Dangun o Tangun ( coreano : 단군 ; Hanja : 檀君; [tan.ɡun] ), también conocido como Dangun Wanggeom ( 단군왕검 ;檀君王儉; [tan.ɡun waŋ.ɡʌm] ), fue el legendario fundador y primer rey de Gojoseon , el primer reino coreano . Fundó el primer reino alrededor de la parte norte de la península de Corea . Se dice que es el "nieto del cielo", [1] "hijo de un oso", [2] y que fundó el primer reino en 2333 a . C. La primera versión registrada de la leyenda de Dangun aparece en el Samguk Yusa del siglo XIII , que cita el registro histórico perdido de Corea, Gogi ( 고기 ;古記; lit. 'Registro antiguo') y el Libro de Wei de China . [3]
Los coreanos celebran la fundación de Gojoseon , la primera dinastía de Corea, por parte de Dangun el 3 de octubre. Ese día es un feriado nacional y se llama Gaecheonjeol . Es un aniversario religioso iniciado por el Daejongismo ( 대종교 ;大倧教), que rinde culto a Dangun.
Muchos historiadores coreanos consideran que Dangun y Tengri son etimológicamente idénticos. [4]
La leyenda de la ascendencia de Dangun comienza con su abuelo Hwanin ( 환인 ;桓因), el "Señor del Cielo". Hwanin tuvo un hijo, Hwanung , que anhelaba vivir en la tierra entre los valles y las montañas. Hwanin permitió a Hwanung y 3.000 seguidores descender a Myohyang-san , donde Hwanung fundó Sinsi ( 신시 ;神市, "Ciudad de Dios"). Junto con sus ministros de nubes, lluvia y viento, instituyó leyes y códigos morales y enseñó a los humanos varias artes, medicina y agricultura. [5] La leyenda atribuye el desarrollo de la acupuntura y la moxibustión a Dangun. [6]
Un tigre y un oso le rogaron a Hwanung que les permitiera convertirse en humanos. Al escuchar sus plegarias, Hwanung les dio veinte dientes de ajo y un manojo de artemisa , ordenándoles que comieran solo este alimento sagrado y que permanecieran fuera de la luz del sol durante 100 días. El tigre se dio por vencido después de unos veinte días y abandonó la cueva. Sin embargo, el oso perseveró y se transformó en una mujer. Se dice que el oso y el tigre representan a dos tribus que buscaban el favor del príncipe celestial. [7]
La mujer-oso, Ungnyeo , se mostró agradecida e hizo ofrendas a Hwanung. Sin embargo, no tenía marido y pronto se puso triste y rezó bajo un árbol " abedul divino" ( 신단수 ;神檀樹; shindansu ) para ser bendecida con un hijo. Hwanung, conmovido por sus oraciones, la tomó como esposa y pronto ella dio a luz a un hijo llamado Dangun Wanggeom. [8]
Dangun ascendió al trono, construyó la ciudad amurallada de Asadal , situada cerca de Pyongyang (la ubicación es objeto de controversia), y llamó al reino Joseon (hoy Gojoseon para no confundirlo con el reino posterior de Joseon , que se estableció aproximadamente 2000 años después). Luego trasladó su capital a Asadal, en el monte Paegak o monte Gunghol. [9]
La biografía de Dangun refleja el interés de la gente de Dangun Joseon ( Gojoseon ) en ese momento por establecer la legitimidad de la realeza de Gojoseon y la dignidad del país. El rey de Gojoseon realizaba un ritual en honor a su dios ancestral todos los años. Pronto, el mito de Dangun se convirtió en la ideología política del período de Gojoseon y el ritual tenía una función de asamblea política.
El reinado del emperador Dangun se calcula generalmente que comenzó en el año 2333 a. C., basándose en la descripción del Dongguk Tonggam (1485), en contraposición al año 40 del reinado del legendario emperador chino Yao . [10] Otras fuentes varían un poco, pero también lo sitúan durante el reinado de Yao (fechas tradicionales: 2357 a. C.-2256 a. C.). El Samguk Yusa afirma que Dangun ascendió al trono en el año 50 del reinado de Yao, mientras que los Anales de la Dinastía Joseon dicen que el primer año y el Dongguk Tonggam dice que el año 25. [11]
Hasta 1961, la era oficial de Corea del Sur (para la numeración de los años) se llamaba Dangi ( 단기 ;檀紀), que comenzó en 2333 a. C. Los seguidores del daejongismo consideraban el 3 de octubre en el calendario coreano como Gaecheonjeol . [12] Este día es ahora un día festivo en Corea del Sur en el calendario gregoriano llamado "Día de la Fundación Nacional". Corea del Norte fecha la fundación de Gojoseon por parte de Dangun a principios del siglo 30 a. C. [13]
El 15 de marzo del año 4340 de la Era Dangun se denomina "Festival del Día Real" ( 어천절 ;御天節; Eocheonjeol ), el día en que el fundador semilegendario Dangun regresó a los cielos. [ cita requerida ]
Dangun comenzó a atraer la atención durante la última dinastía Goryeo , cuando los coreanos lucharon en guerras contra la dinastía mongola Yuan . Durante la dinastía Joseon fueron venerados como los antepasados de la nación. En la dinastía Joseon, se construyó un santuario dedicado a Dangun de Gojoseon y al rey Chumo de Goguryeo en Pyongyang, y se construyó el Samseongdang ( 삼성당 ;三聖堂), dedicado a los dioses de Hwanin, Hwanung y Dangun.
En Corea, a finales del siglo XIX, se hizo mucho hincapié en destacar la resistencia del pueblo Joseon contra la invasión imperialista, y se convirtió en una religión, Dangunkyo ( 단군교 ;檀君敎). Dangun, que surgió como la figura central del nacionalismo, jugó un papel importante en la base espiritual del movimiento de independencia durante el período colonial japonés. Además, la historia de la era Dangun fue compilada por seguidores del Daejongismo , como 'Daedong Sagang' ( 대동사강 ) y 'Gyuwon Sahwa' ( 규원사화 ) y el movimiento de independencia, enfatizando la historia del período Dangun.
El estudio de Dangun en Corea del Sur se centró en la importancia histórica de la sociedad Gojoseon. En Corea del Sur, Dangun Wanggeom es considerado el líder de la sociedad Gojoseon, con muchas características del papel de sumo sacerdote. Wanggeom tiene el significado de señor supremo que gobierna el país.
En Corea del Norte, el mito de Dangun y Dangun se había establecido anteriormente como el mito fundador para justificar el proceso de establecimiento del régimen de Gojoseon. Sin embargo, después de la excavación del Mausoleo de Tangun en 1994, Corea del Norte cambió su posición y afirmó que el mito de Dangun refleja hechos históricos y que Dangun es una persona real. Además, Dangun afirma que el primer rey de Gojoseon, fundado por el pueblo coreano, tuvo todos sus lugares de nacimiento, fundación y tumbas en Pyongyang. Hay una tumba de Dangun que Corea del Norte excavó y reconstruyó cerca de la ciudad directamente bajo Pyongyang.
La primera versión registrada de la leyenda de Dangun aparece en el Samguk yusa del siglo XIII , que cita el Libro de Wei de China y el texto de historia perdida de Corea Gogi ( 고기 ;古記). [14] Esta es la versión más conocida y estudiada, pero versiones similares están registradas en el Jewang Un-gi del difunto erudito de Goryeo Yi Seunghyu ( 이승휴 ;李承休, 1224-1300), así como en el Eungje Siju ( 응제시주 ;應製詩註) y Sejong Sillok ( 실록 ; comúnmente conocido como " Anales de la Dinastía Joseon" , Sejong Jang-heon Dae-wang Shil-lok ; 세종장헌대왕실록 ;世宗莊憲大王實錄) de principios de Joseon. Hoy en día, los seguidores del Cheondoismo y del Daejongismo adoran a Dangun como una deidad . [15]
Dangun es el segundo patrón o hyeong en la forma del arte marcial coreano taekwondo de la Federación Internacional de Taekwon-Do . Los estudiantes aprenden que el hyeong representa "al legendario fundador sagrado de Corea en el año 2333 a. C." [16]
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El líder norcoreano Kim Il Sung insistió en que Dangun no era una mera leyenda sino un personaje histórico real. En consecuencia, los arqueólogos norcoreanos se vieron obligados a localizar los supuestos restos y la tumba de Dangun. [17]
Según una publicación norcoreana, el Mausoleo de Dangun es el supuesto lugar de enterramiento del legendario Dangun. [18]