La Kūra fue una de las demarcaciones territoriales en las que se dividió al-Ándalus , [1] la antigua península ibérica islámica , durante el Emirato y Califato de Córdoba . Coexistía con otra demarcación territorial denominada Marcha (" thagr "), que se solapaba con la Kūra en las zonas limítrofes con los reinos cristianos. Ambas sustentaron la organización territorial de al-Ándalus durante los periodos citados.
Según el diccionario de la RAE , la palabra Kūra ( árabe : كورة , cora ) proviene del griego χῶρα , con significado de territorio.
El Califato Andalusí se organizaba en seis grandes distritos, tres interiores y tres fronterizos, todos ellos con su respectiva Kūra . Las demarcaciones o comarcas interiores (nabiya) eran: al-Gharb , que abarcaba la actual provincia de Huelva y el sur de Portugal ; al-Mawsat o tierras centrales , que se extendían por los valles del Guadalquivir y el Genil , más las zonas montañosas de Andalucía , es decir, la antigua Bética ; [2] y al-Sharq o tierras del este , que abarcaba el arco mediterráneo , desde la actual provincia de Murcia hasta Tortosa . Entre estas demarcaciones y la frontera se encontraban las tres Marcas : al-Tagr al-Ala o Marca Alta ( Zaragoza ); al-Tagr al-Awsat o Marca Media ( Toledo ); y al-Tagr al-Adna o Marca Baja ( Mérida ). Estas Marcas se mantuvieron hasta la aparición de los Reinos de Taifas . En el modelo hispanomusulmán , la frontera se concebía como una gran franja de separación desorganizada, exterior a la Marca , sin formar parte de la estructura territorial y con un poblamiento muy escaso, limitado a algunos puntos concretos, [3] como ocurrió en el valle del río Duero tras el abandono, hacia 750 , de la zona por los bereberes inicialmente asentados allí y la migración de los mozárabes hacia el reino astur-leonés . [4]
Cada Kūra tenía atribuido un territorio con capital, en el que residía un walí o gobernador , que vivía en la parte fortificada de la ciudad, o alcazaba . En cada Kūra había además un Qadi o juez . Las « Marcas » o « thugur » (plural de thagr ), por su parte, tenían a su cabeza un jefe militar llamado qa'id , cuya autoridad se superponía a las autoridades de las Kūras incluidas en la Marca .
Las Kūras , a su vez, se dividían en demarcaciones menores, llamadas iqlim , que eran unidades de carácter económico-administrativo, cada una de ellas con una villa o castillo como cabecera. Algunos autores consideran a las Kūra herederas de las anteriores demarcaciones béticas . [5] La demarcación suponía el ejercicio de ciertos poderes políticos, administrativos, militares, económicos y judiciales. La Kūra , como demarcación base, fue utilizada prácticamente durante toda la existencia de al-Ándalus, aunque solo se dispone de información completa a partir de la época del Califato de Córdoba . [6]
En los primeros tiempos de la presencia islámica en la península Ibérica , dentro de cada Kūra se establecieron poblados en torno a castillos , llamados « ḥiṣn » (« ḥuṣûn », en plural), que actuaban como centros organizativos y defensores de un determinado ámbito territorial, denominado « yûz » (« ayzâ », en plural). [7] Esta estructura administrativa se mantuvo inalterada hasta finales del siglo X, cuando los distritos se modificaron, aumentando mucho de tamaño, pasando a conocerse como « aqâlîm » (« iqlîm », singular). De la época del Emirato de Córdoba se tiene información más fragmentaria, aunque se conoce el nombre y la localización geográfica de un gran número de Kūra existentes en el siglo X (ver mapa). Algunos autores cifran en 40 el número total de Kūras que existían en al-Ándalus, [8] y otras fuentes establecen que su número (excluyendo las pertenecientes a algunas de las Marcas ) rondaría las 21-23 demarcaciones. [9]
En otros momentos históricos, la organización en Kūras fue sustituida por otro tipo de demarcaciones, como la taha , propia del Reino Nazarí de Granada , que existió desde el siglo XIII hasta 1492 y fue el último estado islámico de la península Ibérica .
En contraste con el periodo califal, la información sobre la organización territorial del Emirato de Córdoba es escasa y, sobre todo, muy fragmentaria. Desde los primeros tiempos del Emirato existían las tres Marcas , Alta, Media y Baja, con sus correspondientes Kūras , aunque con denominaciones y delimitaciones diferentes, en algunos casos, de las que tendrán posteriormente. [10] Hay que tener en cuenta que las frecuentes revueltas de los señores periféricos contra el poder omeya , habituales a lo largo de la historia de al-Andalus, modificaron con frecuencia las esferas de poder de los distritos. [11]
Se identifican los siguientes Kūras dentro de la Marcha :
En total se conocen unas 16 Kūras situadas en distritos interiores, es decir no limítrofes, de al-Ándalus. La mayor parte de ellas permanecerán hasta el final del Califato: Ishbiliya (también llamada al-Xarraf ), Xeduna o Saduna , al-Jazírat o Heira , Qurtuba , Rayya , Ilbira , Yayyán (a veces llamada al-Busharrat ), Beŷala o Pechina , Tudmir y Balansiya (llamada en algunos textos Amur ).
Otras desaparecerían con la llegada del Califato, para integrarse en diferentes circunscripciones: Oxuna , al-Fagar , Kunka (a repartir entre Tudmir y Santaveria), Bathr (integrada en Balansiya) y Marmaria (integrada en la de Turtusha ). Finalmente, la Kūra de Kambania se convierte en Takoronna , y parte de su territorio pasa al de Rayya .
En cualquier caso, no existe información cierta sobre los límites territoriales de todos ellos.
La información sobre la Kūra del Califato, mucho más abundante, procede básicamente del historiador cordobés del siglo XI al-Razi, si bien existen otras fuentes de la época ( al-Muqaddasi , al-Kalbi , Ibn al-Faradi , etc.). Aunque los distintos autores que han tratado estas fuentes coinciden en líneas generales, pueden apreciarse entre ellas algunas diferencias de datación y alcance.
Siguiendo la clasificación de Arjona Castro, [15] estas Kūras eran:
Fue una Kūra de regular tamaño , que ocupaba casi la totalidad de lo que hoy es la provincia de Huelva. Limitaba con el Algarve , del que la separaba el río Guadiana, y con la Kūra de Isbiliya , llegando por el límite oriental hasta el Aljarafe y, al norte, hasta la Sierra. Entre Labla y la Sierra se encontraba el territorio del Andévalo , que por entonces estaba totalmente deshabitado. La capital de esta demarcación era la ciudad de Niebla , y se han identificado varios iqlim cuyas cabeceras eran Awnaba (Huelva), Aljabal ( Almonte ), Takuna ( Trigueros ) y Qashtm ( Cartaya ), además de varias ciudades como Lapp ( Lepe ) y Ŷabal al-Uyum ( Gibraleón ). Era una Kūra económicamente desarrollada, con cultivos arbóreos y arbustivos, predominando el olivo, la vitis y los frutales.
Tras la caída del Califato, éste se dividió en dos reinos: la Taifa de Niebla y la Taifa de Huelva .
Pequeña Kūra situada a orillas del río Guadiana, en terreno montañoso, que abarcaba el territorio que actualmente corresponde al distrito de Beja , aunque algunas fuentes la hacen descender hasta la costa. Su capital se situaba en la ciudad de Mértola . Con el fin del Califato pasó a ser la taifa de Mértola .
En algunos textos [16] se señalan otros posibles Kūras:
Antiguamente formaba parte del antiguo distrito romano de Sevilla . Abarcaba la Sierra de Aracena , la campiña sevillana, el Aljarafe y las Marismas del Guadalquivir . Gracias a su riqueza agrícola y al poder artesano de su capital, tuvo una alta densidad de población, especialmente en la zona que la rodea. Sus ciudades más importantes fueron: Alcalá de Guadaíra , Talyata (Tejada), Al-Sharaf , Tushana ( Tocina ), Utrera, Curtugana (Cortegana), Almonaster, Aznalcázar, Lebrija y Puebla del Río.
Ocupaba la zona norte de la actual provincia de Sevilla y parte de la provincia de Badajoz. Su capital también se denominaba Firrish y su localización no está del todo clara, pues mientras algunos autores la sitúan en Constantina , para otros estaba en el término municipal de Las Navas de la Concepción . Se trataba de una comarca muy poco poblada, aunque con recursos minerales y forestales.
Abarcaba lo que hoy es el Campo de Gibraltar y la costa hasta Marbella. Era una zona montañosa, por tanto, de economía ganadera, básicamente. Su capital era Al-Jazírat al-Jadra ( Algeciras ), que era además su principal puerto comercial y de transportes. Estaba muy poblada y constaba de varios iqlim : Aruh ( Castellar de la Frontera ), al-Hadira , Olba y otros, que incluían las ciudades de Gibraltar , Tarifa , Jimena de la Frontera , Gaucín , Ojén , Maysar y Turrush . Limitaba al norte con la Kūra de Takurunna, al este con la Kūra de Rayya y al oeste con la Kūra de Siduna. [17]
Abarcaba la Serranía de Ronda y su capital era la ciudad de Ronda . Hay autores que no citan esta Kūra [18] y otros que la unen a la de Écija . [nota 1] Además de la capital, comprendía las localidades de Ateba (Teba) y Canit (Cañete), así como posiblemente Setenil , Grazalema y Olvera , aunque algunos autores sitúan estas localidades en la Kūra de Saduna . Era también una zona montañosa, de economía pobre y escasamente poblada.
Esta Kūra abarcaba un extenso territorio entre las sierras meridionales de la actual provincia de Córdoba, y casi toda la provincia de Málaga. Su capital, en un principio, fue Medina Arxiduna (Archidona) y, tras la caída del Califato, Mālaqa (Málaga). Demarcación económicamente poderosa y muy poblada, sus principales ciudades fueron Suhayl ( Fuengirola ), Ballix ( Vélez-Málaga ), Cártama y Ard-Allah ( Ardales ). Se trataba de una zona fértil en términos agrícolas, con grandes extensiones de bosques, pastos y vegas fértiles. [19]
La Kūra de Saduna , Siduna o Sidonia , también conocida como Jerez , en la actual provincia de Cádiz, comprendía la costa atlántica, entre el Guadalquivir y el río Barbate , extendiéndose hacia el interior hasta la campiña y la sierra de Grazalema . [20] Su capital fue, en un primer momento, Medina Sidonia y posteriormente, tras su ruina por los normandos , la desaparecida ciudad de Qalsana . Incluía entre otras las plazas de Arcus ( Arcos de la Frontera ), Qadis (Cádiz), Saluqa de Bahr al-Mada ( Sanlúcar de Barrameda ), Conil de la Frontera , Jerez de la Frontera y Rota . [21] Fue una potente Kūra , con el valle del Guadialakka ( Guadalete ) como eje económico y agrícola y una importante actividad pesquera y salazista .
Heredera de la antigua Beturia Turdula, estuvo situada en la comarca de La Serena (sureste de la provincia de Badajoz), la comarca del Valle de Alcudia (suroeste de la provincia de Ciudad Real) y las comarcas de Los Pedroches y Valle del Guadiato (norte de la provincia de Córdoba), con capital en Bitrawsh (se cree que Pedroche ), incluida la localidad de Gafiq (se cree que Belalcázar ). Aún hoy, estas cuatro comarcas, que antaño pertenecían a una misma demarcación y hoy están divididas en tres provincias y tres comunidades autónomas diferentes, mantienen ciertos vínculos y relaciones culturales, sociales o económicas. [22]
Se situaba a lo largo del río Guadalquivir, desde el límite actual de la provincia de Jaén hasta Peñaflor , ya en tierras de Sevilla. Con capital en Córdoba , que era una ciudad muy populosa, se dividía en varios iqlim : Wabo (Ovejo), Montemayor , Burŷ al-Hans ( Bujalance ), Peñaflor, Montoro y Qannit ( Cañete de las Torres ). Se trataba, por tanto, de una Kūra especialmente importante , con centros de poder político, religioso y militar, artesanía diversa, industrias (como la de la seda) y ricas tierras de cultivo.
Situada en plena campiña, con el río Genil como eje económico y geográfico, fue una pequeña pero muy poblada Kūra , con capital en Écija , importante ciudad amurallada. Tuvo en su territorio poblaciones como Usuhuna ( Osuna ), Istapa ( Estepa ), Lawra ( Lora ) o Gilena .
Junto con la Kūra de Mawrur, fue una de las más pequeñas de al-Ándalus, con capital en la ciudad de Carmona , ciudad de ascendencia tartésica , fuertemente amurallada y un importante centro comercial y militar. [23] La Kūra se situaba en el campo y, salvo la capital, apenas contaba con poblaciones de cierto tamaño, con hábitat disperso en almunias, ricas en pozos y manantiales. Los únicos núcleos destacables, cuyo nombre ha sobrevivido, fueron Marshana ( Marchena ) y Pardish ( Paradas ).
La más pequeña de todas las Kūra andaluzas, situada en las estribaciones del sistema Subbético , estaba sostenida por olivares. Su capital era la actual Morón de la Frontera y comprendía también los territorios de Arahal , Montellano , Puerto Serrano y Coripe .
Antes de la dominación musulmana, las tierras de esta Kūra habían pertenecido al convento bético de Écija . Durante el Califato comprendía la zona sur de la actual provincia de Córdoba, con las excepciones de Priego , que pertenecía a la Kūra de Elvira , y localidades como Benamejí , Rute o Iznájar , que se incorporaron a la Kūra de Rayya . La capital de la misma era la ciudad de Cabra , aunque en ocasiones se trasladaba a Baena . Además, estaban Lucena, Lukk ( Luque ), Aguilar , Monturque y Almodóvar del Río . Su economía era agrícola y ganadera, con el olivo y las finas hierbas como ejes centrales, aunque también había huertas junto a los grandes núcleos de población.
Fue una de las más extensas de al-Mawsat, extendiéndose por la actual provincia de Jaén , más el norte de Granada y Almería y parte de las provincias de Ciudad Real y Albacete , pues su límite nororiental se situaba en torno a El Bonillo , pues la primera población de la vecina Kūra de Tudmir , según los textos clásicos, fue Balazote . Comprendía el valle del Guadalquivir, el valle del Almanzora , Sierra Morena , las sierras de Cazorla , Segura , Mágina , Castril y La Sagra, así como la serranía de Huéscar y la Meseta Interior suroriental . [24]
Se trataba, pues, de una Kūra rica y poderosa , con una variada producción agrícola, dividida en varios iqlim , entre ellos Andújar , Baeza , Jódar , Segura , Huéscar , Baza y Purchena . Aparte de las cabeceras de estos distritos, existían otras importantes localidades, como Arjona , Porcuna , Bedmar, Úbeda y Qayshata ( Quesada ), además de castillos como el de Tixcar .
La capitalidad de la Kūra estuvo situada desde el año 711 en una de las ciudades más antiguas de la misma, Mantïsa (La Guardia de Jaé), [25] hasta mediados del siglo IX, si bien hay historiadores, como el profesor Joaquín Vallvé [26] que apuntan que habría sido Jódar , la Šawdar musulmana , quien ejerció como tal durante un tiempo, con el traslado definitivo a la ciudad de Hadira , que posteriormente sería conocida como la propia Kūra , Yayyán, que pasó a ser Jaián y, finalmente, Jaén . [27] [28]
Fue también una gran Kūra, que abarcaba la costa desde Šat ( Jete ) y lo que hoy es La Herradura , al oeste de al-Munacab ( Almuñécar , Granada), hasta la actual Guardias Viejas, en Almería. Por el interior, alcanzaba al norte Priego, al-Qibdat ( Alcaudete ), al-Uqbin ( Castillo de Locubín ) y Walma ( Huelma ). Su límite oriental era el río Guadiana Menor, incluyendo así el iqlim de Wadi-Aš ( Guadix ), y abarcando toda la Alpujarra y Sierra Nevada , con Canshayar ( Canjáyar ) como cabecera, y la sierra de Gádor . Por el oeste, el límite era casi el mismo que actualmente separa las provincias de Granada y Málaga, si bien la ciudad de Alhama de Granada pertenecía a la Kūra de Rayya .
Era una demarcación económicamente pujante, en el aspecto agrícola gracias a las fértiles vegas de su capital, las cuencas de Guadix y Baza y el valle del Almanzora. También contaba con una gran riqueza minera y ganadera comunal. La capital estaba situada en Medina Elvira, [29] y, tras la conversión en taifa , en Madinat Garnata, muy próxima an ella, y donde algunos autores sitúan la ciudad de Illiberri o Ilíberis. [30]
Estaba situada en la zona más oriental de al-Ándalus, comprendiendo los actuales campos de Dalías-El Ejido, el valle bajo del río Andarax y los campos de Tabernas y Níjar . La capital fue inicialmente Pechina , aunque su situación periférica (el valle del Almanzora pertenecía a Yayyán) e interior hizo que la capitalidad se trasladara a al-Mariya (Almería), que ya contaba con un importante puerto. A pesar de ello, mantuvo su nombre.
Algunas fuentes, como López de Coca [31], citan algunas Kūras que no aparecen incluidas en los otros estudios. Se trata en todos los casos de pequeñas particiones de Kūras ya citadas, posiblemente de finales del periodo califal. En concreto, enumera tres nuevas demarcaciones:
Desde mediados del siglo VIII hasta 1031 fue una Kūra en territorio de al-Ándalus, con capital en Madinat al-Mursiya (Murcia), tras su fundación en 825 por orden de Abderramán II . La Kūra ocupaba el territorio de la actual Región de Murcia, la provincia de Alicante, Hellín y parte de Albacete , territorio que hasta entonces, y desde 713, era conocido como Reino de Tudmir . Fue creado probablemente tras las reformas administrativas impulsadas por Abderramán I , cuando proclamó el emirato independiente. Continuó siéndolo en época del Califato Omeya y se reestructuró definitivamente con la retirada de las ciudades hacia el interior, debido a las amenazas de los vikingos y otras tribus procedentes del norte de Europa en 844.
Según los abundantes datos recogidos en su obra del historiador andaluz al-Udri , Tudmir incluía numerosas ciudades, entre las que se encuentran Uryula ( Orihuela ), Laqant ( Alicante ), Mula ( Mula o La Mola { Novelda }), Bqsara (Begastri { Cehegín , Murcia } o Bogarra { Caudete , Albacete }), Blntla o Billana (Valentula {Elche} o Villena ), Lawrka ( Lorca ), Iyya o Illa (Eio, que los autores identifican con la antigua romana Ilunum { Hellín }), con la pedanía murciana de Algezares donde han aparecido restos de una basílica bizantina y un gran palacio, o con Elda , y Ilsh (Elche). No existe unanimidad entre los distintos autores sobre el límite norte de esta Kūra , pues unos lo extienden hasta la región montañosa próxima a Dénia , mientras que otros consideran que esta zona pertenecía a la Kūra de Valencia . [33] Algunos autores también le atribuyen la ciudad de Huéscar, que suele considerarse parte de la Kūra de Yayyán o de la de Elvira .
Tras la caída del Califato, quedó dividida entre varias taifas : Murcia , Dénia (más Baleares ) y Granada (910-1031).
La Kūra de Balansya ocupaba aproximadamente lo que hoy es la provincia de Valencia y limitaba al sur con la de Tudmir, y al norte con la de Turtusha. Se trataba de una Kūra de segundo orden , ya que en el siglo X el peso económico y demográfico de la zona de Valencia era escaso. En su ámbito geográfico había dos ciudades relevantes: Xàtiva y Dénia . Hay constancia de que, hacia el año 929, había un gobernador en Xàtiva, diferente al de Valencia, lo que puede hacer pensar que, en algún momento, formó una Kūra separada. Hacia el final del Califato, dadas las reducidas dimensiones de esta Kūra , se unificó con la de Tortosa y se le anexaron las islas Baleares.
Se trata de una Kūra periférica , con capital en la ciudad de Tortosa, muy poco poblada y económicamente poco activa. Abarcaba el norte de la actual provincia de Castellón , el curso bajo y la zona del delta del Ebro , así como algunas comarcas de la provincia de Tarragona , e incluía habitualmente la localidad de Morella , aunque no siempre. Limitaba con las Kūras de Lérida y Zaragoza, incluidas en la Marca Superior . Durante algún tiempo, a finales del Califato estuvo unida con la Kūra de Balansya . Más tarde, pasó a ser la taifa de Tortosa .
Integrada en la Marca Baja , se extendía por la actual Extremadura y el sur de Portugal, hasta el océano Atlántico, con capital en la ciudad de Mérida , que le dio nombre, o en Badajoz, según la época. Su demarcación procedía de la antigua división lusitana tardorromana, que se había formado como Kūra en época del Emirato con el nombre de Xenxir . Fue una de las más extensas y pujantes económicamente, aunque su proximidad a la frontera cristiana le confirió un carácter predominantemente militar. Tras la disolución del Califato, pasó a ser la taifa de Badajoz. [34]
Además de ser la capital de la Marca Central , la ciudad de Toledo era cabeza de una Kūra del mismo nombre que, según algunos autores, se extendía hacia el sur hasta la Kūra de Yayyan . [24] Incluía diversos iqlim , entre los que se encontraba el de Fahs al-Luyy , cuya capital era Qasr 'Atiyya ( Alcázar de San Juan ). Además de las otras Kūras de la Marca, también limitaba, en su extremo oriental, con la de Tudmir.
Estaba situada al norte de las actuales provincias de Cáceres y Toledo, con capital en Medina al-Belat ( Albalá ), una fortaleza amurallada junto al río Tajo , cerca del puente de Almaraz . Era una demarcación económicamente poco activa y escasamente poblada. Su existencia se remonta a los siglos X y XI, y estaba integrada en la Marca Central, lo que suponía que dependía militarmente de Toledo. Con la desaparición del Califato, quedó integrada en el reino de taifas de Toledo.
Ocupaba un territorio algo mayor que el que hoy integran las provincias de Cuenca, parte de la provincia de Guadalajara y Teruel. Su límite nororiental alcanzaba el nacimiento del río Tajo, el valle del río Turia, hasta Tirwal (Teruel) y, continuando por la depresión del río Jiloca , llegaba hasta Qalamusa ( Calamocha , Teruel ). Hacia el oeste, llegaba hasta Mulin ( Molina de Aragón , Guadalajara ), bordeando el río Tajo hasta un punto determinado entre el castillo de Welid y el monte toledano de Awkaniya ( Ocaña , Toledo), por el sur. Desde allí se extendía hasta Uclés y, por el río Cabriel, hasta el Turia, cerrando su demarcación. Parece ser heredera de una antigua división visigoda, la llamada Hitación de Wamba con los tres obispados situados en Cuenca: Valeria, Segóbriga y Ercávica [35] más otras zonas incorporadas en época musulmana.
Se trataba de una Kūra poco poblada y económicamente débil , adscrita a la Marca Central. La capital de esta Kūra variará: inicialmente situada en Shantaberiya ( Ercávica ), luego en Uklís (Uclés), más tarde en Walma ( Huélamo ) y al-Qannit ( Cañete ), que fue capital en época califal y, finalmente, en Qunka (Cuenca), fundada por al-Mansur en el año 999. Con la desaparición del Califato pasó a formar parte de la Taifa de Toledo.
Basándonos en la información transmitida por Al-Udri , sabemos que en la Marca Superior el territorio estaba dividido entre las Kūras de: [36]
Para algunos autores, las dos primeras Kūras citadas anteriormente formaban una subdivisión militar de la Marca Superior, llamada Marca Más Lejana ( al-Thagr al-Aqsa ). [37]
La prolongada crisis del Califato de Córdoba , entre 1009 y 1031, impulsó a los gobernantes de las Kūra , así como a algunas familias poderosas de importantes ciudades, a asumir los poderes políticos y militares que hasta entonces estaban en manos del poder central. [38] Así, la mayor parte de las Kūras califales se convirtieron en reinos de taifas , manteniendo en términos generales su ámbito territorial. De hecho, la independencia se consiguió como consolidación del reconocimiento de los propios gobernantes califales, otorgándoles los títulos de visir , laqab honorario y otras distinciones.
No se dispone de información suficiente para trazar la organización territorial de estos reinos de taifas, aunque parece que, por regla general, mantuvieron la división en distritos iqlim . No obstante, el poder tendía a estar muy centralizado en el sultán. [39]
Tras la fatwa que en 1090 puso fin a los reinos de taifas, incorporándolos a la dinastía almorávide , se establecieron gobernadores en todas las circunscripciones territoriales, coincidiendo con el ámbito de las distintas Kūra , de modo que en cierto modo se restableció la estructura anterior de Kūras , si bien en todas ellas se instituyó la figura de un qa'id o comandante militar y su dependencia del poder central fue bastante fuerte.
Tras el segundo periodo de taifas, los almohades instauraron un Estado muy centralizado, con poder absoluto, y en el que prácticamente quedó abolido el rastro del sistema Kūra . [40]