Las Compras Sursock fueron adquisiciones de tierras realizadas por organizaciones judías a la familia Sursock, cristiana ortodoxa griega libanesa , terrateniente ausente , principalmente entre 1901 y 1925. Estas incluían el valle de Jezreel y la bahía de Haifa , así como otras tierras en lo que se convirtió en el Mandato de Palestina . En conjunto, estas compras constituyeron la mayor compra de tierras judías en Palestina durante el período de la inmigración judía temprana. [1] [2]
El valle de Jezreel era considerado la región más fértil de Palestina. [3] La compra de Sursock representó el 58% de las compras de tierras judías a terratenientes extranjeros ausentes (como se identificó en una lista parcial en un memorando del 25 de febrero de 1946 presentado por el Comité Superior Árabe al Comité Angloamericano de Investigación ). [4] Los compradores exigieron que se reubicara a la población existente y, como resultado, los agricultores arrendatarios árabes palestinos fueron desalojados y aproximadamente 20 a 25 aldeas fueron despobladas . [5] Parte de la población desalojada recibió una compensación, aunque los compradores no estaban obligados a pagar según la nueva ley del Mandato Británico. [6] La cantidad total vendida por los Sursock y sus socios representó el 22% de todas las tierras compradas por judíos en Palestina hasta 1948 y, como identificó por primera vez Arthur Ruppin en 1907, esta venta se percibió como de vital importancia para mantener la continuidad territorial del asentamiento judío en Palestina. [7]
Las respuestas de los palestinos al incidente de la Compra de Sursock/Afula en ese momento constituyen "uno de los primeros casos de oposición organizada a la compra de tierras sionistas en Palestina". [8]
Durante gran parte del período del dominio otomano , las tierras bajas de Palestina habían sufrido despoblación debido a las condiciones insalubres de las llanuras y la inseguridad de la vida allí. Según Henry Laurens , esto no era exclusivo de esa región, sino que reflejaba un rasgo general también común a todas las regiones litorales al norte y al sur del Mediterráneo . [9] La malaria estaba muy extendida en la zona, especialmente en las llanuras, lo que dificultaba el asentamiento y permitía que los beduinos se establecieran allí. Durante los años de sequía, los beduinos del ghor incluso invadieron las tierras cultivadas por los fellahin locales , cubriendo toda el área con sus tiendas. Los nómadas "permanentes", beduinos de ascendencia turcomana , vivían en el valle de Jezreel durante el verano y el otoño, y luego pasaban los inviernos entre la región de Sharon y el valle, pasando por las colinas de Manasés . [10]
En 1872, el gobierno otomano vendió el valle de Jezreel (en árabe, Marj ibn Amir) a la familia Sursock por aproximadamente £20.000. [11] La familia adquirió entre 230.000 y 400.000 dunams (90.000 acres o 364 km2 ) . [12] [13] Estas compras se mantuvieron durante varios años. [14]
Esta compra, junto con otras, desposeyó a los beduinos locales. [10] Los Sursocks pronto comenzaron a repoblar aldeas abandonadas desde hacía mucho tiempo con aparceros arrendatarios. [15] La mayoría de ellos estaban ubicados en las afueras del valle. [10]
Según el testimonio de Frances E. Newton ante la Comisión Shaw, el origen de la compra de Sursock fue el siguiente: "... estas tierras pasaron a manos de Sursock gracias a un préstamo que había hecho al gobierno turco. El gobierno turco nunca tuvo intención de despojar a los árabes de las tierras; era más bien una especie de hipoteca, y Sursock cobraba los diezmos y los intereses de su dinero... Sursock no se apoderó de las tierras en virtud de títulos de propiedad en el caso original. Más tarde, Sursock solicitó al gobierno que le otorgara títulos de propiedad". [16]
En 1878, Claude Reignier Conder explicó lo siguiente: [17]
Aquí también constatamos un hecho curioso que muestra la infame situación de la administración. A un banquero griego llamado Sursuk, con quien el gobierno tenía obligaciones, se le permitió comprar la mitad norte de la Gran Llanura y algunos de los pueblos de Nazaret por la ridícula suma de 20.000 libras esterlinas por una extensión de setenta millas cuadradas; los impuestos de los veinte pueblos ascendieron a 4.000 libras esterlinas, de modo que el ingreso promedio no podía estimarse en menos de 12.000 libras esterlinas, tomando en cuenta los años buenos y malos. El cultivo mejoró materialmente bajo su cuidado, y la propiedad debe ser inmensamente valiosa, o lo sería, si el título pudiera considerarse seguro; pero es muy probable que el gobierno vuelva a apoderarse de la tierra cuando valga la pena hacerlo. Los campesinos atribuyeron la compra a la intriga rusa, convencidos de que su odiado enemigo tiene los ojos puestos con avidez en Palestina y en Jerusalén como capital religiosa, y está siempre ocupado en ganar terreno en el país.
En 1891, Yehoshua Hankin , que había inmigrado a Palestina desde Rusia unos años antes, inició negociaciones para adquirir el valle de Jezreel; las negociaciones terminaron cuando el gobierno otomano promulgó una prohibición a la inmigración judía. [18]
El 10 de marzo de 1897, Theodor Herzl escribió sobre la familia Sursock en su diario, señalando el inicio de las negociaciones con la Asociación de Colonización Judía para la compra de 97 aldeas en Palestina: [19]
La Asociación de Colonización Judía está negociando actualmente con una familia griega (creo que se llama Soursouk) la compra de 97 pueblos de Palestina. Estos griegos viven en París, han perdido su dinero en el juego y quieren vender sus propiedades inmobiliarias (el 3% de la superficie total de Palestina, según Bambus) por 7 millones de francos.
La Organización Sionista consideró que el Valle de Jezreel era la zona más atractiva desde el punto de vista estratégico para adquirir, incluso más que la región costera de Palestina. Esto se debe a la oportunidad de llevar a cabo una agricultura a gran escala en la zona y a la velocidad a la que se podía llevar a cabo la colonización debido a los grandes terratenientes; en la región costera había parcelas de tierra más pequeñas disponibles para la compra y la tierra era menos fértil. El gobierno otomano realizó una serie de intentos para limitar la adquisición masiva de tierras y la inmigración, pero estas restricciones no duraron mucho debido a la presión europea en virtud de los términos de las capitulaciones . [20]
En 1901, la Asociación de Colonización Judía , a la que se le había impedido comprar tierras en el Mutasarrifato de Jerusalén , realizó su primera compra importante en el norte de Palestina al adquirir 31.500 dunums de tierra cerca de Tiberíades a la familia Sursock y sus socios. [21]
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Otra de las primeras compras sionistas a los Sursock se conoció como el "caso Fula" (a veces erróneamente llamado el "caso Afula", y también llamado a veces "el incidente al-Fula"). En 1910-11, Elias Sursock vendió 10.000 dunums alrededor del pueblo de al-Fula , ubicado al pie de las montañas de Nazaret en Marj Ibn 'Amir , [22] al Fondo Nacional Judío. Los campesinos palestinos se negaron a abandonar la tierra y el qaimaqam (gobernador de distrito) de Nazaret , Shukri al-Asali luchó para revocar la venta y se negó a finalizar la transacción. [22] Los propios aldeanos enviaron una petición al gran visir quejándose del uso opresivo del poder arbitrario ( tahakkum ). En particular, afirmaron que Ilyas Sursuk y un intermediario habían vendido sus tierras a personas, a las que llamaban "sionistas" e "hijos de la religión de Moisés" ( siyonist musevi ), que no eran súbditos otomanos, y que la venta privaría a 1.000 aldeanos de sus medios de vida. [22] En peticiones anteriores sobre disputas de tierras, se había hecho referencia a los judíos tradicionalmente como "israelitas" ( Isra'iliyyun ). [22]
La existencia de un castillo cruzado de la época de Saladino ubicado dentro del área de tierra se utilizó para aludir a la batalla contra los cruzados al oponerse a la venta de tierras. [23] [8] Los palestinos hicieron discursos en oposición en el Parlamento otomano y también se publicaron numerosos artículos periodísticos sobre el tema. [8] Como lo expresó el historiador Rashid Khalidi , "lo importante no era si la ruina había sido construida originalmente por Saladino: era que los lectores de estos periódicos creían que parte de la herencia de Saladino, salvador de Palestina de los cruzados, estaba siendo vendida (por implicación, a los "nuevos cruzados") sin que el gobierno otomano moviera un dedo". [8]
La actividad política contra la venta se considera "la primera acción concertada contra las crecientes actividades sionistas", y la venta puede considerarse "en este contexto el acontecimiento más significativo que tuvo lugar en el período anterior al estallido de la Primera Guerra Mundial". [24]
Los otomanos se habían negado a autorizar numerosas ventas, de modo que los Sursock no pudieron vender una cantidad significativa de tierras a compradores judíos antes de la Primera Guerra Mundial. En 1912, la Palestine Land Development Company (PLDC) acordó comprar una gran área en el valle de Jezreel a Nagib y Albert Sursock, pero la transacción no se completó debido a la Primera Guerra Mundial. [25] El 18 de diciembre de 1918, se concluyó el acuerdo; cubría 71.356 dunams en el valle de Jezreel, incluido Tel Adashim . [26]
Tras el inicio del Mandato Británico, la Ordenanza de Transferencia de Tierras de 1920 eliminó todas esas restricciones. [27] Entre 1921 y 1925, la familia Sursock vendió sus 80.000 acres (320 km2 ) de tierra en el Valle de Jezreel a la American Zion Commonwealth (AZC) por casi 750.000 libras. La tierra fue comprada por la organización judía como parte de un esfuerzo por reasentar a los judíos que habitaban la tierra, así como a otros que vinieron de tierras lejanas. [28] En 1924 se estableció la Asociación de Colonización Judía de Palestina (PICA) para asumir el papel de la Asociación de Colonización Judía; PICA se convirtió en el mayor terrateniente judío en Palestina. Paralelamente, el PLDC actuó como organización de compras para el Fondo Nacional Judío . [29] La alta prioridad dada a estas tierras se debe en gran parte a la estrategia seguida por Menachem Ussishkin , quien se encontró con la oposición de otros miembros de la junta del JNF. El resultado de la costosa compra fue que gran parte del capital de la organización quedó inmovilizado durante la década siguiente. [30]
Bajo el Mandato Británico , las leyes de tierras fueron reescritas, y los agricultores palestinos en la región fueron considerados agricultores arrendatarios por las autoridades británicas. Frente a la oposición local, el derecho de los Sursocks a vender la tierra y desplazar a su población fue defendido por las autoridades. Varias aldeas compradas, particularmente aquellas en el Valle de Jezreel , fueron habitadas por arrendatarios de tierras que fueron desplazados después de la venta. [31] [27] Los compradores exigieron que la población existente fuera reubicada y, como resultado, los agricultores arrendatarios árabes palestinos fueron desalojados, y algunos recibieron una compensación que los compradores no estaban obligados a pagar según la nueva ley del Mandato Británico. [6] Aunque legalmente no se les debía ninguna compensación, los arrendatarios desalojados (1.746 familias de agricultores árabes que comprendían 8.730 personas en el grupo más grande de compras), fueron compensados con $ 17 por persona (aproximadamente $ 300 en dólares de 2024). [32] [33]
A pesar de la venta, algunos antiguos inquilinos se negaron a irse, como en Afula . [2] Sin embargo, los nuevos propietarios consideraron que no era apropiado que estos agricultores permanecieran como arrendatarios en tierras destinadas al trabajo judío, según la ideología de trabajo de la tierra del Yishuv . La policía británica llevó a cabo las órdenes de desalojo, obligando a los agricultores a abandonar sus antiguos hogares. Durante la década de 1930, los fellahin desposeídos se dirigieron a la costa en busca de trabajo, estableciéndose en barrios marginales en las afueras de Jaffa y Haifa . [34]
La compra de Sursock se convirtió en el foco de atención de la Comisión Shaw de 1930. [35] El palestino-estadounidense Saleem Raji Farah, hijo de un alcalde anterior de Nazaret, preparó una tabla detallada de las compras de Sursock como evidencia para la comisión que mostraba 1.746 familias desplazadas de 240.000 dunums de tierra; [35] [36] la información en esta tabla se muestra a continuación: [35] [36] [37]
Otros pueblos vendidos por los Sursocks incluyeron: [31]
Tras la compra de la tierra, los agricultores judíos crearon los primeros asentamientos actuales, fundaron la ciudad actual de Afula y drenaron los pantanos para permitir un mayor desarrollo de las tierras en áreas que habían sido inhabitables durante siglos. El primer moshav del país , Nahalal , se estableció en este valle el 11 de septiembre de 1921. [39] Moshe Dayan , que creció en Nahalal, mencionó el moshav -junto con otros tres lugares que habían sido parte de la Compra de Sursock- como ejemplos de que "no hay un solo lugar construido en este país que no tuviera una antigua población árabe": [40]
Llegamos a este país que ya estaba poblado por árabes y estamos estableciendo un estado hebreo, es decir, judío... Se construyeron aldeas judías en el lugar de aldeas árabes. Ni siquiera sabéis los nombres de las aldeas árabes y no os culpo, porque estos libros de geografía ya no existen; no sólo no existen los libros, sino que tampoco existen las aldeas árabes. Nahalal surgió en el lugar de Mahalul, Gvat en el lugar de Jibta, Sarid en el lugar de Haneifs y Kfar Yehoshua en el lugar de Tell Shaman. No hay un solo lugar construido en este país que no tuviera una población árabe anterior.
— Moshe Dayan , Haaretz , 4 de abril de 1969
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de junio de 2024 ( enlace )Para llevar a cabo este plan, la oficina de Jaffa se puso en contacto con los señores Kalvariski y Joshua Hankin. Este último, que entonces era un joven de veinticinco años, ya había demostrado su habilidad en tales negociaciones en la adquisición de tierras para las colonias de Rehoboth y Hederah. Mediante un trabajo enérgico, logró, en 1891, llegar a un acuerdo con los grandes propietarios del valle de Jezreel, Emek Jezreel y la llanura de Acco para la compra de 160.000 dunams [160 km²] a 15 francos por dunam [15.000 francos/km²]... Antes de la consumación del acuerdo, sin embargo, el gobierno turco, alarmado por la creciente afluencia de judíos rusos, prohibió por completo la inmigración judía. Este golpe resultó desastroso para las negociaciones. Las sociedades rusas creadas para adquirir tierras se disolvieron, no enviaron el dinero prometido y todo el magnífico proyecto fracasó... Recién en 1910 Hankin –quien mientras tanto había comprado tierras en la Baja Galilea para la ACI– reanudó sus negociaciones para adquirir tierras en Emek.
, año del primer Congreso Sionista, se creó en Jerusalén una comisión para examinar las ventas de tierras a los judíos... La comisión detuvo efectivamente las ventas de tierras a los judíos en Mutasarriflik durante los siguientes años. Así, cuando la Asociación de Colonización Judía (JCA, una organización fundada por el barón Maurice de Hirsch en 1891 y sin conexión con el Movimiento Sionista) comenzó a interesarse en Palestina en 1896, descubrió muy pronto que las posibilidades de comprar tierras eran más amplias en el norte del país... El gran avance, desde el punto de vista de la JCA, llegó en 1901 cuando el Consejo de Ministros dictaminó que el presidente de la JCA, Narcisse Leven, podía, como extranjero, comprar tierras en el Vilayet de Beirut según el Código de Tierras Otomano de 1867, siempre que se comprometiera a no instalar allí a judíos extranjeros. El hecho mismo de que esta concesión se pudiera conceder poco después de que entraran en vigor las normas de 1901 indica otra debilidad en la gestión de la propia política gubernamental. En virtud de esta concesión, la JCA adquirió 31.500 dunams de tierra cerca de Tiberíades a principios de 1901, principalmente de la familia Sursuq de Beirut.
que el acuerdo de Sursock implicó el desalojo de unos 8.000 inquilinos "compensados" con tres libras y diez chelines (unos 17 dólares) por cabeza.
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