Colonia Dignidad fue una colonia aislada establecida en Chile después de la Segunda Guerra Mundial por alemanes emigrantes que se hizo famosa por el internamiento, tortura y asesinato de disidentes durante la dictadura militar del general Augusto Pinochet en la década de 1970, mientras estaba bajo el liderazgo del predicador emigrante alemán Paul Schäfer . [2] Colonia Dignidad ha sido descrita como un "estado dentro de un estado". [3] [4]
Schäfer y los miembros de la colonia eran profundamente religiosos y seguían las enseñanzas de William Branham . [5] La principal actividad económica legal de la colonia era la agricultura ; en varios períodos también albergó una escuela, un hospital, dos pistas de aterrizaje , un restaurante y una central eléctrica .
El líder más antiguo de Colonia Dignidad, Paul Schäfer , llegó a la colonia en 1961. [6] Schäfer era un fugitivo, acusado de abuso sexual infantil en Alemania Occidental . La organización que dirigió en Chile fue descrita, alternativamente, como una secta o como un grupo de "excéntricos inofensivos". La organización era secreta, y la Colonia estaba rodeada de alambradas de púas , contaba con una torre de vigilancia y reflectores , y más tarde se informó que contenía escondites secretos de armas. Investigaciones externas, incluidos los esfuerzos del gobierno chileno , descubrieron un historial de actividad criminal en el enclave, incluido el abuso sexual infantil . [7] Los informes de la Comisión Nacional para la Verdad y la Reconciliación de Chile indican que un pequeño grupo de los muchos individuos secuestrados por la Dirección de Inteligencia Nacional de Pinochet durante su gobierno fueron retenidos como prisioneros en Colonia Dignidad, la mayoría de los cuales fueron sometidos a tortura y, a menudo, también a ejecución extrajudicial . Varios miembros de la dirigencia de Colonia en aquella época, incluido Schäfer, participaron en las atrocidades.
En 1991, el nombre del asentamiento se cambió a Villa Baviera . Después de que Schäfer huyera a Argentina en 1996 para escapar de los cargos de abuso infantil en Chile, el control sobre los residentes se relajó. Los residentes de la colonia ahora son libres de irse y el sitio está abierto al turismo. [8] [9]
Ubicada en una zona remota de la Región del Maule, en el centro de Chile , la Colonia Dignidad se encontraba en la comuna de Parral , en una zona rural en la ribera norte del río Perquilauquén , a unos 35 km al sureste de la ciudad de Parral. El nombre completo de la colonia a partir de la década de 1950 era Sociedad Benefactora y Educacional Dignidad . En su etapa más grande, la Colonia Dignidad albergaba a unos trescientos residentes alemanes y chilenos, y abarcaba 137 kilómetros cuadrados (53 millas cuadradas). [10]
Los primeros habitantes de Colonia Dignidad llegaron en 1961, traídos por el ciudadano alemán Paul Schäfer . Nacido en 1921 en la ciudad de Troisdorf , el primer empleo de Schäfer en Alemania fue como trabajador social para niños en una institución de la iglesia local. Fue despedido de ese puesto a fines de la década de 1940 y enfrentó acusaciones de abuso sexual contra niños a su cargo. [11] Si bien estas primeras denuncias llevaron a su despido, no se iniciaron procesos penales.
Schäfer había estado siguiendo el ministerio de William Branham desde Alemania, y se emocionó mucho cuando Branham hizo una visita personal a Alemania en 1955. Schäfer y otros miembros de su iglesia sirvieron como el equipo de seguridad personal de William Branham en su gira europea de 1955. [12] Un sermón durante su visita a Karlsruhe, Alemania, dejó una profunda impresión en Schäfer. Schäfer afirmó haber experimentado una sanidad en la reunión, y a partir de entonces comenzó a enseñar con fuerza algunas de las doctrinas clave de Branham. [13] Después de las reuniones de 1955 con Branham, Schäfer comenzó a poner en práctica más doctrinas de William Branham en su grupo, y comenzó a insistir a sus seguidores que ellos eran los "únicos fieles" a las enseñanzas de William Branham. [14]
Schäfer, que trabajaba como predicador independiente, formó una comunidad en Gronau dedicada a trabajar con niños en riesgo. [ cita requerida ] Rápidamente adquirió una gran influencia sobre sus miembros, que tenían que realizar duros trabajos agrícolas sin paga. Poco después, resurgieron historias relacionadas con las acusaciones anteriores de pedofilia en su contra. [ cita requerida ] Como resultado, en 1961, Schäfer organizó la emigración de varios cientos de miembros de su comunidad a Chile.
“Se forjaron fuertes lazos” entre Schäfer, William Branham y Ewald Frank durante el tiempo que Branham estuvo en Alemania. [15] Schäfer pudo haber sido influenciado a mudarse a Chile por las profecías del fin del mundo de Branham que predecían la inminente destrucción de las democracias occidentales. Schäfer continuó promoviendo las enseñanzas de Branham durante toda su vida, y muchos fugitivos y los miembros actuales de Colonia todavía están afiliados a las enseñanzas de Branham. [16] [17] [18]
Ewald Frank fue una figura clave para ayudar a Colonia a establecer sus fábricas de armas, al contratar a productores de armas alemanes para que ayudaran a la colonia a establecer sus operaciones. Frank también desempeñó un papel importante en la venta y el transporte de materiales y suministros para las operaciones en Colonia. Cuando se iniciaron investigaciones sobre Colonia en años posteriores, muchos miembros de la colonia huyeron de regreso a Alemania, donde encontraron refugio con Frank. [19] Schäfer mantuvo conexiones con Branham hasta el momento de su muerte en un accidente automovilístico en 1965. [20]
La colonia se presentaba al mundo exterior como un ejemplo de eficiencia, limpieza y trabajo comunitario alemanes. La rentable producción agrícola y un hospital de beneficencia anexo ayudaron a preservar esta imagen durante mucho tiempo. La colonia tenía sus propios medios de comunicación que grababan y transmitían vídeos que mostraban a sus felices residentes en medio de celebraciones y conmemoraciones: hombres dedicados al trabajo agrícola, mujeres y niñas bordando o preparando mantequilla. Los diplomáticos de la embajada alemana ignoraron los informes sobre la violencia y el crimen y la elogiaron como una “colonia modelo”. [21]
Sin embargo, los esfuerzos propagandísticos de Schäfer se vieron eclipsados una y otra vez por las denuncias de personas que escaparon de la colonia y obtuvieron asilo en Alemania. El primer ejemplo conocido fue Wolfgang Müller, quien huyó en 1966 y fue el primero en exponer las atrocidades que ocurrieron dentro de la colonia. Müller obtuvo la ciudadanía alemana y trabajó para un periódico, convirtiéndose pronto en un activista en Alemania contra los líderes de Colonia Dignidad . Con el tiempo se convirtió en el presidente de una fundación dedicada al apoyo de las víctimas de Schäfer en Chile. [ cita requerida ]
En 1967, Schäfer liberó a otro habitante de la colonia, Heinz Kuhn, quien confirmó las denuncias realizadas previamente por Müller, y aportó más información sobre los abusos. Sin embargo, estas primeras denuncias fueron rechazadas por los políticos y fueron negadas enfáticamente debido a sus vínculos con la dirección de la Colonia en la preparación del golpe militar del 11 de septiembre de 1973 , como quedó demostrado posteriormente en causas judiciales chilenas. [ cita requerida ]
En 1988, Georg y Lotti Packmor escaparon y testificaron en una audiencia parlamentaria en Bonn , Alemania, que los ciudadanos alemanes fueron obligados a vivir en el enclave contra su voluntad. [22]
Antes de trasladar oficialmente su organización a Chile, Paul Schäfer solicitó al gobierno chileno que lo eximiera de pagar impuestos y le otorgara asilo mientras ayudara a obtener inteligencia política. [23] La Comisión Rettig tomó nota de una gran cantidad de información que respaldaba las acusaciones de uso de las tierras propiedad de Colonia Dignidad para la detención y tortura de detenidos políticos durante la dictadura militar de Pinochet . Entre estas fuentes se encuentran portavoces del Gobierno de la República Federal de Alemania y del Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias. La Comisión Rettig basó finalmente sus conclusiones en pruebas que examinó directamente.
En estas prisiones subterráneas, los cautivos fueron torturados de numerosas maneras, incluyendo mutilaciones con perros y descargas eléctricas . Algunas víctimas de tortura alegan que Schäfer estuvo directamente involucrado en su tortura. [24] Se especula que el alcance de la participación de Schäfer con Pinochet aún no se ha revelado por completo. [10] El arresto de Schäfer en 2005 vio más de 500 archivos gubernamentales de detenidos desaparecidos escondidos en la "bodega de las papas". Cada uno de estos archivos contenía detalles de graves violaciones de derechos humanos cometidas bajo la supervisión de Schäfer en colaboración con Pinochet. A fines de la década de 1970, Pinochet supuestamente ordenó que se desenterraran las fosas comunes que contenían cientos de detenidos asesinados y que los cuerpos fueran arrojados al mar o quemados. [23]
El periodista John Dinges ha sugerido [25] que hubo cierto grado de cooperación entre el Servicio de Inteligencia Alemán , el traficante de armas alemán Gerhard Mertins y Colonia Dignidad, incluyendo la creación de búnkeres, túneles, un hospital y pistas de aterrizaje para la producción descentralizada de armamentos en módulos (partes producidas en un lugar, otras partes en otro). Este tema fue ocultado proactivamente, debido a los problemas experimentados en ese momento asociados con Argentina . [ cita requerida ]
Debido a la estrecha relación de Colonia Dignidad con el ejército chileno y su proximidad estratégica a la frontera entre Argentina y Chile , la Colonia sirvió como base para el ejército chileno durante el conflicto del Beagle de 1978 entre Chile y Argentina. El hospital de Colonia Dignidad también sirvió como laboratorio para la fabricación de gas sarín como arma , como parte del Proyecto Andrea del gobierno de Pinochet . [26]
Chile se volvió democrático en 1990 después de 17 años de dictadura, pero Colonia Dignidad permaneció inalterada. Las denuncias de abusos y humillaciones que ocurrieron dentro de la colonia aumentaron. La presión nacional e internacional se intensificó, pero cada vez que la policía intentó realizar una investigación en el lugar se encontró con un muro de silencio. Las autoridades de Colonia Dignidad siguieron siendo poderosas y también tenían aliados en el ejército y entre la extrema derecha chilena, que les advertían con anticipación cuando la policía se preparaba para visitar el lugar. [27]
Poco a poco, la conciencia pública chilena comenzó a cambiar, creándose un creciente sentimiento de resentimiento hacia el lugar, que muchos comenzaron a percibir como un estado independiente , o un enclave dentro de Chile. [27]
Antes de llegar a Chile, Schäfer había intentado fundar un orfanato en Alemania, pero dos madres que vivían allí lo acusaron de abusar sexualmente de sus hijos, por lo que, para evitar las consecuencias judiciales, huyó a Chile. [21] Schäfer llegó a Chile en 1961 con alrededor de 70 seguidores y varios niños secuestrados. La colonia continuó "importando" niños de Alemania y las áreas circundantes hasta el final del liderazgo de Schäfer. Colonia Dignidad llegó a tener alrededor de 350 personas, de las cuales alrededor de 100 eran niños. [28] Aquellos que estaban del lado de la colonia decían que era una organización inofensiva, pero aquellos que estaban en contra la describían como tiránica en su estructura y altamente restrictiva en términos de interacción entre géneros y en la expresión de la sexualidad, con una población aparentemente envejecida . El perímetro de la colonia estaba formado por alambre de púas, reflectores y una torre de vigilancia. [10] Hoy en día, la colonia no está tan aislada como lo estaba bajo el liderazgo de Schäfer; Schäfer hizo grandes esfuerzos para mantener la colonia lo más aislada que pudo. El camino hacia la colonia atravesaba tierras de cultivo y bosques y conducía al viajero hasta una gran valla de alambre de púas que, por lo general, estaba muy bien protegida. Sin embargo, en el interior, la colonia parecía bastante normal, aunque un poco anticuada:
El pueblo contaba con modernos complejos de apartamentos, dos escuelas, una capilla, varios centros de reuniones y una panadería que producía pasteles, panes y quesos frescos. Había numerosos establos para animales, dos pistas de aterrizaje, al menos un avión, una central hidroeléctrica y molinos y fábricas de diversos tipos, incluido un molino de grava muy rentable que suministraba materias primas para numerosos proyectos de construcción de carreteras en todo Chile. En el lado norte del pueblo había un hospital, donde los alemanes proporcionaban atención gratuita a miles de pacientes en una de las zonas más pobres del país. [21]
Schäfer, a pesar de haber vivido en Chile durante la mayor parte de su vida adulta, hablaba poco español, ya que dentro de la colonia solo se hablaba alemán. Se le describía como alguien de comportamiento muy serio, y que rara vez sonreía, pero se le consideraba bastante carismático de todos modos. Hizo grandes esfuerzos por ilustrar Colonia Dignidad como un paraíso utópico, aparentemente congelado en una época anterior a la Segunda Guerra Mundial. [21] En realidad, Schäfer dirigía una colonia basada en el miedo donde a los miembros se les prohibía interactuar con el mundo exterior a la comunidad, y unos pocos estaban armados para proteger a la comunidad contra posibles ataques externos. [23] Los habitantes vivían bajo un sistema autoritario anormal , donde además de un contacto mínimo con el exterior, Schäfer ordenaba la división de las familias (los padres no hablaban con sus hijos, o no conocían a sus hermanos). Prohibía todo tipo de relaciones, sentimentales o conyugales , entre mujeres y hombres adultos, y segregaba las estancias de cada sexo. Schäfer abusaba sexualmente de los niños y algunos eran torturados, como se desprende de las declaraciones de la doctora alemana Gisela Seewald, que admitió el uso de terapia de electroshock y sedantes que su jefe había afirmado que eran placebos . A menudo se animaba a los miembros a confesarle sus propios pecados y los pecados de otros de los que habían sido testigos. A menudo se denunciaba públicamente a los supuestos pecadores y se los avergonzaba durante las reuniones y las comidas. Se pensaba que las mujeres eran inherentemente pecadoras, plagadas de sexualidad, de ahí la justificación para separar a los hombres de las mujeres. Schäfer a menudo dictaba la formación de relaciones románticas, hasta el punto de decir cuándo casarse y tener hijos. Sin embargo, la mayoría de las veces, las concepciones de la familia dentro de la colonia no se basaban en la genética, sino en la lealtad a Schäfer, que se identificaba a sí mismo como "El tío permanente". Cuando nacía un niño, no se quedaba con sus padres biológicos, sino que era criado por enfermeras en un grupo llamado "Los bebés". Cada etapa de la vida se categorizaba de esta manera, siendo las siguientes las etapas “Los Cuñas” (hasta los 15 años), “El Ejército de Salvación”, “Los Sirvientes Mayores” a los 30 años y, por último, a los 50 años, “Los Comalos”. Esto se hizo en un esfuerzo por dar a cada uno un papel exacto en el orden de la colonia. Los habitantes vivían en grupos de unos seis, y todos vestían ropa similar al estilo alemán de los años 30. Cada persona trabajaba 12 horas o más al día, sin recibir ningún pago, pero lo hacía más bien por el bien de la Colonia Dignidad. [21]
La colonia contaba con una escuela y un hospital en el enclave que ofrecía apoyo a las familias rurales mediante servicios de educación y salud gratuitos, lo que, en última instancia, generaría apoyo en caso de que la colonia fuera atacada. Sin embargo, en los últimos años se han descubierto muchos casos que hacen referencia a adopciones ilegales de niños de familias residentes en las zonas aledañas por parte de la jerarquía alemana con el fin de cumplir con la promesa de educación gratuita. Los habitantes de los alrededores de la colonia en general sabían que Colonia Dignidad estaba formada por individuos higiénicos, trabajadores y que llevaban una vida muy estructurada. [21]
En 1996, Schäfer huyó de los cargos de abuso sexual infantil en Chile, [11] escapando del arresto hasta 2005. [29] El año anterior, en su ausencia, un tribunal chileno lo había condenado por abuso infantil, junto con otros 26 miembros de una secta. [30] En 2006, fue sentenciado a 20 años de prisión. [31] Murió en prisión por una enfermedad cardíaca, el 24 de abril de 2010, a la edad de 88 años. En el momento de su muerte, todavía estaba bajo investigación por la desaparición en 1985 del matemático Boris Weisfeiler , un ciudadano estadounidense que desapareció mientras caminaba cerca de Colonia Dignidad. [32]
Durante la dictadura militar de Augusto Pinochet , de 1973 a 1990, Colonia Dignidad sirvió como centro especial de tortura . En 1991, la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación de Chile concluyó que varias personas detenidas por la DINA estuvieron detenidas en Colonia Dignidad y que algunos de los residentes de la colonia ayudaron activamente a la DINA a torturar a algunos de los cautivos. [21] La participación de Colonia Dignidad salió a la luz ya en un informe de octubre de 1976 del Grupo de Trabajo Especial de las Naciones Unidas sobre Chile, como se hace referencia en un informe de Amnistía Internacional de marzo de 1977 , "Prisioneros desaparecidos en Chile", en el que se describe la evidencia de esta manera:
Otro centro de detención de la DINA descrito en el documento [de la ONU], en el que se alega que se realizan experimentos de tortura, es la Colonia Dignidad, cerca del poblado de Parral… [33]
Los prisioneros que estaban siendo torturados en los túneles bajo la Colonia Dignidad eran interrogados para conocer su personalidad y poder evaluar la técnica de tortura adecuada. Estas técnicas condujeron a una serie de aflicciones que duraron un período indeterminado de tiempo. [28] Hasta 100 de los ciudadanos llevados a la Colonia Dignidad por la DINA fueron asesinados en la colonia. [34]
Hay más de 1.100 desaparecidos en Chile, algunos llevados a la Colonia donde fueron torturados y asesinados. [ cita requerida ] Uno de ellos es un ciudadano estadounidense, Boris Weisfeiler , un profesor de matemáticas nacido en la Unión Soviética en la Universidad Estatal de Pensilvania . Weisfeiler, que entonces tenía 43 años, desapareció durante un viaje de senderismo cerca de la frontera entre Chile y Argentina a principios de enero de 1985. Se presume que Weisfeiler había sido secuestrado y llevado a la Colonia donde fue torturado y asesinado. [35] En 2012, un juez en Chile ordenó el arresto de ocho ex oficiales de policía y ejército por el secuestro de Weisfeiler durante los años de Pinochet , citando evidencia de archivos estadounidenses desclasificados. [36] En 2016, el caso se cerró y los hombres fueron liberados cuando un juez dictaminó que Weisfeiler efectivamente había sido secuestrado, pero que era solo un delito común, que había prescrito hace mucho tiempo , en lugar de una violación de los derechos humanos. [37]
Algunos desertores de la colonia la han retratado como una secta en la que el líder Paul Schäfer tenía el máximo poder. Afirman que a los residentes nunca se les permitió salir de la colonia y que estaban estrictamente segregados por género. La televisión, los teléfonos y los calendarios estaban prohibidos. Los residentes trabajaban vistiendo atuendos campesinos bávaros y cantaban canciones populares alemanas. El sexo estaba prohibido, y algunos residentes fueron obligados a tomar drogas para reducir sus deseos. También se administraban drogas como una forma de sedación, principalmente a las niñas, pero también a los varones. La disciplina severa en forma de palizas y torturas era algo común: Schäfer insistió en que la disciplina era espiritualmente enriquecedora. [ cita requerida ] Uno de los primeros casos de acusaciones de abuso fue en 1966 por parte del fugitivo Wolfgang Müller, que tenía dieciséis años cuando llegó a la colonia. Afirmó que lo obligaron a realizar trabajos esclavos, recibió palizas duras con regularidad y fue abusado sexualmente por Schäfer en múltiples ocasiones. Müller afirmó que también en la colonia había antiguos nazis. [28]
En junio y julio de 2005, la policía chilena encontró dos grandes depósitos ilegales de armas en la colonia o sus alrededores. El primero, dentro de la propia colonia, incluía tres contenedores con ametralladoras , rifles automáticos , lanzacohetes y grandes cantidades de municiones , algunas de hasta cuarenta años de antigüedad pero con evidencia de mantenimiento reciente. [38] [39] Este depósito fue descrito como el arsenal más grande jamás encontrado en manos privadas en Chile. El segundo depósito, fuera de un restaurante operado por la colonia, incluía lanzacohetes y granadas . [40]
En enero de 2005, el ex agente de la policía secreta chilena Michael Townley , que entonces vivía en Estados Unidos bajo un programa de protección de testigos, reconoció ante agentes de Interpol Chile vínculos entre la DINA y Colonia Dignidad. Townley también reveló información sobre Colonia Dignidad y el Laboratorio de Guerra Bacteriológica del ejército. Este último laboratorio habría reemplazado al antiguo laboratorio de la DINA en el cerro Vía Naranja de Lo Curro, donde Townley trabajó con el químico Eugenio Berríos . Townley también entregó pruebas de experimentos biológicos, relacionados con los dos laboratorios antes mencionados, sobre presos políticos en Colonia Dignidad. [41]
La Agencia Central de Inteligencia y Simon Wiesenthal afirman que Josef Mengele , el infame médico del campo de concentración nazi , conocido como el "Ángel de la Muerte" por sus experimentos letales con sujetos humanos, estuvo presente en la colonia. [42] La propia colonia rechazó la acusación cuando Wiesenthal la publicó en 1997 en la prensa chilena. El gobierno alemán afirma que hasta la fecha, no hay "ninguna prueba que respalde o invalide la afirmación de Wiesenthal o la acusación más general de que la Colonia Dignidad o sus sucesores legales eran un lugar de refugio para criminales nazis". [43]
La clandestinidad nazi en América del Sur se estableció algún tiempo antes de la Segunda Guerra Mundial . Juan Perón proporcionó refugio a algunos criminales nazis fugitivos. La simpatía nazi en América del Sur disminuyó hasta que Pinochet tomó el poder. [28] Se sugirió que parte del intenso racismo , antisemitismo y clasismo en Chile puede atribuirse a la presencia nazi. [ cita requerida ]
La alta concentración de alemanes en Chile moldeó la actitud general del país hacia temas como la educación y el ejército. Algunos de los alemanes que emigraron a Chile en la década de 1960 eran ex nazis liderados por Paul Schäfer. [23] Colonia Dignidad era un “bastión nazi protegido por el gobierno chileno [...]”. [6] Los ex miembros de la SS y la Gestapo tenían la tarea de demostrar los métodos de tortura nazis a la policía secreta de Chile. Muchos de los seguidores de Schäfer que tenían un pasado nazi se unieron a él para escapar de las investigaciones por crímenes de guerra posteriores a la Segunda Guerra Mundial . [6] La presencia de Colonia Dignidad tuvo un efecto en la opinión política general de las áreas circundantes, y también en el gobierno debido a esto, considerando los vínculos políticos entre Colonia Dignidad y el gobierno chileno. [44]
En 2004, un tribunal chileno condenó a Schäfer y a otros 26 miembros de la secta por abuso infantil. [30] En 2006, Schäfer fue sentenciado a 20 años de prisión. [31]
A principios de 2011, Hartmut Hopp , considerado la "mano derecha" de Schäfer en Colonia Dignidad, fue puesto bajo arresto domiciliario en Chile mientras esperaba su juicio por delitos contra los derechos humanos. [34] En mayo de 2011, Hopp huyó de Chile a bordo de un helicóptero y luego se dirigió a Alemania. [34] En junio de 2016, los fiscales de Alemania solicitaron a un tribunal que hiciera cumplir una sentencia de 5 años de prisión a la que Hopp fue condenado en ausencia en Chile. [45] [46] En mayo de 2019, los fiscales alemanes anunciaron que habían abandonado su investigación sobre Hopp y Reinhard Döring. En enero de 2020, una abogada de las víctimas, Petra Schlagenhauf, presentó una denuncia solicitando la reapertura de la investigación. [47] [48] [49]
Hopp y otros supuestos cómplices de los crímenes de Schäfer que fueron acusados y aguardaban juicio se refugiaron en la iglesia de Ewald Frank en Alemania, donde fueron protegidos de la extradición. Frank es un líder de los seguidores de William Branham en Alemania. Los manifestantes alemanes hicieron piquetes frente a la iglesia de Frank para protestar por sus acciones. El gobierno de Chile prohibió a Ewald Frank ingresar al país después de descubrir que había estado visitando y celebrando reuniones de avivamiento con los seguidores de Schäfer en Colonia. Los seguidores de Schäfer especularon con los periodistas que Frank y Schäfer se conocían desde la década de 1950, cuando ambos estuvieron juntos en las reuniones de campaña europeas de Branham. [50] [51] [52]
En el momento en que Hopp huyó de Chile, otros diez miembros de la secta se encontraban en libertad bajo fianza a la espera de juicio por diversos cargos. Por temor a que también huyeran del país, se les revocó inmediatamente la fianza y fueron detenidos. [34]
En 2010, las autoridades chilenas abrieron una investigación sobre los hechos ocurridos en la colonia durante la década de 1990, que dio como resultado que 19 meses después la Corte Suprema emitiera un fallo unánime para procesar a 16 miembros chilenos y alemanes de la colonia. [53] El 28 de enero de 2013, seis ex líderes de la colonia fueron condenados a prisión, mientras que los 10 restantes fueron declarados culpables de delitos menores y recibieron sentencias de libertad condicional. [53]
En marzo de 2017, el Bundestag alemán reconoció oficialmente la responsabilidad de Alemania y el fracaso de la política exterior alemana con respecto a la Colonia Dignidad y los miembros de todos los partidos del parlamento alemán aprobaron una resolución que le daba al gobierno un año para presentar planes para investigar la historia de la colonia, establecer un monumento y ofrecer asistencia a las víctimas y sus familiares. [54]
En 1991, el nombre del asentamiento fue cambiado a "Villa Baviera". [55] A los residentes de la colonia ahora se les permite entrar y salir libremente, y algunos estudian en la universidad . [8] A partir de 2019, Villa Baviera funciona como un complejo turístico , [55] algo que ha sido objeto de controversia por parte de activistas de derechos humanos. [56] [54]
Cuando comenzó la transición de la colonia, muchas de las antiguas víctimas protestaron frente a la "Villa Baviera", colocaron fotos de los asesinados y desaparecidos en la valla y compararon el uso del antiguo lugar de tortura con "instalar un McDonald's en Auschwitz".
En octubre de 2005, el gobierno chileno envió un equipo de coordinadores a la colonia, cuya tarea era garantizar la plena integración de los habitantes a la sociedad chilena. Su principal recomendación era modernizar la finca para que los habitantes pudieran ganarse la vida en ella. Una de las ideas era convertir las instalaciones en una "granja de bienestar con aguas termales y producción de yogur orgánico". [57]
Otro centro de detención de la DINA descrito en el mismo documento, ...
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