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Damalas

La Casa de Zaccaria de Damalà , más comúnmente conocida como Damalas , ( pl.  Damalas o Damalades ; italiano : Damalà , ‹Ver Tfd› griego : Δαμαλάς , pl. Δαμαλάδες ) es una familia noble griega de ascendencia genovesa y bizantina establecida en el siglo XIV en la isla de Quíos como resultado del matrimonio entre el almirante genovés Benedicto I Zaccaria de Castro [1] y una hermana del emperador Miguel VIII Paleólogo , que en última instancia produjo la última dinastía gobernante del Principado de Acaya .

Antes de que la familia echara raíces en el Imperio bizantino a través de su presencia en la isla de Quíos, [2] eran originarios de Génova como los Zaccaria de Castro . Esta era a su vez una rama de la antigua familia de Castro de Gavi y, a su vez, descendía de los vizcondes de Carmandino, que se remontan al año 952.

Tras abandonar Quíos por primera vez en 1329, la familia concentró sus esfuerzos en la baronía de Damala en el principado de Acaya, que habían adquirido previamente mediante matrimonio. Con el tiempo, llegarían a convertirse en los últimos gobernantes con título del principado, casándose en el proceso con otras casas importantes que gobernaban territorios griegos y en los Balcanes, en particular las familias Tocco , Asen y Paleólogo .

La parte Zaccaria de su nombre finalmente se eliminaría después de la conquista otomana de Grecia, tomando en su lugar su nombre de su antigua sede en la Baronía de Damala, y la familia luego adoptaría una ortografía helenizada a principios del siglo XIX, por lo que se la conoció como Damalas.

Estos Damalas descendientes de la dinastía Zaccaria comparten su nombre con otras familias no relacionadas que llevan los nombres Damala y Damalas, que rastrean su ascendencia ya en 1230 en el tema tracesio del Imperio romano de Oriente . Los descendientes de estas familias también se establecieron en Quíos y en Cos , [3] y a menudo están vinculados entre sí.

La Baronía de Damalà

La conexión del nombre Zaccaria con el de Damalà comenzó a principios del siglo XIV, cuando Martino Zaccaria , entonces tercer señor genovés de Quíos y del Egeo circundante, recibió la Baronía de Damalà en el Principado de Acaya. [4]

Martino tuvo cuatro hijos, Bartolomeo con su primera esposa de la Casa de Ghisi , y Centurione , Octaviano y Manfredo con su segunda esposa Jacqueline de la Roche . Bartolomeo murió en 1334, y aunque tuvo una hija, Marulla, la familia Zaccaria, como latinos en la Grecia franca, observó la Ley Sálica que solo permitía la sucesión masculina en sus feudos.

Así, su hermano mayor, Centurione, le sucedió como barón de Damalà, cargo que ocupó Bartolomeo desde 1317. [5] También recibió el control de otras posesiones de su padre en Morea en algún momento durante el encarcelamiento de Martino. Esto dio inicio a la lucha dinástica de las baronías locales tras la muerte de Felipe de Tarento .

En la Francia medieval de los siglos XIII y XIV, un barón era un miembro de rango inferior de la nobleza feudal, pero en el Principado de Acaya (o Morea), los barones (barones et nobiles Achaie) eran altos señores iguales al Príncipe, que era considerado el primero entre sus pares ( primus inter pares).

Tenían derecho a acuñar moneda, administrar justicia en sus propios dominios, construir castillos y participar en el Tribunal Supremo del Principado. El Príncipe no podía castigar a un barón sin el consentimiento legítimo de los demás barones feudales.

Según la Crónica de Morea, las baronías originales fueron doce, entre ellas Chalandritsa y Veligosti (Veligurt), [6] cuyo feudo era la ciudad de Damalà. Tras la caída de Veligosti, Damalà se convertiría en el centro de la baronía, gobernada por los Zaccaria, debido al matrimonio de su baronesa Jacqueline de la Roche con Martino Zaccaria.

Tournois de 1 denier; Baronía de Damalà.

Apoyando a Roberto de Tarento , hijo de Felipe, Centurione obtuvo el reconocimiento de su soberanía y la confirmación de sus derechos; violados varias veces en el pasado por los príncipes angevinos.

Su padre Martino había continuado el sistema de alianzas a través de los matrimonios de sus propios hijos. Bartolomeo se casó con Guglielma Pallavicini , que había aportado el marquesado de Bodonitsa como dote. Centurione se casó con una hija del Epitropos (Stewart) de Morea, Andrónico Asen , hijo del zar búlgaro Iván Asen III e Irene Paleogina . [7] Esta dama Asenina trajo a Centurione las regiones de Lysarea y Maniatochorion. [8]

A través de este matrimonio, los descendientes de Centurione también profesaron ser descendientes de las principales familias aristocráticas de Constantinopla, como los Paleólogoi, mientras que mantenían vínculos con los Cantacucenoi, ya que la emperatriz Irene Asenina , hermana de la Asenina de Centurione, estaba casada con Juan VI Cantacuceno , emperador del Imperio Romano de Oriente. [9] Después de la unión de Centurione y esta dama Asenina, los Zaccaria comenzaron a practicar bodas de rito ortodoxo hasta la época de Juan Asen Zaccaria . [10]

Después de pasar ocho años en cautiverio por desafiar al emperador en 1329, Martino fue liberado de su prisión. Esto sólo se le permitió con la condición de que jurara permanecer en Génova, gracias a la intervención del papa Benedicto XII y Felipe VI de Francia en 1337. Juró que nunca más, ni de palabra ni de obra, se opondría al imperio. Sin embargo, el emperador lo trató favorablemente y le dio el mando militar del "Protokomes de Quíos", así como algunos castillos como compensación por sus pérdidas. Este mando sería sucedido por su segundo hijo, Centurione. [11] [12]

Los Zaccarias ganaron nuevamente el favor imperial, con Martino liderando una cruzada para recuperar las tierras costeras de Anatolia ; pero esto terminó con su fallecimiento en 1345. A la muerte de su padre, Centurione heredó la baronía de Chalandritsa , el mando naval de los protocomes de Quíos y las fortalezas de Stamira y Lysaria; ya poseía el título de Damalà desde 1334.

El "Quinteto" genovés que gobernó las casas de Quíos durante la recuperación bizantina del siglo XIV.

Estas mejores relaciones con los bizantinos fueron fomentadas por Centurione, que volvió a Quíos como protocomio. Recuperó sus propiedades paternales y explotó conjuntamente las tierras de Quíos y Focea con algunos nobles genoveses que el emperador había confiado: los Ziffo, Corressi, Argenti y Agelasto. [13] [14]

La recuperación genovesa de Quíos

El gobierno imperial en Quíos fue breve y, en 1346, se creó en Génova una compañía autorizada controlada por los giustiniani llamada " Maona di Chio e di Focea " para reconquistar y explotar Quíos y la ciudad vecina de Focea en Asia Menor . Aunque los habitantes rechazaron firmemente una oferta inicial de protección, la isla fue invadida por una flota genovesa dirigida por el almirante Simone Vignoso .

Centurione no esperó la llegada de los diplomáticos enviados por la emperatriz Ana para negociar con los vignosos. Opuso resistencia al asedio, pero al cabo de varios meses tuvo que rendir la isla para evitar la hambruna a causa de un bloqueo naval, aunque no firmó ninguna capitulación. Antes de que se formalizara la rendición, redactada por un "IN de Agios Nikolaos", huyó con algunos de sus marineros y se dirigió a territorio amigo en Nueva Focea; con el fin de organizar una operación para recuperar la isla de Quíos.

Se redactaron dos tratados, el primero relativo a la rendición de Quíos, que incluía una amnistía para la familia Zaccaria. Sin embargo, cuando Centurione no regresó a Quíos, Vignoso navegó hacia Nueva Focea y finalmente logró su rendición el 12 de septiembre de 1346. Así, se firmó un segundo tratado para Nueva Focea, en el que el almirante revocó la amnistía para Centurione y su familia. Les prohibía residir, poseer propiedades o interferir en el gobierno de Quíos o de ambas Foceas. Esto no se cumplió estrictamente o excluyó a las mujeres, ya que una "Jane Zaccaria" está registrada como testigo de una venta de propiedades el 14 de junio de 1348. [15] Mientras Centurione dimitió, el resto de Quíos recibió condiciones favorables. Todos los privilegios concedidos por las crisobulas de los emperadores bizantinos, así como la libertad religiosa de los cristianos ortodoxos en Quíos. En este tratado Centurione aparece registrado como el "Protocomes Damala".

Desde entonces, Centurione vivió tanto en su baronía de Damalà como en Galata, donde firmó en 1352 como testigo, "el primero entre los latinos", el tratado con el emperador Juan VI Cantacuceno . [16]

La Zaccaria en Morea

Centurione y sus descendientes gobernaron las posesiones de su padre en Morea después de su expulsión de Quíos. La Baronía de Damalà parece haberse perdido para los bizantinos en la década de 1380, ya que su hijo mayor y su nieto solo se mencionan con ella de manera titular. Este hijo mayor fue registrado como " Andronikos Asano de Damala ". [17] [18] Sin embargo, hay menos fuentes para sus presuntos tres hermanos: Filippo, Manuele y Martino. [19] Es posible que Martino pudiera haber sido la misma persona que Manuele, ya que no aparece en la mayoría de los registros genealógicos; solo se lo conoce por su participación en la Batalla de Gardiki en 1375. [20] Filippo y Manuele están documentados a través de sus matrimonios con mujeres prominentes de la época. Filippo se casó con la heredera de Rhiolo en Acaya, y Manuele con Eliana Cattaneo .

Andrónico actuó como alguacil de Acaya durante un breve periodo, cuando Centurione viajó a Nápoles, a la corte de la reina Juana I. [21] Después de 1386 heredó la baronía de Chalandritsa y el título de Gran Condestable de Acaya, convirtiéndose en uno de los hombres más poderosos del Principado. [22] Se casó con Catalina Le Maure , la hija mayor de Erard III Le Maure y heredera de la gran baronía de Arcadia y Saint-Sauveur. [23] A través de este matrimonio, los Zaccarias añadieron la codiciada herencia de los Le Maure a sus dominios.

Andrónico tuvo cuatro hijos: Centurione II , Esteban, Erardo IV y Benedicto. Centurione era el mayor y heredó los títulos de su padre. Más tarde, Centurione nombró a Esteban arzobispo latino de Patras, cargo clerical que mantendría hasta su fallecimiento en 1424. [24] Erardo heredó la baronía materna de Arcadia, pero parece haber muerto antes de 1404, ya que Centurione lo sucedió como barón para entonces. Se registra que Benedicto estaba vivo en 1418, en Glarentza, cuando las fuerzas de Olivier Franco sitiaron la ciudad donde Benedicto estaba encarcelado. [25]

María -la única hija de Centurione I- se casó con el príncipe de Acaya , Pedro de San Superano , líder de la Compañía Navarra desde el año 1386 y príncipe de facto de Acaya hasta 1402. Después de su muerte, ella gobernó Morea en nombre de su hijo como princesa reinante hasta 1404, cuando fueron destituidos por el rey Ladislao de Nápoles por no realizar el pago prometido por el príncipe Pedro por el principado. Al no rendirse el homenaje adecuado al rey Ladislao como parte de esta transacción inicial, el sobrino de María e hijo mayor de Andrónico, Centurione II Zaccaria, sucedió a los hijos del príncipe Pedro según la Ley Sálica . [26] Ya se había acordado que Centurione pagaría la gran suma adeudada por el príncipe Pedro por el principado, y así, el 20 de abril de 1404, fue investido con Acaya como principado hereditario y ascendió al trono como su soberano . [27]

Mapa de Damala en Morea - Boschini Marco - 1658

Centurione se casó con una dama desconocida de las familias Asen-Palaiologos y Tzamblakon, [28] registrada en la Crónica de Toccos como "la princesa" en más de una ocasión. [29] De esta unión, Centurione tuvo al menos cuatro hijos: John Asen Zaccaria , Catherine Zaccaria , Martino [28] y otra princesa desconocida que ofreció como novia al aventurero Oliver Franco en 1418, después de que este se apoderara de la gran ciudad portuaria de Glarentsa. [30] En 1429, las fuerzas de Thomas Paleólogo sitiaron a Centurione dentro de Chalandritsa, el príncipe resistió durante algún tiempo pero finalmente se rindió. Se vio obligado a casar a su hija Catalina con Thomas Paleólogo, hermano del último emperador del Imperio Romano de Oriente, Constantino XI Paleólogo .

En algún momento alrededor de 1446, su hijo mayor Juan (Giovanni) se levantó contra el déspota y su cuñado Tomás Paleólogo, junto con el jefe albanés Bochalis Leontaris, en una época en la que la influencia albanesa en Morea se volvió bastante formidable. [31] Tras su levantamiento, fue proclamado Príncipe de Acaya por los magnates griegos y tuvo el águila como su emblema con la ciudad de Aetos como su sede. Sin embargo, al cabo de un año, Giovanni fue derrotado por las fuerzas combinadas de los entonces déspotas Constantino y Tomás Paleólogo . Posteriormente fue encarcelado con su hijo mayor y su esposa Magdalena Tocco [32] [33] por Tomás en el castillo de Chlemoutsi , dejando que estos peligrosos restos de la dinastía anterior se consumieran. [34] [35]

Giovanni y su hijo no murieron allí como se esperaba, y en su lugar en 1453 convencieron a su guardia para que los liberaran durante una revuelta generalizada contra los déspotas. Para asegurar su liberación casó a su hija con el señor de Chlemoutsi; el nombre de esta princesa Zaccaria no sobrevive. [31] Fue felicitado y reconocido por muchos gobernantes occidentales, a saber, el papa Nicolás V , el rey Alfonso V de Nápoles y el dux veneciano Francesco Foscari ; titulándolo "Príncipe Centurione III". La confirmación de su título principesco por parte de Nápoles fue de gran importancia ya que el Reino de Nápoles era el señor feudal del Principado de Acaya desde 1267 con el Tratado de Viterbo entre Carlos I de Anjou y Guillermo II de Villehardouin . [36] Después de su escape, Giovanni ganó el apoyo de muchos latinos, griegos y albaneses y sitió a Thomas dentro de la ciudad de Patras. Su campaña fue inicialmente exitosa, hasta que las tropas turcas vinieron en ayuda de Thomas por su solicitud. Giovanni fue luego derrotado por los otomanos bajo el mando de Turahan Bey después de un gobierno de aproximadamente un año y medio. [37] [38] [35]

Giovanni escapó de la captura y encontró refugio con los venecianos en Methoni , donde permaneció durante un período de aproximadamente tres años. En 1456, se retiró bajo el rey Alfonso de Nápoles y recibió una renta vitalicia de Venecia; sin embargo, la perdió cuando se mudó a Génova en 1459. Allí, el dux le escribió una carta de recomendación al papa Pablo II para obtener apoyo. En septiembre de 1461, después de mudarse a Roma, el papa le concedió una pensión mensual de veinte florines como príncipe de Morea (Acaya) hasta su muerte en 1469. [39] [40]

El origen de Damalà como apellido

El origen y el cambio del apellido Zaccaria a Damalà provienen de la línea del hijo mayor de Giovanni, Antonio. En el momento del encarcelamiento de Giovanni solo quedaban cinco miembros de la familia: Giovanni, sus dos hijos y su hija, y su hermana Catherine. Su hijo mayor, Antonio, fue encarcelado con él en el castillo de Chlemoutsi, mientras que su hijo menor, Angelo, es visto por primera vez pasando por Génova en 1448 y rindiendo tributo como nieto del príncipe Centurione II por el dux y la nobleza. [41] Más tarde se lo ve en Gálata [42] alrededor del asedio de Constantinopla en 1453. [43]

Descendientes agnaticos de Martino Zaccaria de Chios y Damalà según la investigación de Michele Soulli, genealogista acreditado por APG, 2023.

No hay registro de que Angelo tuviera descendencia, sin embargo, Antonio tuvo un hijo llamado Pietro Antonio que está registrado con su padre en relación con la iglesia de San Pablo en Gálata, que estaba en un terreno que era propiedad de la familia. [44] La línea de Pietro se extinguió en dos generaciones posteriores, mientras que la línea del hermano de Pietro, Giovanni, llamado así por su abuelo, es la línea que continúa hasta el día de hoy.

La transición definitiva que deja caer la denominación territorial de "de" a simplemente "Damalà", se registra en el siglo XVI cuando su hijo Antonio Damalà (1498-1578) recibe un feudo del duque de Naxos , Juan IV Crispo ; este fue el establecimiento de una relación feudal entre los dos y hasta el día de hoy el pueblo se llama Damala.

El padre de Antonio aparece como "Zaccaria de Damalà", aunque ahora se sabe que era Giovanni según los registros bautismales católicos archivados en la isla de Tinos [45] relativos a sus nietos.

Antonio desempeñó un papel importante a la hora de evitar la conquista de Naxos por los turcos. Giacomo IV Crispo , que sucedió a su padre Juan tras su muerte, envió a Antonio a Constantinopla en 1564 como embajador para pedir la clemencia del sultán con el fin de que le reconociera. Esto es algo que Antonio parece haber conseguido, ya que el correspondiente firmán se emitió el 29 de abril de 1565. [46]

Estando en Constantinopla, Antonio se había hecho amigo del yerno del sultán, el gran almirante Piali Pasha , y por esta razón, cuando Piali Pasha ocupó Quíos en 1566, lo invitó a establecerse allí, entregándole las propiedades ancestrales que los genoveses Maona habían tomado de los Zaccaria siglos antes. [47]

Al llegar a Quíos, Antonio se apoderó de tierras en Volissos , Kardamyla , Delfini, Lagkada, Kalamoti, Kampos y la torre Dafnonas . Después de 1566, Antonio vivió en la torre y también fue propietario de las fincas "Stratigato" y "Damalà", cuyas iglesias, Panagia Coronata y Sotira, renovó. [48]

Estas dos iglesias, torres fortificadas y casa señorial resultaron gravemente dañadas durante la masacre de Quíos de 1822 y posteriormente dañadas aún más por el terremoto de 1881. Hasta el día de hoy existe una zona de Dafnonas llamada "τού Δαμαλά" (perteneciente a Damalà) en el "Stratigato". [49]

Comenzando con Antonio, esta familia genovesa-bizantina aparece en los registros genealógicos de Quíos, todos con el apellido "Damalà". La familia fue registrada como una de las familias nobles restantes de origen genovés por Giovanni Battista de Burgo en su visita a la isla en 1686. [50] [51] A través del mestizaje con la nobleza étnicamente griega, esta finalmente fue helenizada a "Δαμαλάς" (Damalas) en el siglo XIX, ya que todos los varones llevan una "S" al final de sus apellidos en griego. Esta transición se habría solidificado especialmente después de la masacre de Quíos de 1822 , que fue efectivamente un gran reinicio para la isla.

Es importante señalar que durante la época en que la familia se restableció en Quíos, era común que los sirvientes adoptaran el nombre de sus respectivos señores. Por lo tanto, debe haber una distinción entre los descendientes actuales de estos sirvientes y los descendientes patrilineales de los Zaccaria de Damalà. [52] También están los descendientes de la antigua familia bizantina Damalas, lo que complica aún más las cosas. Sobre este tema, el autor e historiador Dimitri Lainas realizó un estudio en 2006, que recopiló las siete generaciones más recientes de la familia en ese momento y fue publicado en Pelinnaeo Magazine.

Luchas y protagonismo en el siglo XIX

La masacre de Quíos , de Eugène Delacroix . Esta obra, junto con las de Lord Byron , contribuyó en gran medida a llamar la atención de la Europa continental sobre la catástrofe que había tenido lugar en Quíos (1824, óleo sobre lienzo, 419 cm × 354 cm (165 in × 139 in), Museo del Louvre , París).

Los Damalà perdieron abruptamente su posición favorable durante la masacre de Quíos de 1822 , junto con las otras familias nobles de Quíos, con Ioannis Zanni Damalà, quien era el gobernador de la isla en ese momento, siendo decapitado durante estos eventos, y con daños irreparables a sus propiedades centenarias.

En las décadas siguientes, la familia resurgiría como una fuerza influyente en la región. La familia fue reconocida por el primer rey de la Grecia moderna, cuando el rey Otón I y la reina Amalia hicieron sucesivas visitas a su finca principal; primero en 1846 y nuevamente en 1850. [53]

Otras figuras notables de esta época son el magnate naviero Ambrosios Ioannou Damalà  [el] , Ioannis Zanni Damalà, alcalde de Quíos de 1878 a 1882, y el infame actor Aristides (Jacques) Damalà , que se casó con la estrella de teatro francesa Sarah Bernhard . [54] [55]

Acerca de Jacques Damala, Bram Stoker , el autor de la clásica novela de terror gótico Drácula , señaló:

"Me senté a su lado durante la cena y la idea de que estaba muerto me invadió. Creo que había tomado una dosis fuerte de opio, porque se movía y hablaba como un hombre en un sueño. Sus ojos, que miraban fijamente desde su rostro blanco y céreo, no parecían los ojos de un ser vivo." [56]

Stoker reconocería más tarde que Jacques Damala fue uno de sus modelos para el personaje principal, el Conde Drácula . [57]

Tras la muerte de Jacques, Bernhardt vistió de luto durante un año, como era costumbre católica, y ella nunca renunció a su apellido, que había unido con el suyo. Durante un tiempo, insistió en que la llamaran «la viuda Damalà», e incluso esculpió un busto funerario de él que ahora se exhibe en el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York. [58]

Las Damalas actuales

Fundación Damalas, El Pireo, Grecia

La familia Damalas ha seguido siendo una de las más destacadas de Quíos, como lo atestiguan muchos historiadores, incluidos Konstantinos Amantos y Nikos Perris. [2]

Aunque actualmente los miembros son pocos, los Damalas han hecho esfuerzos en los últimos años para recuperar su antigua notoriedad.

En 2012, Anastasia Damala formó la Fundación filantrópica Antonios Damalas, que organiza seminarios intelectuales sobre ciencias, filosofía, actualidad e historia.

Estos eventos se llevan a cabo en un edificio de ocho pisos en El Pireo que es propiedad de la familia y alberga salas de conferencias, una biblioteca, un museo y una capilla. [59]

La fundación también tiene operaciones en Chios, dentro de una de sus casas ancestrales, justo enfrente de Kamenos Pyrgos.

Cabe destacar que esta casa se encuentra en un terreno que ha estado en posesión de sus antepasados ​​Zaccaria desde que lo adquirieron y construyeron Kamenos Pyrgos. [60] [61]

En 2023 se realizó un estudio genealógico sobre los descendientes agnáticos de Martino Zaccaria de Chios e Damalà , primer e histórico jefe de la rama Zaccaria de Damalà que se afianzó en el Principado de Acaya; después de su matrimonio con Jacqueline de La Roche.

Según las tradiciones de sucesión familiar en la historia, [26] el descendiente masculino más antiguo de Martino es el actual jefe legítimo de la Casa, lo que conduce a través de este estudio genealógico antes mencionado a Constantino Damalas (nacido en 1992). [62]

El marco jurídico sobre el estatus nobiliario y la herencia patrimonial de la familia fue tema de un libro publicado en 2024, titulado Disputas aqueas: ocho siglos de conflictos sucesorios por el título de príncipe de Acaya , del jurista ítalo-ecuatoriano Ugo Stornaiolo S.

Iglesia de los Santos Apóstoles

Fresco de los fundadores, 1665. Simeón Damalas y su familia sostienen una efigie de la Iglesia. Sobre la cúpula de la iglesia está escrito en griego medieval "ΔΑΜΑ ΛΑΔΕC", que en griego moderno se traduce como "ΔΑΜΑΛΑΔΕΣ" (DAMALAS en plural).

La Iglesia de los Santos Apóstoles es una iglesia bizantina tardía situada en Pyrgi , el pueblo medieval más grande de Quíos. Es uno de los ejemplos mejor conservados de arquitectura bizantina en Grecia. La iglesia existía originalmente como uno de los santuarios personales de la familia Damalas, a partir de la cual se cree que Pyrgi fue construida. A finales del período bizantino, los centros de población comenzaron alrededor de iglesias con una torre y una casa señorial. [63] Como tal, la iglesia está situada justo al noreste de la plaza principal del pueblo.

La iglesia de los Santos Apóstoles es una pequeña reproducción del katholikon (iglesia principal) de Nea Moni , ricamente decorada en el exterior con motivos de ladrillo. El interior está completamente cubierto de frescos pintados por Antonios Kenygos de Creta en 1665. Una inscripción sobre la entrada principal de la iglesia nos dice que el monje Simeón de la familia Damalas, que finalmente se convirtió en el obispo metropolitano de Quíos, levantó la iglesia "desde sus cimientos" en 1564. [64] Lo más probable es que esto se refiera a una renovación extensa, ya que sus características arquitectónicas y morfológicas indican que fue construida a mediados del siglo XIV.

Es probable que la iglesia original fuera destruida en uno de los grandes terremotos de 1546, por lo que 18 años después, Simeón llegó a ella en ruinas. Según la ley de propiedad de la época, habría pertenecido a su familia y habría sido su obligación reconstruirla. [65]

La casa solariega y la torre fortificada que acompañaban a la iglesia fueron destruidas como muchas estructuras en el terremoto de Quíos de 1881 .

Miembros notables

Referencias

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Fuentes