Los dardanios ( en griego antiguo : Δαρδάνιοι, Δάρδανοι ; en latín : Dardani ) o dardanios eran un pueblo paleobalcánico que vivía en una región que recibió el nombre de Dardania tras su asentamiento allí. [ 1 ] [ 2 ] Se encontraban entre los pueblos balcánicos más antiguos y su sociedad era muy compleja. [ 3 ] Los dardanios eran el elemento étnico más estable y conservador entre los pueblos de los Balcanes centrales, y mantuvieron una presencia duradera en la región durante varios siglos. [4] [5]
La tradición antigua consideraba a los dardanios como un pueblo ilirio . [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Estrabón , en particular - mencionando también a Galabri y Thunatae como tribus dardanias - describe a los dardanios como uno de los tres pueblos ilirios más fuertes, siendo los otros dos los ardiaei y los autariatae . [13] [14] Como los dardanios habían seguido su propio desarrollo geográfico, social y político peculiar en Dardania , algunas fuentes antiguas también los distinguen de los ilirios que habitaban en la costa central y sur del mar Adriático oriental y su interior, que habían constituido su propia formación sociopolítica, denominada " reino ilirio " por los autores antiguos. [12] [8] [15] Los dardanios también estaban relacionados con sus vecinos tracios . [16] [17] [18] En la época romana aparecen nombres tracios en la franja oriental de Dardania, y también aparecen allí varios topónimos tracios y dacios , como Dardapara y Quemedava , [19] pero los nombres ilirios dominaban el resto. [20] Sin embargo, los autores antiguos no han identificado a los dardanios con los tracios, y Estrabón hace explícitamente una clara distinción entre ellos. [21] [22]
El reino de Dardania está atestiguado desde el siglo IV a. C. en fuentes antiguas que informan de las guerras que los dardanios libraron contra su vecino del sureste, Macedonia , hasta el siglo II a. C. [16] El historiador Justino , una fuente principal sobre la historia de los reyes macedonios, se refiere a una «guerra iliria» entre 346 y finales de 343 a. C., librada por «los dardanios y otros pueblos vecinos» contra Filipo II de Macedonia , que ganó el conflicto. [23] [24] Después de que la invasión celta de los Balcanes debilitara el estado de los macedonios y peonios , el papel político y militar de los dardanios comenzó a crecer en la región. Expandieron su estado al área de Peonia que desapareció definitivamente de la historia, y a algunos territorios de los ilirios del sur. Los dardanios presionaron fuertemente a los macedonios, aprovechando cada oportunidad para atacarlos. Sin embargo, los macedonios se recuperaron rápidamente y consolidaron su estado, y los dardanios perdieron su importante papel político. El fortalecimiento del estado ilirio ( ardiaeo - labeatano ) en sus fronteras occidentales también contribuyó a la restricción de las acciones bélicas de los dardanios hacia sus vecinos. [25]
Los dardanios lucharon contra los procónsules romanos y fueron finalmente derrotados probablemente por Marco Antonio en el 39 a. C. o por Marco Licinio Craso en el 29/8 a. C. [16] Fueron incluidos en la provincia romana de Moesia . Después de que el emperador romano Domiciano dividiera la provincia de Moesia en Moesia Superior y Moesia Inferior en el 86 d. C., los dardanios se ubicaron en el sur de Moesia Superior. [26] [16] Se estableció una colonia romana en Scupi en territorio dardaniano bajo la dinastía Flavia . En el siglo II d. C. los dardanios todavía eran conocidos como bandidos ( latrones dardaniae) . Durante el período imperial tardío su territorio fue la patria de muchos emperadores romanos , en particular Constantino el Grande y Justiniano I. [ 16]
El etnónimo de los dardanios ha sido atestiguado en la literatura griega antigua como Dardaneis , Dardanioi y Dardanoi , y en latín como Dardani . [27] El término utilizado para su territorio era Dardanike ( Δαρδανική ). [28] La raíz Dard- está atestiguada fuera de la región dardaniana y del área troyana-dardaniana en varios otros etnónimos antiguos, nombres personales y topónimos: Dardas , un opraetor epiratrum ; Δερδιενις , nombre de los príncipes macedonio-elimiotas; Δερδια en Tesalia ; Δερδενις en Lesbos ; En la antigua Apulia, Dardi , una tribu dauniana , Derdensis, una región y Δαρδανον , un asentamiento dauniano. El sufijo -ano en Dard- era común a muchas lenguas indoeuropeas. [29]
Los nombres de las dos principales tribus dardanianas – Galabri/Galabrioi y Thunatae/Thunatai – han sido conectados respectivamente con los Kalabroi/Calabri y Daunioi/Daunii mesapicos en Apulia (sureste de Italia ), de procedencia paleobalcánica. [30] [17]
El nombre Dardan- (etnónimo: Δάρδανοι / Dardani ; topónimo: Δαρδανική / Dardania ) está tradicionalmente conectado a la misma raíz que dardhë , la palabra albanesa para 'pera', [16] [31] así como a Alb. dardhán , dardán , 'granjero'. [31] El etnónimo Pirustae , que está atestiguado desde la época romana para una tribu cercana a los Dardani o que vivía en Dardania, se considera la traducción latina de Dardani (cf. latín pirus "pera"), [32] lo que confirmaría el vínculo con el albanés dardhë . [33]
En 1854, Johann Georg von Hahn fue el primero en proponer que los nombres Dardanoi y Dardania estaban relacionados con la palabra albanesa dardhë ("pera, peral"). Esto se sugiere por el hecho de que los topónimos relacionados con frutas o animales no son desconocidos en la región (cf. Alb. dele, delmë "oveja" supuestamente relacionada con Dalmacia, Ulcinj en Montenegro < Alb. ujk, ulk "lobo", etc.). [34] [35] Se han atestiguado topónimos albaneses típicos formados con la misma raíz que dardhë : Dardhan-i (en 1467 d. C.), Dardhanesh-i (1431), Dardhasi (1431), Dardas (1467), Dardhë-a (1417), Darda , Dardhicë-a (1431). [36] Varios topónimos modernos se encuentran en varias partes de Albania , incluyendo Dardha en Berat , Dardha en Korça , Dardha en Librazhd , Dardha en Puka , Dardhas en Pogradec , Dardhaj en Mirdita y Dardhës en Përmet . Dardha en Puka está registrada como Darda en un informe eclesiástico de 1671 y en un mapa de 1688 de un cartógrafo veneciano. Dardha es también el nombre de una tribu albanesa de la parte norte del distrito de Dibra . [35] [31]
Las opiniones difieren sobre el étimo de la raíz en protoalbanés y, finalmente, en protoindoeuropeo . Sobre la base de una supuesta conexión entre el albanés dardhë y el griego ἄχερδος, ἀχράς "pera silvestre", los eruditos han reconstruido tentativamente una raíz indoeuropea común: * ĝʰor-d- "arbusto espinoso"; * (n)ĝʰ∂rdis ; * ĝʰerzd⁽ʰ⁾- "espinoso, grano, cebada". Sin embargo, se ha sugerido que esta conexión solo es concebible asumiendo una antigua palabra común del sustrato balcánico-egeo para el albanés y el griego. [37] [38] [39] No está clara la raíz indoeuropea propuesta * dʰeregh- "una planta espinosa", con la forma protoalbanesa reconstruida como * dʰorĝʰ-eh₂- . [37] [39] Más recientemente, para el albanés dardhë se ha reconstruido el protoalbanés * dardā , que es un derivado de derdh "volcar, verter, derramar, secretar, fundir (metales)" < PAlb * derda . En los textos albaneses antiguos, la raíz se registra sin diéresis : dardh . Continúa el protoalbanés * darda , que es cercano al onomatopéyico lituano dardĕti "traquetear" , letón dàrdêt "crujir", galés go-dyrddu "mascullar, tararear" (el desarrollo semántico de "pera" que ocurre en albanés también se puede ver en el paralelo eslavo gruša , kruša "pera, peral" < * grušiti , * krušiti "desmenuzar, romper", y también en el paralelo indoeuropeo * peisom "pera" < * peis- ). [40] Los topónimos eslavos con "Kruševo" (del protoeslavo kruša, "pera") y otros topónimos relacionados particularmente encontrados en el área de los antiguos Dardani se han propuesto como traducciones eslavas del sur de los topónimos Darda- . [41]
Algunos estudiosos han relacionado el nombre Dardan con otras raíces . Se ha propuesto un posible vínculo con darda "abeja", tal vez originalmente con el significado de "ruido", "parloteo", comparado con el sánscrito dardurá- "rana", "pipa", el lituano dardėt́i "traquetear", "parloteo" (que sin embargo Orel [40] considera una forma onomatopéyica relacionada con el albanés derdh , de ahí a dardhë , ver arriba), el griego δάρδα · μέλισσα "abeja", a veces interpretado como μόλυσμα "mancha", δαρδαίνει · μολύνει "manchar", ambos testimonios de la Antigüedad tardía de Hesiquio (siglo V d. C.) y con semántica aberrante. [42] Se ha establecido otro vínculo con la raíz PIE *dhereĝh- "sujetar", "fuerte", que habría evolucionado a dard- en coherencia con el cambio fonético de las velares palatales sonoras que son un rasgo característico del albanés. [43]
La opinión que critica las etimologías basadas en raíces que originalmente incluían *g̑h porque en la forma más temprana del PIE albanés *g̑h se convirtió en *dʑ y correspondientemente más tarde en *dz , que debería haberse escrito en documentos griegos/latinos con /z/, /s/ o una letra similar, en lugar de /d/, es refutable por la atestación del término protoalbanoide diellina " beleño ". [44] Este término fue mencionado como un fitónimo "tracio-dacio" por el farmacólogo griego antiguo Pedanius Dioscórides (siglo I d.C.), y tiene una clara conexión etimológica con la palabra albanesa diell "sol" ( diellina " beleño " pertenece al género llamado solanum con la raíz latina sol "sol", siendo llamado así por sus hojas amarillas), mostrando un cambio fonético albanés característico en el que la velar palatal sonora *ĝ(h)- se convirtió en la interdental dh o la dental d , pasando por etapas intermedias representadas por la africada palato-alveolar sonora ȷ́ [dʑ], la africada dental dz y luego por una etapa final dð (es decir, *ĝ(h)- > ȷ́ [dʑ] > dz > dð > dh/d : Alb. dielli < PAlb. *dðiella < *dziella- < EPAlb. *ȷ́élu̯a- < PIE *ǵʰélh₃u̯o- "amarillo, dorado, brillante/reluciente"). [45] Este fenómeno refleja la incertidumbre de los autores griegos y romanos antiguos a la hora de transcribir las africadas protoalbanesas, que no les resultaban familiares. De hecho, muchos ejemplos similares de nombres paleobalcánicos con ortografías alternadas en la literatura antigua que utilizan tanto dentales como sibilantes se pueden conectar con una etapa anterior del albanés y, además, proporcionan un fuerte apoyo a la tesis de Eric Hamp sobre los dialectos protoalbanoides, hablados en los Balcanes centro-occidentales, incluidas las regiones históricas de Dardania, Iliria propiamente dicha, Peonia, Moesia superior, Dacia occidental y Tracia occidental. [45]
El nombre de los dardanos se menciona por primera vez en la Ilíada en el nombre de Dardanus que fundó Dardanus en la costa egea de Anatolia y su pueblo los Dardanoi , de donde se deriva el topónimo Dardanelos . Otros nombres étnicos paralelos en los Balcanes y Anatolia, respectivamente, incluyen: Eneti y Enetoi , Bryges y Phryges . Estos paralelismos indican vínculos más estrechos que una simple correlación de nombres. Según una explicación actual, la conexión probablemente esté relacionada con el movimiento de pueblos a gran escala que ocurrió al final de la Edad del Bronce (alrededor de 1200 a. C.), cuando los ataques de los ' Pueblos del Mar ' afligieron a algunas de las potencias establecidas alrededor del Mediterráneo oriental . [46]
En la historiografía antigua, los dardanios de los Balcanes son mencionados como un pueblo en el siglo II a. C. por Polibio , quien describe sus guerras contra Macedonia en el siglo III a. C. [47] Los historiadores de la antigüedad helenística y romana que mencionan a los dardanios son Diodoro Sículo , Marco Terencio Varrón , Estrabón , Salustio , Apiano , Dionisio de Halicarnaso y otros. [48] Según una tradición mitológica reportada por Apiano (siglo II d. C.), Dardanos (Δάρδανος), uno de los hijos de Ilirio (Ἰλλυριός), fue el antepasado epónimo de los dardanoi (Δάρδανοι). [49] En fuentes antiguas, los dardanios se mencionan como uno de los pueblos ilirios y/o como un grupo diferenciado en la región de Dardania. Como tales, los dardanios eran ilirios desde una perspectiva etnolingüística, pero habían seguido su propio desarrollo geográfico, social y político peculiar en Dardania . [50]
A finales del siglo I a. C., se formó en Roma un nuevo discurso ideológico. Propagado por poetas como Horacio y Ovidio , construyó un glorioso pasado troyano para los romanos, que se decía que eran descendientes de los dardanios troyanos. En los años previos a que la historia del origen troyano se convirtiera en la narrativa romana oficial sobre sus orígenes, los romanos entraron en conflicto en los Balcanes con los dardanos. [51] En el discurso público, esto creó el problema de que el ejército romano podía ser visto como luchando contra un pueblo que podría estar relacionado con los antepasados de los romanos. La imagen de los dardanos históricos en el siglo I a. C. era la de bárbaros ilirios que asaltaron su frontera macedonia y tuvieron que ser tratados. En este contexto, el nombre de un pueblo conocido como los moesi apareció en fuentes romanas. Los moesi solo se mencionan en tres fuentes antiguas en el período posterior a la muerte del emperador Augusto en el año 14 d. C. El nombre en sí fue tomado del nombre de los misios en Asia Menor. [52] La elección parece estar relacionada con el hecho de que los misios de la era troyana vivían cerca de los dardanios de la era troyana. A medida que el nombre de los dardanos en el discurso romano se vinculó a los antepasados de los romanos, los dardanos reales comenzaron a ser cubiertos en la literatura romana por otros nombres. Después de la muerte de Augusto, su nombre en conexión con los Balcanes se convirtió en un problema político. Después de la muerte de Augusto, el nuevo emperador fue Tiberio , su hijastro y el general romano de mayor rango en los Balcanes. Como Tiberio había jugado un papel clave en la conquista romana de los Balcanes, como emperador no podía ser retratado como el conquistador de los dardanios , cuyo nombre había sido construido como el nombre de los progenitores míticos de los romanos. Por lo tanto, se tomó la decisión de crear un nuevo nombre para Dardania y los dardanos. A pesar de esta decisión y del uso administrativo de los nombres Moesia y Moesi para los dardanos y Dardania , el uso original del nombre persistió por autores como Appian. [52] El nombre Dardania no se utilizó en un contexto administrativo hasta varios cientos de años después de este período. Recién lo volvió a utilizar el emperador Diocleciano en el siglo III d. C. [53]
El territorio del actual Kosovo , que formaba el núcleo de Dardani, ha estado habitado desde el Neolítico . Runik y Vlashnjë son dos de los yacimientos más importantes del Neolítico. A finales del tercer milenio a. C., las tribus protoindoeuropeas migraron y se asentaron en la región junto con la población neolítica existente. En este período aparecen nuevas prácticas agrícolas y ganaderas y se forman nuevos asentamientos en Kosovo. La coexistencia y el mestizaje de la población neolítica y los hablantes de lenguas indígenas dio lugar a la cultura material que se desarrolló en la Edad del Bronce (2100-1100 a. C.) en asentamientos como Vlashnjë, Korishë, Pogragjë, Bardhi i Madh y Topanicë.
La investigación arqueológica en el territorio de Dardania se ha ampliado considerablemente desde el año 2000. En la investigación contemporánea se utiliza una periodización de cuatro fases de desarrollo de la Dardania prerromana: [54]
En la Edad del Hierro, la habitabilidad se desarrolló aún más con el surgimiento de la cultura Glasinac-Mat , una cultura material iliria que se desarrolló en los Balcanes occidentales de la Edad del Hierro. [55] Los dardaníes, como se los conoció en la antigüedad clásica, fueron uno de los grupos particulares de la cultura Glasinac-Mat. [56]
El grupo cultural Brnjica fue una manifestación cultural de la Edad del Bronce Tardío en lo que se convertiría en Dardania, estrechamente relacionada con el complejo Balcánico-Danubio. [57] [58] [59] Data de entre los siglos XIV y X a. C., [57] y aparece en Kosovo, el valle de Morava, Sandzak, Macedonia y el sureste de Serbia. [60] En la historiografía yugoslava , a partir de Milutin Garašanin en los años 1970 y 1980, la cultura Brnjica llegó a ser interpretada como el componente lingüístico " daco-moesiano " y no " ilirio " de los dardani posteriores. [58] [61] Antes de ese cambio, los académicos yugoslavos habían considerado a los dardani como de origen ilirio. La narrativa de un concepto "daco-moesiano" distinto se desarrolló como una respuesta a los investigadores albaneses y búlgaros, y especialmente a los cambios dentro de Yugoslavia debido al aumento de los nacionalismos locales. [62]
En Dardania, la aristocracia tribal y el desarrollo preurbano surgieron a partir de los siglos VI-V a. C. Los contactos de los dardanios con el mundo mediterráneo comenzaron temprano y se intensificaron durante la Edad del Hierro. Las conexiones comerciales con el mundo griego antiguo se crearon a partir del siglo VII a. C. [63] El desarrollo protourbano fue seguido por la creación de centros urbanos y el surgimiento de la artesanía, y una política dardaniana comenzó a desarrollarse a partir del siglo IV a. C. [63] La cultura material y los relatos de las fuentes clásicas sugieren que la sociedad dardaniana alcanzó una fase avanzada de desarrollo. [3] [64]
Los dardani son considerados como uno de los oponentes de Macedonia en el siglo IV a. C., enfrentándose a Filipo II, quien logró someterlos a ellos y a sus vecinos, probablemente durante el período inicial de su reinado. [24] Los dardani se mantuvieron tranquilos hasta la muerte de Filipo II, después de lo cual planearon la deserción . Sin embargo, sus disturbios no provocaron una guerra abierta, ya que Alejandro Magno logró tener el control total del reino y su ejército después de suceder a su padre en el trono macedonio. De hecho, los dardani no han sido mencionados en los relatos antiguos sobre los eventos de la campaña de los Balcanes de Alejandro . [65] Parece que los dardani evadieron el gobierno macedonio durante las Guerras de los Diadocos entre 284 a. C. y 281 a. C., en la época del imperio de Lisímaco . A partir de entonces, los dardani se convirtieron en una amenaza constante para Macedonia en sus fronteras del norte. [66]
En el año 279 a. C., en tiempos de la gran invasión celta , Dardania fue asaltada por varias tribus celtas en sus campañas que se emprendieron para saquear los tesoros de los templos griegos. [66] Durante estos eventos, un rey dardaniano anónimo se ofreció a ayudar a los macedonios con 20.000 soldados para contrarrestar a los celtas invasores, pero fue rechazado por el rey macedonio Ptolomeo Keraunos quien, subestimando la fuerza celta, murió luchando contra ellos. [67] [68] [66] Solo en el oráculo de Delfos los celtas finalmente fueron arrestados y derrotados. Después se retiraron al norte pasando por Dardania, sin embargo fueron completamente destruidos por los dardanios. [69] Se proporcionan más referencias a los dardanios en las fuentes antiguas que describen constantes guerras dardanianas contra macedonios desde la segunda mitad del siglo III a. C. [69]
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Después de que la invasión celta de los Balcanes debilitara el estado de los macedonios y peonios , el papel político y militar de los dardanios comenzó a crecer en la región. Expandieron su estado a la zona de Peonia que desapareció definitivamente de la historia. [25] En 230 los dardanios bajo el mando de Longaro [70] capturaron Bylazora de los peonios. [71] Aprovechando la debilidad macedonia, en 229 los dardanios atacaron Macedonia y derrotaron a Demetrio II en una importante batalla. [72] Después de obtener una gran victoria sobre el ejército macedonio, los dardanios invadieron Macedonia propiamente dicha. La expansión dardaniana en Macedonia, similar a la expansión ardiaea en Epiro alrededor de los mismos años, puede haber sido parte de un movimiento general entre los pueblos ilirios. [73]
En este período, la influencia dardaniana en la región creció y algunas otras tribus ilirias desertaron de Teuta , uniéndose a los dardanios bajo el mando de Longaro y obligando a Teuta a retirar sus fuerzas de expedición en Epiro. [74] Cuando Filipo V ascendió al trono macedonio, comenzaron las escaramuzas con los dardanios en 220-219 a. C. y logró capturar Bylazora en 217 a. C. Las escaramuzas continuaron en 211 y en 209 cuando una fuerza de dardanios bajo el mando de Aeropo, probablemente un pretendiente al trono macedonio, capturó a Lichnido y saqueó Macedonia tomando 20.000 prisioneros y retirándose antes de que las fuerzas de Filipo pudieran alcanzarlos. [75]
En el año 201 a. C., Batón de Dardania, junto con Pleurato el ilirio y Aminandro el rey de Atamania, cooperaron con el cónsul romano Sulpicio en su expedición contra Filipo V. [76] Al estar siempre bajo la amenaza de los ataques dardanios a Macedonia, alrededor del año 183 a. C. Filipo V hizo una alianza con los bastarnos y los invitó a establecerse en Polog, la región de Dardania más cercana a Macedonia. [77] Se organizó una campaña conjunta de los bastarnos y los macedonios contra los dardanios, pero Filipo V murió y su hijo Perseo de Macedonia retiró sus fuerzas de la campaña. Los bastarnos cruzaron el Danubio en gran número y, aunque no se encontraron con los macedonios, continuaron la campaña. Unos 30.000 bastarnos bajo el mando de Clondico parecen haber derrotado a los dardanios. [78] En 179 a. C., los bastarnos conquistaron a los dardanos, quienes más tarde, en 174 a. C., los expulsaron, en una guerra que resultó catastrófica, y unos años más tarde, en 170 a. C., los macedonios derrotaron a los dardanos. [79] Macedonia e Iliria se convirtieron en protectorados romanos en 168 a. C. [80] Los escordiscos , una tribu de origen celta, probablemente sometieron a los dardanos a mediados del siglo II a. C., después de lo cual no hubo mención de los dardanos durante mucho tiempo. [81]
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Iliria y Macedonia se convirtieron en protectorados romanos en el 168 a. C. [80] En el 97 a. C., se vuelve a mencionar a los dardanos, derrotados por el ejército romano macedonio. [82] En el 88 a. C., los dardanos invadieron la provincia romana de Macedonia junto con los escordiscos y los medos . [83] [ verificación fallida ]
Los romanos encontraron en Dardania una economía formada desde tiempos inmemoriales, basada en la agricultura y la ganadería, la minería y la metalurgia, en diferentes artesanías y en el comercio. Los romanos se centraron especialmente en la explotación de minas, al igual que en otras provincias, y en la construcción de carreteras. [84] [85]
Parece bastante probable que los dardanos perdieran su independencia en el año 28 a. C., por lo que la ocupación final de Dardania por Roma se ha relacionado con los inicios del gobierno de Augusto en el año 6 d. C., cuando finalmente fueron conquistados por Roma. Dardania fue conquistada por Cayo Escribonio Curio y el latín fue adoptado pronto como lengua principal de la tribu, al igual que muchas otras conquistadas y romanizadas. [86] Después de que el emperador romano Domiciano dividiera la provincia de Moesia en Moesia Superior y Moesia Inferior en el año 86 d. C., los dardanos se ubicaron en el sur de Moesia Superior. [26]
En un principio, Dardania no era una provincia romana independiente, sino que se convirtió en una región de la provincia de Moesia Superior en el año 87 d. C. [87] Más tarde (284) el emperador Diocleciano convirtió Dardania en una provincia independiente [87] con su capital en Naissus ( Niš ). Durante la administración bizantina (en el siglo VI), hubo una provincia bizantina de Dardania que incluía las ciudades de Ulpiana , Scupi , Justiniana Prima y otras.
El sistema político dardaniano comenzó a desarrollarse a partir del siglo IV a. C. [63] El Reino de Dardania fue atestiguado desde el siglo IV a. C. en fuentes antiguas que informaban de las guerras que los dardanios libraron contra su vecino del sureste, Macedonia , hasta el siglo II a. C. [16] [25] El reino dardaniano estaba formado por muchas tribus y grupos tribales, confirmado por Estrabón , [88] que menciona a los galabri y a los thunatas como tribus dardanias, y describe a los dardanios como uno de los tres pueblos ilirios más fuertes, siendo los otros dos los ardiaei y los autariatae . [13] [14]
Los dardanios, a lo largo de su historia, siempre tuvieron dominios separados del resto de los ilirios . [89] El término utilizado para su territorio era ( Δαρδανική ), [28] mientras que otras áreas tribales tenían términos menos especificados, como Autariaton khora ( Αὐταριατῶν χώρα ), para la "tierra de Autariatae ". El término se utilizó para describir el estatus político de los dardanios como un país semiindependiente en la posterior República romana . [90] Existen pocos datos sobre el territorio de los dardanios antes de la conquista romana, especialmente sobre su extensión meridional que ha sido disputada con Macedonia, por lo que los académicos utilizan la información proporcionada en la época romana para definir los límites del territorio dardanio. [91]
En fuentes antiguas que describen los acontecimientos de la región a principios del siglo III a. C. se menciona a un rey dardaniano sin nombre. Ofreció al rey macedonio Ptolomeo Ceraunos 20.000 soldados para contrarrestar a los invasores celtas , pero Ceraunos declinó la oferta. [66] Los jefes tribales Longarus y su hijo Bato participaron en las guerras contra los romanos y los macedonios . [92]
Etuta (Etleva) [94] era la hija de Monunio II de Dardania y la reina iliria de Ardiaei . [94] Algunos eruditos creen que los gobernantes ilirios Bardylis , [95] Audata , [96] Clito (hijo de Bardylis), [97] Bardylis II , [98] Bircenna (hija de Bardylis II), [99] y Monunios eran dardanios, sin embargo esto se considera una vieja falacia porque no está respaldada por ninguna fuente antigua, mientras que algunos hechos y ubicaciones geográficas antiguas van directamente en contra de ella. [100] [101] [102] [103] [104] Sin embargo, Bardylis , si no dardaniano, probablemente tuvo algún tipo de hegemonía sobre los dardanios durante su reinado. [105] [106]
A diferencia de sus vecinos tracios , en tiempos prerromanos los dardanos no estaban helenizados. [107] Desde el punto de vista griego, eran bárbaros. Debido a este prejuicio recibieron cierta mala prensa en la historiografía griega y romana antigua. La tribu era vista como "extremadamente bárbara". [108] [ página necesaria ] [109] Claudio Eliano y otros escritores [ ¿quién? ] escribieron que se bañaban solo tres [110] veces en sus vidas. Al nacer, cuando se casaban y después de morir. Estrabón se refiere a ellos como salvajes [111] y que vivían en cuevas sucias bajo estercoleros. [112] Sin embargo, esto puede haber tenido que ver no con la limpieza, ya que el baño tenía que ver con el estatus monetario [109] desde el punto de vista de los griegos .
Los esclavos o libertos dardanios en la época de la conquista romana eran claramente de origen paleobalcánico , según sus nombres personales. [113] Se ha observado que los nombres personales eran en su mayoría del "tipo centrodálmata". [114]
Los dardanios tenían su propia lengua. [94] Radoslav Katičić ha llevado a cabo un amplio estudio basado en la onomástica de la época romana que sitúa el área de la lengua dardaniana en la zona de Iliria central ( la "Iliria central" que consiste en la mayor parte de la antigua Yugoslavia, al norte del sur de Montenegro hasta el oeste de Morava, exceptuando la antigua Liburnia en el noroeste, pero tal vez extendiéndose hasta Panonia en el norte). [115] [116] Dan Dana ha llevado a cabo otro amplio estudio basado en la onomástica en Tracia, Macedonia oriental, Moesia, Dacia y Bitinia en la década de 2010, teniendo también en cuenta la lingüística histórica actual de los Balcanes. Dana concluye que el carácter ilirio de la onomástica dardaniana es incuestionable y que es apropiado descartar definitivamente la idea de un origen tracio o una participación (al menos apreciable) en la etnogénesis de los dardanios. [117] Dado que los dardanos estaban vecinos al este de los tracios, las partes orientales de Dardania estaban en la zona de contacto traco-iliria. Como lo demuestra la investigación arqueológica, los nombres ilirios predominan en Dardania occidental (actual Kosovo), y ocasionalmente aparecen en Dardania oriental (actual sureste de Serbia), mientras que los nombres tracios se encuentran en las partes orientales, pero están ausentes en las partes occidentales. [12] [10] [9] [5] La correspondencia de la onomástica iliria en Dardania -incluida la de la dinastía gobernante dardania- con la de los ilirios del sur sugiere una "tracianización" de partes de Dardania en una fecha posterior. [9] [118] [92] La relación lingüística entre el ilirio y el tracio es incierta debido a la escasez de material escrito disponible de esas lenguas, que consiste únicamente en evidencia onomástica y toponímica en el caso del ilirio, y lo mismo para el tracio, excepto por unas pocas inscripciones breves de difícil interpretación. El dardaniano en el contexto de una lengua distinta se considera en las últimas décadas como potencialmente significativo para la historia de la lengua albanesa . [119]
Las tumbas de los siglos VI y V a. C. en Romajë contienen largas barras de hierro que se colocaban en las tumbas como medio de pago para el más allá. Indican que la tribu de los Dardani había desarrollado un concepto sobre la vida después de la muerte, como se muestra más tarde en otro material arqueológico como el monumento votivo de Smirë . [120] Las armas incluían hachas de doble filo ( Labrys ), que podrían haber sido utilizadas de manera ritualista relacionada con el culto al sol que prevalecía en las tribus del norte de Iliria [121]
Entre las deidades dardanianas características se encontraban Andinus , considerado el dios indígena de la vegetación y la fertilidad del suelo , [122] [123] y Dea Dardanica ("Diosa dardaniana"). Están atestiguadas en inscripciones votivas del período romano en Dardania.
En Esmira se encontró un monumento que representa un laberinto circular que estaba dedicado a la "Diosa Dardaniana". Este monumento proporciona evidencia de conocimientos cosmogónicos y cosmológicos entre los Dardani. [125] El laberinto se realizó basándose en el concepto de la trinidad . Se utilizó un enfoque numerológico y geométrico a través de un campo holográfico multidimensional, que ilustra la percepción Dardaniana del orden cósmico y la interconexión entre el mundo material y el reino superior. [126]
Las estelas funerarias dardanianas muestran representaciones de sus prácticas de duelo, que reflejan con precisión la lamentación tradicional albanesa por los muertos, la gjâma . La lamentación por los muertos está representada en las estelas a través de la representación de los dolientes con las manos en alto, agarrándose la cabeza y golpeándose el pecho. [127]
Estrabón escribe que los dardanianos se preocupaban por la música, utilizando siempre instrumentos musicales, tanto de viento como de cuerda . [112]
Los dardanios... que vivían en las fronteras de los mundos ilirio y tracio conservaron su individualidad y, solos entre los pueblos de esa región, lograron mantenerse como una unidad étnica incluso cuando fueron sometidos militar y políticamente por las armas romanas [...] y cuando, hacia el final del mundo antiguo, los Balcanes se vieron envueltos en perturbaciones étnicas de largo alcance, los dardanios, de todas las tribus de los Balcanes centrales, desempeñaron el papel más importante en la génesis de los nuevos pueblos que ocuparon el lugar de los antiguos.
... Autariatae a expensas de los tribalos hasta que, como señala Estrabón, éstos a su vez fueron vencidos por los celtas scordiscos a principios del siglo III.
Aquí aparece el antiguo nombre de Dardania como una nueva provincia formada a partir de Moesia, junto con Moesia Prima, Dacia (no la antigua provincia de Trajano sino una... Aunque su línea está lejos de ser segura, parece haber pocas dudas de que la mayoría de los dardanios fueron excluidos de Iliria y se convertirían en parte de la provincia de Moesia)
La suposición de que el reino dardaniano estaba compuesto por un número considerable de tribus y grupos tribales encuentra confirmación en la declaración de Estrabón sobre
Se ha debatido mucho si los dardanios eran un pueblo ilirio o tracio y una opinión sugiere que la zona estaba originalmente poblada por tracios que luego estuvieron expuestos al contacto directo con los ilirios durante un largo período. [...] El significado de esta situación ha sido interpretado de diversas maneras, desde nociones de "tracianización" (en parte) de una población iliria existente hasta lo opuesto. A favor de esto último puede estar la estrecha correspondencia de los nombres ilirios en Dardania con los de los ilirios "reales" del sur al oeste, incluidos los nombres de los gobernantes dardanios, Longarus, Bato, Monunius y Etuta, y los de los epitafios posteriores, Epicadus, Scerviaedus, Tuta, Times y Cinna.
... incluidos los nombres de los gobernantes dardanios, Longarus, Bato, Monunius y Etuta, y los de los epitafios posteriores, Epicadus, Scerviaedus, Tuta, Times y Cinna. Otros nombres dardanios están vinculados con...
se convirtió en el rey ilirio más poderoso después de la muerte de Bardylis en 358.
Debe haber habido alguna razón por la que se decía de los dardanios, y no de ningún otro pueblo, que sólo se bañaban tres veces en la vida... como el dicho de los dardanios, que no se aplicaba a la gente sucia, como podría esperarse, sino a los avaros (ἐπὶ τῶν φειδωλῶν). Para los griegos, obviamente, bañarse o no era sólo una cuestión de gastos y medios económicos.
Joseph, Brian D.; Dedvukaj, Lindon (2024). "Convertir la noche en día: entorno y cambio semántico en albanés". Actas de la Linguistic Society of America . 9 (1). Linguistic Society of America . doi : 10.3765/plsa.v9i1.5681 .
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