La Dieta de Speyer o Dieta de Spires (a veces denominada Speyer I) fue una Dieta Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico celebrada en 1526 en la Ciudad Imperial de Speyer en la actual Alemania . El ambiguo edicto de la Dieta resultó en una suspensión temporal del Edicto de Worms y ayudó a la expansión del protestantismo . Esos resultados fueron repudiados en la Dieta de Speyer (1529) .
A medida que avanzaba el movimiento reformista , la ejecución del Edicto de Worms (1521), un edicto de Carlos V que prohibía a Martín Lutero y todos sus escritos, con sentencias de muerte y penas confiscatorias para cualquiera, como un impresor, que fuera encontrado con ellos en su posesión, [1] se volvió cada vez menos practicable. Se habían hecho intentos para hacer cumplir el Edicto de Worms mediante dos Dietas de Nuremberg en 1522 y 1524, pero ambas fracasaron. [2] Esto también se manifestó en la Dieta imperial de Speyer, celebrada en el verano de 1526. Aunque el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, había tenido originalmente la intención de asistir a esta reunión, los compromisos en el resto de sus territorios lo obligaron a cancelar su visita. En cambio, la Dieta se celebró bajo el mando del archiduque Fernando I de Austria en nombre de su hermano mayor, el Emperador. Fernando recibió instrucciones de unir a ambas partes. [3]
Los príncipes protestantes se atrevieron por primera vez a profesar su fe y fueron enormemente fortalecidos por los delegados de las ciudades imperiales en las que la Reforma había hecho grandes progresos. Tanto la amenazante invasión del Imperio Otomano como la disputa del Emperador con el Papa favorecieron la causa protestante e inclinaron a la mayoría católica a la tolerancia.
La preparación de la Dieta también estuvo marcada por el surgimiento gradual de varios grupos de príncipes siguiendo líneas religiosas. En particular, Juan elector de Sajonia y Felipe de Hesse formaron una Liga en Gotha, que luego concluyeron en Torgau en febrero de 1526, formando así la Liga de Torgau . [4]
Como siempre en las ciudades anfitrionas de la Dieta, el alojamiento y las provisiones para varios miles de invitados (solo el elector de Sajonia viajaba con 700 invitados y 400 caballos) fue un desafío para el ayuntamiento, los habitantes y los terratenientes. Por otra parte, tales acontecimientos proporcionaban a la ciudad unos ingresos considerables. Después de la gran inauguración el 25 de junio de 1526, con procesiones de príncipes y enviados a la catedral y la ceremonial misa mayor, la Dieta continuó durante dos meses.
Las propuestas de Carlos para la dieta pedían que se ejecutara el Edicto de Worms , se sofocara la herejía y la rebelión y se pospusiera cualquier decisión final sobre religión hasta la reunión de un concilio general . [4] Los príncipes, sin embargo, lograron negociar algunas conclusiones muy diferentes en la Dieta.
El 27 de agosto, la Dieta llegó a la conclusión unánime, con el consentimiento de Fernando, de que debía convocarse un concilio general o nacional para resolver la cuestión eclesiástica y que, mientras tanto, en cuestiones relativas al Edicto de Worms, "todos los El Estado vivirá, gobernará y creerá de la manera que espere y confíe en responder ante Dios y su Majestad imperial". Esa acción no estaba diseñada para anular el Edicto de Worms y ser una ley permanente de libertad religiosa para dar a cada miembro de la Dieta el derecho de actuar como quisiera. Fue simplemente un armisticio , o una suspensión temporal del edicto, hasta la reunión de un concilio general y dentro de los límites de la obediencia al emperador católico, que no tenía planes de conceder libertad religiosa o incluso tolerancia a los protestantes.
Sin embargo, en sus efectos prácticos, la resolución de 1526 fue mucho más allá de su intención. Fue una gran ayuda para la causa del protestantismo, especialmente porque el concilio, que la dieta contemplaba y el propio Emperador instó repetidamente al Papa, fue pospuesto por 20 años. Mientras tanto, los príncipes protestantes, en particular Felipe de Hesse en el Sínodo de Homberg (20 de octubre de 1526) y el elector Juan de Sajonia interpretaron el decreto según sus propios deseos y aprovecharon al máximo el privilegio temporal de acción independiente, independientemente de sus limitaciones o las opiniones del Emperador. El propio Lutero entendió que la Dieta de Speyer le había dado un indulto temporal bajo el cargo de herejía.
En una serie de decisiones separadas, la Dieta también decidió que el Regimiento Imperial y la Corte de la Cámara Imperial ( Reichskammergericht ), junto al Emperador, los detentores de mayor rango del poder estatal en el Sacro Imperio Romano Germánico, debían trasladarse a Speyer el año siguiente. .
El emperador Carlos V no firmó ni se opuso al Edicto de Speyer. Poco antes se había peleado con el Papa Clemente VII , que había liberado al rey Francisco I de Francia de las duras condiciones de paz que le impusieron tras su derrota en Pavía el 24 de febrero de 1525 y, el 22 de mayo de 1526, se había puesto a la cabeza. de una liga franco-italiana, la Liga de Cognac , contra la preponderancia de Austria . La combinación del Emperador y el Papa dio lugar al Edicto de Worms. La ruptura entre ellos prácticamente la anuló en la Dieta de Speyer. Si el Emperador hubiera abrazado entonces las doctrinas protestantes, podría haberse convertido en el jefe de una iglesia estatal imperial alemana, pero sus instintos estaban todos contra el protestantismo, y sus reinos de España y Sicilias se habrían rebelado contra él.
La acción de la Dieta de 1526 y la disputa entre el Emperador y el Papa fueron muy favorables al progreso de la Reforma, pero el buen efecto fue en gran parte neutralizado por un estupendo fraude, que llevó a Alemania al borde de una crisis civil. guerra.
Felipe de Hesse, un príncipe ardiente, apasionado, impulsivo y ambicioso que era un patrón del protestantismo, fue engañado por un político avaricioso y sin principios, Otto von Pack , el canciller provisional del Ducado de Sajonia, haciéndole creer que Fernando de Austria, Los electores de Maguncia , Brandeburgo y Sajonia, el duque de Baviera y otros gobernantes católicos habían concluido una liga en Breslau, el 15 de mayo de 1527, para el exterminio del protestantismo. Consiguió en Dresde una copia sellada del documento falsificado por la que pagó a Pack cuatro mil florines. Convenció al elector Juan de Sajonia de su autenticidad y concluyó con él, a toda prisa, una contraliga el 9 de marzo de 1528. Consiguieron ayuda de otros príncipes e hicieron costosos preparativos militares en previsión de un ataque del enemigo.
Afortunadamente, se consultó a los reformadores de Wittenberg y sus consejos impidieron un estallido abierto de hostilidades. Martín Lutero consideraba que las fuerzas papales eran capaces de cualquier cosa, pero se oponía por principio a la guerra de agresión. Philip Melanchthon vio la falsificación y se sintió profundamente mortificado. Cuando se publicó el documento ficticio, los príncipes católicos lo negaron indignados. Duke George denunció a Pack como traidor. El archiduque Fernando declaró que nunca soñó con una liga así.
La conducta imprudente de Felipe puso a los príncipes protestantes en la posición de agresores y perturbadores de la paz pública, y todo el asunto trajo vergüenza y deshonra a su causa.
La Dieta de Speyer de 1529 prácticamente condenó las innovaciones realizadas pero no las anuló. La protesta en Speyer se produjo en la Dieta de 1529 y dio lugar al término "protestantes".
De entonces data el ejercicio de la soberanía territorial , así como el establecimiento de iglesias estatales separadas en los estados alemanes del Sacro Imperio Romano Germánico. Dado que el Imperio estaba dividido en un gran número de estados soberanos, había tantas organizaciones eclesiásticas protestantes como estados protestantes, según la máxima de que "el gobernante del territorio es el gobernante de la religión dentro de sus límites" ( cuius regio, eius religio ).
Cada príncipe protestante reclamó y ejerció el llamado jus reformandi religionem y decidió la cuestión de la iglesia de acuerdo con su propia fe y la de la mayoría de sus súbditos. Sajonia , Hesse , Prusia , Anhalt , Lüneburg , Frisia Oriental , Schleswig-Holstein , Silesia y las ciudades de Nuremberg , Augsburgo , Frankfurt , Ulm , Estrasburgo , Bremen , Hamburgo y Lübeck adoptaron el protestantismo. Los príncipes de los territorios y los magistrados de las ciudades consultaban a los teólogos y predicadores. La poderosa Casa de Austria , con el Emperador y los Duques de Baviera , se adhirieron a la antigua fe y cuestionaron acaloradamente el principio de acción estatal independiente en la cuestión eclesiástica por ser contrario a todas las tradiciones del Imperio y de la Iglesia Romana.
Los príncipes y teólogos protestantes prohibieron la misa y otras prácticas romanas allí donde tenían poder. Cada partido estaba empeñado en la victoria y concedía tolerancia sólo por necesidad o prudencia cuando la minoría disidente era lo suficientemente fuerte como para hacer valer sus derechos. La tolerancia fue el fruto de una encarnizada contienda y finalmente se impuso a ambas partes como modus vivendi . El protestantismo tuvo que conquistar el derecho a existir mediante terribles sacrificios. El derecho fue concedido por la Paz de Augsburgo en 1555 y finalmente establecido por la Paz de Westfalia en 1648, que utiliza por primera vez el término "tolerancia" en relación con la religión y sigue siendo válido a pesar de las protestas del Papa. La misma política de tolerancia se adoptó en Inglaterra después de la caída de la dinastía Estuardo en 1688 e incluyó a todos los protestantes ortodoxos pero excluyó a los católicos, que no se emanciparon hasta 1829. En Alemania, la tolerancia se limitó primero a tres confesiones (católica, luterana y Reformada alemana), pero se fue extendiendo gradualmente a otras comuniones religiosas, que son independientes del apoyo y control estatales.
Contra todos y cada uno de los libros y escritos bajo el nombre de dicho Lutero ya publicados o por publicar, y también contra aquellos que en adelante impriman, compren o vendan esos libros y escritos... Por el delito de lesa majestad [alta traición] y por gravísimo delito e indignación contra el príncipe.... Ítem. Confiscación y pérdida del cuerpo y efectos y de todos los bienes, fijos y muebles, la mitad de los cuales irán al Señor, y la otra mitad a los acusadores y denunciantes. Con otras penas como se dan más plenamente en el presente edicto y mandato.