En filología , un comentario es una explicación línea por línea o incluso palabra por palabra que se adjunta generalmente a una edición de un texto en el mismo volumen o en un volumen que lo acompaña. Puede recurrir a metodologías de lectura atenta y crítica literaria , pero su propósito principal es dilucidar el lenguaje del texto y la cultura específica que lo produjo, ambos pueden ser ajenos al lector. Este tipo de comentario suele adoptar la forma de notas a pie de página , notas finales o texto separado con referencias cruzadas por línea, párrafo o página.
Los medios para proporcionar comentarios sobre el lenguaje del texto incluyen notas sobre crítica textual , sintaxis y semántica , y el análisis de la retórica , los tropos literarios y el estilo . El objetivo es eliminar, reducir o señalar los obstáculos lingüísticos que impiden la lectura y la comprensión del texto.
Si un texto es histórico o se produce en una cultura que se supone que el lector conoce poco, es posible que sea necesario aclarar una gama más amplia de cuestiones, entre las que se incluyen, entre otras, datos biográficos relacionados con el autor, acontecimientos históricos , costumbres y leyes , terminología técnica y hechos de la vida cotidiana, creencias religiosas y perspectivas filosóficas , alusiones literarias, contextos geográficos y referencias cruzadas a pasajes relacionados de la misma obra, otras obras del autor o fuentes utilizadas por el autor. [1]
Algunos comentarios de la Antigüedad Clásica o de la Edad Media (más estrictamente denominados escolios ) son una valiosa fuente de información que de otro modo sería desconocida, incluidas referencias a obras que ahora están perdidas. Jerónimo proporciona una lista de varios comentarios que estaban en uso durante sus días como estudiante en la década del 350 d. C. [2] Uno de los escolios antiguos más utilizados en la actualidad es el de Servio sobre la Eneida de Virgilio , escrito en el siglo IV.
La producción de comentarios comenzó a florecer en el siglo XVI como parte del proyecto humanista de recuperar los textos de la antigüedad, con el consiguiente auge de la publicación. En la era moderna, un comentario se diferencia de una edición anotada dirigida a estudiantes o al lector ocasional en que intenta abordar una gama exhaustiva de cuestiones académicas , muchas de las cuales pueden ser de interés o preocupación principalmente para los especialistas. El comentarista puede tomar una posición sobre lecturas variantes del texto o sobre un punto de disputa académica, pero los argumentos suelen ser sucintos, de un párrafo o menos de una página de extensión.
Los ejemplos más antiguos, y también uno de los corpus más grandes de comentarios de textos del mundo antiguo, provienen de la Mesopotamia del primer milenio a. C. (actual Irak). Conocidos a partir de más de 860 manuscritos, la mayoría de los cuales datan del período 700-100 a. C., la mayoría de estos comentarios exploran numerosos tipos de textos, incluidas obras literarias (como la Epopeya babilónica de la Creación ), tratados médicos, textos mágicos, diccionarios antiguos y colecciones de leyes (el Código de Hammurabi ). La mayoría de ellos, sin embargo, comentan tratados de adivinación, en particular tratados que predicen el futuro a partir de la apariencia y el movimiento de los cuerpos celestes por un lado ( Enūma Anu Enlil ), y de la apariencia del hígado de una oveja sacrificada por el otro ( Bārûtu ).
Al igual que la mayoría de los miles de textos del antiguo Oriente Próximo que han sobrevivido hasta nuestros días, los comentarios de textos mesopotámicos están escritos en tablillas de arcilla en escritura cuneiforme . Los comentarios de textos están escritos en la lengua semítica oriental, el acadio , pero debido a la influencia de las listas léxicas escritas en lengua sumeria en los estudios cuneiformes, a menudo también contienen palabras o frases sumerias.
Los comentarios cuneiformes son importantes porque proporcionan información sobre las lenguas y la cultura mesopotámicas que no está disponible en ningún otro lugar del registro cuneiforme. Por dar un solo ejemplo, la pronunciación del nombre crípticamente escrito de Gilgamesh, el héroe de la Epopeya de Gilgamesh , fue descubierta en un comentario cuneiforme sobre un texto médico. [3] Sin embargo, la importancia de los comentarios cuneiformes se extiende más allá de la luz que arrojan sobre detalles específicos de la civilización mesopotámica. Abren una ventana a las preocupaciones de la élite letrada mesopotámica cuando leían algunos de los textos más estudiados de la tradición intelectual mesopotámica, una perspectiva que es importante para "ver las cosas a su manera". [4] Finalmente, los comentarios cuneiformes también son los ejemplos más tempranos de interpretación textual. Se ha argumentado repetidamente que influyeron en la exégesis rabínica . Véase Comentarios acadios y exégesis hebrea temprana.
La publicación e interpretación de estos textos comenzó a mediados del siglo XIX, con el descubrimiento de las bibliotecas reales asirias de Nínive, de las que se han recuperado unos 454 comentarios textuales. Sin embargo, el estudio de los comentarios cuneiformes dista mucho de estar completo. Es objeto de una investigación continua por parte de la pequeña comunidad internacional de académicos que se especializan en el campo de la asiriología .