Miles de judíos vivían en las ciudades de Dęblin e Irena [a] en el centro de Polonia antes de la Segunda Guerra Mundial ; Irena fue sede de la Academia de la Fuerza Aérea Polaca desde 1927. En septiembre de 1939, la ciudad fue capturada durante la invasión alemana de Polonia y la persecución de los judíos comenzó con reclutamientos para trabajos forzados y el establecimiento de un Judenrat ("Consejo Judío"). Un gueto se estableció en Irena en noviembre de 1940. Inicialmente consistía en seis calles y era un gueto abierto (a los judíos no se les permitía salir sin permiso, pero los no judíos podían entrar). Muchos habitantes del gueto trabajaron en proyectos laborales para la fortaleza de Dęblin (una base del ejército alemán ), el ferrocarril y la Luftwaffe . A partir de mayo de 1941, los judíos fueron enviados a campos de trabajo alrededor de Dęblin desde los guetos de Opole y Varsovia . Las condiciones en el gueto empeoraron a finales de 1941 debido al aumento de las restricciones alemanas sobre los habitantes del gueto y a las epidemias de tifus y disentería .
La primera deportación tuvo lugar el 6 de mayo de 1942 y llevó a unos 2.500 judíos al campo de exterminio de Sobibór . Una semana después, llegaron dos mil judíos de Eslovaquia y cientos más de los guetos cercanos que habían sido liquidados. [b] En octubre de ese mismo año, el gueto de Irena fue liquidado; unos 2.500 judíos fueron deportados al campo de exterminio de Treblinka, mientras que unos 1.400 judíos fueron retenidos como reclusos en campos de trabajos forzados en la ciudad. Inusualmente, el campo de trabajo operado por la Luftwaffe, que empleaba, en su apogeo, a unos mil judíos, se le permitió existir hasta el 22 de julio de 1944, menos de una semana antes de que el área fuera capturada por el Ejército Rojo . Uno de los últimos campos de trabajo judíos en el distrito de Lublin , permitió a cientos de judíos sobrevivir al Holocausto. Algunos sobrevivientes que regresaron a casa fueron recibidos con hostilidad y varios fueron asesinados; todos se fueron en 1947.
Dęblin e Irena [a] ( yiddish : מאדזשיץ , Modzhitz ) [3] se encuentran a 70 kilómetros (40 millas) al noroeste de Lublin en Polonia, [2] en la confluencia de los ríos Vístula y Wieprz y en un cruce importante en la línea ferroviaria Lublin-Varsovia. [4] Los judíos locales apoyaron el Levantamiento de Enero en 1863. A fines del siglo XIX, el área era un centro del judaísmo jasídico ; la mayoría de los judíos seguían la dinastía Modzitz , llamada así por la ciudad de Irena, y también había Gur Hasidim . El Rebe de Modzitz Yisrael Taub se instaló en la ciudad en 1889. [4] [5] Otros judíos eran bundistas o sionistas . [3] Muchos judíos se ganaban la vida como vendedores ambulantes, tenderos o artesanos (especialmente en artículos de cuero y metal) y más tarde participaron en el desarrollo de la ciudad [ aclaración necesaria ] como lugar de veraneo. [3] [6] En 1927, la población civil de Dęblin e Irena era de 4.860, incluidos 3.060 judíos. [2] A partir de 1927, Dęblin albergó la Academia de la Fuerza Aérea Polaca , [7] cuyo aeródromo era uno de los más grandes de Polonia. [8] En 1936 y 1937, hubo algunos incidentes en los que comerciantes no judíos destrozaron las tiendas de sus competidores judíos. [9]
Durante la invasión alemana de Polonia que inició la Segunda Guerra Mundial en Europa , la Luftwaffe bombardeó Dęblin entre el 2 y el 7 de septiembre de 1939, [2] apuntando al aeródromo militar, los depósitos de municiones del ejército polaco y un puente cercano sobre el Vístula. La mayoría de los soldados polacos abandonaron la ciudad [ aclaración necesaria ] el 7 de septiembre; el 11 de septiembre las fuerzas polacas restantes detonaron las municiones y se retiraron. [9] El ejército alemán llegó el 12 o el 20 de septiembre. [2] [3] Muchos residentes, tanto judíos como otros residentes de la zona, habían huido para escapar del bombardeo aéreo. En las semanas siguientes, la mayoría regresó a instancias de los alemanes. Los judíos descubrieron que sus propiedades habían sido saqueadas y robadas. Fueron reclutados en unidades de trabajos forzados que limpiaron los daños de las bombas y repararon algunos de los edificios, y la comunidad judía se vio obligada a pagar una multa de 20.000 zlotys . [3] [2] [10] Durante la ocupación alemana, Dęblin e Irena pasaron a formar parte del distrito de Lublin de la región de ocupación de la Gobernación General . A finales de 1939, se exigió a los judíos que llevaran brazaletes con la estrella de David , y algunos fueron reclutados para realizar trabajos forzados en Janiszów , Bełżec y Pawłowice . [11]
A finales de año, los ocupantes alemanes obligaron a los judíos a formar un Judenrat ("Consejo Judío"), como interfaz entre la comunidad judía y las demandas nazis. [2] [3] El Judenrat se formó más tarde que otros en la región [12] y tenía sus oficinas en la calle Bankowa. [9] Los primeros funcionarios del Judenrat trabajaron para reducir el impacto de las demandas alemanas y advirtieron a los residentes de los registros. Según la Enciclopedia de campos y guetos , el primer presidente del Judenrat , Leizer Teichman, fue destituido a principios de 1941; los sobrevivientes informaron que él y su secretaria fueron deportados a Wąwolnica con sus familias después de intentar sobornar a la policía. El Judenrat fue dirigido temporalmente por Kalman Fris, quien renunció después de unos meses y fue reemplazado por Vevel Shulman en agosto y luego por un nativo de Konin llamado Drayfish en septiembre de 1941. [11] Según el historiador israelí David Silberklang , "Szymon Drabfisz" fue el primer presidente y Teichman el segundo. [13]
En noviembre de 1940 [14] o principios de 1941 se estableció un gueto nazi en Irena , probablemente por orden de Kurt Lenk, el nuevo comisionado de tierras de la región. [11] Algunos judíos fueron obligados a mudarse de sus hogares al gueto. El motivo fue probablemente mantener a los judíos alejados de las dos instalaciones militares cercanas, un aeródromo de la Luftwaffe y una base del ejército alemán, que se llenaron de tropas en preparación para la invasión de la Unión Soviética en 1941. El decreto que establecía el gueto no se emitió formalmente hasta 1942. [11] Hasta 1942, [3] Irena era un gueto abierto (no había una valla física, aunque la pena por salida no autorizada era la muerte) que constaba de seis calles. Sus límites inicialmente eran la calle Okólna, el río Irenka, las calles Bankowa y Staromiejska. La calle Staromiejska fue eliminada del gueto en septiembre de 1942; sus residentes se mudaron a Bankowa. Al principio, a los no judíos se les permitía entrar y quizás vivir en el gueto, por lo que muchos de los judíos pudieron sobrevivir intercambiando bienes materiales por comida con ellos. [11] Una escuela laica en lengua polaca, dirigida por Aida Milgroijm-Citronbojm, instruía a entre 70 y 100 alumnos. [11] [15] La policía judía del gueto mantenía el orden en el gueto, y en el exterior estaba custodiado por una unidad Sonderdienst ("Servicios Especiales") formada por Volksdeutsche locales (alemanes étnicos) y la policía auxiliar ucraniana . La unidad Sonderdienst era conocida por golpear, humillar y matar a los reclusos del gueto. [11]
A finales de 1941, a los polacos no judíos se les prohibió entrar en el gueto, lo que provocó una acumulación de residuos y epidemias de tifus y disentería . Los enfermos fueron tratados en un hospital de treinta camas dirigido por Isaar Kawa, un médico de Konin; con la ayuda de médicos no judíos, se importaron medicamentos de Varsovia . [14] [11] Simultáneamente, los alemanes impusieron nuevas restricciones: se prohibió el uso de estufas, se confiscó la ropa de invierno y se prohibieron las importaciones de combustible. [15] [11] Más judíos comenzaron a abandonar el gueto para obtener artículos esenciales, lo que resultó en que veinte mujeres jóvenes fueran descubiertas fuera del gueto y asesinadas. [16] Debido a que las condiciones eran mejores en el distrito de Lublin que en Varsovia, algunos judíos huyeron a ciudades allí, incluida Irena; [17] veinte judíos fueron ejecutados por ser refugiados no registrados. El liderazgo del Judenrat se alteró nuevamente cuando Drayfish fue ejecutado, acusado de presentar quejas ante la administración del condado de Puławy; Fue reemplazado por el empresario Yisrael Weinberg. [16]
En marzo de 1941, 3.750 judíos vivían en el gueto, incluidos 565 que no eran de la zona. Se trataba principalmente de judíos expulsados de Puławy y del Reichsgau Wartheland anexionado por Alemania , así como algunos judíos que habían venido a vivir con familiares para evitar quedar atrapados en el gueto de Varsovia . El hacinamiento era grave; había entre 7 y 15 personas por habitación. Más judíos llegaron en mayo de 1941: 1.000 de los guetos de Varsovia, Częstochowa y Opole , aunque no fueron alojados en el gueto sino en lugares de trabajo de la zona. [11] El 13 y el 14 de mayo de 1942, dos transportes con un total de 2.042 judíos eslovacos llegaron desde Prešov . [16] [18] Aunque trajeron comida con ellos, no estaban acostumbrados a las duras condiciones y muchos murieron de tifus debido a las malas condiciones sanitarias. [16] [19] Más de 2.000 judíos fueron llevados a Irena desde pueblos cercanos, habiendo sobrevivido a la liquidación [b] de sus comunidades porque habían sido seleccionados para trabajar. Entre ellos había 300 personas de Ryki , 300 de Gniewoszów y Zwoleń , y un grupo de Stężyca . Otros judíos habían entrado en el gueto después de escapar de las redadas en Baranów , Ryki, Gniewoszów y Adamów (desde principios de octubre). En agosto, se informó de que 5.800 judíos vivían en el gueto, de los cuales sólo 1.800 eran de Dęblin. [16]
Hasta finales de 1942, los judíos ganaban salarios como trabajadores forzados, excepto aquellos que eran reclutados por el municipio para tareas como la limpieza de calles o la limpieza de la nieve. Algunos judíos trabajaban para empresas alemanas como Schwartz y Hochtief , contratadas por la Wehrmacht para realizar obras de construcción en las bases militares de la ciudad [ aclaración necesaria ] . La Ostbahn contrató a Schultz para mejorar el ferrocarril entre Lublin y Varsovia, un proyecto que empleó a 300 judíos a partir de junio de 1941. Las condiciones de trabajo en este sitio eran muy duras y los judíos se veían obligados a trabajar doce horas al día. [11] [20] Sin embargo, la mayoría de los judíos trabajaban para el ejército alemán o la Luftwaffe; las mujeres y los niños cultivaban alimentos para los militares. [11] La fortaleza de Dęblin , que había sido tomada por el ejército alemán y donde trabajaban alrededor de 200 judíos del gueto, [8] fue el sitio del Stalag 307 , un campo para prisioneros de guerra soviéticos , desde el 10 de julio de 1941. [15] [21] [22] Se estima que 80.000 prisioneros soviéticos fueron encarcelados allí; todos murieron en pocos meses de hambre y enfermedad. [21] [23] Los judíos que trabajaban allí vieron a prisioneros retenidos en peores condiciones que las suyas. [24] Los judíos de Dęblin e Irena intentaron tomar los mejores trabajos; 200 de los deportados eslovacos terminaron trabajando para el municipio. Otros 200 de los eslovacos trabajaron para la empresa Schultz después de una expansión. [16] Los sobrevivientes recordaron que, aunque los soldados alemanes que supervisaban a los trabajadores forzados tendían a tratarlos relativamente bien, algunos supervisores étnicos polacos golpeaban a los judíos, y los guardias ucranianos en el proyecto ferroviario eran especialmente duros y amenazaban de muerte a los prisioneros. [25]
En mayo de 1941, en preparación para la invasión de la Unión Soviética, la Luftwaffe encargó a la empresa Autheried la mejora del aeródromo. [26] Reclutaron a 200 trabajadores judíos en Opole, muchos de los cuales eran judíos austríacos que habían sido deportados de Viena en febrero de 1941 y querían escapar de las duras condiciones de Opole. [26] Estos judíos, así como otros cuatrocientos reclutados en Irena y el campo Lipowa 7 en Lublin, [11] [26] y 500 trabajadores étnicos polacos, trabajaron doce horas al día nivelando la pista y construyendo carreteras, muros, refugios antiaéreos y fortificaciones de tierra. También construyeron un complejo cercado con alambre de púas adyacente a la pista para que trabajaran los artesanos. [26] Tras la finalización del proyecto en octubre, los trabajadores se dispersaron a varios proyectos alrededor de la ciudad [ aclaración necesaria ] , una acción que puede haber estado relacionada con la epidemia de tifus. [11] [26] Algunos judíos de Viena se quedaron en el aeródromo, habiendo obtenido permisos para trabajar en el transporte de grava y en la construcción de tanques de combustible; ellos fueron el núcleo del posterior campo de trabajo. Después de la primera deportación del gueto de Irena el 6 de mayo de 1942, otros judíos intentaron obtener permisos, a menudo obtenidos mediante sobornos, para evitar la deportación. En octubre de 1942, el campo tenía 543 residentes legales. [26] En ese momento había cinco campos de trabajos forzados alrededor de Dęblin: el campo de la Luftwaffe, la fortaleza, la estación de tren (300 judíos), la calle Lipova (200 judíos y polacos étnicos) y otro cerca del límite municipal (300 judíos). [27]
La primera deportación tuvo lugar el 6 de mayo de 1942, [16] [28] [29] para liberar espacio para los deportados eslovacos que llegaron una semana después. [16] [30] Una fuerza compuesta por policías alemanes y ucranianos y algunos auxiliares de las SS alemanas y ucranianas ordenó a los judíos que se reunieran en la plaza principal a las 09:00. [16] [20] Según Yad Vashem , también participó la Policía Azul . [31] Probablemente porque la Luftwaffe estaba buscando permiso para reclutar más trabajadores, los judíos tuvieron que esperar cinco horas. A las 14:00, 1.000 judíos que ya tenían asignaciones de trabajo fueron separados y los empleadores locales comenzaron a reclutar a 200-500 judíos adicionales. Cuarenta o cincuenta personas murieron tratando de cruzar al grupo de trabajo. [16] Alrededor de 2.300 a 2.500 judíos de Dęblin, principalmente ancianos y familias con niños pequeños, fueron llevados a la estación de tren de Dęblin (a unos 2,5 km de distancia) a las 18:00 y enviados al campo de exterminio de Sobibór . [16] [20] Las víctimas fueron golpeadas y los que no pudieron seguir el ritmo fueron fusilados. Solo tarde en la noche se permitió que los judíos seleccionados para el trabajo regresaran a casa. Todas las familias se vieron afectadas. [32] Después de la deportación, los cuerpos de los muertos fueron recogidos en la sinagoga y retirados del gueto en carros. [14]
Durante los dos días siguientes, más de cuatro mil judíos del norte del condado de Puławy (200 de Bobrowniki (6 de mayo), 1.800 de Ryki (7 de mayo), 125 de Stężyca (7 de mayo), 1.500 de Baranów (8 de mayo) y 500 de Łysobyki (8 de mayo)) también fueron llevados a Dęblin y deportados a Sobibór. [33] Esta fue la mitad de una acción de exterminio en todo el condado en el condado de Puławy, la primera de una serie de deportaciones sistemáticas en todo el condado en el distrito de Lublin como parte de la Operación Reinhard . El administrador del condado, Alfred Brandt la ordenó poco después de que Sobibór entrara en funcionamiento; estuvo presente en Dęblin durante la deportación. [34] [35]
La siguiente deportación, que coincidió con la liquidación de los dos guetos restantes en Puławy (Opole y Końskowola), [36] [37] tuvo lugar el 15 de octubre de 1942; el día anterior, todos los trabajadores habían recibido la orden de permanecer en sus lugares de trabajo. Bajo el mando del SS-Obersturmführer Grossman, gendarmes , soldados de la Luftwaffe y auxiliares de policía acorralaron a la población judía restante. [16] Muchos judíos intentaron evitar la redada y entrar en el campo de la Luftwaffe, que en ese momento tenía 543 residentes oficiales. Algunos fueron rechazados por la policía judía allí. La historiadora israelí Talia Farkash estima que alrededor de 500, incluidos 60-90 niños pequeños, lograron entrar, principalmente pagando sobornos. [16] [38] La estimación de Silberklang es que 1.000 judíos entraron en el campo, incluidas 280 mujeres y 100 niños. [27] El anciano judío, Hermann Wenkert, afirmó más tarde que si hubiera permitido la entrada de judíos no registrados y los hubieran descubierto, todos los que estaban en el campo habrían sido asesinados. En lugar de eso, sobornó a los alemanes para obtener permisos legales para otros 400 judíos, que en su mayoría se otorgaron a las esposas e hijos de los residentes actuales. [38]
Muchos de los judíos eslovacos, sin saber qué esperar, se quedaron en el gueto mientras preparaban sus maletas. Entre 215 y 500 judíos fueron fusilados y asesinados por los ucranianos y los alemanes mientras desalojaban las casas. [19] [16] Entre 2.000 [19] y 2.500 personas fueron deportadas al campo de exterminio de Treblinka ; en su mayoría eslovacos. [16] [37] Se retuvo a miembros del Judenrat , la policía judía y sus familias, unos 100 en total, para limpiar el gueto. [8] [16] Tal vez otros 100 judíos se escondieron sin permiso en el gueto. [8] El 28 de octubre, los judíos restantes fueron enviados al campo de trabajo de Schultz, y el gueto fue liquidado oficialmente. Ese mismo día o en las semanas siguientes, 1.000 personas fueron expulsadas de los campos de trabajo, incluidos los 200 trabajadores de la fortaleza de Dęblin y entre 200 y 500 trabajadores de la Luftwaffe. [8] [16] Fueron deportados a Końskowola [8] o Treblinka. [16]
Después de esto, Farkash estima que había alrededor de 1.400 judíos todavía vivos en los campos de trabajo alrededor de Irena. [8] Las estimaciones del número en el campo de la Luftwaffe varían de 1.000 [16] a 2.000, [27] con otros 300 en un campo ferroviario cerca de la estación de pasajeros, y 120 en otro campo cerca de la estación de carga ferroviaria. [8] Durante mayo o julio de 1943, la mayoría de los prisioneros restantes en los campos ferroviarios fueron deportados al campo de concentración de Poniatowa a través del gueto de tránsito en Końskowola; el resto fue deportado a fines de 1943. [8] [16] Cientos de judíos todavía estaban vivos en los campos de trabajo restantes en el condado de Puławy, pero fueron asesinados durante la Operación Festival de la Cosecha (2-3 de noviembre de 1943). Esta operación también mató a los prisioneros de Poniatowa, pero no afectó a los judíos en el campo de la Luftwaffe en Irena, [39] [40] quienes no estaban al tanto de ella. [41] Después de la Operación Fiesta de la Cosecha, hubo diez campos de trabajo para judíos en el Distrito de Lublin con más de 10.000 judíos aún vivos. [42]
El líder del campo (en alemán: Lagerälteste ) en el campo de la Luftwaffe era Hermann Wenkert, un abogado judío de Viena que había sido deportado a Opole en 1941 y llegó a Irena con los voluntarios. [43] Según el relato de Wenkert, [40] poco después de su llegada se encontró con Eduard Bromofsky, un oficial de la Luftwaffe austríaco con quien Wenkert había servido durante la Primera Guerra Mundial. Bromofsky convenció al comandante del campo para que promoviera a Wenkert a su puesto. Incluso después de que Bromofsky fuera reasignado, las relaciones que Wenkert había cultivado con las autoridades alemanas le permitieron conservar su puesto. [43] Wenkert llenó la administración con otros judíos vieneses, insistió en raciones adicionales para él y su familia e hizo que su familia fuera trasladada de Opole a Irena. Debido a su estrecha asociación con las autoridades alemanas y al uso de su posición para beneficio personal, algunos sobrevivientes lo consideraron un colaborador . [43] [44] Cuando era posible, Wenkert negociaba con las autoridades y pagaba sobornos para evitar el castigo; también consultaba a prisioneros respetados en casos en los que el asunto no había llegado a la atención alemana. Sin embargo, cuando pensaba que no había otra opción y la supervivencia del campo estaba en juego, Wenkert entregaba a los alemanes a los judíos acusados de malas prácticas, aunque sabía que esto daría lugar a su muerte. [45] En general, los judíos de habla alemana tenían una impresión más positiva de él que los judíos locales, que hablaban yiddish. [46] Según Silberklang, ambas opiniones sobre Wenkert pueden ser ciertas: que trató de asegurarse beneficios para sí mismo personalmente mientras también trabajaba para mantener con vida a los demás prisioneros judíos. [47]
Las condiciones eran relativamente buenas en comparación con otros campos. [42] [48] Los residentes recibían raciones de comida de unas 1.700 kilocalorías diarias (suficientes para vivir), baños semanales y atención médica, y se les permitía practicar su religión. [27] [49] La presencia de 100 niños pequeños, cuya existencia se justificaba porque aumentaba la productividad de sus padres, era particularmente inusual y no se veía igual en ningún otro lugar del distrito de Lublin después de la Operación Fiesta de la Cosecha. Aida Milgroijm-Citronbojm continuó con la escuela de lengua polaca que había dirigido en el gueto. Las SS, que no sabían de la existencia de los niños, realizaban periódicamente inspecciones sorpresa del campo, durante las cuales los niños tenían que esconderse. [50] Según Farkash, la relación positiva de Wenkert con el mando del campo fue parcialmente responsable de las buenas condiciones. [51] Wenkert consiguió que los judíos religiosos quedaran exentos de trabajar en Shabat y permitió que funcionara una sociedad chevra kadisha , que enterraba a los muertos según la ley judía. En 1943, unos 80 judíos (incluido Wenkert) recibieron comida kosher para la semana de Pascua . [44] [52]
El campo tenía tres comandantes alemanes, todos con el rango de sargento mayor : Kattengel (hasta marzo de 1943), Dusy y Rademacher (durante los dos últimos meses). Aunque Kattengel era objeto de desconfianza porque vagaba por el campo con un perro y un látigo, tanto Dusy como Rademacher fueron descritos positivamente por los sobrevivientes. Dusy incluso hizo arreglos para que una mujer recibiera tratamiento en un hospital alemán después de que resultara gravemente herida. Wiszniewski, un Volksdeutscher local , era el capataz principal de los trabajadores judíos y no los maltrataba. El ingeniero Autheried Kozak llevaba comida a los judíos con los que trabajaba. [53] Los judíos eslovacos del campo fueron el último grupo importante que sobrevivió de los casi 40.000 judíos eslovacos deportados al distrito de Lublin en 1942. [54] [55] Los judíos que permanecieron en Prešov contrataron mensajeros (no judíos de la frontera polaco-eslovaca) para que viajaran al campo regularmente hasta que se disolvió, llevando cartas y objetos de valor y dinero. Se formó un comité en el campo para distribuirlos entre los judíos eslovacos. Los casos de robo por parte de judíos polacos provocaron fricciones entre las dos comunidades. [56] [54]
A pesar de las relativamente buenas condiciones, algunos judíos intentaron escapar porque temían que el campo fuera liquidado. El mando del campo de la Luftwaffe impuso castigos colectivos para disuadir a los fugitivos. Tanto el robo como la posesión de moneda extranjera se castigaban con la horca. El castigo podía ser excesivo y arbitrario (nueve judíos fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento por provocar un incendio accidental), pero menos que en otros campos nazis. [57] Los informes del Ejército Nacional de esa época a menudo describían a la población étnica polaca local como hostil a las "bandas judías" que robaban comida y recursos a los campesinos polacos; dichos informes, según Zimmerman, pueden verse por tanto como un reflejo de "la inquietante distancia de los meros observadores". [58] Según Farkash, en 1943, Wenkert permitió que un grupo de partisanos judíos que buscaban refugio de una unidad hostil del grupo de resistencia del Ejército Nacional Polaco entrara en el campo. [45] La mayoría de los judíos que intentaron escapar fueron capturados, y otros regresaron al campo. [59] Varios miembros de la familia campesina Kowalczyk fueron honrados como Justos entre las Naciones por albergar a nueve judíos que habían escapado del gueto de Łuków y del campo de Dęblin en su granja en Rozłąki , desde finales de 1943 hasta mediados de 1944. [60] Árpád Szabó, un médico militar húngaro, fue reconocido de manera similar por contrabandear a una pareja judía eslovaca del campo a Hungría. [61]
El campo fue liquidado el 22 de julio de 1944, el mismo día en que el Ejército Rojo llegó a Lublin. [16] En el momento de la deportación, todavía vivían entre 800 y 900 judíos, de los cuales entre 400 y 600 eran de Dęblin o Irena, [16] 40 de Viena, [56] y entre 70 y 80 de Eslovaquia. [54] Dos [62] o tres [41] transportes partieron de Irena el 17 y el 22 de julio. (Silberklang informa de un tercero el 20 de julio). [41] Como nadie estaba dispuesto a ofrecerse voluntario, el primer transporte transportó a unas 200 personas que tenían pocas conexiones en el campo, incluidos adultos solteros y quince niños de entre tres y seis años de edad. Por orden del oficial de seguridad del campo Georg Bartenschlager, los quince niños fueron fusilados y asesinados a su llegada a Częstochowa. El resto de los prisioneros, incluidos Wenkert y 33 niños pequeños, partieron en el segundo transporte con Rademacher, el comandante del campo alemán, que llevaba una carta de protección del comandante del aeródromo. [62] Unos cincuenta judíos escaparon del campo durante la evacuación, pero la mayoría fueron asesinados. El segundo transporte llegó a Częstochowa el 25 de julio; los niños pequeños estuvieron separados durante dos días y medio, pero no fueron asesinados. La razón de esto no está clara, pero probablemente involucró negociaciones con Bartenschlager. [63] En Częstochowa, los judíos trabajaban en las cuatro plantas de Hugo Schneider AG . Algunos fueron deportados a Buchenwald y Bergen-Belsen en enero de 1945, mientras que otros fueron liberados por el Ejército Rojo. [64] Aproximadamente la mitad sobrevivió. [16]
Según Farkash, el campo de aviación de Irena es un "caso singular" en el distrito de Lublin y posiblemente en toda la Polonia ocupada. [65] Un aspecto inusual del campo fue que fue dirigido de principio a fin por la Luftwaffe en lugar de la SS, aunque durante 1943 y 1944, la SS intentó expandir su papel. [66] Según Silberklang, estar dirigido por la Wehrmacht ayudó a asegurar la supervivencia del campo. [67] Sin embargo, otros campos (como tres en el condado de Zamość) fueron dirigidos por la Luftwaffe y aún así fueron liquidados antes de finales de 1943. [68] Otra razón fue la importancia de los trabajadores judíos en Dęblin para el esfuerzo bélico alemán, [69] [70] que fue enfatizado continuamente por Wenkert en sus tratos con los alemanes. En general, la suerte jugó un papel importante en la combinación fortuita de liderazgo judío, alemanes relativamente amigables y la evacuación del campo a Częstochowa en lugar de Auschwitz-Birkenau . [70] El noventa y nueve por ciento de los judíos del distrito de Lublin fueron asesinados en el Holocausto, [71] pero cientos de Dęblin e Irena sobrevivieron a la guerra. [70]
Dęblin fue liberada por el 1.er Ejército polaco el 27 de julio de 1944. [72] En 1945, Alfred Brandt fue declarado culpable y sentenciado a muerte por sus crímenes por un tribunal militar soviético cerca de Słupsk y ejecutado por un pelotón de fusilamiento. [73] A algunos de los supervivientes judíos, que intentaron volver a casa en enero de 1945, el jefe de policía local de Milicja Obywatelska les dijo que era ilegal que se establecieran en la ciudad [ aclaración necesaria ] . [74] [75] [76] En marzo de 1945, las supervivientes Łaja, Gitla y Fryda Luksemburg fueron asesinadas con la participación de la policía local. [77] [78] Otros judíos recibieron cartas amenazadoras. [78] Tras el pogromo de Kielce de 1946 , se celebró una reunión en Dęblin para conmemorar a las víctimas. Los lugareños interrumpieron la reunión con consignas antisemitas. [79] En 1947, ya no quedaban judíos en la ciudad [ aclaración necesaria ] , [78] lo que sigue siendo así en el siglo XXI. [4] En 2011 [actualizar], la sinagoga de Dęblin estaba en malas condiciones y se estaba considerando su demolición. [80] En 2015 se inauguró en Dęblin una placa conmemorativa sobre el gueto de Irena. [78]
Ignaz Bubis , antiguo prisionero del gueto, [8] [16] fue presidente del Consejo Central de Judíos en Alemania entre 1992 y 1999. [81]
51°33′48″N 21°51′53″E / 51.56333, -21.86472