El Instituto para la Investigación de la Creación ( ICR ) es un instituto de apologética creacionista en Dallas , Texas , que se especializa en la promoción mediática de la ciencia pseudocientífica de la creación y la interpretación de la narrativa de la creación del Génesis como un evento histórico. [3] [4] El ICR adopta la Biblia como un documental inerrante y literal de hechos científicos e históricos, así como de verdades religiosas y morales, y defiende una cosmovisión creacionista de la Tierra Joven . [5] Rechaza la biología evolutiva , que considera una influencia moral y social corruptora y una amenaza a la creencia religiosa. [6] El ICR fue formado por Henry M. Morris en 1972 después de una división organizativa con el Centro de Investigación de la Ciencia de la Creación (CSRC). [7]
Su trabajo en el campo de la ciencia de la creación ha sido rechazado por la ciencia , pero ha sido significativo en la formación del pensamiento creacionista en los Estados Unidos al introducir la ciencia de la creación a través de iglesias fundamentalistas y escuelas religiosas, y al participar en debates públicos contra los partidarios de la evolución. [8] [9] El ICR también ofrece programas de posgrado no acreditados en Apologética Bíblica, incluida una especialización en Investigación de la Creación. [10] El ICR también opera el museo ICR Discovery Center for Science & Earth History en Dallas, Texas. [11]
Los orígenes del ICR se remontan al Centro de Investigación de la Ciencia de la Creación creado por Henry M. Morris , junto con Nell y Kelly Segraves, en el Christian Heritage College (ahora San Diego Christian College ) en 1970. Sin embargo, los Segraves y Morris no estaban de acuerdo sobre el enfoque del centro, ya que los Segraves favorecían las actividades políticas y promocionales, mientras que Morris favorecía los esfuerzos educativos y científicos. Esto llevó a la disolución del centro en 1972, cuando los Segraves tomaron el control del centro y cortaron los lazos con la universidad, y Morris reorganizó el personal restante en el Instituto de Investigación de la Creación. [12]
El ICR definió su trabajo en términos de tres ministerios: investigación, escritura y conferencias. El historiador de la ciencia Ronald L. Numbers afirma que "a pesar de su nombre, el instituto durante años realizó poca investigación fuera de los confines de su modesta biblioteca" y cita a Duane Gish (miembro fundador) "explicando con disculpas en 1978, [que] el personal dedicó gran parte de su esfuerzo de investigación a rastrear la literatura científica en busca de referencias favorables al creacionismo". Numbers señala que participó en varias expediciones arqueológicas y geológicas, incluidas dos en busca del mítico Arca de Noé , con el geólogo Steven A. Austin, trabajando como científico visitante "de vez en cuando" hasta que asumió un puesto de personal completo en 1979, realizando él solo la mayor parte de su investigación no literaria. [13] El influyente creacionista científico Walter E. Lammerts se quejó de que "el problema principal es que Henry ve todo esto como una especie de esfuerzo 'misionero' en lugar de científico". [14] Mantuvo su estatus de exención de impuestos como institución religiosa que realiza “investigaciones no científicas”. [15]
A principios de los años 1980, el ICR cortó sus vínculos con el Christian Heritage College para restarle importancia a sus conexiones religiosas y presentarse como una institución científica secular. [15] Ken Ham , un orador y ex profesor de ciencias de secundaria en Australia, [16] trabajó una vez para el ICR produciendo una serie de seminarios "Back to Genesis". [17] En 1994, Ham dejó el ICR para fundar lo que se convertiría en Answers in Genesis (AiG). [17] Actualmente, al menos un miembro del personal del ICR también forma parte del personal de AiG. [18]
En 1985, el ICR ayudó al ministro de Educación de Turquía, Vehbi Dinçerler, a introducir el creacionismo islámico en las escuelas secundarias turcas . [19]
En 1987, la declaración de creencias de la ICR fue citada en la sentencia de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso Edwards v. Aguillard . El juez Lewis F. Powell Jr. escribió que "si no se puede identificar un propósito secular válido, entonces el estatuto viola la Cláusula de Establecimiento ". [20] Continuó señalando información sobre la ICR y la Creation Research Society , incluida "una revisión de sus objetivos y actividades que arroja luz sobre la naturaleza de la ciencia de la creación". [21] Luego explicó que "la intención de la Legislatura de Luisiana era promover una creencia religiosa particular" y el tribunal dictaminó que enseñar el creacionismo era inconstitucional. [21]
En 1992, el ICR abrió el Museo de la Creación y la Historia de la Tierra . Cuando el ICR se mudó de Santee, California a Dallas, Texas, vendió el museo a la Fundación Vida y Luz, un ministerio sin fines de lucro dirigido por Tom Cantor, en 2008. [22]
Junto con la Creation Research Society, ICR publicó declaraciones en 2005 sobre el proyecto RATE (Radioisotopes and the Age of The Earth), que proporciona una perspectiva creacionista de la Tierra joven sobre técnicas de datación como la datación radiométrica. RATE afirmó que la evidencia respaldaba más de 500 millones de años de desintegración radiométrica a las tasas actuales, pero que también respaldaba una Tierra joven. Especuló que las tasas de desintegración nuclear deben haberse acelerado en un factor de aproximadamente mil millones en los primeros dos días de la semana de la Creación y durante el Diluvio. Los expertos no afiliados que han examinado las afirmaciones las han rechazado unánimemente como defectuosas, señalando que la integridad de la ciencia se vio comprometida a favor de un mensaje que afirma la fiabilidad de la Biblia. [23] [24] [25] [26] RATE fue presidido por Larry Vardiman e incluyó a Steven A. Austin, John Baumgardner , Steven W. Boyd, Eugene F. Chaffin, Donald B. DeYoung, Russell Humphreys y Andrew Snelling . [27]
En 2007, el instituto se trasladó de Santee , California, a Dallas, Texas. [28] Morris, que murió el año anterior, dijo que la mudanza tenía como objetivo dar al ICR una ubicación nacional central, la proximidad de Dallas a un aeropuerto importante y una población más grande para su ministerio. [29] Para el año fiscal 2007, el Instituto tenía activos netos de $ 7,613,461. [30] En 2009, el ICR tuvo un ingreso de $ 8,042,283 con activos netos de $ 9,857,656. [30]
El 2 de septiembre de 2019, el ICR inauguró el museo ICR Discovery Center for Science & Earth History en Dallas, Texas. [11]
El hijo de Morris, Henry M. Morris III, murió el 12 de diciembre de 2020. El joven Morris había sido el director ejecutivo de ICR. [31]
En una reseña de 1995 de los trabajos publicados por los investigadores del ICR, Douglas J. Futuyma escribe: "Ni en la literatura creacionista ni en la literatura científica he encontrado ninguna referencia a la investigación profesional de estos individuos en genética, paleontología, taxonomía, anatomía o cualquiera de los otros campos más relevantes para el estudio de la evolución". Encontró que su trabajo era publicado con mayor frecuencia por una editorial abiertamente religiosa, Creation-Life Publishers. [32]
Master Books es una división de Creation-Life Publishers, otra empresa que Morris ayudó a fundar. Funciona como el brazo editorial del Institute for Creation Research y se especializa en trabajos de teología y ciencia creacionista. Los libros antievolucionistas de Master Books se distribuyen ampliamente y son promovidos por la mayoría de las grandes organizaciones creacionistas, así como por el ICR. [33]
En junio de 1981, el ICR recibió la aprobación formal del estado de California para ofrecer programas de grado en ciencias. [34] En 1988, el ICR solicitó una nueva aprobación. Un comité de cinco personas del Departamento de Educación de California enviado para evaluar el programa de grado del ICR descubrió que su escuela de posgrado consistía de solo cinco profesores a tiempo completo y que algunos cursos se grababan en video en lugar de impartirse a cargo de profesores. El comité no concedió la nueva aprobación por 3 votos a 2, una decisión que el ICR atribuyó a la "intolerancia religiosa" en lugar de a críticas a la calidad de la educación que proporcionaba. [6] Esto dio lugar a que el Superintendente de Instrucción Pública del Estado de California prohibiera al instituto otorgar títulos de maestría en ciencias, que abarcaban sus programas de posgrado existentes en la enseñanza de biología, geología, astrogeofísica y ciencias. [35]
El ICR presentó una demanda contra el superintendente estatal de California, Bill Honig, y recibió un acuerdo de $225,000 para continuar con su programa hasta 1995, siempre y cuando continuara enseñando la evolución junto con el creacionismo. [36] El acuerdo original expiró en 1995, y la Oficina de Educación Postsecundaria y Vocacional Privada de California (BPPVE) otorgó al ICR una exención religiosa de los requisitos de la escuela postsecundaria en California. [37]
En 1982, el ICR recibió la acreditación de la Asociación Transnacional de Colegios y Escuelas Cristianas (TRACS), una agencia de acreditación de escuelas creacionistas fundamentalistas privadas. [38] TRACS fue reconocida oficialmente como acreditadora por el Departamento de Educación de los EE. UU. en 1991. Luego de la mudanza del ICR a Dallas, en noviembre de 2007, TRACS terminó su estatus de acreditación. [39] Texas no reconoce la acreditación de TRACS. [29]
La reubicación del ICR en Texas requirió la aprobación del estado de Texas o la acreditación por parte de una agencia de acreditación regional , en este caso la Southern Association of Colleges and Schools (SACS). [40] En 2007, el ICR solicitó una certificación estatal temporal allí que habría permitido al instituto operar mientras busca la acreditación a través de SACS. [41] En diciembre de 2007, la Junta Coordinadora de Educación Superior de Texas (THECB) recibió una recomendación del comité asesor para permitir que el ICR comenzara a ofrecer maestrías en línea en educación científica .
La Junta originalmente planeó decidir sobre el tema en su reunión de enero de 2008. [40] En el momento en que se presentó la solicitud, la escuela de posgrado del ICR tenía aproximadamente entre 30 y 50 estudiantes, la mayoría de los profesores de escuelas cristianas privadas o de escuelas en el hogar, y cuatro profesores a tiempo completo. [1] [2] [42]
Después de buscar el asesoramiento de un panel independiente, el presidente de la Junta de Texas solicitó información sobre la investigación realizada por la facultad, sobre cómo un programa en línea expondría a los estudiantes al lado experimental de la ciencia, y preguntó por qué "su plan de estudios no se alinea muy bien con el plan de estudios disponible en los programas convencionales de maestría en ciencias". [43] Posteriormente, el ICR pidió al THECB que retrasara su decisión hasta su próxima reunión para darles tiempo para responder. [43] Inside Higher Ed informó que "el cabildeo -por parte de los científicos en contra del instituto y por parte de otros a su favor- está siendo intenso". [44]
El Dallas Morning News obtuvo algunos de los mensajes enviados a la junta y publicó una serie de ejemplos y resúmenes que ilustraban cuán intenso se había vuelto el debate. [45] Tras la respuesta del ICR a la Junta, Steven Schafersman, de Texas Citizens for Science , informó que el ICR envió "pedidos de oración" y actualmente está argumentando una distinción de la ciencia derivada del creacionismo en su solicitud de aprobación. [46]
El 23 de abril de 2008, el Comité de Excelencia Académica e Investigación del consejo de educación votó por unanimidad en contra de permitir que el ICR emitiera títulos científicos, alegando que "el programa del instituto está impregnado de creacionismo y va en contra de las convenciones de la ciencia que sostienen que las afirmaciones de intervención sobrenatural no son comprobables y, por lo tanto, quedan fuera del ámbito de la ciencia". [47] Al día siguiente, el Consejo en pleno votó por unanimidad en contra de permitir que el ICR emitiera títulos científicos. La decisión se basó en "dos consideraciones:
El ICR dijo que apelaría la decisión diciendo que la Junta de Educación era culpable de " discriminación por puntos de vista ". [49] En cambio, en abril de 2009, el ICR demandó al THECB en un tribunal federal por imponer "una carga inconstitucional y perjudicial contra la libertad académica y las libertades religiosas del ICRGS" y pidió la capacidad de otorgar títulos científicos. [50] [51] En junio de 2010, un juez falló a favor de la Educación Superior de Texas diciendo que el ICR "es totalmente incapaz de presentar una queja que no sea demasiado verbosa, inconexa, incoherente, divagante y llena de información irrelevante". [52] El juez concluyó: "El Tribunal simplemente llega a la conclusión, que es ineludible, de que la decisión [de la THECB] estaba relacionada racionalmente con un interés estatal legítimo". [53] [54] En el boletín del ICR de septiembre de 2010, Henry Morris III, director ejecutivo del ICR, escribió "La batalla legal del ICR ha terminado" después de que el juez falló a favor de la Junta de Texas. [55]
En 2010, la junta directiva del ICR votó cerrar la Escuela de Posgrado del ICR y abrir una Escuela de Apologética Bíblica, que ofrece una Maestría en Educación Cristiana, siendo la Investigación de la Creación una de las cuatro carreras menores. [55] [56] El ICR señaló que "debido a la naturaleza de la Escuela de Apologética Bíblica del ICR -una escuela de educación predominantemente religiosa- está exenta de licencia por parte de la Junta Coordinadora de Educación Superior de Texas. [55]
El creacionismo de la tierra joven es rechazado por casi todos los científicos, incluyendo la mayoría de los científicos que sostienen la fe cristiana, [57] [58] con más de 45 organizaciones científicas que han criticado el creacionismo como no ciencia . [59] El profesor Massimo Pigliucci , profesor de ecología y evolución en la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook , ha criticado al ICR por profesar presentar la misma ciencia que se enseña en las universidades seculares mientras que al mismo tiempo requiere que los estudiantes y el profesorado firmen una declaración de fe a la misión religiosa fundamentalista del ICR, más notablemente al afirmar la conformidad en todo su trabajo con la doctrina bíblica. Pigliucci señala que cualquier investigación realizada dentro del marco de políticas del ICR está prescrita desde el principio por el literalismo bíblico , y por lo tanto es antitética a los métodos y el marco utilizados por los científicos . [60] Como ejemplos, Pigliucci cita al científico del ICR Harold Slusher, que recurrió a explicaciones no euclidianas ni einsteinianas del viaje de la luz para conciliar las vastas distancias que recorre la luz en el espacio con la breve escala de tiempo dada en el creacionismo de la tierra joven, y la asociación adoptada por el ICR entre el segundo principio de la termodinámica y el relato bíblico de la caída de Adán . Pigliucci afirmó además que "algunas de las afirmaciones históricas encontradas en el museo del ICR también son sorprendentes y muestran con qué facilidad la ideología supera a la precisión". [60]
El 7 de enero de 2007, el Centro Nacional para la Educación Científica informó que Grand Canyon: A Different View , editado por Tom Vail y publicado por Master Books , el brazo editorial del Institute for Creation Research, y descrito como promotor de "una visión creacionista de la tierra joven de la geología del Gran Cañón ", se enfrentaba a un nuevo escrutinio por parte de los Empleados Públicos para la Responsabilidad Ambiental (PEER) en diciembre de 2006. El Jefe de la División de Recursos Geológicos del Servicio de Parques recomendó su eliminación con el argumento de que "no utiliza conocimiento preciso, profesional y académico; no se basa en la ciencia sino en una doctrina religiosa específica; no promueve la comprensión del público sobre la existencia del Gran Cañón; [y] no promueve la misión del Servicio de Parques Nacionales". [61] Un informe del Centro Nacional para la Educación Científica, escrito por la química Karen Bartelt, fue crítico de los representantes del ICR y las exhibiciones en el "museo". [62]
Los creacionistas de la Tierra antigua se oponen al ICR. Gary North se opone al ICR con el argumento de que cree que el segundo principio de la termodinámica contradice la evolución, y John W. Robbins considera que las actividades del ICR son un "fraude". [60] La organización creacionista de la Tierra antigua Answers In Creation critica al ICR, [63] incluyendo una revisión crítica de Kevin R. Henke de las afirmaciones de datación del ICR. [64] Henke concluyó que la "investigación" del ICR se llevó a cabo de manera incorrecta y "no tuvo éxito en separar adecuadamente el vidrio volcánico de los minerales mucho más antiguos". [64] Otro oponente creacionista del ICR y su doctrina es Hugh Ross , quien acepta el consenso científico de una Tierra de 4.540 millones de años y es crítico de los modelos cosmológicos del ICR, así como de sus intentos de resolver el problema de la luz de las estrellas. [65]
El ICR atrajo mucha oposición cuando buscó la aprobación (sin éxito) en Texas para operar un programa de maestría en educación científica. [46] Una encuesta de abril de 2008 realizada por Texas Freedom Network mostró que la mayoría de las facultades de ciencias en Texas se oponen a la solicitud del ICR de emitir títulos científicos: 185 (95% de los encuestados) se oponen a certificar el programa y 6 (3%) están a favor. [66] Los funcionarios del instituto afirman que su objetivo es integrar el creacionismo bíblico con la ciencia. Dado que su programa está destinado a preparar a los estudiantes que son o serán maestros, el programa en desarrollo es controvertido. En declaraciones públicas, los funcionarios del ICR dijeron que se enfatizaría la alfabetización científica , pero los defensores de la ciencia críticos del ICR dijeron que el verdadero objetivo del instituto es restaurar el creacionismo religioso en las clases de ciencias en las escuelas públicas. Texas se negó a acreditar el programa de ciencias del ICR (ver más arriba).
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