La Law Society of Alberta ( LSA ) es el organismo autorregulador de los abogados en Alberta , Canadá , establecido en 1907 [2] que deriva su autoridad de la Ley de Profesión Jurídica del Gobierno de Alberta. [4]
Su sede principal está en Calgary . En 2023, había 11.000 profesionales del derecho en Alberta regulados por la LSA. [5]
El mandato, la composición y el papel de la junta que gobierna la LSA (los Benchers) se establecieron en virtud de la Ley de Profesiones Jurídicas. Hay 24 Benchers elegidos por sus pares. [5]
La Law Society fue creada y regida por la Ley de la Profesión Jurídica de Alberta . [6] Como sociedad jurídica , la LSA es mucho más que una asociación profesional y todos los abogados que ejercen en Alberta deben pertenecer a ella. El mandato de la sociedad es regular la profesión jurídica en interés público .
La sociedad se ocupa principalmente de la admisión y disciplina de los miembros abogados, de garantizar que las cuentas fiduciarias se administren adecuadamente, de educar al público y de prevenir el ejercicio no autorizado de la abogacía .
La Law Society está gobernada por miembros de la profesión elegidos por sus miembros para desempeñarse como jueces . Además de los jueces elegidos, hay cuatro jueces legos (no abogados) designados por el Ministro de Justicia . Hay 24 jueces en total (incluidos los cuatro jueces legos), cada uno de los cuales se espera que cumpla un mandato de tres años.
Los magistrados tienen la autoridad, según la ley, de "establecer un código de normas éticas para los miembros y los estudiantes de derecho". [4]
La sociedad aprobó las Reglas de la Sociedad de Abogados de Alberta [7] para gobernar la sociedad, ejercer los poderes y deberes de la sociedad y para la gestión y conducción de sus negocios y asuntos.
La sociedad es miembro de la Federación de Sociedades de Abogados de Canadá .
Para ejercer la abogacía en la provincia de Alberta, una persona debe ser admitida en el colegio de abogados y ser miembro de la sociedad. La sociedad establece sus propios requisitos de admisión educativos. Estos incluyen una licenciatura en derecho (que a su vez requiere estudios universitarios preliminares), la finalización de un período de aprendizaje de doce meses con un profesional experimentado llamado pasantía y la realización de exámenes de admisión al colegio de abogados . Los exámenes de admisión al colegio de abogados en Alberta son más parecidos a tareas que ponen a prueba la aplicación práctica de la ley en lugar de los conocimientos jurídicos puros. Además de estos requisitos académicos, la Ley de la Profesión Jurídica exige que el candidato tenga "buena conducta y reputación". [8]
El Colegio de Abogados de Alberta es uno de los pocos que aún admite a sus miembros de a uno por vez en una ceremonia muy personalizada. Una vez admitidos, los abogados de Alberta, como en otras provincias canadienses de derecho consuetudinario pero a diferencia de Inglaterra, son a la vez barristers y solicitors . Los miembros de la sociedad (y los jueces del Tribunal de la Reina de Alberta y del Tribunal de Apelaciones de Alberta ) también son notarios públicos de conformidad con la sección 3 de la Ley de Notarios Públicos, [8] pero a diferencia de aquellos que se convierten en notarios públicos a través de un nombramiento, los miembros de la sociedad no tienen una fecha de vencimiento del nombramiento.
La sociedad ha aprobado las Reglas de la Sociedad de Abogados de Alberta [7] para gobernar la sociedad, ejercer los poderes y deberes de la sociedad y para la gestión y conducción de sus negocios y asuntos.
La Sociedad de Abogados tiene funciones de supervisión y disciplina sobre sus miembros. Esta responsabilidad incluye la tarea de hacer cumplir las reglas de la Sociedad de Abogados y disciplinar a los abogados que las infrinjan. Para ayudar en esta tarea, la sociedad ha aprobado el Código de Conducta Profesional, que es en esencia un código de ética escrito que todos los abogados deben respetar. La sanción máxima que la sociedad podría imponer es la inhabilitación . Un abogado que ha sido inhabilitado ya no puede ejercer legalmente la abogacía en Alberta. Los abogados también pueden ser multados o suspendidos.
La regla 67.1 define el Desarrollo Profesional Continuo (CPD). Las reglas 67.2 y 67.3, suspendidas hasta mayo de 2023, se referían a los planes autoguiados de los miembros individuales de la LSA. [9] La regla 67.4, que fue adoptada por los Benchers en diciembre de 2020, les permitió prescribir la forma, la manera y el marco temporal de los requisitos de CPD. El incumplimiento de esto dentro de un plazo de 18 meses se podía hacer cumplir con una sanción de suspensión. [10] [9]
A partir de 2023, la LSA solo tiene un requisito obligatorio de desarrollo profesional continuo (CPD, por sus siglas en inglés), en comparación con otras sociedades de abogados canadienses que tienen mucho más: un curso de capacitación en línea gratuito, de una sola vez y de cuatro horas llamado " The Path - Your Journey Through Indigenous Canada" , desarrollado por la firma de consultoría indígena NVision Insight Group, para responder al Llamado a la Acción N.° 27 de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (TRC, por sus siglas en inglés). En octubre de 2020, los Benchers de la LSA (24 miembros de la junta directiva de sociedades de abogados elegidos por sus pares) aprobaron una moción para ordenar el curso de capacitación en educación sobre competencia cultural indígena The Path, destinado a todos los abogados activos en Alberta, como parte de su CPD continuo. [10] El Llamado a la Acción N.° 27 "solicitó específicamente a las sociedades de abogados que se aseguren de que los abogados reciban capacitación en competencia cultural indígena". Los Benchers dijeron que la educación obligatoria también era coherente con los "objetivos del Plan Estratégico de la LSA de Competencia y Bienestar de los Abogados y Equidad, Diversidad e Inclusión". [10]
La acción n.° 27 solicita que "la Federación de Sociedades de Abogados de Canadá [...] garantice que los abogados reciban una formación adecuada en materia de competencia cultural, que incluya la historia y el legado de las escuelas residenciales, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, los tratados y los derechos de los aborígenes, el derecho indígena y las relaciones entre los aborígenes y la Corona". La formación en materia de competencias incluye áreas como la resolución de conflictos , los derechos humanos, la competencia intercultural y el antirracismo . [11] [12]
En 2023, el Colegio de Abogados de Canadá , la Federación de Sociedades de Abogados de Canadá , la mayoría de las sociedades de abogados provinciales y muchas facultades de derecho habían "asumido el compromiso de responder a los llamados a la acción" y estaban trabajando en pos de la reconciliación. [11] Esto incluyó la introducción de una "capacitación obligatoria en competencia cultural indígena". [11]
Para la mayoría de los abogados de LSA, la fecha de finalización de la capacitación de The Path era octubre de 2022, lo que representaba un plazo de 18 meses. [12] Para febrero de 2023, una "abrumadora mayoría de los abogados de Alberta" habían completado el curso en línea. [13]
Dado que la finalización del módulo es obligatoria, todos los profesionales del derecho en Alberta que no lo completen corren el riesgo de ser suspendidos. [5]
Uno de los objetivos de la formación The Path es "desmitificar" algunas cuestiones jurídicas y sus implicaciones prácticas relacionadas con la Constitución canadiense , la Ley Indígena , los tratados (tanto históricos como modernos), el Libro Blanco de 1969 , importantes fallos de la Corte Suprema sobre el título aborigen, el deber de consultar y acomodar, así como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas . [14] Esta sección también describe cómo el caso R v Powley de 2003 afecta los derechos de caza de los métis. [14] El primer módulo aclara términos como "indio", "nativo", "aborigen", "indígena", "primera nación", "esquimal", "inuit" y "métis". [14] El segundo módulo analiza a los pueblos indígenas de América del Norte en el período comprendido entre el precontacto y mediados del siglo XIX e incluye diferencias regionales, teorías científicas e historias tradicionales. El módulo también aclara la "naturaleza y la base" de las reivindicaciones territoriales de los inuit y el establecimiento de las regiones de Nunavut , Nunavik , Nunatsiavut e Inuvialuit desde finales del siglo XX. [14] El tercer módulo cubre la Ley Indígena y la forma en que estableció la relación colonial. Examina el sistema de escuelas residenciales indígenas canadienses , las reubicaciones de los inuit , la Scoop de los años sesenta y la crisis de Oka . [14] El quinto y último módulo ofrece "sugerencias sobre cómo trabajar y comunicarse con colegas y socios indígenas" y cómo fortalecer las "relaciones con los pueblos indígenas". [14]
Según Trevor Farrow, de la Facultad de Derecho de Osgoode Hall , en 2023 el requisito de concientización cultural del CPD en los colegios de abogados canadienses será "cada vez más común". [15]
El 6 de febrero de 2023 se llevó a cabo una votación sobre la controvertida resolución de derogación del artículo 67.4. La misma fue "rechazada por 2.609 votos a favor y 864 en contra, de los 3.473 votos emitidos". [16]
La votación fue el resultado de una petición firmada por 51 de los 11.000 abogados activos en Alberta que solicitaban la derogación de la Regla 67.4, que permite al Tribunal (la junta directiva de la LSA) ordenar la capacitación continua para el desarrollo profesional. [17]
En su respuesta del 2 de febrero al llamado a la derogación de la Regla 67.4, Hadley Friedland, profesora adjunta de Derecho de la Universidad de Alberta , dijo que los requisitos obligatorios de CPD son una práctica común tanto en la LSA como en otras sociedades jurídicas canadienses. Asimismo, en el caso Green v. Law Society of Manitoba, la Corte Suprema de Canadá (SCC) determinó que era razonable que una sociedad jurídica exigiera CPD, ya que la medida disciplinaria por no completar el CPD era la suspensión automática. La SCC determinó que las sociedades jurídicas tienen un "mandato amplio de interés público" y que sus juntas directivas tienen la autoridad para cumplir con este mandato a través de su poder de elaboración de normas. [18]
Friedland dijo que la controversia puede ser una guerra cultural —sobre las obligaciones de la LSA en términos de interés público— con un grupo "impulsando una resolución especial para erradicar los requisitos obligatorios de CPD, que se limitan a aprender sobre la historia y las tradiciones legales indígenas" —como se describió en Twitter— [19] o una "minoría vocal" que está utilizando cualquier medio para difundir sus puntos de vista. [20]
El abogado corporativo e inmobiliario de Alberta, Roger Song, quien junto con un colega, Benjamin Ferland, había presentado una carta a la LSA impugnando la Regla 67.4, también inició una petición para derogar la Regla 67.4, que obtuvo 51 firmas. [5] [13] [5] Desde entonces, ha habido un "debate generalizado en la comunidad jurídica" sobre si se debe derogar o no la Regla 67.4. [5] Aunque la mayoría de los abogados de Alberta completaron el curso de capacitación, el tema es controvertido, según un artículo del National Post del 4 de febrero de 2023. [13]
El abogado defensor, Daniel Song, dijo que en realidad había dos debates. El primero era si la LSA debería poder ordenar la educación en nombre de los cursos de desarrollo profesional, como se describe en la Regla 67.4; y el segundo era si el sistema legal tiene una "historia de discriminación sistémica". [21]
Un abogado de la JCCF, Song, y otros han expresado su preocupación por el hecho de que los cursos obligatorios de desarrollo profesional continuo equivalgan a un adoctrinamiento, y Song los comparó con las políticas de educación obligatoria impuestas por el gobierno chino que experimentó antes de emigrar a Canadá. Farrow dijo que, si bien comprende sus preocupaciones, el requisito obligatorio de desarrollo profesional continuo responde a un "proyecto social más amplio" centrado en un área en la que hemos estado "lamentablemente subeducados". [15] Song y su colega en un bufete de abogados de St. Albert, Benjamin Ferland, expresaron su preocupación en su carta de julio de 2022 a la LSA de que la norma era una forma inaceptable de "educación cultural, política o ideológica". [22] Aclararon que, si bien se oponían a la norma, su razón para oponerse a ella no se basaba en una "creencia de que comprender la cultura indígena no es importante". [5]
A principios de febrero de 2023, los miembros de la LSA publicaron una carta abierta a sus miembros instándolos a oponerse a la derogación de la Regla 67.4. con una votación programada para el 6 de febrero. [5] [22]
La respuesta en apoyo de mantener la Regla 67.4 y utilizar The Path fue contundente, e incluyó una carta abierta firmada por 400 abogados. Otros firmantes de la petición fueron miembros no activos de la LSA, "profesores de derecho, estudiantes y organizaciones". [5]
Koren Lightning-Earle, abogada indígena y directora de Wahkohtowin Law and Governance Lodge, con sede en la Universidad de Alberta , quien ayudó a fundar el comité asesor indígena de la LSA, dijo al Toronto Star que se sintió "desanimada" y "decepcionada", pero no "sorprendida" cuando se enteró de la petición que se oponía a la Regla 67.4. [22] Dijo que el contenido de The Path sobre el colonialismo y los pueblos indígenas en Canadá era similar al plan de estudios de las escuelas primarias que recién comenzó a introducirse en la década de 2010. [22] Dijo que "la gente no quiere creer que estas cosas horribles sucedieron porque entonces piensan que tienen que sentirse culpables por ello... La reconciliación no se trata de sentirse culpable. Pero se trata de reconocer y aprender sobre lo que sucedió y rendir homenaje a aquellos a quienes les sucedió". [22]
Uno de los abogados que se opone a la Regla 67.4, Glenn Blackett, un abogado con sede en Calgary que forma parte de la red de abogados del Centro de Justicia para las Libertades Constitucionales (JCCF), publicó sus razones para su oposición en un artículo titulado "El despertar captura la Sociedad de Derecho de Alberta", [23] [22] en el que dijo que The Path era "una forma de " despertar ", [22] Define el "despertar" como un "activismo radical y un movimiento autoritario [...] que ha "capturado" instituciones educativas, caritativas, mediáticas, gubernamentales, financieras e incluso la iglesia en Canadá. [23] Blackett dice que el uso de la Regla 67.4. por parte de la LSA es similar a la infiltración del despertar en los reguladores profesionales institucionales, amenazando las licencias profesionales de Jordan Peterson y Christopher Milburn, un cliente del JCCF. [23] Blackett niega que exista racismo sistémico en el sistema legal de Canadá. Dice que los canadienses indígenas no son esencialmente "diferentes de otros canadienses de cualquier raza" y que sólo necesitan "civilidad, humildad y cariño", como cualquier persona. Critica el curso en línea The Path , que describe como una forma de conciencia impulsada por la ideología francesa o posmoderna de mediados del siglo XX que aboga por el relativismo moral y metafísico. Advierte que la conciencia en el contenido del curso amenaza la libertad de expresión y de conciencia garantizada por la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . Blackett pide que el sistema legal de Canadá regrese a los principios de la Ilustración de los siglos XVII y XVIII que proporcionan el espíritu animador del liberalismo. Dice que tanto el "wokismo" como The Path , en general, tienen más probabilidades de tener el efecto opuesto de la reconciliación. Su crítica de la "historia canadiense, la gente y [...] el liberalismo", por ejemplo, es "insidiosa", "divisiva", "salvaje e irresponsablemente" "acusadora". Dice que los "despiertos" que están detrás del curso rechazan una "humanidad compartida", carecen de humildad y no son conciliadores y que el curso The Path utiliza "ataques sutiles" -microagresiones- criticando palabras específicas del himno nacional, por ejemplo. Según Blackett, The Path—y el "wokeness" en general— niegan las "causas concretas e identificables" de las "disparidades como las tasas más altas de delitos, la desnutrición y el abuso de sustancias, y la falta de oportunidades económicas" que experimenta la comunidad indígena. Dijo que el uso de la perspectiva de la "wokeness" desempodera a los canadienses indígenas, por ejemplo, al citar la "discriminación sistémica", el "trauma intergeneracional" y el "colonialismo" —que describió como "fantasmas etéreos"— como las causas profundas de estas disparidades entre canadienses indígenas y no indígenas. Blackett cuestiona la capacidad de una comunidad indígena y, menos aún, de un individuo indígena para "cambiar" a estos "fantasmas etéreos". Esta perspectiva desempoderadora utilizada por los "wokeness" en The Path contribuye a hacer que los indígenas crean que son impotentes. Él compara esto con el conocimiento empoderador donde los pueblos y comunidades indígenas aprenden las “causas concretas e identificables” de las “disparidades” para que luego puedan tomar los “pasos pragmáticos” necesarios para “mejorar estas cosas”. [23]
Friedland dijo que existen argumentos convincentes para contrarrestar el rechazo de los peticionarios a la Regla 67.4 de la LSA en relación con el Llamado a la Acción 27 de la CVR, incluidos los informes de la CVR, [24] el informe de la Investigación Nacional sobre Mujeres Indígenas Desaparecidas y Asesinadas , [25] la Oficina del Interlocutor Especial Independiente para Niños Desaparecidos y Tumbas y Lugares de Entierro Sin Marcar, [26] y la "plétora de informes sobre los pueblos indígenas y el sistema de justicia". [20]
Daniel Song, que no tiene parentesco con Roger Song, dijo que la afirmación hecha por los peticionarios en sus declaraciones públicas de que el curso de competencia cultural es una "deriva insípida" de la "conciencia pública" es "vergonzosamente irresponsable e inexcusablemente ignorante". Song dijo que es un hecho que existe "discriminación sistémica contra los pueblos indígenas en Canadá", ya que el 30% de la población encarcelada es indígena, mientras que solo el 5% de la población de Canadá es indígena. [21]
Krysia Przepiorka, abogada indígena defensora que asistió al curso, dijo que había sido una "gran respuesta" al Llamado a la Acción de la CVR. [13] Dijo que se había hecho un gran esfuerzo para prepararlo y que era "preciso", "adecuado", "no edulcorado" y un "paso en la dirección correcta". [13] Estaba decepcionada por la oposición a The Path . [13]
La empresa consultora que desarrolló el curso The Path dijo que era un "curso en línea sobre la historia y las realidades contemporáneas de las Primeras Naciones, los inuit y los métis en Canadá". [22]
A
{{cite web}}: CS1 maint: referencia duplicada predeterminada ( enlace )B
do
D
F
GRAMO
yo
METRO
PAG
R
S
yo
Yo