La Orden de los Frailes Menores Conventuales ( OFMConv. ) es una fraternidad religiosa masculina de la Iglesia católica y una rama de la Orden Franciscana . Los Frailes Franciscanos Conventuales se identifican con el afijo OFMConv. después de sus nombres. También se les conoce como franciscanos conventuales o minoritas.
Los Frailes Franciscanos Conventuales tienen provincias en todo el mundo que datan del siglo XIII. Visten hábitos negros o grises con cordones blancos. Muchos frailes se dedican a ministerios como la enseñanza, el ministerio parroquial y el servicio a los pobres.
Los Frailes Franciscanos Conventuales son una de las tres fraternidades separadas que componen la Primera Orden de San Francisco (con la Segunda Orden compuesta por las Clarisas y la Tercera Orden por hombres y mujeres seculares o religiosos).
Existen varias teorías sobre el origen del nombre "conventual".
En la Bula Cum tamquam veri del 5 de abril de 1250, el Papa Inocencio IV decretó que las iglesias franciscanas donde existían conventos podían denominarse "iglesias conventuales".
Una segunda teoría es que el nombre se le dio a los frailes que vivían en conventos conventuales.
Una tercera opinión es que la palabra latina conventualis se usaba para distinguir a los frailes de los grandes conventos de los frailes que vivían vidas solitarias como ermitaños . [3]
Hoy el término "convento" denota una residencia de monjas; sin embargo, su significado original significaba residencias para hombres o mujeres.
No es lo mismo un fraile que un monje . Ambos toman los consejos evangélicos (votos de pobreza, castidad y obediencia).
Conv. OFM. incluye 30 provincias, 18 custodias, 460 conventos y 4048 frailes en todo el mundo a agosto de 2018. Hay cuatro provincias en los Estados Unidos. Los frailes sirven en parroquias, escuelas y como capellanes del ejército y de otras órdenes religiosas; sirven en varios tipos de hogares y refugios, y con Catholic Relief Services . [5] Características particulares de la tradición conventual son la vida comunitaria y el apostolado urbano . [6]
Los Conventuales disfrutan del privilegio de cuidar la tumba de San Francisco en Asís y la Basílica de San Antonio en Padua , [6] y proporcionan los confesores a la Basílica de San Pedro en Roma . [3]
La Conv. OFM. El hábito consiste en una túnica sujeta a la cintura con un fino cordón blanco, junto con una gran capa redonda por delante y puntiaguda por detrás con una pequeña capucha adjunta. [3] El color puede ser negro, que fue adoptado durante la Revolución Francesa , gris oscuro o gris claro que usan los frailes en África Oriental . [6]
Los frailes originales de OFM-Conv. Buscó difundir los ideales de San Francisco por todo el nuevo orden social urbano de la Edad Media . Algunos frailes se instalaron en los barrios marginales urbanos, o en los suburbios de los barrios medievales donde se construían las chozas y chozas de los más pobres fuera de la seguridad de las murallas de la ciudad . En Londres , el primer asentamiento de los frailes se estableció en lo que se llamó " Stinking Lane ".
Dado que los suburbios eran también el lugar donde se establecían hospitales , el gobierno de la ciudad a menudo encargaba a los frailes facilitar el cuidado de los enfermos. Los frailes también ayudaron a construir edificios más resistentes, reemplazando las chozas anteriores, y construyeron iglesias . Robert Grosseteste , entonces obispo de Lincoln , se maravilló de que la gente "corra hacia los frailes en busca de instrucción, así como de confesión y dirección. Están transformando el mundo".
A medida que la Orden Franciscana se centró cada vez más en comunidades más grandes (“conventos”) y se dedicó al trabajo pastoral allí, muchos frailes comenzaron a cuestionar la utilidad del voto de pobreza. La observancia literal e incondicional de la pobreza llegó a parecer impracticable debido a la gran expansión de la orden, su búsqueda del conocimiento y la propiedad acumulada de los grandes claustros de las ciudades. [7] Algunos frailes eran partidarios de flexibilizar el rigor de la regla, especialmente en lo que respecta a la observancia de la pobreza. Otros frailes, en cambio, querían mantener una interpretación literal de la regla.
Los "Hermanos de la Comunidad" buscaron llevar los ideales de Francisco a los confines de una Iglesia universal. Después de la muerte del fundador, comenzaron la tarea de traducir la existencia terrenal de Francisco en lo que vieron como un mensaje espiritual socialmente más relevante para las generaciones actuales y futuras. Los franciscanos conventuales ubicaron sus grandes hogares grupales en pequeñas áreas de tierra rodeadas de pobreza. Utilizaron sus habilidades para combatir las dificultades e injusticias de las zonas afectadas por la pobreza donde se asentaron.
Después de la muerte de Francisco en 1226, su sucesor, el hermano Elías, alentó una mayor indulgencia en el gobierno de la pobreza. Siguió una larga disputa en la que los “frailes de la comunidad”, que habían adoptado ciertas mitigaciones, pasaron progresivamente a llamarse conventuales. Los frailes que apoyaban celosamente la estricta observancia fueron llamados Zelanti , y más tarde Observantes.
Después de la muerte del Ministro general, Buenaventura , en 1274, la Orden quedó aún más dividida. Los Conventuales recibieron dispensas o permisos papales para construir sus comunidades en las ciudades con el fin de predicar el Evangelio y servir a los pobres. Los observantes siguieron la pobreza absoluta y las dimensiones eremíticas y ascéticas del franciscanismo. [8] [3]
En 1517, el Papa León X convocó una reunión de toda la Orden Franciscana en Roma para poner fin a esta disputa sobre el voto de pobreza y reunir las dos facciones. Los Observantes exigieron que toda la orden observara el voto de pobreza sin ninguna dispensa, mientras que los Conventuales rechazaron cualquier unión que les obligara a renunciar a sus dispensas.
Al reconocer el punto muerto, León X decidió dividir oficialmente las dos facciones en fraternidades separadas:
En 1565 los Conventuales aceptaron el indulto tridentino que permitía a las órdenes mendicantes poseer propiedades corporativamente, y su capítulo celebrado en Florencia ese año redactó estatutos que contenían varias reformas importantes que el Papa Pío IV aprobó posteriormente. En 1625, los conventuales adoptaron nuevas constituciones que reemplazaron a todas las anteriores.
Estas constituciones, que fueron promulgadas posteriormente por el Papa Urbano VIII , se conocen como las "Constitutiones Urbanæ" y son de importancia, ya que en su profesión los Conventuales entonces prometieron observar la Regla de San Francisco de acuerdo con ellas, es decir , admitiendo las dispensas debidamente autorizadas en el mismo previstas. [3] En 1897, el Papa León XIII reorganizó las Órdenes Franciscanas, nombrando a cada una su propio Ministro General. [8] Las Constituciones Urbanísticas permanecieron vigentes hasta 1932, cuando fueron revisadas y reemplazadas. En 1984 se produjo una nueva revisión sustancial, tras el Concilio Vaticano II . Las Constituciones fueron revisadas nuevamente en 2019, que sigue siendo la versión actual.
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Robinson, Paschal (1908). "Orden de los Frailes Menores Conventuales". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 4. Nueva York: Compañía Robert Appleton . Consultado el 22 de diciembre de 2017 .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .