [27] etc.

Según la leyenda, Hachengsa (o Hasengcha ) era un niño extraordinario criado por un tigre y una tigresa en un bosque cerca de Dimapur que reemplazó al rey existente siguiendo oráculos divinos; lo que probablemente indica el surgimiento de un líder militar fuerte capaz de consolidar el poder. [28] Posteriormente, surgió el Hasengcha Sengfang (clan) y comenzando con Khorapha (1520 en Dimapur), [29] los reyes de Dimasa continuaron extrayendo linaje de Hachengcha en Maibong y Khaspur hasta el siglo XIX. [30]

Dadas las diferentes tradiciones y leyendas, las únicas fuentes fiables de la historia temprana del reino Dimasa son las que aparecen en los Buranjis, aunque son principalmente narraciones de guerras entre los sistemas políticos Ahom y Dimasa. [31]

Historia temprana

Los relatos históricos de los Dimasas comienzan con menciones en las crónicas Ahom : según un relato en un Buranji , el primer rey Ahom Sukaphaa (r. 1228-1268) se encontró con un grupo Kachari en la región de Tirap (actualmente en Arunachal Pradesh ), quien le informó que ellos junto con su jefe tuvieron que abandonar un lugar llamado Mohung (manantiales de sal) perdiéndolo ante los Nagas y que se establecieron cerca del río Dikhou . Esto apoya una tradición de que el límite oriental del dominio Kachari se extendía hasta el río Mohong o Namdang (cerca de Joypur, Assam ) más allá del río Dichang, antes de la llegada de los Ahoms. [32] Dado que el asentamiento era grande, Sukaphaa decidió no involucrarse con ellos antes de establecerse con las políticas Barahi y Moran. Durante el reinado del sucesor de Sukaphaa, Suteuphaa ( r.  1268-1281 ), los ahoms negociaron con este grupo de los dimasa, que habían estado en la región entre Dikhou y Namdang durante aproximadamente tres generaciones para entonces, y el grupo dimasa se trasladó al oeste del río Dikhou. [33] [34] Estos primeros relatos aislados de los dimasas sugieren que controlaban la región entre el río Dikhu en el este y el río Kolong en el oeste e incluían el valle de Dhansiri y las colinas del norte de Cachar desde finales del siglo XIII. [35] [36] [37]

En Dimapur

Los buranjis, en lengua ahom, llaman a los reyes dimasa khun timisa y los sitúan inicialmente en Dimapur , [38] donde Timisa es una corrupción de Dimasa . [39] El reino dimasa no registró su historia y gran parte de la información temprana proviene de otras fuentes. Los buranjis ahom, por ejemplo, registran que en 1490 el rey ahom Suhenphaa (1488-93) creó un puesto avanzado en Tangsu y cuando los dimasas mataron al comandante y a 120 hombres, los ahoms pidieron la paz ofreciendo una princesa al rey dimasa junto con otros presentes, [40] [41] [42] pero no se conoce el nombre del rey dimasa. Los dimasas recuperaron así la región al este del río Dikhau que habían perdido a fines del siglo XIII. [43]

Las biografías de Sankardeva escritas después de su muerte en Ekasarana usan el nombre Kachari para el pueblo Dimasa y el reino [44] y registran que alrededor de 1516 los Baro-Bhuyans en Alipukhuri entraron en conflicto con sus vecinos Kachari que se intensificó hasta que el rey Dimasa se preparó para atacarlos. Esto llevó a Sankardeva y su grupo a abandonar la región para siempre. [45] Una de las primeras menciones de Kachari se encuentra en el Bhagavat de Sankardev en la sección compuesta durante la última parte de su vida en el reino de Koch donde lo usa como sinónimo de Kirata . [46] Otra mención temprana del nombre Kachari proviene de Kacharir Niyam ( Reglas de los Kacharis ), compuesta durante el reinado de Tamradhwaj Narayan ( r.  1697-1708? ), cuando los gobernantes Dimasa todavía gobernaban en Maibang. [47]

Una moneda fechada en 1520 que conmemora una victoria decisiva sobre los enemigos es una de las primeras pruebas directas del reino histórico. [48] Dado que no se menciona ningún conflicto con los Kacharis en los Ahom Buranjis, se conjetura que el enemigo podría haber sido el naciente reino Koch de Biswa Singha . [49] Aunque se emitió con un nombre sankristizado del rey (Viravijay Narayan, identificado con Khorapha) con la mención de una diosa Chandi , [50] no se menciona el linaje del rey, pero una mención de Hachengsa, un nombre Boro-Garo indicaba que un linaje Kshatriya apropiado aún no se había creado en 1520. [51] La primera moneda hindú del valle de Brahmaputra, seguía los mismos pesos y medidas de las monedas de los sultanes musulmanes de Bengala y Tripura e indica influencia de ellos. [52]

Este reino podría haber sido parte de antiguas redes siníticas como la dinastía Ming (1368-1644). [53]

Caída de Dimapur

Poco después de absorber el reino de Chutia en 1523, Suhungmung , [54] el rey Ahom , decidió recuperar el territorio que los Ahom habían perdido en 1490 ante el reino Dimasa [32] y envió a su comandante Kan-Seng en 1526, quien avanzó hasta Marangi. [42] En uno de estos ataques, el rey Dimasa Khorapha fue asesinado, [55] y Khunkhara, su hermano, llegó al poder. [56] Los dos reinos hicieron las paces y decidieron mantener el río Dhansiri como límite. [57] [58] Esta paz no se mantuvo y estallaron combates entre una fuerza Ahom que avanzaba contra una fuerza Kachari desplegada a lo largo del Dhansiri; los Kacharis tuvieron éxito inicialmente, pero sufrieron una pérdida masiva en Marangi, y nuevamente prevaleció un estancamiento incómodo. [59] En 1531 los Ahoms pasaron a la ofensiva y el hermano de Khunkhara, Detcha, perdió la vida al atacar el recién construido fuerte Ahom en Marangi. Tanto el rey Ahom como el comandante atacaron entonces el fuerte Nenguriya, y Khunkhara tuvo que huir con su hijo. La fuerza Ahoms bajo el mando de Kan-Seng llegó entonces a Dimapur, tras lo cual Detchung, un hijo del anterior rey Khorapha, se acercó a Suhungmung en Nenguriya y presentó su reclamación al trono Dimasa. [59] [60] Los Ahoms a partir de entonces reclamaron al rey Dimasa como thapita-sanchita (establecido y preservado), [61] y el reino Dimasa proporcionó apoyo al reino Ahom cuando estaba bajo el ataque de Turbak en 1532/1533, un comandante turco-afgano de Bengala. [62]

Pero cuando Detchung (también llamado Dersongpha) intentó sacudirse el yugo, Suhungmung avanzó contra Detchung, lo capturó y lo mató, y luego avanzó y ocupó Dimapur en 1536. Los gobernantes Dimasas abandonaron después Dimapur. [59]

Afinidades culturales en Dimapur

Ruinas de Kachari en Dimapur

Las ruinas actuales de Dimapur, la misma ciudad que ocupó Suhungmung, incluyen una muralla de ladrillo de 3,6 kilómetros de largo en tres de sus lados, con el río Dhansiri en el cuarto con tanques de agua, lo que indica una ciudad grande. [63] La puerta de entrada existente también era de ladrillo y muestra el estilo arquitectónico islámico de Bengala. [64] Las ruinas incluyen curiosos pilares tallados de piedra arenisca de 3,6 metros de alto con cimas hemisféricas y tallas foliadas con representaciones de animales y pájaros, pero no humanos, que no muestran influencia hindú. [65] A pesar de las marcas sánscritas de la moneda de plata de 1520 emitida por Viravijay Narayan (Khorapha), la ciudad carecía de cualquier signo de influencia brahmánica, según las observaciones de 1536 registradas en los Buranjis, así como las observaciones coloniales de 1874. [66]

En Maibang

La caída de Dimapur en 1536 fue seguida por un período de interregno de 22 años , y no hay mención de un rey en los registros. En 1558 o 1559 un hijo de Detsung, Madanakumara, asumió el trono con el nombre de Nirbhaya Narayana, [67] y estableció su capital en Maibang en las colinas del norte de Cachar . [68] No todo el pueblo kachari acompañó a los gobernantes de Dimapur a Maibong, y los que permanecieron en las llanuras se desarrollaron independientemente en lenguaje y costumbres. [69] En las colinas alrededor de Maibong, los gobernantes dimasa se encontraron con pueblos naga y kuki ya establecidos , que aceptaron el gobierno dimasa. [70]

Khorapha, el rey anterior, afirmó en la moneda emitida anteriormente en 1520 desde Dimapur que había derrotado a los enemigos de Hachengsa sin especificar su relación con él, pero Nirbhaya Narayana y sus sucesores en Maibong durante los siguientes cien años aproximadamente afirmaron en sus monedas que pertenecían a la familia de Hachensa; [71] señalando así un cambio en el modo de legitimación de la escritura al nacimiento. [72] Por otro lado, los reyes Dimasa de Maibang están registrados como Señor de Heremba desde el siglo XVI por aquellos fuera del reino Dimasa que practicaban la agricultura sedentaria y que ya habían experimentado el brahmanismo. [73] [74]

Invasión de Koch

Después de subyugar a los Ahoms en 1564, el comandante Koch Chilarai avanzó sobre Marangi, subyugó a Dimarua y finalmente avanzó sobre el reino Dimasa, entonces posiblemente bajo Durlabh Narayan o su predecesor Nirbhay Narayan y lo convirtió en un feudatario del reino Koch . [75] Esta campaña realineó las relaciones y reorganizó los controles territoriales entre las formaciones políticas de la época. Dimarua, que era un feudatario del reino Dimasa, fue creado por Chilarai como un amortiguador contra el reino Jaintia . [76] El control del reino Ahom, que ya estaba subyugado, sobre el reino Dimasa se debilitó. Además, Chilarai derrotó y mató al rey Twipra , y ocupó la región de Cachar de él y estableció la administración Koch allí en Brahmapur (Khaspur) bajo su hermano Kamal Narayan [77] —esta región formaría el núcleo del gobierno Dimasa en el siglo XVIII. El tamaño del tributo anual —setenta mil rupias, mil mohures de oro y sesenta elefantes [75] — da testimonio del ingenio del estado de Kachari.

Un conflicto con el Reino Jaintia por la región de Dimarua condujo a una batalla, en la que los Jaintias sufrieron la derrota. Después de la muerte del rey Jaintia Dhan Manik, Satrudaman, el rey Dimasa, instaló a Jasa Manik en el trono del Reino Jaintia , quien manipuló los acontecimientos para llevar a los Dimasa Kacharis a un conflicto con los Ahoms una vez más en 1618. Satrudaman, el rey Dimasa más poderoso, gobernó Dimarua en el distrito de Nagaon , el norte de Cachar, el valle de Dhansiri, las llanuras de Cachar y partes del este de Sylhet . Después de su conquista de Sylhet, acuñó monedas en su nombre.

Durante el reinado de Birdarpan Narayan (reinado alrededor de 1644), el gobierno Dimasa se había retirado completamente del valle de Dhansiri y este volvió a ser una jungla que formaba una barrera entre el reino y el reino Ahom . [78]

Cuando un rey sucesor, Tamradhwaj, declaró la independencia, el rey Ahom Rudra Singha envió a dos de sus generales a invadir Maibong con más de 71.000 tropas y destruyó sus fuertes en 1706. Tamardhwaj huyó al Reino de Jaintia, donde fue encarcelado traicioneramente por el Rey del Reino de Jaintia, después de su encarcelamiento envió mensajeros al rey de Assam en busca de ayuda, en respuesta Rudra Singha envió a sus generales con más de 43.000 tropas para invadir el reino de Jaintia. El rey de Jaintia fue capturado y llevado a la corte de Rudra Singha , donde el rey de Jaintia se sometió y los territorios del Reino de Dimasa y el reino de Jaintia fueron anexados al reino de Ahom . [79]

Estructura del Estado

Los Kacharis tenían tres clanes gobernantes ( semfongs ): Bodosa (un antiguo clan histórico), Thaosengsa (el clan al que pertenecían los reyes) y Hasyungsa (al que pertenecían los parientes de los reyes). [80]

El rey de Maibang era asistido en sus deberes estatales por un consejo de ministros ( Patra y Bhandari ), dirigido por un jefe llamado Barbhandari . Estos y otros cargos estatales estaban ocupados por personas del grupo Dimasa, que no eran necesariamente hinduizados. Había alrededor de 40 clanes llamados Sengphong del pueblo Dimasa, cada uno de los cuales enviaba un representante a la asamblea real llamada Mel , una institución poderosa que podía elegir a un rey. Los representantes se sentaban en el Mel mandap (Sala del Consejo) de acuerdo con el estatus del Sengphong y que proporcionaba un contrapeso a los poderes reales.

Con el tiempo, los Sengphongs desarrollaron una estructura jerárquica con cinco Sengphongs reales , aunque la mayoría de los reyes pertenecían al clan Hacengha (Hasnusa). Algunos de los clanes proporcionaban servicios especializados a los ministros de estado, embajadores, tenderos, escritores de la corte y otros burócratas y, finalmente, se convirtieron en grupos profesionales, por ejemplo, los Songyasa (cocineros del rey) y los Nablaisa (pescadores).

En el siglo XVII, el gobierno de Dimasa Kachari se extendió a las llanuras de Cachar. Los habitantes de las llanuras no participaban directamente en las cortes del rey Dimasa Kachari. Estaban organizados según khels , y el rey impartía justicia y recaudaba ingresos a través de un funcionario llamado Uzir . Aunque los habitantes de las llanuras no participaban en la corte real de Dimasa Kachari, el gurú Dharmadhi y otros brahmanes de la corte ejercían una influencia considerable, especialmente a principios del siglo XVIII.

En Khaspur

Ruinas del palacio Kachari en Khaspur

En la época medieval, después de la caída del reino de Kamarupa, la región de Khaspur fue originalmente parte del Reino de Tripura , que fue tomado por el rey Koch Chilarai en el siglo XVI. [81] La región estaba gobernada por un gobernante tributario, Kamalnarayana, hermano del rey Chilarai. Alrededor del siglo XVIII, Bhima Singha, el último gobernante Koch de Khaspur, no tenía ningún heredero varón. Su hija, Kanchani, se casó con Laxmichandra, el príncipe Dimasa del reino de Maibang. Y una vez que murió el último rey Koch, Bhima Singha, los Dimasa emigraron a Khaspur, fusionando así los dos reinos en uno como el reino de Kachari bajo el rey Gopichandranarayan, ya que el control del reino de Khaspur pasó al gobernante del reino de Maibong como herencia del matrimonio real y estableció su capital en Khaspur, cerca de la actual Silchar . El gobierno independiente de los gobernantes Koch de Khaspur terminó en 1745 cuando se fusionó con el reino Kachari. [81] Khaspur es una forma corrupta de la palabra Kochpur. [82] Gopichandranarayan (r.1745-1757), Harichandra (r.1757-1772) y Laxmichandra (r.1772-1773) eran hermanos y gobernaron el reino en sucesión. En 1790, se llevó a cabo un acto formal de conversión y Gopichandranarayan y su hermano Laxmichandranarayan fueron proclamados hindúes de la casta Kshatriya. [83]

Durante el reinado de Krishnachandra (1790-1813), varios rebeldes moamarias se refugiaron en el estado de Cachar. Los ahoms culparon a los dimasas de proporcionar refugio a los rebeldes y esto dio lugar a una serie de pequeñas escaramuzas entre los ahoms y los dimasas entre 1803 y 1805. [84]

El rey de Manipur buscó la ayuda de Krishna Chandra Dwaja Narayan Hasnu Kachari contra el ejército birmano . El rey Krishna Chandra derrotó a los birmanos en la guerra y en su lugar se le ofreció la princesa manipurí Induprabha. [84] Como ya estaba casado con Rani Chandraprabha, le pidió a la princesa que se casara con su hermano menor Govinda Chandra Hasnu. [ cita requerida ]

Sanscritización

La leyenda ficticia pero ampliamente creída que fue construida por los brahmanes hindúes en Khaspur dice lo siguiente: [85] Durante su exilio, los Pandavas llegaron al Reino de Kachari donde Bhima se enamoró de Hidimbi (hermana de Hidimba ). Bhima se casó con la princesa Hidimbi según el sistema Gandharva y nació un hijo de la princesa Hidimbi, llamado Ghatotkacha. Gobernó el Reino de Kachari durante muchas décadas. A partir de entonces, los reyes de su linaje gobernaron la vasta tierra del río " Dilao " (que se traduce como "río largo" en español), ahora conocido como río Brahmaputra durante siglos hasta el siglo IV d. C.

Ocupación británica

El reino de Dimasa Kachari quedó bajo ocupación birmana a finales del siglo XIX junto con el reino de Ahom . El último rey, Govinda Chandra Hasnu, fue restaurado por los británicos después del Tratado de Yandabo en 1826, pero no pudo subyugar a Senapati Tularam que gobernaba las regiones montañosas. El dominio de Senapati Tularam Thaosen era el río Mahur y las colinas de Naga en el sur, el río Doyang en el oeste, el río Dhansiri en el este y Jamuna y Doyang en el norte. En 1830, Govinda Chandra Hasnu murió. En 1832, Senapoti Tularam Thaosen fue pensionado y su región fue anexada por los británicos para finalmente convertirse en el distrito de Cachar del Norte; y en 1833, el dominio de Govinda Chandra también fue anexado para convertirse en el distrito de Cachar. [86]

Después de Raja Govinda Chandra

En 1941, los británicos se anexionaron el reino de Dimasa Kachari bajo la doctrina de la caducidad . En el momento de la anexión británica, el reino consistía en partes de Nagaon y Karbi Anglong ; Cachar del Norte (Dima Hasao), Cachar y la frontera de Jiri en Manipur .

Gobernantes

Notas

  1. ^ "Documentación del identificador 639: aho – ISO 639-3". SIL International (antes conocido como el Instituto Lingüístico de Verano) . SIL International . Consultado el 29 de junio de 2019. Ahom [aho]
  2. ^ "Población por comunidades religiosas". Censo de la India – 2001. Ministerio del Interior, Gobierno de la India . Consultado el 1 de julio de 2019. Buscador de datos del censo/Serie C/Población por comunidades religiosas
  3. ^ "Población por comunidad religiosa – 2011". Censo de la India, 2011. Registrador General y Comisionado del Censo, India. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2015. 2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS
  4. ^ "En el siglo XIII, el reino de Dimasa se extendía a lo largo de la orilla sur del Brahmputra, desde Dikhou hasta Kallang, e incluía el valle de Dhansiri y las colinas del norte de Cachar, con capital en Dimapur ." (Bhattacharjee 1987:222)
  5. ^ Todas las posibilidades de que existiera un reino kachari en Sadiya o en otros lugares del noreste de la India siguen siendo teorías no demostradas hasta que se aporten pruebas concretas. Por lo tanto, como término que designa a este grupo social en particular, prefiero Dimasa a Kachari en la siguiente discusión. (Shin 2020:64)
  6. ^ (Shin2020:61)
  7. ^ "En el siglo XIII, el reino de Dimasa se extendió a lo largo de la orilla sur del Brahmputra, desde Dikhou hasta Kallang, e incluyó el valle de Dhansiri y las colinas del norte de Cachar."; "Durante los siglos XVI al XVIII d. C., establecieron un Estado propio que abarcaba el sur de Assam moderno (el valle de Barak, partes del valle de Assam y las colinas del norte de Cachar intermedias) y algunas partes de Nagaland y Manipur." (Bhattacharjee 1987:222)
  8. ^ "Los Dimasa se consideran gobernantes y súbditos del reino Dimasa." (Ramírez 2007:93)
  9. ^ "Durante los siglos XIII y XVI, mientras estos reinos continuaban representando el dominio sobre los asentamientos campesinos más antiguos en el oeste y centro de Assam, surgieron junto a ellos también nuevos reinos de varias bases tribales, que entonces atravesaban un proceso de transformación político-económica. Estos reinos no representaban meros cambios dinásticos en una sobriedad política en curso. Más bien, eran casi nuevas formaciones estatales en un aparente vacío político. Los estados de Chutiya, Ahom, Dimasa, Jaintia y Koch eran tales formaciones". (Guha 1983:10)
  10. ^ (Banerjee 1990:69)
  11. ^ (Banerjee 1990:91)
  12. ^ "Las crónicas de Ahom dan fe de la existencia de "reyes Timisa" ( khun-timisa ) que gobernaron una amplia zona del centro de Assam, inicialmente desde Dimapur, en las estribaciones occidentales de la actual Nagaland". (Ramírez 2007:93)
  13. ^ (Chatterji 1951:123–124)
  14. ^ "Un cambio importante en la tradición política de Dimasa ocurrió a mediados del siglo XVIII, probablemente en 1745, 1750 o 1755, cuando el centro de la administración se trasladó de Maibang a Khaspur, en las llanuras de Cachar.87 A partir de ese momento, los gobernantes de Dimasa utilizaron el título 'el Señor de Heḍamba' en sus propios registros". (Shin 2020:70)
  15. ^ (Shin 2020:69f) "El nombre Hiḍimbā siguió utilizándose en los registros oficiales cuando la Compañía de las Indias Orientales se hizo cargo de la administración de Cachar. Esto se desprende claramente de un sello del Superintendente del Distrito de Cachar de 1835. Véase Gait, Informe sobre el progreso de la investigación histórica en Assam, pág. 10.
  16. ^ (Bhattacharjee 1992:392–393)
  17. ^ "Los Kacharis del norte de Cachar creen que alguna vez gobernaron Kamarupa y que su familia real descendía de los Rajas de ese país, de la línea de Ha-tsung-tsa ". (Baruah 1986:187–188)
  18. ^ "[La moneda acuñada por Vīravijayanārāyaṇa, fechada en 1442 Śaka (1520 d. C.)] lleva la leyenda que describe al rey como 'un adorador a los pies de la diosa Chandī y un conquistador de los enemigos de Hāchengsā'". (Shin 2020:63)
  19. ^ "La tradición vigente entre los Dimasas de Cachar menciona su reino en la antigua Kamarupa y cómo durante una crisis política tuvieron que cruzar el gran río (Brahmaputra; Dilao ) y una gran parte de su pueblo fue arrastrado por el agua." (Bhattacharjee 1992:392–393)
  20. ^ "(El hecho de que los Chutiyas y los Sadiyal Kacharis fueran idénticos) también está respaldado por las similitudes en las tradiciones y creencias religiosas asociadas con ambas tribus". (Baruah 1986:187)
  21. ^ "Al demostrar que estas personas hablaban un dialecto dimasa, también demostramos que una gran parte del Alto Assam hablaba el antiguo dimasa". (Jaquesson 2017:108)
  22. ^ "En Sadiya hay un santuario de Kechai Khaiti , la deidad tutelar de los Kacharis, a la que los gobernantes Dimasa continuaron adorando incluso después del establecimiento de su gobierno en Cachar". (Bhattacharjee 1992:393)
  23. ^ "Kechai Khati adorado por los Bodo-kacharis" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 2021-10-19 . Consultado el 2019-04-06 .
  24. ^ "Los Rabhas adoran a Kechai-khati y celebran el festival de Kechai-khati una vez al año" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 20 de octubre de 2021 . Consultado el 6 de abril de 2019 .
  25. ^ "Festival Kechai-khati de Rabhas" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 2021-04-19 . Consultado el 2019-04-06 .
  26. ^ Los tiwas, al igual que los koch, también adoraban a Kechai Kati. El general koch Gohain Kamal construyó templos dedicados a Kesai Khati en Khaspur para los dehans, que eran soldados tiwa y mech de Gobha, Nellie y Kabi.
  27. ^ "Culto Kechai-khati a los Chutias". Archivado desde el original el 8 de abril de 2023. Consultado el 10 de abril de 2023 .
  28. ^ (Shin 2020:63–64)
  29. ^ "El primer ejemplo proviene de la moneda acuñada por Vīravijayanārāyaṇa, fechada en 1442 Śaka (1520 d. C.). Lleva la leyenda que describe al rey como 'un adorador a los pies de la diosa Chandī y un conquistador de los enemigos de Hāchengsā'. Vīravijayanārāyaṇa es un nombre aparentemente no registrado en otras fuentes, pero Rhodes considera que probablemente fue el nombre sánscrito adoptado por el rey Dimasa Khorapha, quien fue asesinado durante la invasión Ahom en 1526". (Shin 2020:63)
  30. ^ (Shin2020:64)
  31. ^ "Como señaló Gait, la única información confiable sobre la historia temprana de los Dimasas está contenida en las crónicas Ahom, aunque los detalles se limitan casi exclusivamente a una narración de guerras". (Shin 2020:62)
  32. ^ ab (Baruah 1986:188)
  33. ^ "Probablemente durante el reinado del segundo rey ahom, Sutepha (1268-1281), los asentamientos periféricos de Dimasa, al este del río Dikhu, se retiraron ante el avance de los ahoms". (Shin 2020:62)
  34. ^ (Phukan 1992:56-57)
  35. ^ "La única información fiable sobre la historia temprana de los dimasa se encuentra en las crónicas de Ahom, aunque los detalles se limitan casi a una narración de guerras. Una lectura de estos registros sugiere que la esfera de influencia de los dimasa en el siglo XIII parecía extenderse desde el río Dikhu hasta el río Kallang y también incluía el valle de Dhansiri y las colinas del norte de Cachar". (Shin 2020:62)
  36. ^ (Bhattacharjee 1987:222)
  37. ^ (Rodas 1986:157)
  38. ^ "Las crónicas de los Ahom dan fe de la existencia de los "reyes Timisa" ( khun timisa ), que gobernaron una amplia zona del centro de Assam, inicialmente desde Dimapur, en las colinas occidentales de la actual Nagaland. Fueron expulsados ​​por los Ahom hacia el sur, hasta su hábitat actual, donde en 1540 fundaron el reino Hedamba". (Ramírez 2007:93)
  39. ^ "Los Ahoms los conocían como Timisa, claramente una corrupción de Dimasa." (Baruah 1986:187)
  40. ^ "En 1490, durante el reinado de Suhenphaa (1488-93), hubo un conflicto con los Dimasa Kacharis, pero los Ahoms pidieron la paz ofreciendo una princesa al rey Kachari". (Baruah 1986:227)
  41. ^ "No fue hasta alrededor de 1490 que se registraron conflictos específicos entre los ahoms y los kacharis. Ese año, un ejército ahom enviado por el rey Suchangpha fue derrotado en las orillas del río Dikhu. El rey ahom ofreció entonces una muchacha, dos elefantes y doce esclavos a los kacharis para inducirlos a hacer las paces." (Rhodes 1986:157)
  42. ^ ab (Phukan 1992:57)
  43. ^ "Los Kacharis, que habían cedido la zona al este del río Dikhau hasta el Namdang durante el reinado de Suteupha, habían recuperado sus posesiones perdidas a finales del siglo XV, cuando Suteupha (1488-95) estaba en el trono de Ahom." (Baruah 1986:231)
  44. ^ Daityari menciona que los agresores fueron Kacharis . Ramananda menciona a Kachari o Kirata . El Bordowa-carita y el Katha-Guru-Carit mencionan a Kachari . Véase la nota a pie de página en (Neog 1980:69f)
  45. ^ "Las pocas familias kachari que vivían en las afueras de las tierras de los bhuyans solían dejar que su ganado se metiera en los cultivos de estos últimos y los desperdiciara. Los bhuyans invitaron a los kacharis a un banquete como subterfugio y mataron a varios de ellos. El gobernante kachari se enteró de esto y se preparó para luchar contra los bhuyans. Estos jefes se acercaron a Sankara en busca de consejo, y él les pidió que se retiraran rápidamente a la orilla norte del Brahmaputra". (Neog 1980:69)
  46. ^ Sankardev proporciona una lista de personas de Assam que estaban fuera del ámbito del hinduismo en ese momento en el Libro II de su Bhagavad Purana. "En esta lista, los términos Kuvaca y Mleca posiblemente apuntan a los Koches y Mechs, mientras que Kirata y Kachari son sinónimos, y ambos juntos pretenden incluir a los Kacharis y otros del grupo mongoloide". (Neog 1980:74–75)
  47. ^ "Una de las primeras referencias se encuentra en Kacharir Niyam o la Regla de Kacharis, que son los códigos de administración introducidos por el rey Tamradhvajanārāyaṇa (1697-708?)." (Espinilla 2020:61)
  48. ^ "A falta de crónicas de Dimasa hasta el siglo XVIII, las monedas y las inscripciones constituyen sus primeras fuentes históricas, que aportan información importante sobre las reivindicaciones genealógicas que revelan un proceso político. El primer ejemplo procede de la moneda acuñada por Vīravijayanārāyaṇa, fechada en 1442 Śaka (1520 d. C.)" (Shin 2020:62–63).
  49. ^ "Las crónicas militares de Ahom no registran ninguna derrota de los Kachari en 1520. Sin embargo, como se ha descrito anteriormente, los Cooch Beharis estaban consolidando y expandiendo su territorio hacia el este justo en esa época y estos acontecimientos no están bien registrados en sus crónicas, por lo que esta primera moneda Kachari puede conmemorar una victoria decisiva que impidió que Cooch Behar se expandiera más hacia el este." (Rhodes 1986:158)
  50. ^ "La leyenda de esta moneda dice: (Obv) Śrī Śrī Vī/ra Vijaya Nā/rāyana Chandī Charana Parā-/1442 (Rev) -yana Hā/chengsā Śa/tru Mardana de/va 1424 ". Véase Rhodes y Bose, Una historia de Dimasa Kacharis, p. 14. (Shin 2020: 63 y siguientes)
  51. ^ "Es posible que ni siquiera el rey haya adquirido una genealogía kshatriya apropiada a principios del siglo XVI. Hāchengsā, mencionado como el antepasado del rey Vīravijayanārāyaṇa en la moneda, es sin duda un nombre bodo que no se encuentra en las tradiciones épicas y puránicas. (Shin 2020:63)
  52. ^ "En cualquier caso, esta pieza es la primera moneda acuñada por cualquiera de los gobernantes hindúes del valle de Brahmaputra. Es de suponer que los Kacharis tomaron la idea de acuñar monedas de los sultanes musulmanes de Bengala y de los gobernantes hindúes de Tripura, y no es sorprendente encontrar que se utilizó el mismo patrón." (Rhodes 1986:158)
  53. ^ Mukherjee, Rila (2011). Pasajes pelágicos: el norte de la bahía de Bengala antes del colonialismo. Primus Books. pág. 147. ISBN 978-93-80607-20-7.
  54. ^ (Baruá 1986:185)
  55. ^ "El rey Kachari Khorapha, que murió durante un ataque Ahom en 1526..." (Rhodes 1986:158)
  56. ^ (Bhattacharjee 1987b:180)
  57. ^ "(Los Ahoms) adoptaron una actitud conciliatoria y los Kacharis aceptaron de inmediato... los Kacharis se retiraron al oeste de Dhansiri y los Ahoms se convirtieron en los dueños del territorio entre Dikhow y Dhansiri..." (Phukan 1992:57)
  58. ^ (Bhattacharjee 1987b:178)
  59. ^abc (Phukan 1992:58)
  60. ^ "Khunkhara huyó con su hijo, y un príncipe llamado Detsung fue instalado como rey en su lugar. El nuevo rey entregó a su hermana en matrimonio al rey Ahom junto con regalos, entre ellos un elefante, 500 rollos de tela, 1.000 servilletas, 100 pañuelos y 1.000 rupias en efectivo." (Rhodes 1986:158)
  61. ^ "Suhummong proclamó a Detchung como el rey de los Kacharis y le aconsejó que fuera leal a sí mismo y a sus descendientes. A partir de entonces, los reyes Kachari fueron denominados pita-sanchita (establecidos y preservados)". (Phukan 1992:58)
  62. ^ (Sarkar 1992b:139)
  63. ^ "Las ruinas de Dimapur, que incluyen un muro de ladrillos con una longitud total de casi 3 kilómetros y dos tanques de unos 270 metros cuadrados, son indicativas de una ciudad de tamaño considerable". (Shin 2020:63)
  64. ^ "La almena curva de la puerta de entrada, así como el arco abovedado sobre la entrada, apuntaban claramente al estilo bengalí de la arquitectura musulmana". (Descripción de Gait) (Bhattacharjee 1987:179)
  65. ^ (Bhattacharjee 1987:179–180)
  66. ^ "Sin embargo, no hay rastros claros de templos e imágenes en las ruinas de Dimapur, lo que plantea dudas sobre la escala e intensidad de la brahmanización en la historia temprana de los Dimasas... Pero no se mencionan templos ni imágenes brahmánicas en este registro de Buranji, un silencio que continúa también en la descripción del sitio de 1874". (Shin 2020:63)
  67. ^ (Rodas 1986:158)
  68. ^ "Nirbhayanārāyaṇa (1559-1563), hijo de Dersongpha, que condujo a los dimasas a Maibong, la nueva capital, situada en la orilla del río Mahur, en las colinas del norte de Cachar". (Shin 2020:64)
  69. ^ "Como resultado de los numerosos cambios de zona de residencia debido a su persecución por parte de los ahoms, los kacharis se dividieron en varios grupos separados, que más tarde llegaron a ser considerados tribus independientes. Así, algunos de los kacharis se distanciaron del rajá y se asentaron en las llanuras, de modo que, gradualmente, surgieron diferencias en el idioma y las costumbres entre ellos y los kacharis de las colinas". (Maretina 2011:341)
  70. ^ "Las tribus locales independientes, es decir, los nagas y los kukis, quedaron sujetas al raja, a cuyo favor se recaudaban impuestos sobre sus familias." (Maretina 2011:341)
  71. ^ "El epíteto, 'el nacido del linaje Hāchengsā', se convirtió en una tradición bien establecida de los gobernantes de Dimasa durante casi cien años, según las leyendas de las monedas emitidas por Meghanārāyaṇa (1566-1583), Yaśonārāyaṇa (1583-15601), Indrapratāpanārāyaṇa (1601-1610), Naranārāyaṇa (1610-?), Darpabhīmanārāyaṇa (?-1637) y Vīradarpanārāyaṇa (1643-?); y las dos inscripciones en piedra emitidas por Meghanārāyaṇa con motivo de la erección de la puerta de entrada en Maibong en 1576". (Shin2020:64)
  72. ^ "La leyenda anterior, que describe a Vīravijayanārāyaṇa como el destructor de los enemigos de Hāchengsā (hāchengsā-śatru-mardana-deva), enfatiza la acción militar exitosa de un gobernante, mientras que la leyenda hāchengsā-vaṃśaja enfatiza su genealogía. La estrategia para legitimar la autoridad de un rey parece haber cambiado desde los hechos hasta el nacimiento". (Shin 2020:64)
  73. ^ "Teniendo en cuenta estos aspectos de sus afirmaciones genealógicas, el título 'el Señor de Heḍamba' (heḍambādhipati) parece haber sido aplicado por primera vez a los reyes de Dimasa por otros, presumiblemente la gente que vivía en el área donde la agricultura sedentaria y la expansión brahmánica se llevaron a cabo en períodos anteriores". (Shin 2020:66)
  74. ^ "Aunque no se sabe exactamente cuándo llegaron a obtener este título, seguramente hacia el siglo XVI, otras personas que vivían en las llanuras los llamaban Señores de Heḍamba". (Shin 2020:64–65)
  75. ^ desde (Sarkar 1992:83)
  76. ^ "Tras la exitosa campaña de Assam en 1564, Nara Narayan y Chilarai avanzaron primero a través de Morang (es decir, Marangi) hasta Demera (Dimarua). Su rajá Pantheshwar, un feudatario de los Kacharis, buscó la protección de los Koch contra sus opresiones o depredaciones, se convirtió en un feudatario de Nara Narayan y fue designado guardián de las fronteras del sur contra Jaintia". (Sarkar 1992:83)
  77. ^ "Chilarai creó un centro administrativo en Brahmapur, más tarde conocido como Khaspur, para mantener relaciones diplomáticas con los estados adyacentes y para la recaudación de tributos. Kamalnarayan, conocido popularmente como Gosain Kamal... fue nombrado gobernador de Kachar, a quien se le llamó el primer Dewan Raja . (Nath 1989:60–61)
  78. ^ "En esa época, los kacharis se habían retirado por completo del valle de Dhansiri, que había vuelto a convertirse en jungla y formaba una barrera natural entre los ahoms y los kacharis. Sin embargo, los ahoms seguían considerando a los kacharis como una nación subsidiaria" (Rhodes 1986:164).
  79. ^ "...pero cuando el siguiente rey, Tamradhvaja, proclamó audazmente su independencia, el rey Ahom Rudra Singha invadió Kachar en diciembre de 1706. Tamradhvaja no pudo ofrecer mucha resistencia y pronto Maibong fue ocupada y su fuerte demolido." (Rhodes 1986:165)
  80. ^ "Los clanes Kachari que estaban más estrechamente relacionados con el rajá y su séquito fueron los primeros en ascender a posiciones dominantes. Eran los Bodosa, el más antiguo, conocido como el antiguo clan gobernante; los Thaosengsa, el clan al que pertenecía la dinastía gobernante en el período para el que hay datos disponibles; los Hasyungsa, el clan de los parientes del rey (Crace 1930)." (Maretina 2011:343)
  81. ^ ab "El estado de Khaspur se originó con la invasión de Chilarai en 1562 d. C. y permaneció en existencia hasta 1745, cuando se fusionó con el estado de Dimasa de Maibong". (Bhattacharjee 1994:71)
  82. ^ EA Gait (ed), Censo de la India, 1891, Vol. 1 (Assam), Shillong, 1892, pág. 235.
  83. ^ (Cantil 1980:228)
  84. ^ ab (Nag 2018:18)
  85. ^ "Por lo tanto, es evidente que se trata de una tradición inventada por los eruditos brahmanes en la última etapa de la monarquía en las llanuras de Cachar. Aunque es ficticia, la gente de la comunidad cree firmemente en esta historia de su ascendencia". (Bathari 2014:17-18)
  86. ^ (Bose 1985, pág. 14)
  87. ^ (Rodas 1986:167)

Referencias