Constantin Brâncoveanu ( pronunciación rumana: [konstanˈtin brɨŋkoˈve̯anu] ; 1654 – 15 de agosto de 1714) fuePríncipedeValaquiaentre 1688 y 1714.
Descendiente de la familia de boyardos de Craiovești y heredero a través de su abuelo Preda de una parte considerable de la fortuna de Matei Basarab , Brâncoveanu nació en la finca de Brâncoveni y se crió en la casa de su tío, el príncipe Constantin Cantacuzino . Ascendió al trono tras la muerte de su tío, el príncipe Şerban Cantacuzino. Al principio recibió el apoyo de sus tíos maternos Constantin y Mihai Cantacuzino, pero se fue independizando cada vez más de ellos a lo largo de su reinado. Constantin Cantacuzino se retiró a una de sus propiedades y comenzó a defender la candidatura de su hijo Ştefan al trono.
El príncipe tomó medidas para negociar alianzas antiotomanas primero con la monarquía de los Habsburgo y luego con la Rusia de Pedro el Grande ( ver Guerra ruso-turca, 1710-1711 ): tras la intervención rusa de 1710 en Moldavia , el príncipe contactó con el zar Pedro y aceptó regalos de este último, mientras que su rivalidad con el príncipe moldavo Dimitrie Cantemir (el principal aliado regional de los rusos) impidió un movimiento político más decisivo. En cambio, Brâncoveanu reunió tropas valacas en Urlați , cerca de la frontera moldava, esperando que las tropas rusas irrumpieran en su país y ofrecieran sus servicios al zar, al tiempo que se preparaba para unirse a la contraofensiva otomana en caso de un cambio de fortuna. Cuando varios de sus boyardos huyeron al campamento ruso, el príncipe se vio obligado a decidirse a favor de los otomanos o correr el riesgo de convertirse en enemigo de su soberano otomano , y devolvió rápidamente los regalos que había recibido de los rusos.
Estas políticas fueron finalmente denunciadas ante la Puerta . Brâncoveanu fue depuesto de su trono por el sultán Ahmed III y llevado bajo arresto a Estambul , donde fue encarcelado en 1714 en la fortaleza de Yedikule ( las Siete Torres ).
Allí fue torturado por los otomanos, que esperaban localizar la inmensa fortuna que supuestamente había amasado. Él y sus cuatro hijos fueron decapitados el mismo día de agosto, junto con el fiel amigo del príncipe Constantino, el gran tesorero Enache Văcărescu. Lo más importante es que a Constantino y a sus hijos se les pidió que renunciaran al cristianismo y se unieran a la religión islámica, que los perdonaría de la decapitación. Eligieron mantener su fe cristiana.
Según su secretario, Anton Maria Del Chiaro , sus cabezas fueron llevadas en postes por las calles de Estambul, un episodio que provocó un gran malestar en la ciudad. Temiendo una rebelión, incluso por parte de la población musulmana , indignada por la injusticia cometida contra el príncipe, sus hijos y su íntimo amigo, ordenó que los cuerpos fueran arrojados al Bósforo . Los pescadores cristianos sacaron los cuerpos del agua y los enterraron en el monasterio de Halchi, en las cercanías de la ciudad. [2]
Las circunstancias y hechos de la muerte de Constantino están registrados en la historia, y su santificación es reconocida por todas las Iglesias Ortodoxas Orientales .
El 15 de agosto de 1714, festividad de la Dormición , cuando Constantino Brâncoveanu también celebraba su 60 cumpleaños, él, sus cuatro hijos y el boyardo Ianache Văcărescu fueron llevados ante el sultán Ahmed III de Turquía. También estuvieron presentes representantes diplomáticos de Austria, Rusia, Francia e Inglaterra. Después de que toda su fortuna fuera confiscada, a cambio de la vida de su familia se le pidió que renunciara a la fe cristiana ortodoxa. Se dice que dijo: "Mira, toda mi fortuna y todo lo que tenía, ¡lo he perdido! No perdamos nuestras almas. ¡Sé valiente y varonil, amado mío! Ignora la muerte. Mira cuánto ha sufrido Cristo, nuestro Salvador, por nosotros y con qué muerte vergonzosa murió. Crean firmemente en esto y no se muevan, ni abandonen su fe por esta vida y este mundo". Después de esto, sus cuatro hijos, Constantino, Ştefan, Radu y Matei y el consejero Ianache fueron decapitados delante de su padre. [3]
La historia también cuenta que el niño más pequeño, Matei (12 años) se asustó tanto después de ver el baño de sangre y las cabezas de sus tres hermanos que comenzó a llorar y a pedirle a su padre que le permitiera renunciar al cristianismo y convertirse al Islam. En ese momento, Constantin Brâncoveanu dijo: "De nuestra especie nadie ha perdido su fe. Es mejor morir mil veces que abandonar tu antigua fe sólo para vivir unos pocos años más en la tierra". Matei escuchó y ofreció su cabeza. Después de que el propio Brâncoveanu fuera decapitado, sus cabezas fueron empaladas en jabalinas y exhibidas en una procesión. Sus cuerpos fueron dejados ante la puerta y luego arrojados a las aguas del Bósforo. [4]
Brâncoveanu fue un gran mecenas de la cultura, y sus logros forman parte del patrimonio cultural rumano y mundial. Bajo su reinado se imprimieron muchos textos rumanos, griegos , búlgaros , árabes , turcos y georgianos tras la creación de una imprenta en Bucarest , institución supervisada por Anthim el Ibérico . En 1694 fundó la Real Academia de Bucarest .
En sus construcciones religiosas y laicas, Brâncoveanu combinó armoniosamente en la arquitectura la pintura mural y escultórica, la tradición local, el estilo neobizantino y las ideas innovadoras del Renacimiento italiano , dando lugar al estilo Brâncovenesc . [5] El ejemplo más logrado y mejor conservado de la arquitectura de estilo Brâncovenesc es el monasterio de Hurezi , inscrito por la UNESCO en su lista de Patrimonio de la Humanidad , donde Brâncoveanu pretendía tener su tumba. Otros edificios construidos por él son el complejo del Palacio Mogoșoaia , el Palacio Potlogi y el monasterio Brâncoveanu. Tales emprendimientos culturales dependían del aumento de los impuestos, que también estaba determinado por la creciente presión fiscal de los otomanos (que se sumaba a su vez a la determinación de Brâncoveanu de despojar a Valaquia del dominio turco).
Brâncoveanu dejó a la espiritualidad secular rumana algunos libros fundamentales, impresos por primera vez en Valaquia; entre ellos, la Ética de Aristóteles , La flor de los dones y los Ejemplos filosóficos, los dos últimos traducidos e impresos por Antim Ivireanul . El estilo neorrumano nació del estilo de los monasterios, de las casas y de los palacios de Brâncoveanu y se convirtió, a través de Ion Mincu y su escuela, en el estilo nacional en el momento de la afirmación de las identidades culturales de las naciones de Europa a principios del siglo XX.
El estilo arquitectónico brancovenesc se encuentra en las iglesias de los monasterios de Hurezi , Râmnicu Sarat , Doicesti y la nueva iglesia de San Jorge en Bucarest . Entre los edificios seculares, el estilo se puede encontrar en el palacio Mogosoaia y el antiguo patio reformado. [6] El estilo brancovenesc fue revivido en el siglo XX en forma de estilo neorrumano , también llamado "neobrancovenesc".
La Universidad Constantin Brâncoveanu está ubicada en Pitești , pero también tiene filiales en Brăila y Râmnicu Vâlcea .
En junio de 1992, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana decretó la santificación de Constantin Brâncoveanu, sus hijos Constantin, Radu, Ștefan y Matei, y vornic Ianache Văcărescu. El 7 de marzo de 2018, la decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa agregó a estos santos al calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [1] El 16 de agosto de 2020, Rumania celebró por primera vez el día del recuerdo de la persecución de los cristianos en el mundo. Aunque Brâncoveanu murió el 15 de agosto, su muerte también fue recordada por haberse negado a convertirse al Islam. [7]
La intriga que marcó la ascensión y el reinado de Constantino se refleja en las crónicas de la época, que están ideológicamente divididas: Letopisețul Cantacuzinesc ofrece un relato sombrío del gobierno de Șerban, al igual que Cronica Bălenilor ; el de Radu Greceanu es un relato oficial del gobierno de Brâncoveanu, y Radu Popescu es adverso a los gobernantes Cantacuzinos.
La Historia Hieroglyphica de Dimitrie Cantemir se centra en el enfrentamiento y refleja la preferencia de Cantemir por Constantin Cantacuzino, que también estaba emparentado con Dimitrie a través del matrimonio (a pesar del hecho de que Cantemir y Brâncoveanu habían tomado el mismo bando en el conflicto con la Puerta).
El breve gobierno de Stefan Cantacuzino supuso a su vez la caída de los cantacuzinos; él y su padre fueron ejecutados por los otomanos, que vieron la solución al riesgo de las alianzas valaco-rusas en imponer el rígido sistema de gobierno fanariota (inaugurado en Valaquia por Nicolás Mavrocordato , quien, por su gobierno anterior en Moldavia, también es considerado el primer fanariota de ese país).
Tras su muerte, Constantin Brâncoveanu se convirtió en el héroe de una serie de baladas populares rumanas , además de aparecer representado en algunas de las monedas oficiales de Rumania . Según la Iglesia ortodoxa rumana , el motivo de su ejecución y la de sus hijos fue su negativa a abandonar su fe cristiana y convertirse al Islam . En 1992, la Iglesia lo declaró a él, a sus hijos y a Enache santos y mártires ( Sfinții Martiri Binecredinciosul Voievod Constantin Brâncoveanu, împreună cu fiii săi Constantin, Ștefan, Radu, Matei și sfetnicul Ianache - "Los santos mártires, el voivoda creyente Constantin Brâncoveanu, junto con sus hijos Constantin, Ștefan, Radu, Matei y el consejero [Enache]"). Su fiesta es el 16 de agosto.
[...] Entonces también Costandin-vodă [antigua versión de su nombre], al llegar a su sede en Bucarest, al enterarse de que los austriacos habían entrado en su país y habían llegado a Târgoviște, abandonó inmediatamente su sede [...] se dirigió hacia el puente Pitariului, estableciendo campamento en la pradera del río Plătăreşti , dejando atrás al ispravnic [...] con órdenes de que, cuando los austriacos llegaran a Bucarest, les proporcionara todos los suministros que necesitaran.
Posteriormente, [el general austríaco], al comprender esta [acción], envió inmediatamente una carta a Costandin-vodă, invitándolo a regresar a su asiento y unirse [a los austríacos] para acosar a los turcos.
EspañolEntonces, Costandin-vodă, al enterarse de esto, convocó tan pronto como pudo al metropolitano Teodosia, así como a todos sus boyardos inferiores y superiores, y convocó un gran consejo sobre lo que debía hacerse, tras lo cual algunos de los boyardos se mostraron enérgicamente a favor de que Costandin-vodă rechazara a los turcos y se uniera a los austriacos; mientras que otro grupo de boyardos, en primer lugar Costandin [Constantin] Cantacuzino, que había sido un gran stolnic , y Mihai Cantacuzino, el gran spătar , creyeron que esto no constituía un buen consejo, ya que, si sucediera tal cosa, los tártaros vecinos [que eran aliados otomanos] llegarían inmediatamente con una poderosa fuerza para esclavizar y saquear el país, y los austriacos no resultarían de ninguna ayuda. E inmediatamente se mudaron y fueron al pueblo de Ruși, donde se encuentran los estanques de peces principescos.
Entonces [el general austríaco] llegó a Drăgănești, invitando a Costandin-vodă a abandonar Ruși y reunirse con él en Drăgănești, mostrándose como un gran amigo de Costandin-vodă, pidiéndole, de buena fe, que le enseñara lo que debía hacer a continuación. Y contó toda la verdad sobre cómo su llegada y la de sus tropas se habían producido gracias a las mentiras de [un alto boyardo], y cómo [el boyardo] se había jactado de que, si [ellos] entraban en el país, todos los boyardos y todo el país les rendirían homenaje, pero que de hecho esto no había sucedido.
Entonces Costandin-vodă le contó toda la verdad sobre cómo los tártaros querían entrar en su país, y él organizó un gran banquete en su honor y luego regresó a Bucarest con gran temor. Y los tártaros, conscientes de la presencia austríaca, no perdieron tiempo en reunir tropas para el sultán y enviaron mensajeros a Costandin-vodă, diciéndole que iban a entrar en el país para luchar contra los austríacos.
Así, Costandin-vodă, al oír esta noticia, se entristeció mucho, sobre todo considerando la difícil situación del pobre país, e inmediatamente levantó el campamento y partió hacia Buzău . Y cuando llegó allí, envió a su Dama y a todas sus damas de compañía al convento [...], y él cabalgó con algunos de sus hombres al encuentro del Sultán, rindiéndole alta lealtad y ofreciéndole muchos regalos.
Fue entonces cuando el sultán vio que Costandin-vodă no era un rebelde, sino más bien [su] servidor honesto, y le aseguró que su país no sería esclavizado, y que [los otomanos] en cambio se enfrentarían a los austriacos, que eran sus enemigos.
Brâncoveanu y su esposa Marica tuvieron siete hijas y cuatro hijos. Aunque todos sus hijos fueron asesinados, muchas de sus hijas tuvieron descendencia. El primogénito de Brâncoveanu, Constantino II, también tuvo un hijo que sobrevivió al exilio y llegó a ser mare ban (la función estatal más importante en la jerarquía política de Valaquia, a excepción de la de gobernante). La línea masculina de la familia Brâncoveanu se extinguió en 1832, cuando Grigore Brâncoveanu murió sin tener hijos propios. Sin embargo, adoptó a un pariente (que también era descendiente de Constantino Brâncoveanu) y así transmitió el apellido familiar.
Según un estudio genealógico, aproximadamente 250 de su linaje estaban vivos a mediados del siglo XIX. Entre ellos Gheorghe Bibescu y Barbu Știrbei (gobernantes de Valaquia y Moldavia), el famoso revolucionario Alexandru Ipsilanti, los primeros ministros rumanos Barbu Catargiu , Nicolae Kretzulescu , George Manu y Gheorghe Grigore Cantacuzino "Nababul" y los historiadores Dan y Mihnea Berindei.
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