Tebtunis fue una ciudad y posteriormente un pueblo del Bajo Egipto . El asentamiento fue fundado aproximadamente en el año 1800 a. C. por el rey Amenemhat III de la XII Dinastía . Estaba situada en lo que hoy es el pueblo de Tell Umm el-Baragat en la Gobernación de Fayum . En Tebtunis había muchos edificios griegos y romanos. Era una ciudad rica y fue un centro regional muy importante durante el período ptolemaico.
Es posible que Tebtunis fuera idéntica a una ciudad llamada Teodosiópolis (del griego koiné : Θεοδοσιούπολις Theodosioúpolis ), de la que sólo se tiene constancia desde la Antigüedad tardía. [1]
En copto , se convirtió en Toutōn ( en árabe, Tuṯun ). En la Edad Media , Toutōn fue un importante centro de copia de manuscritos coptos. Al menos trece manuscritos existentes fueron copiados allí entre el 861 y el 940 d. C. [2] El pueblo actual de Tuṯun está ubicado a aproximadamente 2,5 millas (4,0 km) al sur de Umm el-Baragat. [2]
Tebtunis floreció durante el reino ptolemaico y es famosa por los numerosos papiros en demótico y griego que se encontraron allí. Estos papiros brindan información sobre cómo vivían día a día las personas en Tebtunis. Por ejemplo, se encontró un papiro que contenía las "actas" de una reunión de un grupo de sacerdotes. En este papiro estaban los nombres de los sacerdotes, el tema de la reunión y una fecha, lo que indica que fue escrito durante el período ptolemaico.
A partir de los papiros documentales, es posible obtener información interesante sobre la vida de los sacerdotes del dios principal local, Soknebtunis. Por ejemplo, un texto clave para comprender una importante reforma agraria en Egipto a principios del dominio romano proviene de Tebtunis: Los sacerdotes del templo de Soknebtunis negociaron con el prefecto de Egipto en el 24-22 a.C. que parte de las tierras del templo se convertirían en tierras estatales. A cambio, los sacerdotes y sus descendientes recibirían el privilegio de arrendar una parte específica de estas antiguas tierras del templo. Estas cuestiones se describieron en una petición del 71/72 d.C. que los sacerdotes de Soknebtunis dirigieron al prefecto porque estaban en disputa con un funcionario local sobre la tributación de estas parcelas. [3] Otro grupo de papiros revela que en los años 120 d.C. el profeta en funciones del templo de Soknebtunis (en su calidad de líder de los ritos del templo) sostuvo simultáneamente la profecía de un santuario de Sobek en la ciudad de Akoris, en el Egipto medio , a unos 100 km de Tebtunis. [4]
Entre los papiros de Tebtunis se conservan también numerosos textos astronómicos y astrológicos egipcios, entre ellos varias copias del llamado Libro de Nut , [5] que originalmente se titulaba "Los fundamentos del curso de las estrellas", y que explica el concepto del amanecer como renacimiento mitológico. [6]
Una característica distintiva de la mitología local en la época grecorromana era la equiparación del dios griego Cronos con el dios egipcio Geb , que se expresaba por un lado en la iconografía local de los dioses, en la que Geb era representado como un hombre con atributos de Cronos o Cronos con atributos de Geb. [7] Por otro lado, los sacerdotes del templo principal local se identificaban en los textos egipcios como sacerdotes de "Soknebtunis-Geb", pero en los textos griegos como sacerdotes de "Soknebtunis-Cronus". En consecuencia, los nombres egipcios formados con el nombre del dios Geb eran tan populares entre los aldeanos locales como los nombres griegos derivados de Cronos, especialmente el nombre "Kronion". [8]
29°07′N 30°45'E / 29.117°N 30.750°E / 29.117; 30.750