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Hacia aquí la estela

Hereward the Wake (pronunciación tradicional /ˈhɛ.rɛ.ward/, [1] pronunciación moderna /ˈhɛ.rɪ.wəd/ [2] ) ( c.  1035  - c.  1072 ) (también conocido como Hereward the Outlaw o Hereward the Exile ) fue un noble anglosajón y líder de la resistencia local a la conquista normanda de Inglaterra. Su base cuando lideró la rebelión contra los gobernantes normandos era la isla de Ely , en el este de Inglaterra. Según la leyenda, vagó por los Fens , que cubren partes de los condados modernos de Cambridgeshire , Lincolnshire y Norfolk , y lideró la oposición popular a Guillermo el Conquistador .

Hereward es un nombre inglés antiguo , compuesto por los elementos here , "ejército", y ward, "guardia" (cognado con el nombre en alto alemán antiguo Heriwart ). [3] El epíteto "the Wake", registrado por primera vez en el siglo XIV, puede significar "el vigilante" o derivar de la familia anglo-normanda Wake , que más tarde afirmó descender de él.

Fuentes primarias

Existen varias fuentes primarias sobre la vida de Hereward, pero la precisión de la información que contienen es difícil de evaluar. Entre ellas se encuentran la versión de la Crónica anglosajona escrita en la Abadía de Peterborough (el "manuscrito E" o Crónica de Peterborough ), el Libro Domesday , el Liber Eliensis ( en latín , "Libro de Ely") y, con diferencia la más detallada, la Gesta Herewardi .

Los textos son a veces contradictorios. Por ejemplo, el capítulo XXVIII de la Gesta sitúa el ataque de Hereward a la abadía de Peterborough después del asedio de Ely, mientras que la Crónica de Peterborough (1070) lo sitúa inmediatamente antes. Esto probablemente indica, como sugiere el prefacio de la Gesta , que ya existían tradiciones orales contradictorias sobre Hereward en los Fens a finales del siglo XI y principios del XII. Además, puede haber algún sesgo partidista en los primeros escritores: la noticia de Hereward en la Crónica de Peterborough , por ejemplo, fue escrita en un monasterio , que se dice que saqueó, unos cincuenta años después de la fecha de la incursión. [4] Por otro lado, la versión original de la Gesta fue escrita en alabanza explícita de Hereward; [5] gran parte de su información fue proporcionada por hombres que lo conocieron personalmente, principalmente, si se cree en el prefacio, un antiguo compañero de armas y miembro de la antigua casa de su padre llamado Leofric el Diácono . [6]

Gesta Herewardi

La Gesta Herewardi (o Herwardi ) es un texto en latín medio , probablemente escrito alrededor de 1109-1131. [7] El texto en latín del siglo XII pretende ser una traducción de una obra anterior (y ahora perdida) en inglés antiguo , con lagunas en el original dañado rellenadas a partir de la historia oral . La copia más antigua que sobrevive de la Gesta Herewardi se encuentra en un manuscrito producido a mediados del siglo XIII en la Abadía de Peterborough , junto con otros materiales relacionados con la abadía. Este manuscrito del siglo XIII se conoce como el "Registro de Roberto de Swaffham".

Lo que se sabe de la historia anterior de las Gesta Herewardi proviene de su prólogo, según el cual el texto original fue escrito en inglés antiguo por Leofric, un sacerdote de la casa de Hereward, que se convirtió en uno de sus compañeros de armas durante la resistencia de Hereward a Guillermo el Conquistador . [7] El trabajo de Leofric puede haber sido precipitado por la muerte de Hereward. El prólogo también informa que la versión anterior, en inglés antiguo, fue muy dañada pero no destruida: el autor de las Gesta Herewardi había recibido instrucciones de su superior para buscar los restos de la obra de Leofric y traducirla al latín. Esto lo hizo, pero, debido a su condición dañada, llenó las lagunas resultantes de la historia oral, por insistencia de su superior. Se ha argumentado que el autor de las Gesta Herewardi fue Ricardo de Ely, y que su superior fue el obispo Hervey de Ely , que ocupó ese cargo desde 1109 hasta 1131. [7] [8]

La versión de la Gesta Herewardi que existe hoy en día es una transcripción de esta obra, que se incorporó a un libro que contenía cartas y otro material relacionado con la abadía de Peterborough conocido como el "Registro de Roberto de Swaffham", pero también se encuentran descripciones variantes como "Libro de Roberto de Swaffham". [9] Según la historiadora Janet D. Martin, el libro se creó "alrededor de 1250" y originalmente finalizaba con la Gesta Herewardi , pero en el siglo XIV se añadió material adicional, no relacionado con la historia de Hereward. [10]

A partir de 1895 se publicó una edición seriada de la Gesta Herewardi traducida por WD Sweeting como suplemento de Fenland Notes and Queries : [11] se trataba de una revista trimestral, publicada en Peterborough , de la que Sweeting era editor en aquel momento. Utilizó una transcripción de la Gesta Herewardi de SH Miller para producir una edición en la que la transcripción y la traducción aparecen en columnas paralelas. [12]

Vida y leyenda

Familia

En parte debido a la falta de pruebas de su existencia, su vida se ha convertido en un imán para especuladores y eruditos aficionados. Las primeras referencias a su ascendencia, en la Gesta , lo hacen hijo de Edith, descendiente de Oslac de York , y Leofric de Bourne, sobrino de Ralph el Staller . Alternativamente, también se ha argumentado que Leofric, conde de Mercia y su esposa Lady Godiva fueron los verdaderos padres de Hereward. No hay evidencia de esto, y el abad Brand de Peterborough , que se dice que era el tío de Hereward, no parece haber estado relacionado ni con Leofric ni con Godiva. Es improbable que, si Hereward fuera miembro de esta prominente familia, su ascendencia no sea un asunto de registro. [13] Algunas investigaciones modernas sugieren que fue anglodanés con un padre danés, Asketil; dado que Brand también es un nombre danés, tiene sentido que el abad pudiera haber sido el hermano de Asketil. La aparente capacidad de Hereward para contar con el apoyo danés también puede apoyar esta teoría. [14]

El nacimiento de Hereward se fecha convencionalmente en 1035/36 porque la Gesta Herewardi afirma que fue exiliado por primera vez en 1054, cuando tenía 18 años. Sin embargo, dado que el relato de la Gesta sobre la primera parte de su exilio (en Escocia, Cornualles e Irlanda) contiene elementos fantásticos, es difícil saber si es confiable. [15] Peter Rex, en su biografía de Hereward de 2005, señala que las campañas en las que se dice que luchó en la región de Flandes parecen haber comenzado alrededor de 1063 y sugiere que, si tenía 18 años en el momento de su exilio, nació en 1044/45. [16] Pero esto se basaría en la suposición de que la primera parte de la historia es en gran parte ficticia.

Se supone que su lugar de nacimiento está en o cerca de Bourne en Lincolnshire . El Libro Domesday muestra que un hombre llamado Hereward poseía tierras en las parroquias de Witham on the Hill y Barholm con Stow en la esquina suroeste de Lincolnshire como inquilino de la Abadía de Peterborough ; [17] antes de su exilio, Hereward también había poseído tierras como inquilino de la Abadía de Croyland en Crowland , 8 millas (13 km) al este de Market Deeping en el pantano vecino. En aquellos tiempos era una zona pantanosa y pantanosa. Dado que las propiedades de las abadías podían estar ampliamente dispersas en las parroquias, la ubicación precisa de sus propiedades personales es incierta, pero con seguridad estaba en algún lugar del sur de Lincolnshire.

Exilio

Según la Gesta Herewardi , Hereward fue exiliado a la edad de dieciocho años por desobediencia a su padre y comportamiento disruptivo, lo que causó problemas entre la comunidad local. Fue declarado proscrito por Eduardo el Confesor . La Gesta cuenta varias historias de sus supuestas aventuras como joven mientras estaba exiliado en Cornualles, Irlanda y Flandes. Estas incluyen una pelea con un oso enorme y el rescate de una princesa de Cornualles de un matrimonio no deseado. Muchos historiadores consideran que estos cuentos son en gran parte ficciones. [18] Habiendo llegado a Flandes, se unió a una expedición contra "Scaldemariland" (probablemente islas en el estuario del Escalda ). La historiadora Elizabeth van Houts considera que este aspecto de la historia es consistente con la evidencia sobre las expediciones lideradas por Roberto el Frisón en nombre de su padre Balduino V, conde de Flandes a principios de la década de 1060. [19] Peter Rex también acepta que estos eventos probablemente ocurrieron.

En el momento de la conquista normanda de Inglaterra, todavía estaba exiliado en Europa, trabajando como un exitoso mercenario para Balduino V. Según la Gesta, participó en torneos en Cambrai . [19] En algún momento de su exilio, se dice que Hereward se casó con Turfida, una mujer galo-germánica de una familia adinerada de Saint-Omer . [19] Se dice en la Gesta que ella se enamoró de él antes de conocerlo, habiendo oído hablar de sus heroicas hazañas. [18]

Regreso a Inglaterra

Antiguo mapa amarillento del este de Cambridgeshire que muestra la isla de Ely rodeada de agua
Mapa que muestra la isla de Ely (centro a la derecha) rodeada de agua, del Atlas inglés de Joseph Ellis , alrededor de 1765.

La Gesta Herewardi dice que Hereward regresó a Inglaterra unos días después de la muerte del conde Balduino V de Flandes, que murió el 1 de septiembre de 1067. [20] La Gesta dice que descubrió que las tierras de su familia habían sido tomadas por los normandos y que su hermano había sido asesinado con su cabeza luego colocada en una estaca en la puerta de su casa. Hereward se vengó de los normandos que mataron a su hermano mientras ridiculizaban a los ingleses en una fiesta de borrachos. Supuestamente mató a quince de ellos con la ayuda de un ayudante. Luego reunió a sus seguidores y fue a la Abadía de Peterborough para ser nombrado caballero por su tío, el abad Brand. Regresó brevemente a Flandes para permitir que la situación se calmara antes de regresar a Inglaterra.

La Gesta afirma que el cuñado de William de Warenne, Frederick, juró matar a Hereward, pero Hereward lo engañó y lo mató. Dado que el asesinato de Frederick por parte de Hereward también está atestiguado en la Crónica Hyde , un libro independiente , este evento se considera "casi con certeza" verdadero. [21] El propio William persiguió más tarde a Hereward, pero Hereward supuestamente lo derribó de su caballo con un disparo de flecha. [18]

En 1070 Hereward participó sin duda en la insurrección antinormanda centrada en la isla de Ely. En 1069 o 1070 el rey danés Sweyn Estrithson envió un pequeño ejército para intentar establecer un campamento en la isla de Ely. Hereward parece haberse unido a ellos. Hereward asaltó y saqueó la abadía de Peterborough en compañía de hombres locales y los daneses de Sweyn. Mientras que la Gesta dice que esto fue después de la batalla principal en Ely, la Crónica de Peterborough dice que fue antes. El consenso histórico es que el relato de la Crónica es el más preciso. [22] Se dice que su justificación fue que deseaba salvar los tesoros y reliquias de la abadía de los voraces normandos liderados por el nuevo abad normando que había derrocado a su tío Brand. Según la Gesta, devolvió los tesoros saqueados de la abadía después de tener una visión de San Pedro. [18] Sin embargo, la Crónica de Peterborough dice que el tesoro fue llevado a Dinamarca. [23]

Hereward se unió entonces a un pequeño ejército liderado por Morcar , el antiguo conde sajón de Northumbria que había sido derrocado por Guillermo. Guillermo envió un ejército para ocuparse de los rebeldes. En 1071, Hereward y Morcar se vieron obligados a retirarse a su fortaleza y opusieron resistencia desesperada en la isla de Ely contra el gobierno del Conquistador. Tanto la Gesta Herewardi como el Liber Eliensis afirman que los normandos realizaron un asalto frontal, ayudados por una enorme calzada de madera de una milla de largo, pero que esta se hundió bajo el peso de la armadura y los caballos. Los normandos luego intentaron intimidar a los ingleses con una bruja, que los maldijo desde una torre de madera, pero Hereward logró provocar un incendio que derribó la torre con la bruja dentro. La Gesta incluye otros cuentos fantásticos sobre la destreza de Hereward, incluido el disfrazarse de alfarero para espiar al rey y escapar del cautiverio.

Se dice que los normandos, probablemente liderados por uno de los caballeros de Guillermo llamado Belasius (Belsar), sobornaron a los monjes de la isla para que les revelaran una ruta segura a través de las marismas, lo que resultó en la captura de Ely. Un castro anterior, ahora conocido como Belsar's Hill , todavía existe y se encuentra a horcajadas sobre la ruta mucho más antigua conocida como Aldreth's Causeway, que habría sido una ruta directa desde la isla de Ely a Cambridge. [24]

Morcar fue capturado y encarcelado, pero se dice que Hereward escapó con algunos de sus seguidores a las tierras pantanosas y continuó su resistencia. Esta huida está documentada en todas las fuentes más antiguas que se conservan. [23]

A unos 2 km al este de Willingham , Cambridgeshire, todavía se puede ver un antiguo terraplén en la intersección de la antigua calzada de Fen e Iram Drove. Esta formación circular, conocida como Belsar's Hill , [25] es un posible emplazamiento para un fuerte, construido por Guillermo, desde el que atacar Ely y Hereward. Tal vez hubiera tan solo cuatro calzadas en la propia isla, siendo esta la ruta hacia el sur desde Londres y la ruta probable del ejército de Guillermo.

Vida posterior

Hereward acompaña a Alftruda, ilustración de Henry Courtney Selous

Existen versiones contradictorias sobre la vida de Hereward después de la caída de Ely. La Gesta Herewardi dice que Hereward intentó negociar con William, pero fue provocado a una pelea con un hombre llamado Ogger. La pelea condujo a su captura y encarcelamiento. Sin embargo, sus seguidores lo liberaron cuando estaba siendo transferido de un castillo a otro. El ex carcelero de Hereward persuadió al rey para negociar una vez más, y finalmente fue perdonado por William y vivió el resto de su vida en relativa paz. También dice que se casó con una segunda esposa después de que Turfida ingresara en un convento. [18] Se dice que se llamaba Alftruda y era la viuda del conde Dolfin . [23]

Geoffrey Gaimar , en su Estoire des Engleis , dice en cambio que Hereward vivió durante algún tiempo como un proscrito en los Fens, pero que cuando estaba a punto de hacer las paces con Guillermo, fue atacado y asesinado por un grupo de caballeros normandos. [26] También es posible que Hereward no recibiera el perdón y se exiliara, para nunca más saber de él; de hecho, este fue el destino de muchos ingleses prominentes después de la conquista. [27] Ogger ("Oger el Bretón"), ya sea la persona con la que se supone que luchó Hereward o un heredero, parece haberse apoderado de sus tierras. [18] Joseph Harrop en su A New History of England de 1764 , sugiere que después de su escape de Ely, Hereward fue a Escocia. [28]

Epíteto "el velorio"

El epíteto "the Wake" (en inglés antiguo 'wæcnan') aparece por primera vez en la Crónica de Peterborough de finales del siglo XIV , atribuido por su primer editor, Joseph Sparke , al desconocido John de Peterborough. [29] Hay dos teorías principales sobre el origen del apodo; la interpretación habitual es que significa "el vigilante". [30] En la novela de Charles Kingsley de 1865 Hereward the Wake: the Last of the English , Hereward lo adquiere cuando, con la ayuda de su sirviente Martin Lightfoot, frustra un intento de asesinato durante una partida de caza por parte de un grupo de caballeros celosos de su popularidad. [31] Una segunda teoría es que el nombre le fue dado por la familia Wake , los terratenientes normandos que obtuvieron la tierra de Hereward en Bourne, Lincolnshire , después de su muerte, para implicar una conexión familiar y, por lo tanto, legitimar su reclamo sobre la tierra. La familia afirmaba descender de la hija de Hereward con su segunda esposa, Alftruda. [32] Dentro de la Gesta , a Hereward se le da en cambio el epíteto de "proscrito".

Historicidad

Página de título de la novela Hereward the Wake de Charles Kingsley .

La existencia de Hereward no es generalmente discutida, pero la historia de su vida, especialmente como se relata en la Gesta , casi con certeza contiene exageraciones de sus hechos y algunas ficciones absolutas. Hugh M. Thomas sostiene que la Gesta pretende ser una historia entretenida sobre un héroe inglés que crea una fantasía de resistencia exitosa a los normandos. [18] Hereward siempre está motivado por emociones honestas y muestra valores caballerescos en su guerra, a diferencia de sus enemigos. Su suprema destreza viril se enfatiza constantemente. Episodios potencialmente desacreditables como el saqueo de Peterborough son excusados ​​e incluso eliminados por historias como la visión de San Pedro que lo lleva a devolver el botín. [18]

El hecho de la participación de Hereward en los acontecimientos de Ely está atestiguado en documentos antiguos como el annal de 1071 en la Crónica anglosajona . Otro texto de la Crónica también habla de su participación en el saqueo. Las fuentes más antiguas no dicen nada sobre él, salvo el hecho de que estaba en Ely y que lideró la última banda de resistentes. Estoire des Engleis ( c. 1140) dice que pertenecía a una familia noble, pero no es específico. Su supuesta genealogía se da en la Gesta y en la posterior Historia Croylandensis, pero con algunas variaciones. En el siglo XV, la familia Wake afirmaba descender de él y elevaba su ascendencia al afirmar que era hijo de Leofric, conde de Mercia y Lady Godiva . [23]

Es posible que algunas de las historias sobre Hereward se transformaran en cuentos sobre Robin Hood o influyeran en ellos. [33] Sin embargo, Hereward siguió siendo una figura menor hasta la época victoriana, cuando se popularizó la idea del heroísmo anglosajón nativo. La novela de Kingsley elevó a Hereward a la posición de héroe nacional. Se basó en la teoría de que las libertades tradicionales inglesas fueron destruidas por el " yugo normando ", una idea popularizada anteriormente en la novela Ivanhoe de Walter Scott . Ambas novelas ayudaron a crear la imagen de una Inglaterra anglosajona romántica violada por la tiranía normanda. [34] Después de su publicación, Hereward aparece en numerosas obras históricas populares.

Legado

En la cultura popular

Cuentos populares y ficción

Siglo XIX

Siglo XX

Siglo XXI

Radiodifusión y cine

Véase también

Referencias

  1. ^ Lass, Roger (1994). Inglés antiguo: un compañero lingüístico histórico .
  2. ^ Stein, Gabriele (21 de septiembre de 2017). «Tipografía en los diccionarios de inglés del siglo XVI». Oxford Scholarship Online . doi :10.1093/oso/9780198807377.003.0001.
  3. ^ Habitación, Adrian (1992) Nombres de Brewer , Londres: Cassell, ISBN 0-304-34077-4 
  4. ^ Abadía de Peterborough, en los cinco o seis años posteriores al incendio de la biblioteca de 1116.
  5. ^ Gesta Capítulo I
  6. ^ Gesta , Capítulos I y XIX.
  7. ^ abc van Houts, Elisabeth, "Hereward y Flandes", en Inglaterra anglosajona 28, 1999, págs. 202 y siguientes.
  8. ^ Thomas (1998) pág. 214
  9. ^ Martin, Janet D., Los cartularios y registros de la abadía de Peterborough , Northamptonshire Record Society, 1978, págs. 7-12.
  10. ^ Martin 1978. Nótese que el Estoire des Engleis de Geoffrey Gaimar de principios del siglo XII , escrito en francés anglonormando , también incluye información sobre las hazañas de Hereward the Wake, al igual que el Liber Eliensis en latín , de mediados del siglo XII, y la historia latina ligeramente posterior de la Abadía de Peterborough por Hugh Candidus : véase, por ejemplo, Short, Ian (ed. y trans.), Geffrei Gaimar Estoire Des Engleis History of the English , OUP , 2009; Liber Eliensis , Blake, EO (ed.), Camden Third Series, Royal Historical Society , 1962 (en latín) o Fairweather, Janet, Liber Eliensis: A History of the Isle of Ely from the Seventh Century to the Twelfth , Boydell, 2005 (en inglés); y Mellows, WT (ed.), The Chronicle of Hugh Candidus a Monk of Peterborough , OUP, 1949 (en latín) o The Peterborough Chronicle of Hugh Candidus (3.ª ed.), Mellows, WT (ed. y trad.), Peterborough Museum Society, 1980 (en inglés). Cf. la Anglosajona Chronicle , en, por ejemplo, Garmonsway, GN, The Anglosajona Chronicle , Dent, Dutton, 1972 y 1975, págs. 205-8.
  11. ^ "Notas y consultas de Fenland v3". Archivo de Internet . 1889 . Consultado el 14 de septiembre de 2021 .
  12. ^ Nótese que el prefacio de la edición de Miller y Sweeting atribuye la autoría a Hugh Candidus , sin citar fuentes para esta atribución.
  13. ^ Freeman, EA (1870–1876), La historia de la conquista normanda de Inglaterra , vol. II, págs. 679–83
  14. ^ Rex, cap. 2 y 3, también págs. 208-209, contienen árboles genealógicos de 'La casa de Leofric, conde de Mercia' y 'La familia del abad Brand' respectivamente.
  15. ^ Rex, Peter (2005) Hereward: el último inglés Chalford: Tempus, págs. 54-55
  16. ^ Rex, Peter, págs. 58-9
  17. ^ Para ver mapas, véase, por ejemplo, Hereward the Wake en Open Domesday y el mapa de lugares asociados con personas llamadas Hereweard Archivado el 8 de agosto de 2017 en Wayback Machine en PASE Domesday
  18. ^ abcdefgh Hugh M Thomas, "La Gesta Herewardi, los ingleses y sus conquistadores", Estudios anglonormandos 21: Actas de la Conferencia de Batalla de 1998 , págs. 213 y siguientes.
  19. ^ abc van Houts, Elisabeth, "Hereward y Flandes", en Inglaterra anglosajona 28, 1999, págs. 202 y siguientes.
  20. ^ Van Houts, Elisabeth, "Hereward y Flandes", en Inglaterra anglosajona 28, 1999, pág. 209.
  21. ^ Paul Dalton, John C. Appley, Forajidos en la Inglaterra medieval y moderna: crimen, gobierno y sociedad , Ashgate Publishing, Ltd., 2009, págs. 30-31.
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  24. ^ "La colina de Belsar", The Modern Antiquarian
  25. ^ Registro del entorno histórico de Cambridgeshire Belsar's Hill
  26. ^ ibíd.
  27. ^ Rex, Peter (2005) Hereward: el último inglés Chalford: Tempus, Capítulo 10, ISBN 0-7524-3318-0 
  28. ^ Harrop (1764). Una nueva historia de Inglaterra, desde la época de su primera invasión por los romanos hasta el año 1727 . J. Harrop.
  29. ^ "Obiit etiam Brando abbas Burgi, patruus dicti Hereward le Wake, cui ex regis collatione Successit Turoldus". Chronicon Angliae Petriburgense 1069 d.C., ed. JA Giles . ( Sociedad Caxton ; 2.) 1845. p. 55. Disponible en libros de Google. La obra fue editada en el siglo XVIII por J. Sparke en Historiae Anglicanae Scriptores Varii , (Londres, 1727).
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  31. ^ Kingsley, Charles. Hereward the Wake: el último de los ingleses . T. Nelson & Sons Ltd. págs. 75–78.
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Bibliografía

Enlaces externos