Comana era una ciudad de Capadocia ( en griego : τὰ Κόμανα τῆς Καππαδοκίας ) y posteriormente Cataonia ( en latín : Comana Cataoniae ; frecuentemente llamada Comana Chryse [1] o Aurea , es decir, "la dorada", para distinguirla de Comana en el Ponto ). Se considera probable que el topónimo hitita Kummanni se refiera a Comana, pero la identificación no se considera probada. [2] Sus ruinas se encuentran en el moderno pueblo turco de Şarköy , distrito de Tufanbeyli , provincia de Adana . [3]
Según los geógrafos antiguos, Comana estaba situada en Capadocia (y más tarde Cataonia [4] ). Otro epíteto para la ciudad, encontrado en inscripciones, es Hieropolis /ˌhaɪəˈræpəlɪs/ ( griego antiguo : Ἱεράπολις ) 'ciudad sagrada', debido a un famoso templo de la diosa lunar siria Enyo o, en el idioma local: Ma . Estrabón y Julio César la visitaron; el primero [5] entra en largos detalles sobre su posición en un valle profundo en el río Sarus (Seihoun). El templo y su fama en la antigüedad como el lugar donde los ritos de Ma-Enyo, una variedad de la gran diosa de la naturaleza del oeste de Asia, se celebraban con mucha solemnidad. El servicio se llevaba a cabo en un suntuoso templo con gran magnificencia por muchos miles de hierodouloi (esclavos del templo). Para sufragar los gastos se habían destinado grandes propiedades que producían unos ingresos superiores a los reales. La ciudad, un simple anexo del templo, estaba gobernada directamente por el sumo sacerdote, que siempre era miembro de la familia reinante de Capadocia y ocupaba el puesto siguiente al del rey. El número de personas dedicadas al servicio del templo, incluso en la época de Estrabón , superaba las 6.000, y entre ellas, a juzgar por los nombres comunes en las lápidas locales, había muchos persas. [6] Bajo los romanos, el templo fue reasignado a Belona y Licomedes fue nombrado sumo sacerdote. El emperador Caracalla convirtió a Comana en una colonia romana, y la ciudad-templo recibió honores de emperadores posteriores hasta el reconocimiento oficial del cristianismo . Comana Chryse, o la dorada, aparece en una de las Novellae de Justiniano ( 31 de noviembre c. 1), para distinguirla de la Comana en el Ponto. Fue en la división que él llamó Tercera Armenia , y que, observa, contenía Melitene , cerca del Éufrates .
Según una tradición, Orestes , junto con su hermana, trajo de la Escitia Táurica los ritos sagrados de este templo, que eran los de Artemisa Tauropolo . Aquí Orestes depositó el cabello que se cortó de la cabeza para conmemorar el fin de sus sufrimientos ( ἡ πένθιμος κόμη ), y de ahí, según una etimología popular de los griegos, surgió el nombre del lugar, Comana. Y en épocas posteriores, para que el nombre se ajustara mejor a la historia, como se suponía, se cambió a ἡ Κόμανα . (Eustath. ad Dionys. v. 694; Procop. Persic. i. 17.)
La ciudad acuñó monedas en la antigüedad que llevan los epígrafes Col. Aug. Comana y Col. Iul. Aug. Comanenoru o Comainoru .
El yacimiento se encuentra en Şarköy o Şar (antes se transcribió habitualmente como Shahr), un pueblo en el Anti-Taurus en el curso superior del Sarus ( Sihun ), principalmente armenio , pero rodeado por asentamientos posteriores de turcomanos avshar y circasianos . El lugar ha obtenido importancia tanto en la antigüedad como en la actualidad por su posición en el extremo oriental del paso principal de la cordillera occidental del Anti-Taurus, el Kuru Çay, a través del cual pasaba la carretera de Cesarea-Mazaca (actual Kayseri ) a Melitene (actual Malatya ), convertida por Septimio Severo en la principal carretera militar hacia la frontera oriental del imperio. Los restos existentes en Şar incluyen un teatro en la orilla izquierda del río, una hermosa puerta romana y muchas inscripciones; pero el sitio exacto del gran templo no ha sido identificado satisfactoriamente. Hay muchos vestigios del camino de Severo, incluido un puente en Kemer, y una inmensa cantidad de hitos, algunos en sus posiciones originales, otros reutilizados en cementerios. [6]
Sigue siendo una sede titular católica romana de Asia Menor. San Basilisco fue ejecutado en Comana y fue enterrado allí; según Paladio, el historiador de San Crisóstomo , fue obispo de la ciudad, pero esto es muy dudoso. Su obispo, Elpidio, estuvo presente en el Primer Concilio de Nicea , en 325. Leoncio, un semiarriano, ocupó la sede en la época del emperador Joviano. El obispo Heraclio apareció en el Concilio de Calcedonia en 451: Comana era entonces sufragánea de Melitene , la metrópoli de Armenia Secunda ; desde entonces figura como tal en la mayor parte de las Notitiae episcopatuum hasta el siglo XII. Se conocen otros dos obispos: Hormizes o Mormisdas, alrededor de 458 (carta al emperador León; véase también Focio , Biblioth., Cod. 51) y Teodoro en el Quinto Concilio Ecuménico , en 553.
Las ruinas de Comana son visibles a diez millas al noroeste de Guksun ( Cocussus ), en el vilayato otomano de Adana ( Lequien , I, 447; William Mitchell Ramsay , The Historical Geography of Asia Minor ).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1908). "Comana". Enciclopedia Católica . Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Comana". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.