Wandervogel (plural: Wandervögel ; inglés: " Wandering Bird ") es el nombre adoptado por un movimiento popular de grupos juveniles alemanes de 1896 a 1933, que protestaban contra la industrialización yendo de excursión al campo y en comunión con la naturaleza en los bosques. Influidos por eruditos medievales errantes, su espíritu era revivir los viejos valores teutónicos, con un fuerte énfasis en el nacionalismo alemán . [1] [2] Según los historiadores, una contribución importante del Wandervögel fue el resurgimiento de las canciones populares en la sociedad alemana en general. [2]
El movimiento se dividió en tres grupos nacionales principales: Alt-Wandervogel , Wandervogel eingetragener Verein (WVEV) y Jung-Wandervogel . Mientras que los dos primeros eran generalmente respetuosos de las tradiciones (la familia, el ejército, la escuela), el Jung-Wandervogel era más desafiante y más cercano a las ideas revolucionarias. [3] A diferencia de las organizaciones de scouts , Wandervögel surgió espontáneamente fuera del control de las autoridades y reclutó a sus miembros mediante selección y cooptación . [4]
Wandervogel fue la tendencia dominante en el movimiento juvenil alemán entre 1901 y 1913. [5] De 100 miembros en 1901, contaban entre 25.000 y 40.000 seguidores en 1914. [1] [6] [7] En su apogeo, el movimiento tenía 60.000 –80.000 miembros, de los cuales 45.000 sólo en la WVEV. [5] [2] El nombre, que hace referencia a un pájaro mágico, libre e ingrávido, puede traducirse como "pájaro de paso", [8] o como "pájaro errante", [2] —con un significado ligeramente diferente. del Zugvogel (" pájaro migratorio "). [9]
En el otoño de 1895, un estudiante de derecho llamado Herman Hoffmann-Fölkersamb (1875-1955) obtuvo del director del gimnasio de Steglitz la autorización para organizar clases gratuitas de taquigrafía . En 1896, las clases consistieron en paseos por Steglitz y en 1897, una caminata de 15 días por las tierras altas de Harz . El pequeño grupo comenzó a ganar importancia y en 1898 se organizó una caminata en la región del Rin con 11 participantes, seguida en 1899 por una larga caminata de cuatro semanas con unos 20 escolares en Bohemia . Los elementos particulares del futuro Wandervogel ya estaban presentes en estas primeras excursiones: énfasis en la independencia del grupo y el modo de vida frugal, ausencia de autoridad tradicional, desdén por los caminos turísticos y señalizados y desprecio por la comodidad de los albergues juveniles. [10]
El Wandervogel fue fundado oficialmente el 4 de noviembre de 1901 por Karl Fischer (1881-1941) en Steglitz , un suburbio de Berlín , bajo el nombre de "Comité Wandervogel para excursiones de escolares" ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ), con cuatro de sus amigos, junto con con cuatro escritores de la ciudad y un médico. [6] Este grupo sirvió como patrocinio jurídico y financiero, y no participaron en las actividades del movimiento, que fueron dirigidas por Fischer bajo el título de Oberbachant . [4] La ley prusiana no permitía a los jóvenes crear sus propios clubes o unirse a clubes extracurriculares. Por este motivo, Fischer presentó la asociación ante padres y ciudadanos prusianos como un respetable club de excursionistas. El pedagogo reformista Ludwig Gurlitt (1855-1931), ex profesor del Gimnasio Steglitz , ayudó al movimiento a obtener el reconocimiento oficial del Ministerio de Cultura prusiano dejando un informe favorable. Fischer había sido un ferviente seguidor de Hoffmann-Fölkersamb, su mano derecha durante varios viajes, y finalmente asumió el liderazgo cuando Hoffmann-Fölkersamb abandonó Berlín a finales de 1899 para iniciar una carrera diplomática en Constantinopla . [11] Como Fischer suspendió dos veces su Abitur , tuvo que esperar hasta 1901 para centrarse por completo en el movimiento, en detrimento de sus estudios de derecho y sinología . En 1903 ya había grupos en Berlín, Posen , Munich , Hamburgo y Lüneburg que organizaban caminatas regulares. [4]
El Wandervögel pronto se convirtió en el destacado movimiento juvenil alemán. Era una organización juvenil de regreso a la naturaleza que enfatizaba la libertad, la responsabilidad propia y el espíritu de aventura. Rápidamente adoptó un enfoque nacionalista, enfatizando las raíces teutónicas de Alemania. [1] Walter Laqueur indica que el nombre fue descubierto por uno de los fundadores, Wolf Meyen, en una inscripción en una lápida: " Wer hat euch Wandervögeln / die Wissenschaft geschenkt / dass ihr auf Land und Meeren / die Flügel sicher lenkt ". [6] [11] Influenciados por los estudiantes errantes medievales, [2] los recién llegados fueron llamados "Eruditos" y los probados "Bachant". Fischer introdujo nuevos modales como el saludo "Heil", inspirado en los estudiantes alemanes austríacos; Durante las caminatas se llevaban instrumentos musicales, especialmente la guitarra del laúd, junto con ropa, comida y un "baston de senderismo". [11]
En junio de 1904, en el grupo original de Wandervogel, creció la oposición liderada por Siegfried Copalle contra Karl Fischer. Debatieron sobre cuestiones sociales: la abstinencia de alcohol y tabaco, y si se debería permitir a las mujeres unirse al movimiento como iguales. Como resultado, el grupo Copalle se convirtió en el Wandervogel-Steglitz , presidido por Ludwig Gurlitt, mientras que los seguidores de Fischer fundaron el Alt-Wandervogel . [6] El Wandervogel-Steglitz prohibió el alcohol en las excursiones y eliminó el cargo de Oberbachant para establecer una dirección colegiada ( Führerkollegium ). Estaba limitado geográficamente a los alrededores de Berlín y en 1912, año de su disolución, contaba sólo con 200 "miembros", junto con 440 estudiantes que participaban en las actividades del grupo. [12]
El Alt-Wandervogel se veía a sí mismo como el único heredero legítimo del movimiento original, ya que estaba bajo la responsabilidad de Karl Fischer, ahora Großbachant . Pero después de que surgiera una nueva crisis de liderazgo en 1905, Fischer abandonó tanto el movimiento como Alemania durante el año siguiente. Finalmente regresó a su país de origen sólo 15 años después. Después de su partida, el Alt-Wandervögel abandonó rápidamente la estructura autoritaria anterior centrada en Fischer para adoptar una organización más cercana a la del grupo Steglitz. A partir de entonces experimentó un fuerte aumento de miembros. [12]
En 1907, estalló una nueva crisis en Alt-Wandervogel , liderada por otro oponente al alcohol, Ferdinand Vetter de Jena . El grupo Vetter finalmente se separó para fundar el Wandervogel , Deutscher Bund für Jugendwandern (WVDB). En gran medida descentralizadas, las estructuras autónomas estaban conectadas mediante reuniones anuales y una revista común. [12] El Wandervogel DB contó con el respaldo de grupos culturales como el Dürerbund y de las ligas pro templanza alemanas . Esta ala fue particularmente activa en la publicación de colecciones de canciones populares. También intentaron reunir las diferentes alas de Wandervogel bajo una agenda común de prohibición del alcohol, la admisión de niñas y la ampliación de la membresía a estudiantes y aprendices de escuela primaria. Después de varios compromisos –en particular la autonomía de cada grupo en la aplicación de políticas, comparable a la situación de los estados alemanes en el Imperio– finalmente lograron crear el Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern (WVEV) a finales de 1912. A la WVEV se unió la Wandervogel-Steglitz en diciembre de 1912, la WVDB en enero de 1913 y dos tercios de la Alt-Wandervögel . [12]
El Alt-Wandervögel que decidió quedarse afirmó representar la tradición de Fischer, rechazando cualquier compromiso con el mundo adulto. En 1914, contaban con 4.400 adherentes y 6.000 eruditos . Mientras recordaban la "naturaleza alemana del Wandervogel", dejaron que cada grupo decidiera sobre la cuestión de la membresía judía; la WVEV aplicó la misma política. [7] En 1912, a una niña judía se le negó la membresía en Zittau porque, se argumentó, el Wandervogel era un "movimiento alemán" que no necesitaba a un judío. [5] Un periódico de Wandervogel, Führer Zeitung , afirmó que "el Wandervogel no es un depósito de botas viejas que antes usaban los [judíos] de pies planos y que apestan a ajo, ni es un objeto de especulación para las empresas judías". [13] Las lecturas de Paul de Lagarde , Julius Langbehn y Houston Stewart Chamberlain también fueron estándar entre Wandervögel. [13]
En 1910, algunos directores del Alt-Wandervogel habían denunciado la homosexualidad de su colega Wilhelm Jansen, quien finalmente se separó para crear el grupo escindido Jung-Wandervogel ese mismo año. Esta era la más pequeña de las tres alas principales de Wandervogel, con 2.300 miembros en 1913. En su retórica atacaron las instituciones para adultos "mentalmente restrictivas", afirmando que el propósito de Wandervögel era permitir a los jóvenes "discutir todos sus deseos y valores". "sin la interferencia de los adultos. [3] Influenciados por Hans Blüher , desestimaron el movimiento por considerarlo demasiado conformista y respetable, considerando que había perdido su alma. Según sus opiniones, esta situación se debía a la creciente influencia de los adultos a través del Consejo de padres y amigos ( Eufrat ), a las intervenciones de los profesores en sus actividades y a un aumento descontrolado del número de miembros. [7] La Freideutsche Jugend se fundó en Hoher Meissner en octubre de 1913 sobre la base de la autonomía respecto de la supervisión de los adultos. [14]
Los Jung-Wandervögel también se hicieron conocidos por la homosexualidad predominante entre sus filas. Sin embargo, según el historiador Peter Stachura , si el erotismo masculino "desempeñara algún papel en la vida cotidiana de los Wandervögel , [...] sería engañoso concluir por este motivo que los Wandervogel eran predominantemente homo- movimiento erótico". [6]
A partir de 1933, los nazis prohibieron el Wandervogel , el Movimiento Scout alemán , la Jungenschaft y la Bündische Jugend, junto con la mayoría de los grupos juveniles independientes de las Juventudes Hitlerianas . Sólo sobrevivieron grupos afiliados a la Iglesia y duraron hasta casi 1936. [15]
El ala austriaca, Österreichischer Wandervogel (ÖWV), fue fundada en 1909 por un estudiante de Praga, Hans Moutschka, tras los primeros contactos entre la juventud austriaca y los Wandervögel alemanes en Bohemia en 1906. Reclutados dentro de la burguesía austriaca, sus miembros eran conocidos por su retórica violenta y defendió el nacionalismo alemán contra la amenaza percibida del paneslavismo en Austria-Hungría . [7]
Otra rama se creó en Suiza en 1906-1907 después de una reunión con estudiantes alemanes opuestos al alcohol, el Schweizerischer Wandervogel (SWV). Tenían 50 miembros en su lanzamiento en abril de 1908, y alrededor de 1.500 miembros en 1913. El movimiento suizo tuvo un impacto limitado y estaba compuesto esencialmente por jóvenes protestantes de la burguesía de habla alemana. [7]
Antes de la Segunda Guerra Mundial , en un contexto de relaciones cordiales con Alemania, y en un esfuerzo por promover actividades saludables para los jóvenes en todo el país, el Ministerio de Educación de Japón lanzó el movimiento entre las universidades japonesas, denominándolo Asociación Wandervogel de Promoción de la Salud (奨健).会ワンダーフォーゲル部, Shōkenkai Wandāfōgeru-bu ) . El primer club de estudiantes WanderVogel se creó en 1935 en la Universidad de Rikkyo . Luego se extendió a la Universidad de Keio [16] y la Universidad Meiji , [17] y desde 1937 a varias otras universidades de todo el país, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, en el contexto de alto crecimiento económico y popularización del montañismo.
El movimiento se basó principalmente en la clase media protestante alemana y atrajo sólo a unos pocos miembros de la clase trabajadora y aristócratas. A niños y niñas se les permitió unirse, aunque esto provocó cierta controversia entre los líderes y la introducción de la separación de género en las actividades del movimiento. [5] Los miembros tenían entre 12 y 18 años. [18]
Las regiones con mayor concentración de Wandervögel fueron Silesia , Sajonia , Turingia , Hesse , Westfalia , Renania ; y en menor medida Baden . Estuvieron presentes en gran medida en regiones protestantes; Casi el 80% de las ciudades que albergaban un grupo de Wandervogel en 1912 tenían una fuerte mayoría protestante. La mayoría de esos lugares no eran centros de vida densamente poblados e industrializados, sino que pertenecían a la parte rural y tradicional de Alemania, con ciudades pequeñas y medianas, suburbios residenciales, ciudades universitarias y capitales de pequeños principados. [19]
Los Wandervögel parecen haber iniciado una rebelión antiautoritaria contra la sociedad alemana en general, centrándose en los valores de la juventud en oposición a los de los adultos. [2] El movimiento nació en Steglitz , un barrio residencial de clase media de Berlín. Lejos de la agitación del centro de la ciudad y de los barrios obreros, los jóvenes estudiantes querían escapar de las limitaciones sociales de su entorno, construido sobre rangos sociales tradicionales y jerárquicos que influyen en las relaciones con sus padres y la sociedad adulta, más que sobre los pobres. condiciones materiales. [4] Sin embargo, los Wandervogel no fueron un movimiento revolucionario en el verdadero sentido del término, ya que simplemente se retiraron de la sociedad para realizar sus actividades de forma aislada durante unos días o un verano entero, antes de volver a su vida habitual. durante el resto del año. Aunque podía promover ideas anarquistas o nihilistas en los márgenes, especialmente en Jung-Wandervogel , [3] la mayoría de Wandervögel esencialmente buscaba ser visto como un movimiento respetable en la sociedad en general. [4]
El movimiento Wandervogel fue refundado después de la Segunda Guerra Mundial y existe hasta el día de hoy en Alemania con alrededor de 5.000 miembros en muchas asociaciones diferentes, así como en los países vecinos. [ cita necesaria ]
En Japón, ahora es un club de estudiantes bastante reconocido con actividades como montañismo, sawanobori y esquí de travesía . [ cita necesaria ]
Algunos autores han visto el espíritu y las actividades de Wandervögel como una influencia en movimientos sociales posteriores, en particular el movimiento hippie que se desarrolló en los Estados Unidos durante la década de 1960. [20]
