Libro de EO Wilson de 1998
Consilience: The Unity of Knowledge es un libro de 1998 del biólogo EO Wilson , en el que el autor analiza los métodos que se han utilizado para unir las ciencias y que podrían en el futuro unirlas con las humanidades. [1]
Wilson utiliza el término consiliencia para describir la síntesis de conocimientos procedentes de diferentes campos especializados del esfuerzo humano.
Definición deconsiliencia
Este libro define la consiliencia como "literalmente, un 'salto' de conocimientos mediante la vinculación de hechos y teorías basadas en hechos a través de disciplinas para crear una base común de explicación". [2] La palabra está tomada de la frase de Whewell , la consiliencia de inducciones, en su libro Filosofía de las ciencias inductivas . Whewell postuló que esta consiliencia de inducciones ocurre cuando una inducción obtenida a partir de una clase de hechos coincide con una inducción obtenida a partir de una clase diferente. De esta manera, una consiliencia es una prueba de la verdad de una teoría.
Ejemplos de consiliencia discutidos por Wilson
Capítulo 1 El encanto jónico
Capítulo 2 Las grandes ramas del saber
Capítulo 3 La Ilustración
Capítulo 4 Las ciencias naturales
- A los atomistas griegos, como Leucipo y Demócrito, se les atribuye la idea reduccionista de que la materia tiene componentes fundamentales. La investigación científica de esta idea ha dado como resultado la unificación de las ciencias naturales. Un ejemplo es que la estructura molecular del ADN explica el almacenamiento genético en las células vivas.
- Epistemología experimental . Wilson ofrece un intento moderno de unificar la neurociencia y la epistemología. La propone como método para aclarar la base evolutiva de los desajustes entre la realidad física y nuestros modelos mentales de la realidad.
- El positivismo es un método de comparación y unificación de conocimientos de distintas disciplinas. Se da prioridad a los hechos generados por la experimentación y la observación objetiva, en lugar de a las especulaciones subjetivas.
- El pragmatismo es un método para comparar y unificar conocimientos de distintas disciplinas. Se da prioridad a los métodos y técnicas cuyo funcionamiento pueda demostrarse y que tengan valor pragmático.
Capítulo 5 El hilo de Ariadna
- Reducción versus síntesis. Se dan muchos ejemplos que comparan la consiliencia por reducción (disección de un fenómeno en sus componentes) y la consiliencia por síntesis (predicción de fenómenos de orden superior a partir de principios físicos más básicos). Un ejemplo específico es el trabajo del propio Wilson sobre las señales químicas que regulan el comportamiento social de los insectos .
- Un ejemplo de consiliencia por reducción es el intento de Wilson de explicar la prevalencia de los símbolos de la serpiente en las culturas humanas. Incorpora el modelo de activación-síntesis del sueño . [4] [5]
- Conciliación entre disciplinas biológicas. Wilson analiza los logros ( las células explicadas en términos de sus componentes químicos , el desarrollo del embrión en términos de interacciones entre las células de un embrión), pero también señala el problema pendiente de abordar sistemas complejos como en neurociencia y ecología .
- Mecánica estadística . Ejemplo clásico en el que se explica el comportamiento de los volúmenes de gas en función de las moléculas del gas ( teoría cinética ).
- Química cuántica , la reducción de propiedades químicas mediante cálculos mecánicos cuánticos.
Capítulo 6 La mente
- Explicación de la conciencia y la emoción en términos de la actividad cerebral. Wilson describe el enfoque neurobiológico para explicar la conciencia y la emoción en términos de la fisiología cerebral y cómo este esfuerzo está guiado por la colaboración entre biólogos, psicólogos y filósofos.
- Neurobiología de la estética . Wilson propone que será posible construir una comprensión neurobiológica de las experiencias subjetivas compartidas y exploradas por el arte . Se encontrará que los patrones neuronales comunes de actividad corresponden a las experiencias estéticas fundamentales.
- Emoción artificial . Wilson propone que la inteligencia artificial similar a la humana requerirá la ingeniería de un aparato computacional para procesar una serie de ricas entradas sensoriales y la capacidad de aprender de esas entradas de la misma manera que los niños pueden aprender. Requiere la consiliencia entre la biología, la psicología y la informática.
Capítulo 7 De los genes a la cultura
- La relación entre los genes y la cultura . Wilson postula que el elemento básico de la cultura es el meme . Cuando un meme existe en un cerebro, tiene la forma de una red neuronal que le permite funcionar dentro de la memoria semántica . El vínculo entre los genes y la cultura es que nuestros genes dan forma a nuestros cerebros (en cooperación con el medio ambiente) y nuestros cerebros nos permiten trabajar con los memes como unidades básicas de la cultura.
Capítulo 8 - 12
Los capítulos restantes se titulan Capítulo 8 La aptitud de la naturaleza humana, Capítulo 9 Las ciencias sociales, Capítulo 10 Las artes y su interpretación, Capítulo 11 Ética y religión, Capítulo 12 ¿Con qué fin?
Véase también
Enlaces externos
- Vogel Carey, Toni (2013). "Consilience. Toni Vogel Carey on discovering interconnections". philosophynow.org . Philosophy now. A magazine of ideas, issue 95 . Consultado el 25 de enero de 2022 .
"Consilience" es un término importante en filosofía de la ciencia, con una historia distinguida; sin embargo, es posible que nunca hayas oído hablar de él. El difunto Stephen Jay Gould lamentó el hecho de que este "término encantador y meritorio... nunca se popularizó en la 'selección natural' del vocabulario inglés"...
Referencias
- ^ Wilson, Edward. "Consilience. The unity of knowledge" (PDF) . wtf.tw . Vintage Books, Random House, Nueva York . Consultado el 25 de enero de 2022 .
Recuerdo muy bien la época en que me cautivó el sueño del aprendizaje unificado. Fue a principios del otoño de 1947, cuando a los dieciocho años me trasladé de Mobile a Tuscaloosa para empezar mi segundo año en la Universidad de Alabama. Biólogo principiante, impulsado por el entusiasmo adolescente pero escaso en teoría y visión, me había formado en historia natural con guías de campo que llevaba en una cartera durante excursiones solitarias a los bosques y a lo largo de los arroyos de agua dulce de mi estado natal. (Comienzo del capítulo 1. El encanto jónico.)
- ^ Wilson, Consiliencia , pág. 7.
- ^ Hobson, JA; McCarley, RW (diciembre de 1977). "El cerebro como generador de estados oníricos: una hipótesis de activación-síntesis del proceso onírico". American Journal of Psychiatry . 134 (12): 1335–1348. doi :10.1176/ajp.134.12.1335. PMID 21570.
- ^ Stickgold, Robert (2001). "Encontrar la materia de la que están hechos los sueños". The Scientific World Journal . 1 : 211–212. doi : 10.1100/tsw.2001.38 . PMC 6084183 . PMID 12805675.
- ^ Berry, Wendell. "La vida es un milagro" (PDF) . Consultado el 19 de enero de 2023 .
Reseñas
- Eldredge, Niles y Stephen Jay Gould , "Reglas de la biología. Revisión de Consilience de E.0. Wilson, con una introducción complementada por Richard Morris". Archive.org 2007 para Stephen Jay Gould Archive.
- Fodor, Jerry (29 de octubre de 1998). "¡Mira!". London Review of Books . 20 (21).
- Gillispie, Charles C. (1998). "La consiliencia de EO Wilson: una visión noble y unificadora, expresada con gran estilo". American Scientist . 86 (3): 280–283. JSTOR 27857028.
- Henriques, Gregg R. (diciembre de 2008). "Sección especial: El problema de la psicología y la integración del conocimiento humano: contraste entre la consiliencia de Wilson y el sistema del árbol del conocimiento". Teoría y psicología . 18 (6): 731–755. doi :10.1177/0959354308097255. S2CID 144152672.
- Jamieson, Dale (22 de septiembre de 1998). "Consilience: The Unity of Knowledge". Issues in Science and Technology . 15 (1): 90–92. Gale A53435955. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2005.
- McGuire, Ron (15 de abril de 1998). "Consilience". CNN - Libros: Reseña .
- Orr, H. Allen (1998). "The Big Picture". Boston Review . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2006.