Dictys Cretensis , es decir, Dictys de Creta ( / ˈdɪktɪskriːˈtɛnzɪs / , latín clásico : [ ˈdɪktʏskreːˈtẽːsɪs ] ; griego antiguo : Δίκτυς ὁ Κρής ) de Cnosos fue un compañero legendario de Idomeneo durante la guerra de Troya y el supuesto autor de un diario de sus eventos, que utilizó algunos de los mismos materiales elaborados por Homero para la Ilíada . La historia de su diario, una divertida ficción dirigida a una audiencia alejandrina conocedora [ cita requerida ] , llegó a tomarse literalmente durante la Antigüedad tardía .
En el siglo IV d. C., un tal Q. Septimius publicó Dictys Cretensis Ephemeris belli Trojani ("Dictys de Creta, crónica de la guerra de Troya") en seis libros, una obra que pretendía ser una traducción latina de la versión griega . Su principal interés reside en el hecho de que, a medida que el conocimiento del griego se desvanecía y desaparecía en Europa occidental , esta obra y el De excidio Trojae de Dares Phrygius fueron las fuentes desde las que se transmitieron las leyendas homéricas a la literatura romance de la Edad Media . [1]
Una elaborada historia marco presentada en el prólogo del texto latino detalla cómo sobrevivió el manuscrito de esta obra, escrita en caracteres fenicios sobre tablas de madera de tilo o corteza de árbol: se dice que fue encerrada en una caja de plomo y enterrada con su autor, según sus deseos.
El "nombre" griego Eupraxis simplemente significa "acciones correctas", un objetivo familiar en las discusiones sobre ética y un nombre divertidamente apropiado para quien lo descubre.
El prólogo que caracteriza una tradición manuscrita es sustituido en el otro grupo principal de manuscritos por una carta como si la hubiera escrito un Q. Septimius Romanus a un Q. Arcadius Rufus, en la que el escritor, dando una versión condensada de la historia del descubrimiento, informa a su amigo que, habiendo caído el volumen en sus manos, se había visto inducido, para su propia diversión y la instrucción de otros, a convertirlo al latín. El editor moderno, Werner Eisenhut, [2] supone que los dos grupos, ninguno de los cuales debe preferirse de forma consistente al otro, representan dos ediciones publicadas en la Antigüedad tardía . Hay retraducciones al griego de fecha bizantina, incorporadas en historias universales, de las cuales Smith añade: "Podemos añadir a este relato, que los escritores del período bizantino, como Joannes Malelas , Constantinus Porphyrogenitus , Georgius Cedrenus , Constantinus Manasses , Joannes e Isaacus Tzetzes, con otros, citan en gran medida a este Dictys como un autor de la más alta e incuestionable autoridad, y ciertamente era conocido ya en la época de Eliano ".
La copia de Petrarca de Ephemeris belli Troiani , su clave para Homero, es ahora el Codex Parisinus Lat. 5690, en la Bibliothèque nationale . La primera edición impresa fue temprana, no después de 1471. [3]
Los eruditos modernos no se ponían de acuerdo sobre si realmente existía un original griego, pero todas las dudas sobre este punto se disiparon con el descubrimiento de un fragmento en griego entre los papiros de Tebtunis encontrados por Bernard Grenfell y Arthur Hunt en 1899-1900. [4] [5] Reveló que el latín era una traducción fiel. La otra sorpresa fue el descubrimiento, en la biblioteca del conde Aurelio Guglielmo Balleani en Jesi , [6] de un manuscrito de Dictys, que data de la última parte del siglo IX, que fue descrito y cotejado por C. Annibaldi en 1907.
Para una fuente medieval sobre la Guerra de Troya que es exclusivamente independiente de Dictys y Dares, véase " Rawlinson Excidium Troie ".
