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Diócesis Católica Romana de Sofía y Plovdiv

Catedral de San José, Sofía

La Diócesis de Sofía y Plovdiv ( latín : Diœcesis Sophiae et Philippopolis ) es una diócesis latina de la Iglesia católica [1] [2] que incluye toda la parte sur de Bulgaria . El resto de Bulgaria pertenece a la diócesis de Nicopoli . La diócesis está exenta , es decir, sujeta inmediatamente a la Santa Sede , no formando parte de ninguna provincia eclesiástica.

La sede de la sede episcopal es la Catedral de San Luis en Plovdiv y hay una nueva concatedral en Sofía  : la Catedral de San José , consagrada el 21 de mayo de 2006 por el Cardenal Angelo Sodano . La construcción fue iniciada simbólicamente por el Papa Juan Pablo II durante su visita a Sofía en 2002.

Historia

El antiguo nombre de la ciudad, y de la anterior diócesis (ahora Sofía, capital de Bulgaria) era Serdica, la ciudad de los Serdi , [3] un pueblo celta derrotado por Craso en el 29 a.C. y sometido al Reino de Tracia . entonces un estado vasallo de la Roma republicana . Cuando este reino fue suprimido en el 49 a. C., los serdi fueron incluidos en la provincia romana de Tracia . El emperador romano Trajano transformó el municipio de Serdi en una ciudad a la que llamó Ulpia Serdica. En 275, Aureliano hizo evacuar Dacia más allá del Danubio y trasplantó a Moesia y la Tracia romana a los soldados y colonos que eran fieles a la causa romana. El país ocupado por estos inmigrantes formó la nueva provincia de Dacia , estando incluida Sardica en esta provincia (Homo, "Essai sur le règne de l'empereur Aurélien", págs. 313-21).

Posteriormente, Diocleciano dividió Dacia en Dacia Ripensis y Dacia Mediterranea. Sardica fue la metrópoli civil y eclesiástica de este último. Galieno estableció una casa de moneda en Sárdica y Constantino el Grande , que nació en la región, consideró convertirla en su capital. Aquí se promulgó el Edicto de Serdica que puso fin a la persecución de Diocleciano.

Eclesiásticamente, Sárdica perteneció al Patriarcado de Roma hasta 733, cuando fue anexada al Patriarcado de Constantinopla hasta 809. Tras la conversión de los búlgaros al cristianismo en 865, Sárdica fue una de las primeras ciudades que tuvo una sede episcopal. Hasta 1204 estuvo incluido en el Patriarcado greco-búlgaro de Achrida , hasta 1393 en el Patriarcado búlgaro de Tirnovo y hasta 1872 nuevamente en el Patriarcado ecuménico de Constantinopla . Desde entonces, Sárdica, que ahora se llama Sofía, pertenece a la Iglesia nacional ortodoxa de Bulgaria.

El primer obispo conocido es Protágenes, quien asistió al Primer Concilio de Nicea en 325; el más conocido es Bonosus , que poco después atacó la virginidad de la Santísima Virgen.

Julián de Sárdica, metropolitano de Dacia Meditteranea, asistió al Concilio de Éfeso , en el año 431.

Cuando fue capturada por los búlgaros, cambiaron su nombre por el de Sredetz , transformado posteriormente por los griegos en Sraditza y Triaditza. Ocupada nuevamente por los bizantinos "griegos" de 1018 a 1186, disfrutó de gran prosperidad; un sector de la población era pauliciano o maniqueo , herejías tanto desde el punto de vista católico como (posteriormente) ortodoxo. Después de algunos años de problemas, volvió a caer en poder de los búlgaros. Su nombre actual de Sofía data de la Edad Media, aunque no se puede asignar la fecha precisa de su primer uso; en el siglo XVI se utilizaron simultáneamente Sredetz y Sophia. En 1382 la ciudad fue capturada por los turcos otomanos y durante más de cuatro siglos fue la residencia del beglerbeg (gobernador general) de toda Rumelia. En 1878 Sofía fue elegida como capital del Principado tributario de Bulgaria , y desde 1908 pasó a ser la capital del Reino de Bulgaria , más tarde de la actual república.

Obispado antiguo

Melitone (siglo II) Giuliano (siglo IV) Protogene (316 - 343) Apolinar ( fl 380) Giuliano (424 - 431) Zosimo (fl 458) Domnus (fl 516) Basil (553 - circa. 550) Teupreprio † (siglo VI) ) Felice (fl 594) Eutimio (siglo IX o X)

Concilio de Sárdica

El Concilio de Sárdica fue convocado como Concilio Ecuménico en 342, 343 o 347 en respuesta a la Herejía Ariana . Los emperadores Constante y Constancio , los dos hijos restantes de Constantino , trabajaron juntos a instancias del Papa Julio en respuesta a esta herejía que no solo dividió a la iglesia, sino también al estado. Constante, Augusto en Roma , favoreció a los obispos de Nicea , mientras que Constancio, Augusto en Constantinopla , a menudo apoyó a los arrianos. Para ayudar a asegurar una representación equitativa para resolver esta cuestión divisiva, se eligió Sárdica (ahora Sofía en Bulgaria ) como un lugar cerca de la división entre las partes oriental y occidental del Estado romano . Sin embargo, temiendo el dominio del concilio por parte de los obispos occidentales, muchos obispos orientales abandonaron el concilio para celebrar otro concilio en Filipópolis . Como resultado, el Concilio de Sardica no logró representar universalmente a la iglesia y no es uno de los Concilios Ecuménicos oficiales.

Sardica produjo 21 cañones . Además del intento de resolver la cuestión arriana, otros puntos importantes fueron:

  1. Los obispos no deben intentar reclutar en diócesis distintas a las suyas.
  2. Los obispos deben ser residentes permanentes de su propia diócesis.
  3. Los obispos deberían pasar la mayor parte de su tiempo en su propia diócesis (no en la corte de Roma)
  4. Los obispos no deberían ser transferidos a otra diócesis

Jurisdicción católica moderna en Sofía

Aquí se creó pronto un vicariato apostólico (jurisdicción prediocesana misionera, con derecho a un obispo titular ) confiado a los franciscanos .

En 1610 Roma restableció –pero ahora como obispado sufragáneo– la sede episcopal de Sofía, que en 1643 volvió a ser arzobispal.

Fue suprimido hacia finales del siglo XVIII, porque los católicos se sentían perseguidos por los turcos y habían emigrado, principalmente a la Austria-Hungría imperial y Rusia, pero en 1758 fue restaurado, ahora como Vicariato Apostólico de Sofía-Plovdiv . Una paz relativa fue restablecida en 1835, y Roma confió la dirección de los católicos a los Redentoristas , bajo un vicario apostólico que no había recibido la consagración episcopal. Los Redentoristas fueron reemplazados por los Capuchinos en 1841, siendo su superior consagrado obispo en 1848.

A principios del siglo XX, un obispo titular (de varias otras sedes) era el jefe de este vicariato apostólico. Sofía tenía 105.000 habitantes, de los cuales un pequeño número son católicos. Los Hermanos Cristianos tenían allí una escuela y las Hermanas de San José de la Aparición tres conventos.

Ordinarios episcopales

(¿incompleto?; todo de rito latino )

Arzobispos Metropolitanos de Sofía

Vicarios Apostólicos de Sofía-Plovdiv

Obispos sufragáneos de Sofía-Plovdiv

Sede titular de Filipópolis

El cargo de obispo titular de Filipópolis (en Tracia) (es decir, Plovdiv) existió desde 1893 y 1967 [4]

Originalmente se llamaba simplemente Philippopolis , hasta que se añadió 'en Tracia' (distinguiéndola de varias sedes homónimas) en 1926 (en italiano curiate; también en latín en 1933).

Está desocupado desde hace décadas, habiendo sido ocupado por las siguientes personas:

Fuentes y enlaces externos

Referencias

  1. ^ "Diócesis de Sofía y Plovdiv" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 7 de octubre de 2016.
  2. ^ "Diócesis de Sofía y Plovdiv" GCatholic.org . Gabriel Cho. Consultado el 7 de octubre de 2016.
  3. ^ La historia antigua de Cambridge, volumen 3, parte 2: Los imperios asirio y babilónico y otros estados del Cercano Oriente, del siglo VIII al VI a. C. por John Boardman, IES Edwards, E. Sollberger y NGL Hammond, ISBN 0 -521-22717-8 , 1992, página 600: "En el lugar de los desaparecidos Treres y Tilataei encontramos a los Serdi de los que no hay evidencia antes del siglo I a.C. Durante mucho tiempo se ha supuesto que se basa en argumentos lingüísticos y arqueológicos convincentes. que esta tribu era de origen celta" 
  4. ^ "Filipópolis en Tracia". Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney . Consultado el 21 de enero de 2015 .

42°0′N 25°0′E / 42.000°N 25.000°E / 42.000; 25.000