La colegiata de San Martino es un edificio religioso situado en el centro histórico de Cerreto Sannita .
Mencionada por primera vez en el año 972, constituía una de las seis parroquias del antiguo Cerreto. El 22 de febrero de 1544, el obispo Alberico Giaquinto, con el consentimiento del conde Diomede III Carafa y de la universitas (administración municipal de la época), erigió la iglesia en colegiata , dotándola de un capítulo de once canónigos más el arcipreste y unificando las otras cinco parroquias.
Arrasada por el terremoto del 5 de junio de 1688 , fue reconstruida en el centro del nuevo tejido urbano querido por el conde Marzio Carafa y su hermano Marino, gracias a los fondos aportados por la universitas , la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo y los señores feudales.
La colegiata, caracterizada por la escalera exterior de piedra que se divide en cuatro brazos, con sus 2.000 m2 de superficie, 58,5 m de longitud, 32,4 m de anchura y 25 m de altura, es la iglesia más grande de la diócesis de Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata de' Goti . [1] En su interior se conservan numerosas pinturas del siglo XVIII, valiosas estatuas de madera, algunos antiguos pavimentos de cerámica cerretense, un órgano del siglo XIX en caja barroca y algunos altares realizados en mármol policromado con incrustaciones.
La iglesia de San Martín de Tours aparece mencionada por primera vez en un diploma fechado el 22 de abril de 972, conservado en la biblioteca del Museo Sannio de Benevento . En este antiguo documento se enumeran una serie de donaciones que el emperador Otón I de Sajonia hizo a favor del abad Azzone de Santa Sofía en Benevento , y entre las diversas donaciones se menciona una capilla situada en Cerreto y dedicada a San Martín. [2] Esta donación fue ratificada en 1022 y 1038 por los emperadores Enrique II y Conrado II , respectivamente, y en 1088 por el papa Gregorio VII . [3]
No hay más noticias hasta el 15 de julio de 1364, cuando el abad Tommaso, arcipreste de la iglesia de San Martino, es contado entre los testigos de una sentencia emitida por el obispo de Telesino Giacomo II en el litigio entre el monasterio de San Vittorino en Benevento y la abadía benedictina de Santissimo Salvatore en San Salvatore Telesino . El arcipreste firmó de la siguiente manera: " Ego abbas Thomas archipresbiter Cerreti testis predictus dicte sententie interfui et manu propria me subscripsi " (Yo, abad Thomas, arcipreste de Cerreto, estuve presente en la declaración del mencionado testigo y de mi propia mano suscribo). [4]
A finales del siglo XV y principios del XVI, la iglesia se presentaba como una «casa en ruinas» con un tejado de «pequeños maderos». A pesar de ello, era una de las seis parroquias de la antigua Cerreto y estaba a cargo de un arcipreste que celebraba la Eucaristía diariamente. [5]
Noticias posteriores llegan en las primeras décadas del siglo XVI: en 1525 el arcipreste Giacomo de Blasiis aceptó una sustancial donación de bienes muebles e inmuebles, en su calidad de rector de la iglesia de Sant'Angelo "extramuros"; en 1528 Don Dionisio de Donatis, arcipreste de San Martino, se comprometió a proporcionar el servicio sagrado en la iglesia de San Leonardo en Cerreto, bajo el patrocinio de la universitas (administración municipal de la época); en 1540 por decreto de la Santa Sede se redujeron los diezmos debidos al arcipreste. [6]
El 22 de febrero de 1544, el obispo Alberico Giaquinto, con el consentimiento del conde Diomede III Carafa y de la universitas , erigió en colegiata la iglesia de San Martino . Con el mismo decreto, el obispo Giaquinto suprimió las otras cinco parroquias existentes en Cerreto (San Bartolomeo, San Biagio, San Cristoforo, Sant'Angelo y Santa Maria) y algunas iglesias menores (San Pietro, San Giorgio, Santa Croce, San Basilio, San Gennaro, San Giacomo, San Nicola, Sant'Angelo in Sasso y San Leonardo), agregando sus rentas a la colegiata recién fundada. [7] La creación de una colegiata, deseada por los ciudadanos de Cerreto ya en los Estatutos Cívicos de 1541, también fue fuertemente deseada por el clero tanto con el fin de mejorar la cura de almas como para asegurar una mejor subsistencia a los sacerdotes. [8]
El decreto que estableció la colegiata recibió la aprobación apostólica en una disposición del Papa Pablo III fechada el 21 de abril de 1548. [7]
La colegiata estaba dotada de un capítulo formado por once canónigos más el arcipreste . [5] Los condes de Carafa se reservaban el derecho de nombrar y revocar al arcipreste; este último, que debía ser «capaz e idóneo» para ejercer dicho cargo, sólo podía ser elegido entre sacerdotes nacidos en Cerreto o hijos de cerretanos. [9]
Poco después de que la iglesia fuera erigida como colegiata, se hizo necesario prever la ampliación del edificio para acoger dignamente a los fieles. Las obras de ampliación, subvencionadas por la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo de Cerreto, se realizaron poco a poco y se terminaron a finales del siglo XVI. [10]
En 1596, el obispo Eugenio Savino observó que la arquitectura tenía planta de cruz latina , con la nave separada de las laterales por ocho arcos a cada lado. A pesar de esto, la colegiata no era suficiente para albergar a todos los habitantes de Cerreto, que en ese momento eran unos diez mil. [11]
La iglesia tenía, además del altar mayor, otros veinte altares distribuidos en otras tantas capillas. [12] En un nicho al lado del altar mayor el 5 de mayo de 1596, durante una ceremonia solemne, se colocaron las reliquias de varios santos de la derribada catedral de la Santa Cruz en Telese . [11]
Entre las diversas capillas se encontraban:
El techo de la nave central estaba cubierto con pan de oro mientras que el ábside estaba enteramente pintado al fresco . [15]
La iglesia, que estaba situada en el centro del pueblo amurallado del antiguo Cerreto, daba a una plaza. [16]
En un principio las campanas se encontraban en la sacristía , pero en 1616, gracias a una importante donación del vecino de Cerreto Antonio Castelli, fue posible realizar una subasta pública con el fin de construir un campanario . El campanario de la colegiata, admirado por ciudadanos y forasteros por su grandeza y altura, era similar al campanario del santuario de la basílica de Santa Maria del Carmine Maggiore en Nápoles . [15]
El terremoto del 5 de junio de 1688 destruyó por completo el antiguo Cerreto y la colegiata. Bajo los escombros murieron el arcipreste Andrea Mazzacane y dos canónigos. [17]
Uno de los ocho canónigos salvados de la colegiata, Giovan Lorenzo Dalio, se expresó así sobre el derrumbe del campanario y de la iglesia en la elegía "La caída de Cerreto por el terremoto": [12]
[...]"[...]Tú (el terremoto) arrastraste contigo / la sagrada torre dorada
Octava maravilla / de tu divino patrón
[...] [...] Y tú, Martín divino / ¿no deberías quizá,
desde el asiento estrellado / del Padre de los mortales
Defender el umbral / De tu maravilloso templo?"
En las semanas siguientes el servicio parroquial fue trasladado a la Iglesia de San Giovanni (Cerreto Sannita), que escapó a la destrucción del terremoto. [18]
La decisión de reconstruir la ciudad más abajo, tomada por el conde Marzio Carafa y su hermano Marino Carafa, indujo a los administradores de la colegiata a ocupar una gran porción de terreno propiedad de la noble Angela Feo. La superficie ocupada, de 190,5 palmos de largo por 123 de ancho (unos 50 metros por 30 metros), fue valorada en 53,94 ducados , pero se pagaron solo 40,94 ducados, habiendo donado el propietario 13 ducados. [19]
El lugar elegido para reconstruir la colegiata estaba en el centro del nuevo tejido urbano, en una posición dominante respecto a la plaza que tenía enfrente.
La reconstrucción de la colegiata fue expresamente deseada por los señores feudales de Carafa y para ello el conde Marzio delegó en Antonio Gennarello la supervisión de las obras. El mismo Gennarello atestigua en un documento de 1699 que «[...] si no fuera por el señor duque, dicha iglesia no se habría construido». [19]
Gracias también a una donación de 207 ducados de Marino Carafa, la obra se llevó a cabo con gran rapidez, de modo que al cabo de unos meses los albañiles (Orazio, Giuseppe, Nicola Paduano y Giovanni Giamei) entregaron una primera sala. Esta sala, llamada por Gennarello la nueva iglesia, era una sencilla estancia orientada al oeste dotada de un altar y dos sepulturas. El 21 de julio de 1689 se celebró allí la primera misa , al final de la cual se lanzaron fuegos artificiales para celebrar el feliz acontecimiento. [20]
El diseño definitivo de la iglesia, elaborado por el ingeniero real Giovanni Battista Manni, fue entregado en 1690 por el conde Marzio Carafa a Gennarello junto con otros doscientos ducados para financiar la obra. [21]
El gobernador del condado Migliorini, que visitó el lugar de construcción de la colegiata en la década de 1690, escribió las siguientes líneas: [22]
"[...] En medio de la tierra (ciudad) o aun cerca
hay una Iglesia que se llama y se llama
comúnmente de San Martín.
[...] [...] No está terminada, pero es consolador
ver unas columnas terminadas
Sobre las cuales vuelan pensamientos regios.
Y por tres arcos que en ella están dibujados
Parece que tres arcos debe tener la iglesia
[...] [...] Pero ¿qué importa el gasto exorbitante
Si su Señor no se arrepiente en favor
Siempre quedará suspendido el fin de ella.
Tiene una gran plaza por delante y en verdad
Es tan mansa y noble que parece
Servir de trono a su majestad."
En 1696 se terminó el crucero , que, cerrado a los lados por muros provisionales, sirvió de iglesia hasta 1733. [23]
La muerte de Antonio Gennarello y de los señores feudales de Carafa indujo a la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo a hacerse cargo de los gastos de la obra. Por ello, en los primeros años del siglo XVIII, se firmó un contrato entre los ecónomos de la cofradía y los albañiles Orazio y Nicola Paduano, Antonio Fazzino, Giuseppe Marchitto, Cesare Calvitto y Marco Antonio Terrera. En 1713 los albañiles entregaron la nave izquierda y, algunos años más tarde, también la nave derecha. [24]
El 4 de febrero de 1719 se firmó el contrato definitivo de las obras entre Andrea Salvatore de Cerreto y los ecónomos de la Cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo. Andrea Salvatore se comprometió, en el plazo de tres años, a «perfeccionar todos los locales de dicha Colegiata», y en particular a completar: los portales de piedra, las bóvedas de la nave central, el enlucido de las tres naves laterales y de las capillas, el encordado de las paredes exteriores, el baldaquino y el suelo de «ladrillos laminados». Los ecónomos, a cambio, se comprometieron a conceder a Salvatore durante diez años la «granja de ovejas» propiedad de la cofradía, que constaba de 4.601 ovejas y 1.297 yeguas. La obra contratada valía 3.692 ducados (equivalentes a unos 500.000 euros). [25]
En 1733 los ecónomos de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo convocaron un concurso para la construcción de las cuatro escaleras de acceso que se debían realizar según el proyecto del ingeniero real Bartolomeo Tritta. El concurso lo ganó el maestro cantero Antonio Di Lella, que ofreció 250 ducados frente a los 300 de Giovanni Sanzaro. La obra se entregó a principios de 1734, pero como el maestro se quejó de que había sufrido una pérdida en lugar de una ganancia, el vizconde Alfonso Guarino decidió que se adjudicaran otros 50 ducados a Antonio Di Lella. [26]
Finalmente, en la década de 1730 se construyeron el presbiterio , el ábside , el coro y la sacristía .
El 25 de mayo de 1761, los tesoreros de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo encargaron al maestro Giovan Battista Borrelli, milanés residente en Arienzo , la ejecución de las decoraciones de estuco de las naves y del crucero. El maestro también se encargó de embellecer la fachada principal y elevarla unos 5 metros para reducir la desproporción existente entre altura y anchura. [27]
Giovan Battista Borrelli también realizó un gran estuco que representa a San Martín a caballo, que se encontraba en la parte superior de la fachada. Este estuco, según el historiador local Nicola Rotondi, se fue descascarando poco a poco hasta desprenderse por completo a finales del siglo XVIII. [27]
En 1762 el canónigo Luca Carizza, procedente de una rica familia de Cerreto, fundó un colegio de seis sacristanes al que asignó un patrimonio de 2.500 ducados. [28]
En 1799 se colocó la cruz de hierro en la fachada mientras que en 1832 se puso en funcionamiento un reloj, que fue proporcionado por la administración municipal. [28]
El terremoto del 26 de julio de 1805 dejó intacta la colegiata, a diferencia de las demás iglesias de Cerreto. Los habitantes de Cerreto lo atribuyeron a un milagro de la Virgen de las Gracias, cuya escultura de madera había sido trasladada a la colegiata hacía unos días. [29]
El obispo Luigi Sodo, entre 1854 y 1856, proporcionó a la iglesia las reliquias de los santos Víctor, Justo, Aurelio, Apolonia, Lucía y Blas, que fueron colocadas en varios altares. [30]
Con la abolición de la personalidad jurídica de las colegiatas (1867), la iglesia, aunque siguió siendo parroquia , perdió el capítulo de canónigos. Ese mismo año, el municipio de Cerreto Sannita revocó la asignación mensual debida al arcipreste, pero este emprendió un largo y costoso proceso judicial con la esperanza de recuperar el subsidio. La sentencia definitiva, emitida en 1901, rechazó todas las pretensiones del arcipreste. [31]
Durante la Primera Guerra Mundial , la iglesia tuvo que acoger a dos mil soldados del XXXI Regimiento de Infantería de la Brigada de Siena, a petición del prefecto dirigida al alcalde Armando Ungaro. Los soldados causaron numerosos daños a los muebles y adornos sagrados, hasta el punto de que el obispo Mons. Ianacchino envió una lacónica nota al arcipreste Francesco Ciaburri con las palabras "observen las disposiciones del telegrama del Ministerio para evitar males mayores. Los bendigo". [32]
Tras el terremoto de Irpinia de 1980 , la colegiata fue sometida a una amplia restauración durante la cual se consolidaron las paredes y el techo, se pintó el salón y se instaló un nuevo suelo de mármol. En 2009 otra operación de restauración recuperó los colores originales del crucero, la cúpula, el ábside y la quinta capilla de la nave lateral izquierda. [32]
En 1609, el obispo Mons. Giovanni Francesco Leone apeló a la Congregación para los Obispos solicitando el traslado definitivo de las funciones episcopales y canónicas de Telese a Cerreto "en vista del hecho de que tanto los canónigos como el mismo Duque están de acuerdo en que cualquier permanencia permanente en Telese es imposible a causa del estado deplorable de la Catedral, la malignidad del aire, la desolación de la ciudad, despoblada, la perniciosa existencia de mofettas y aguas estancadas y pantanosas, y también porque los canónigos, para viajar a Telese desde los pueblos vecinos, sufrieron desastres y fueron asaltados en el camino por ladrones que se escondieron en los bosques cercanos del Monte Pugliano". La congregación, después de verificar lo descrito por el obispo, ordenó el traslado del servicio episcopal de Telese a Cerreto por decreto del 22 de mayo de 1612. [33]
Los colegiados (arcipreste y canónigos de la colegiata) no acogieron con agrado el traslado del obispo y del cabildo catedralicio de Telese a Cerreto, pues veían a los canónigos episcopales como peligrosos competidores. En un primer momento los colegiados intentaron que se anulara el decreto de 1612 pero, dados los numerosos fracasos que recogieron, tuvieron que limitarse a obstaculizar la obra del obispo y de sus canónigos. [34]
En 1614 las colegiatas irrumpieron en la catedral causando estragos mientras se celebraba la santa misa, mientras que en 1617 abandonaron de repente y sin motivo una procesión encabezada por el obispo. En 1618 se produjeron otros dos graves episodios: las colegiatas con ocasión de la visita pastoral no sólo se negaron a acompañar al obispo (como era la tradición) desde el palacio episcopal hasta la iglesia sino que, una vez terminado el sermón cuaresmal , (según un testimonio de la época) «huyeron sin saludar, unos al coro, otros a la sacristía, con tan mala educación que los seglares quedaron atónitos». Al año siguiente las colegiatas pidieron a la Congregación para los Obispos que anulara la orden dada verbalmente por el obispo de no llevar birrete en la iglesia en su presencia. [35]
Otra pelea más grave ocurrió en 1624 cuando Beatrice de Martino, nacida en Cerreto, al borde de la muerte, decidió ser enterrada en la catedral. Durante el funeral, algunos colegiales irrumpieron y reclamaron el derecho a dirigir el servicio porque los últimos sacramentos habían sido administrados por un canónigo de la iglesia colegial. Entonces se produjo un enfrentamiento físico, y los canónigos don Bernardino de Palma (de la colegiata) y don Giovan Antonio Giamei (de la catedral) fueron heridos con cruces. Dos años más tarde, el arcipreste de la iglesia colegial don Pietro Lanni maldijo en el momento de la muerte a un hombre moribundo que había elegido ser enterrado en la catedral. [35]
El clímax de las disputas entre los dos capítulos se alcanzó durante la fiesta del Corpus Christi en 1638. Esta celebración era tradicionalmente presidida por el obispo pero, como el obispo estaba en Roma ese año, el rito tuvo que ser celebrado por el arcediano de la catedral. Los colegiados, no dispuestos a someterse al arcediano, armados con su custodia , se dirigieron a la catedral donde casi simultáneamente se celebraron dos santas misas por los canónigos de la catedral (en el altar mayor) y por los colegiados (en el altar de San Dionisio, patrono de la familia Mazzacane), respectivamente. Terminada la celebración, los dos sacerdotes, después de tomar sus respectivas custodias, se dirigieron a la puerta. En la procesión, los colegiados, también con la ayuda de la guardia personal del vizconde, pudieron colocarse delante de los canónigos de la catedral. La mayoría de los fieles se colocaron detrás de los colegiados, dejando atrás a los canónigos de la catedral; Este último, desde atrás, empezó a juguetear con las velas para dárselas a los fieles que habían decidido seguir a los colegiados. Cuando la procesión llegó a la colegiata, el arcipreste dispuso que se cerrara la puerta de la iglesia y no se permitiera la entrada a los canónigos de la catedral. La gente gritó de escándalo y en el proceso que se instruyó más tarde en la curia del obispo muchos testigos afirmaron que tarde o temprano el mundo se derrumbaría a causa de la sorprendente desunión de los dos capítulos. [36]
El terremoto del 5 de junio de 1688 calmó los ánimos de los sacerdotes y durante muchos años hubo un período de relativa serenidad, interrumpido sólo por algunos malentendidos esporádicos que se resolvieron inmediatamente. La última disputa entre los dos capítulos, que data de 1886, se refería a la división de los derechos de sepultura y a la reglamentación de la procesión del Corpus Christi. [9]
Los cerretanos, para evitar que se repitieran estas disputas, pidieron en 1617 a la Congregación para los Obispos la erección de una segunda parroquia en la catedral. En la petición se proponía asignar a la catedral todos los cerretanos residentes fuera de los muros de la antigua Cerreto, mientras que la colegiata debía quedar a cargo únicamente de los fieles domiciliados en el centro histórico. En 1647, probablemente a causa del aumento de la población (que en ese año ascendía a unos diez mil), los cerretanos escribieron una nueva petición para establecer una segunda parroquia en la catedral y una tercera parroquia en la iglesia de San Biagio. Ambas peticiones, no se sabe por qué motivo, no fueron consideradas por las autoridades eclesiásticas. Sólo después de más de tres siglos, en 1962, se estableció una segunda parroquia dedicada al Sagrado Corazón de Jesús en la catedral. [37]
La iglesia fue sede, desde el siglo XVI al XIX, de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo, que desempeñó un papel muy importante en la reconstrucción de la colegiata después del terremoto del 5 de junio de 1688 y en la vida social de los cerretanos. Esta asociación laica, formada en 1580, estaba gobernada por un gobernador y dos tesoreros elegidos anualmente por los hermanos y sujetos a la jurisdicción episcopal. [38]
La cofradía poseía un rico patrimonio: los ingresos principales provenían de una explotación ovina arrendada a particulares. En 1688, la explotación, que contaba con 1669 cabras y 1827 ovejas, reportaba una renta de 1112 ducados, que aumentaría en los años siguientes. [39]
Gracias a sus importantes recursos económicos, la cofradía trabajó primero en ampliar y embellecer la antigua colegiata del antiguo Cerreto, dotándola también de un gran sagrario , comprado en Nápoles en 1596, y luego en terminar las obras de la nueva colegiata después del terremoto de 1688. [38]
En el siglo XVIII la cofradía se encontró gestionando, junto con la cofradía de Nuestra Señora de Constantinopla y algunos particulares, toda la industria textil de Cerreto. [40]
La decadencia gradual de la industria textil de Cerreto privó a la cofradía de una gran parte de sus ingresos, y las pocas anualidades restantes pasaron al refectorio del obispo después de una disposición real del 15 de mayo de 1857. [41]
Además de la del Santísimo Cuerpo de Cristo, otras tres cofradías tenían su sede en la colegiata:
La colegiata se encuentra actualmente desprovista de cofradías.
La iglesia de San Martino, que da a la plaza del mismo nombre, se encuentra en el centro histórico de Cerreto Sannita , frente al palacio Genio y las antiguas cárceles feudales.
La fachada, amplia y aireada, tiene una altura de 25 metros y forma rectangular hasta la cornisa; ésta está sostenida por cuatro lesenas ornamentadas , en las partes terminales, con putti de estuco en alto relieve . La parte de la fachada situada encima de la cornisa fue realizada en 1761 y tiene un tímpano perfilado cuyo vértice está rematado por una gran cruz de hierro izada en 1799. [44]
La perspectiva se enriquece con los cuatro tramos de la escalera de piedra realizada en 1733 por el maestro cantero de Cerreto Antonio di Lella según un diseño del ingeniero real Bartolomeo Tritta. Después de subir los primeros escalones, se llega a un rellano delante del cual se encuentra el escudo de piedra de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo (el cáliz y la hostia ) que intervino en la reconstrucción del edificio. En ambos extremos del rellano, dos escaleras curvas ascienden al cementerio donde se unen a las otras dos escaleras, estas últimas rectas, que parten de Via Sannio y Corso Giuseppe D'Andrea, respectivamente. [45]
El parapeto de piedra que protege los cuatro tramos está formado por 110 balaustres , 15 pequeños pilares con dos medios balaustres adosados a los lados y 15 esferas que descansan sobre otros tantos conos. La magnífica mampostería, de estilo barroco , asume la función de unir la plaza y la iglesia. [46]
Los tres portales de piedra tienen frontones salientes , triangulares en los laterales y semicirculares en el central. Sobre los portales laterales hay dos estucos que representan el cáliz y el Espíritu Santo .
En la construcción de las escaleras se utilizaron también materiales procedentes de la antigua colegiata de la antigua Cerreto. En particular, debajo del escudo de la Cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo se pueden ver piedras esculpidas con putti en alto relieve, mientras que cerca de los portales laterales se colocaron piedras esculpidas en sillares con punta de diamante. En el centro del atrio, en cambio, se encuentra un reloj de sol procedente de la antigua Cerreto. [45]
El campanario se asoma a Corso d'Andrea y se accede a él a través de una puerta situada en el crucero derecho de la iglesia. Construido provisionalmente a principios del siglo XVIII, en 1729 fue declarado "inseguro" por el obispo, que ordenó reconstruirlo en mejores condiciones. En 1732 sufrió una primera restauración, pero sólo entre 1742 y 1745 se construyó el campanario actual a cargo de la Cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo. [47]
Quizás por razones económicas o por precauciones antisísmicas no se pudo realizar según el proyecto original, que reproducía las características del alto campanario de la colegiata de la antigua Cerreto. El campanario, de modesta altura, carece de elementos arquitectónicos significativos y posee una base sólida y amplia, desproporcionada con respecto a los muros superiores. [48]
El campanario tiene dos fórnices rematados por una cornisa y luego un modesto tímpano donde sobresalen dos pequeñas campanas , que están conectadas al reloj y marcan los cuartos de hora. En los fórnices hay tres campanas de bronce que funcionan eléctricamente desde 1990. La campana del medio fue bendecida el 19 de junio de 1731 por el obispo Francesco Baccari y se le dieron los nombres de Barbara, Angela, Maria, Aurelia. [49]
En el muro lateral derecho del campanario, durante las obras de restauración de los años 80, se descubrió un tercer fórnix que probablemente formaba parte del campanario original reformado en 1742. [49]
El interior, amplio y luminoso, presenta tres naves con capillas laterales, crucero, cúpula y presbiterio. La colegiata es la iglesia más grande de la diócesis con una superficie de 2.000 m2 (frente a los 1.600 de la catedral de Cerreto Sannita), una longitud de 58,50 metros y una anchura de 32,40 metros. [1]
Las naves laterales están separadas de la central por cinco arcos a cada lado.
La nave central fue construida alrededor de 1720.
Los estucos , realizados por Giovanni Battista Borrelli de Milán (1761), tienen un aire neoclásico y son mucho menos ricos y articulados que los realizados por el mismo Borrelli en la iglesia de San Gennaro (Cerreto Sannita). [50]
Las dos grandes pilas de agua, que costaron 95 ducados, fueron realizadas en 1739 por los hermanos Carmine y Gennaro Pagano de Nápoles . Están adyacentes a los dos pilares de la entrada y tienen una rica decoración de mármol blanco, amarillo, rojo, azul y oscuro. [51]
Delante del órgano se encuentra el púlpito colgante de nogal ricamente tallado , realizado en 1762 por un maestro carpintero de Benevento . El púlpito fue ofrecido por la universitas en cumplimiento de una promesa firmada en 1738 con los tesoreros de la cofradía del Cuerpo de Cristo. La promesa preveía la construcción de un púlpito a expensas de la administración municipal a cambio del uso perpetuo de un manantial de agua ubicado en un terreno propiedad de la colegiata. El notario Nicola Mastrobuoni describió así el púlpito nada más ser inaugurado: "Es de toda perfección y satisfacción; no solo para ellos señor gobernador y ecónomo sino también para todos los canónigos de dicha Colegiata, y para todo el pueblo, ya que está hecho en chapa de nogal por un maestro beneventino, con remates tallados [...] y marco de nogal con dorado, [...] decente en pocas palabras, y como lo pidió la dicha Iglesia, tanto que se gastaron cien ducados en total [...]". [28] El sacerdote puede acceder al púlpito por medio de una estrecha escalera tallada en el interior del pilar.
En la nave se exponen los catorce pequeños cuadros del Vía Crucis , realizados por un pintor desconocido en el siglo XVIII.
En el último arco a la izquierda de la nave se encuentra el órgano , con una caja de estilo barroco. Un órgano antiguo fue construido en 1696 por Felice Cimmino de Giugliano en Campania , Italia. [52]
El instrumento construido por Cimmino fue sustituido en la segunda mitad del siglo XIX por el órgano actual. La balaustrada, el baldaquino, la caja y las decoraciones exteriores del siglo XVII formaban parte del antiguo órgano de la iglesia de San Antonio, que, después del terremoto del 26 de julio de 1805, permaneció durante varias décadas en los almacenes de la Catedral de Cerreto Sannita. En 1870, las estructuras decorativas se trasladaron al interior de la colegiata. [53] En el mismo año, el napolitano Domenico Petillo realizó la parte mecánica del instrumento, que todavía hoy funciona, y en particular "el bloque de mando, el fuelle y todos los objetos relacionados con el funcionamiento del órgano". Un cartucho visible en el interior del instrumento, detrás del panel de cierre del pedal, recuerda que el órgano fue bendecido por el obispo Luigi Sodo la noche de Navidad de 1870. [54]
El alzado es tripartito y los tubos del frente están rematados con ricos racimos de madera dorada . La misma decoración está presente en la balaustrada . [55] Hasta la unificación italiana , la administración municipal pagaba a un organista, que tocaba durante las misas dominicales y otros días festivos. En 1813, el salario anual del organista era de 19,80 liras, en comparación con las 440 liras del maestro de escuela primaria. [56]
El instrumento fue sometido a una restauración exhaustiva en 2007. Durante la restauración, se limpiaron los fuelles, se restableció la presión a su estado original (45 m.bar.), se desmontaron y pintaron los parteluces y se repararon los tubos, que tenían grandes cortes debido a una mala afinación. [57]
El órgano tiene un teclado único de 45 teclas con una primera octava corta y pedalera.
Debajo de la balaustrada del órgano hay una pintura.
La nave izquierda fue la primera de las tres naves que se terminaron (1713). Frente a ella se encuentran cinco capillas:
La capilla del Santísimo Sacramento se encuentra frente al crucero, a la izquierda de quien mira hacia el presbiterio. Fue la primera sala de la iglesia en terminarse, de modo que en julio de 1689, poco más de un año después del terremoto, se utilizó para la celebración de la Eucaristía. La capilla tal como la vemos hoy no se construyó hasta alrededor de 1735, cuando se encargó el altar de mármol policromado con incrustaciones, realizado por los hermanos Pagano y que costó 220 ducados. A ambos lados del altar, los dos ángeles de mármol blanco fueron rehechos en los años 80 después de que unos ladrones se llevaran los originales. [59]
En la pared del fondo, mientras se esperaba la colocación de un cuadro de mayor valor, se realizó un fresco de mala calidad, hasta el punto de que en 1735 el visitador episcopal don Vincenzo Piscitelli ordenó su inmediata eliminación porque " moveatur ad risum " (inspiraba risa). Durante las obras de restauración de los años 80, aparecieron restos de este fresco en las yeserías. [63]
Ahora el altar está coronado por la Última Cena de Lucantonio D'Onofrio (1738). La luz, dentro del cuadro, es irradiada por el rostro de Cristo y el pan, que se entiende es el pan de vida y por tanto una fuente de luz. Está rodeado por un rico marco de estuco . [59]
En la pared derecha se expone otro cuadro de D'Onofrio que representa el milagro del maná en el desierto (1741). En él destaca Moisés , que señala con su vara el milagro obtenido de Dios .
En la pared izquierda hay otra obra de D'Onofrio que representa a Cristo con la adúltera (mediados del siglo XVIII). La figura femenina debió causar un gran revuelo en la época, ya que el obispo vicario Don Vincenzo Pescitelli, durante una visita a la iglesia en 1758, ordenó que la figura femenina fuera rehecha "con mejor forma". Pescitelli, mientras tanto, ordenó que se extendiera un paño en la nave y que la parte delante de la capilla se reservara exclusivamente para las mujeres con el fin de evitar distracciones y tentaciones a los hombres. No se sabe si la figura femenina del cuadro fue rehecha o no, pero no se encontraron rastros de rehacer durante los últimos trabajos de restauración. [64]
En 1704, los canónigos de la colegiata protestaron vehementemente contra la elección de Andrea Ciaburro como canónigo, alegando que Ciaburro era "una persona totalmente incapaz e inepta para obtener dicha canonjía [...] a causa de su notoria ignorancia y analfabetismo". Ciaburro, como para exculparse, respondió que "nunca pretendió ser canónigo [...] el (título) del cual fue conferido por la bondad del Muy Ilustre Monseñor". [9] A finales del siglo XVII y principios del XVIII había en la diócesis muchos sacerdotes analfabetos o con una educación inadecuada debido a la falta de un seminario diocesano, que, después del terremoto del 5 de junio de 1688, todavía no había sido reconstruido. Tanto es así que en una carta de 1696 el obispo Biagio Gambaro escribió: «mi alma está entristecida al máximo porque la diócesis está llena de ignorancia por la falta de un seminario». [65]
En el brazo izquierdo del crucero se encuentra el altar de la Piedad o Santa María del Socorro, mencionado por primera vez en 1703. Por breve apostólico del Papa Benedicto XIV fue declarado "altar privilegiado". El revestimiento de mármol actual data de 1884 y fue realizado a expensas de la familia Magnati y de la Asociación del Apostolado de la Oración. La pintura superior (1750) es una obra firmada por Lucantonio d'Onofrio y representa a Nuestra Señora llorando sobre el cuerpo sin vida de Jesús. [60]
En el brazo derecho del crucero se encuentra el altar de San Miguel Arcángel, revestido en mármol en 1883 por el canónigo Luigi Fazzini. El lienzo (1750), atribuido a Lucantonio D'Onofrio, representa al Arcángel repeliendo a los ángeles rebeldes con su espada llameante. [66]
En el brazo derecho del crucero se sitúan, dentro de dos paneles de madera, dos estatuas del siglo XIX que representan a San Martín Obispo y al Sagrado Corazón de Jesús.
La cúpula, terminada en 1701, consta de ocho ojivas que convergen hacia el estuco central que representa el cáliz y la hostia. [25]
La sacristía fue iniciada en 1734 por el albañil Giovanni del Nigro de Vitulano , que ganó el concurso pidiendo 33 grana por cada canna realizada; todos los materiales fueron para la cofradía. Las obras al poco tiempo fueron suspendidas por el vicario del obispo porque la construcción se apoyaba contra el muro del jardín del palacio del vicario, contraviniendo las normas civiles y canónicas. Por lo tanto, se decidió dejar un estrecho callejón entre el muro del jardín y la sacristía. Este callejón en 1811 fue cerrado por razones de higiene. [67]
En la sacristía se conservan esculturas y lienzos del siglo XVIII, como un valioso cuadro que representa a la Virgen de los Dolores, obra del napolitano Gennato Sarnelli de 1730. [59]
La puerta de madera del siglo XVIII que da acceso al almacén está ricamente tallada.
La cuenca de mármol blanco es posiblemente obra de los hermanos Pagano y está rodeada de mayólica local del siglo XIX.
En la sala que precede a la sacristía se exhibe una colección de cerámica antigua, compuesta principalmente por azulejos de los siglos XVIII y XIX y algunas brasas de mayólica amarilla y verde que se encontraban en la cúpula de la iglesia y, quizás, en el campanario. [59]
El presbiterio se inició en torno a 1730 según el proyecto del arquitecto napolitano Giovanni Battista Antonini. Las obras de embellecimiento no se realizaron hasta alrededor de 1760, cuando se realizaron los valiosos estucos del ábside y de la sillería de madera donde se sentaban los oficiales de la colegiata (el arcipreste, los once canónigos y los seis sacristanes). [50]
En 1759 se realizó el altar mayor en mármol marquetería, obra de los hermanos Pagano de Nápoles, con un gasto total de 390 ducados. El antependio , formado por una sola losa, tiene en el centro una cruz adornada con ricos motivos florales. El remate se añadió posteriormente para dar mayor impulso al altar. [68]
El altar de madera ricamente tallado que hay delante fue realizado en 1990 por el taller Di Meola de Cerreto Sannita.
El gran cuadro que representa la gloria de San Martín es obra del pintor napolitano Paolo de Falco (1714). El santo aparece sobre una nube, rodeado de numerosos ángeles y querubines. Un ángel se dispone a colocar la mitra sobre la cabeza del obispo de Tours mientras otro ángel, a la izquierda, sostiene el báculo . A la derecha, casi oculto por la sombra del santo, un ángel sostiene una espada, recordando la tradición del soldado Martín, que durante un día frío compartió una de sus capas con un pobre. [50]
Las dos columnas a ambos lados del gran cuadro están rematadas por dos ángeles que sostienen lámparas, tallados en madera.
A ambos lados del altar mayor se encuentran dos esculturas de madera: Jesús resucitado (izquierda) y Nuestra Señora de la Libera (derecha), una valiosa escultura de estilo románico - bizantino procedente de la iglesia de Nuestra Señora de la Libera.
El crucifijo de madera, de fina factura, fue realizado por el albañil nacido en Cerreto Felice Antonio Di Crosta (1849). Una vez finalizada la obra, Di Crosta fue invitado a estudiar artes aplicadas en Nápoles , pero declinó la invitación. [69]
En las paredes hay dos lienzos del siglo XVIII: la Asunción de la Virgen (a la izquierda, de la iglesia de Santa María (Cerreto Sannita)) y la Huida a Egipto (a la derecha, de la iglesia de San Giuseppe (Cerreto Sannita)).
A la nave derecha se abren cinco capillas, al igual que a la izquierda:
La capilla, situada a la derecha de quien mira al presbiterio, estaba originalmente dedicada a San Blas. En el siglo XIX se dedicó a la Santísima Virgen de los Siete Dolores y se dotó de una estatua y un altar de mármol. [71]
La capilla alberga el santuario de los soldados de Cerreto caídos en todas las guerras y allí se conservan numerosas fotografías y cartas que los soldados enviaron desde el frente.
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