La colegiata de San Martino es un edificio religioso ubicado en el centro histórico de Cerreto Sannita .
Mencionada por primera vez en 972, constituía una de las seis parroquias del antiguo Cerreto. El 22 de febrero de 1544, el obispo Alberico Giaquinto, con el consentimiento del conde Diomedes III Carafa y de la universitas (administración municipal de la época), erigió la iglesia en colegiata , dotándola de un capítulo de once canónigos más el arcipreste y unificando las otras cinco parroquias.
Arrasada por el terremoto del 5 de junio de 1688 , fue reconstruida en el centro del nuevo tejido urbano deseado por el Conde Marzio Carafa y su hermano Marino, gracias a los fondos aportados por la universitas , la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo y los señores feudales.
La colegiata, caracterizada por la escalera exterior de piedra que se divide en cuatro brazos, con sus 2.000 m 2 (22.000 pies cuadrados) de superficie, 58,5 m (192 pies) de largo, 32,4 m (106 pies) de ancho y 25 m (82 pies) de altura, es la iglesia más grande de la diócesis de Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata de' Goti . [1] En su interior se conservan numerosas pinturas del siglo XVIII, valiosas estatuas de madera, algunos antiguos suelos de cerámica cerretesa, un órgano del siglo XIX en caja barroca y algunos altares de mármol policromado con incrustaciones.
La iglesia de San Martín de Tours se menciona por primera vez en un diploma fechado el 22 de abril de 972, conservado en la biblioteca del Museo Sannio de Benevento . Este antiguo documento enumera una serie de donaciones que el emperador Otón I de Sajonia hizo a favor del abad Azzone de Santa Sofía en Benevento , y entre las diversas donaciones se menciona una capilla situada en Cerreto y dedicada a San Martín. [2] Esta donación fue ratificada en 1022 y 1038 por los emperadores Enrique II y Conrado II , respectivamente, y en 1088 por el papa Gregorio VII . [3]
No hay más noticias hasta el 15 de julio de 1364, cuando el abad Tommaso, arcipreste de la iglesia de San Martino, se cuenta entre los testigos de una sentencia dictada por el obispo de Telese Giacomo II en el litigio entre el monasterio de San Vittorino en Benevento y la abadía benedictina del Santissimo Salvatore en San Salvatore Telesino . El arcipreste firmó lo siguiente: " Ego abbas Thomas archipresbiter Cerreti testis predictus dicte sententie interfui et manu propria me subscripsi " (Yo, el abad Tomás, arcipreste de Cerreto, estuve presente en la declaración del citado testigo y de mi propia mano lo suscribo) . [4]
A principios de los siglos XV y XVI, se describe que la iglesia se asemeja a una "casa en ruinas" con un techo de "pequeñas vigas". A pesar de ello, era una de las seis parroquias del antiguo Cerreto y estaba atendida por un arcipreste que celebraba la Eucaristía diariamente. [5]
Las noticias posteriores llegan en las primeras décadas del siglo XVI: en 1525 el arcipreste Giacomo de Blasiis aceptó una importante donación de bienes muebles e inmuebles, en su calidad de rector de la iglesia de Sant'Angelo "extramuros"; en 1528 don Dionisio de Donatis, arcipreste de San Martino, se comprometió a prestar servicio sagrado en la iglesia de San Leonardo in Cerreto, bajo el patrocinio de la universitas (administración municipal de la época); en 1540 por decreto de la Santa Sede se redujeron los diezmos adeudados al arcipreste. [6]
Por decreto del 22 de febrero de 1544, el obispo Alberico Giaquinto -con el consentimiento del conde Diomedes III Carafa y de la universitas- erigió la iglesia de San Martino como colegiata . Por el mismo decreto, Mons. Giaquinto suprimió las otras cinco parroquias existentes en Cerreto (San Bartolomeo, San Biagio, San Cristoforo, Sant'Angelo y Santa María) y algunas iglesias más pequeñas (San Pietro, San Giorgio, Santa Croce, San Basilio, San Gennaro, San Giacomo, San Nicola, Sant'Angelo in Sasso y San Leonardo), sumando sus alquileres a la colegiata recién creada. [7] La creación de una colegiata, deseada por los ciudadanos de Cerreto ya en los Estatutos Cívicos de 1541, fue también fuertemente deseada por el clero, tanto con el fin de mejorar el cuidado de las almas como para asegurar un mejor sustento a las los sacerdotes. [8]
El decreto que establece la colegiata recibió la aprobación apostólica en una disposición del Papa Pablo III de 21 de abril de 1548. [7]
La colegiata estaba dotada de un capítulo formado por once canónigos más el arcipreste . [5] Los condes de Carafa se reservaron el derecho de nombrar y revocar al arcipreste; estos últimos, que debían ser "capaces e idóneos" para ejercer ese cargo, sólo podían ser elegidos entre sacerdotes nacidos en Cerreto o hijos de cerretanos. [9]
Poco después de la construcción de la iglesia como colegiata, fue necesario prever la ampliación del edificio para poder albergar dignamente a los fieles. Las obras de ampliación, subvencionadas por la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo de Cerreto, avanzaron poco a poco y finalizaron a finales del siglo XVI. [10]
En 1596, el obispo Eugenio Savino señaló que la arquitectura tenía planta de cruz latina con la nave dividida de los pasillos por ocho arcos a cada lado. A pesar de ello, la colegiata no era suficiente para albergar a todos los habitantes de Cerreto, que en aquel momento eran unos diez mil. [11]
La iglesia contaba, además del altar mayor, con otros veinte altares distribuidos en otras tantas capillas. [12] En un nicho al lado del altar mayor el 5 de mayo de 1596, durante una ceremonia solemne, se colocaron las reliquias de varios santos de la caída de la catedral de la Santa Cruz en Telese . [11]
Entre las diversas capillas se encontraban:
El techo de la nave central estaba cubierto con pan de oro, mientras que el ábside estaba completamente cubierto de frescos . [15]
La iglesia, situada en medio del pueblo amurallado del antiguo Cerreto, daba a una plaza. [16]
Originalmente las campanas encontraron su lugar en la sacristía , pero en 1616, gracias a una importante donación hecha por el vecino del Cerreto Antonio Castelli, fue posible realizar una subasta pública con el fin de construir un campanario . El campanario de la colegiata, admirado tanto por ciudadanos como por forasteros por su grandeza y altura, era similar al campanario del santuario basílica de Santa María del Carmine Maggiore en Nápoles . [15]
El terremoto del 5 de junio de 1688 arrasó el antiguo Cerreto y la colegiata. El arcipreste Andrea Mazzacane y dos canónigos murieron bajo los escombros. [17]
Uno de los ocho canónigos salvados de la colegiata, Giovan Lorenzo Dalio, se expresó así sobre el derrumbe del campanario y de la iglesia en la elegía "La caída de Cerreto por el terremoto": [12]
[...]"[...]Tú (el terremoto) arrastraste contigo / la sagrada torre dorada
Octava maravilla / de tu divino patrón
[...] [...] Y tú, Martín divino / no deberías ¿Quizás
desde el asiento estrellado / del Padre de los mortales
defiendes el umbral / de tu maravilloso templo?
En las semanas siguientes, el servicio parroquial se trasladó a la Iglesia de San Giovanni (Cerreto Sannita), que evitó la destrucción del terremoto. [18]
La decisión de reconstruir la ciudad río abajo, tomada por el conde Marzio Carafa y su hermano Marino Carafa, indujo a los administradores de la colegiata a ocupar una gran parte del terreno propiedad de la noble Ángela Feo. La superficie ocupada, 190,5 palmos de largo y 123 de ancho (unos 50 metros por 30 metros), fue valorada en 53,94 ducados , pero sólo se pagaron 40,94 ducados, habiendo donado el propietario 13 ducados. [19]
El lugar elegido para reconstruir la colegiata se encontraba en el centro del nuevo tejido urbano, en una posición dominante respecto a la plaza que se encontraba frente a ella.
La reconstrucción de la colegiata fue expresamente deseada por los señores feudales de Carafa, y para ello el conde Marzio delegó en Antonio Gennarello la supervisión de la obra. El propio Gennarello atestigua en un documento de 1699 que "[...] si no fuera por el señor duque dicha iglesia no se habría construido". [19]
Gracias también a una donación de 207 ducados de Marino Carafa, la obra avanzó muy rápidamente, de modo que después de algunos meses los albañiles (Orazio, Giuseppe, Nicola Paduano y Giovanni Giamei) entregaron una primera habitación. Esta sala, llamada iglesia nueva por Gennarello, era una habitación sencilla orientada al oeste equipada con un altar y dos entierros. El 21 de julio de 1689 se celebró allí la primera misa , al final de la cual se lanzaron fuegos artificiales para celebrar el feliz acontecimiento. [20]
El diseño final de la iglesia, elaborado por el ingeniero real Giovanni Battista Manni, fue entregado en 1690 por el conde Marzio Carafa a Gennarello junto con otros doscientos ducados para financiar la obra. [21]
El gobernador del condado Migliorini, que visitó el sitio de construcción de la colegiata en la década de 1690, escribió las siguientes líneas: [22]
"[...] En medio de la tierra (ciudad) o incluso cerca
se levanta una Iglesia que lleva el nombre y llamada
comúnmente de San Martín.
[...] [...] No está terminada, pero está reconfortante
ver terminadas unas columnas
sobre las que vuelan pensamientos regias
y por tres arcos que en ellas se dibujan
parece que tres arcos debe tener la iglesia
[...] Pero a qué importa un gasto desorbitado
si su Señor lo hace. No arrepentirse en favor
Siempre quedará suspendido el fin de ella.
Tiene una gran plaza por delante y en verdad
es tan gentil y noble que parece
servir de trono a su majestad.
En 1696 se completó el crucero que, cerrado a los lados por muros temporales, sirvió como iglesia hasta 1733. [23]
La muerte de Antonio Gennarello y de los señores feudales de Carafa indujo a la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo a hacerse cargo de los gastos de la obra. Por ello, en los primeros años del siglo XVIII se firmó un contrato entre los ecónomos de la cofradía y los albañiles Orazio y Nicola Paduano, Antonio Fazzino, Giuseppe Marchitto, Cesare Calvitto y Marco Antonio Terrera. En 1713, los albañiles entregaron la nave izquierda y, unos años más tarde, también la nave derecha. [24]
El 4 de febrero de 1719 se firmó el contrato definitivo de la obra entre Andrea Salvatore de Cerreto y los ecónomos de la Cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo. Andrea Salvatore se comprometió, en el plazo de tres años, a "perfeccionar todas las instalaciones de dicha Colegiata", y en particular a completar: los portales de piedra, las bóvedas de la nave central, el enlucido de las tres naves y las capillas, el curvado de las paredes exteriores, la marquesina y el suelo en "ladrillos laminados". Los ecónomos, a cambio, se comprometieron a ceder a Salvatore durante diez años la "granja de ovejas" propiedad de la cofradía, que constaba de 4.601 ovejas y 1.297 yeguas. La obra contratada tuvo un valor de 3.692 ducados (equivale a unos 500.000 euros). [25]
En 1733 los ecónomos de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo convocaron un concurso para la construcción de las cuatro escaleras de acceso que debían construirse según el proyecto del ingeniero real Bartolomeo Tritta. El concurso lo ganó el maestro cantero Antonio Di Lella, que ofreció 250 ducados frente a los 300 de Giovanni Sanzaro. La obra fue entregada a principios de 1734, pero como el maestro se quejaba de haber sufrido una pérdida en lugar de una ganancia, el vizconde Alfonso Guarino dictaminó que otro Se concederán 50 ducados a Antonio Di Lella. [26]
Finalmente, en la década de 1730 se construyó el presbiterio , ábside , coro y sacristía .
El 25 de mayo de 1761, los tesoreros de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo confiaron al maestro Giovan Battista Borrelli, milanés residente en Arienzo , la ejecución de las decoraciones de estuco de las naves y del crucero. El maestro también se comprometió a embellecer la fachada principal y elevarla unos 5 metros para reducir la desproporción existente entre altura y anchura. [27]
Giovan Battista Borrelli también realizó un gran estuco que representa a San Martín a caballo y que se encontraba en la parte superior de la fachada. Este estuco, según el historiador local Nicola Rotondi, se fue despegando gradualmente hasta desprenderse por completo a finales del siglo XVIII. [27]
En 1762, el canónigo Luca Carizza, procedente de una rica familia de Cerreto, fundó un colegio de seis sacristanes al que asignó un patrimonio de 2.500 ducados. [28]
En 1799 se colocó la cruz de hierro en la fachada mientras que en 1832 se puso en funcionamiento un reloj que fue proporcionado por la administración municipal. [28]
El terremoto del 26 de julio de 1805 dejó ilesa la colegiata a diferencia de las demás iglesias de Cerreto. Los habitantes de Cerreto lo atribuyeron a un milagro de Nuestra Señora de Gracia, cuya escultura de madera había sido llevada desde hacía unos días a la colegiata. [29]
El obispo Luigi Sodo entre 1854 y 1856 proporcionó a la iglesia las reliquias de los santos Víctor, Justo, Aurelio, Apolonia, Lucía y Blas, que fueron colocadas en varios altares. [30]
Con la abolición de la personalidad jurídica de las colegiatas (1867) la iglesia, si bien siguió siendo parroquia , perdió su capítulo de cánones. Ese mismo año, el municipio de Cerreto Sannita revocó el subsidio mensual adeudado al arcipreste, pero el arcipreste emprendió un largo y costoso litigio judicial con la esperanza de recuperar el subsidio. La sentencia final, dictada en 1901, rechazó todas las pretensiones del arcipreste. [31]
Durante la Primera Guerra Mundial , la iglesia tuvo que albergar hasta dos mil soldados del XXXI Regimiento de Infantería de la Brigada de Siena a petición del prefecto dirigida al alcalde Armando Ungaro. Los soldados causaron bastantes daños a los muebles y enseres sagrados, hasta el punto de que Mons. Mons. Ianacchino envió una lacónica nota al arcipreste Francesco Ciaburri con las palabras "se observen las disposiciones del telegrama del Ministerio para evitar males mayores. Os bendigo". [32]
Después del terremoto de Irpinia de 1980 , la colegiata fue sometida a importantes trabajos de restauración durante los cuales se consolidaron las paredes y el techo, se pintó la sala y se instalaron nuevos pisos de mármol. En 2009, otra operación de restauración restauró los colores originales del crucero, la cúpula, el ábside y la quinta capilla de la nave izquierda. [32]
En 1609, el obispo mons. Giovanni Francesco Leone apeló a la Congregación para los Obispos solicitando la transferencia definitiva de las funciones episcopales y canónicas de Telese a Cerreto "en vista de que tanto los canónigos como el propio duque están de acuerdo en que cualquier estancia permanente en Telese es imposible debido a la deplorable estado de la Catedral, la malignidad del aire, la desolación de la ciudad, sin gente, la perniciosa existencia de mofettas y aguas estancadas y pantanosas, y también porque los canónigos, para viajar a Telese desde las ciudades vecinas, sufrieron desastres y fueron asaltados en el camino por ladrones que se escondieron en los bosques cercanos del Monte Pugliano." La congregación, después de comprobar lo que el obispo describió, ordenó el traslado del servicio episcopal de Telese a Cerreto por decreto del 22 de mayo de 1612. [33]
Los colegiados (el arcipreste y los canónigos de la colegiata) no acogieron con agrado el traslado del obispo y del cabildo catedralicio de Telese a Cerreto, considerando a los canónigos episcopales como competidores peligrosos. En un principio los colegiados intentaron anular el decreto de 1612 pero, ante los numerosos fracasos que acumularon, tuvieron que limitarse a obstaculizar la labor del obispo y de sus canónigos. [34]
En 1614 los colegiados irrumpieron en la catedral causando estragos mientras se celebraba la santa misa, mientras que en 1617 abandonaron repentinamente y sin motivo una procesión encabezada por el obispo. En 1618 se produjeron otros dos episodios graves: los colegiados con motivo de la visita pastoral no sólo se negaron a acompañar al obispo (como era tradición) desde el palacio episcopal hasta la iglesia sino que, tan pronto como terminó el sermón de Cuaresma , ( según un testimonio de la época) "huyeron sin saludarlos, unos al coro, otros a la sacristía, con tan malas maneras que los seglares quedaron atónitos". Al año siguiente, los colegiados pidieron a la Congregación para los Obispos que anulara la orden dada verbalmente por el obispo de no llevar gorra en la iglesia en su presencia. [35]
Otra disputa más atroz ocurrió en 1624 cuando Beatrice de Martino, nacida en Cerreto, al borde de la muerte, dispuso ser enterrada en la catedral. Durante el funeral, algunos colegiados irrumpieron y reclamaron el derecho de realizar el servicio, ya que la extremaunción había sido impartida por un canónigo de la colegiata. Se produjo entonces un enfrentamiento físico, y los canónigos don Bernardino de Palma (de la colegiata) y don Giovan Antonio Giamei (de la catedral) fueron heridos con cruces. Dos años más tarde, el arcipreste de la colegiata Don Pietro Lanni maldijo a punto de morir a un moribundo que había elegido ser enterrado en la catedral. [35]
El clímax de las disputas entre los dos capítulos se alcanzó durante la fiesta del Corpus Christi en 1638. Esta celebración era tradicionalmente presidida por el obispo pero, como el obispo se encontraba en Roma ese año, el rito debía ser realizado por el archidiácono del catedral. Los colegiados, no queriendo someterse al archidiácono, armados con su custodia , se dirigieron a la catedral donde casi simultáneamente se celebraron dos santas misas por los canónigos de la catedral (en el altar mayor) y por los colegiados (en el altar de San Dionisio, patrono de la familia Mazzacane), respectivamente. Terminada la celebración, los dos sacerdotes, después de tomar sus respectivas custodias, se dirigieron hacia la puerta. En la procesión los colegiados, también con la ayuda de la guardia personal del vizconde, pudieron disponerse delante de los canónigos de la catedral. La mayoría de los fieles se dispusieron detrás de las colegiatas, dejando atrás a los canónigos de la catedral; este último, desde atrás, empezó a juguetear con las velas y las regalaba a los fieles que habían elegido seguir a los colegiados. Cuando la procesión llegó a la colegiata, el arcipreste dispuso cerrar la puerta de la iglesia y no permitir la entrada a los canónigos de la catedral. La gente gritó de escándalo, y en el juicio que más tarde se instruyó en la curia del obispo muchos testigos afirmaron que tarde o temprano el mundo se derrumbaría a causa de la sorprendente desunión de los dos capítulos. [36]
El terremoto del 5 de junio de 1688 calmó los ánimos de los sacerdotes y durante muchos años hubo un período de relativa serenidad interrumpido sólo por algunos malentendidos esporádicos que se resolvieron inmediatamente. El último conflicto entre los dos capítulos, que se remonta a 1886, se refería a la división de los derechos de sepultura y a la regulación de la procesión del Corpus Christi. [9]
Los habitantes de Cerreto, para evitar que se repitieran estas disputas, solicitaron a la Congregación para los Obispos en 1617 el establecimiento de una segunda parroquia en la catedral. En la solicitud se proponía asignar a la catedral a todos los habitantes de Cerreto que residen fuera de los muros del antiguo Cerreto, mientras que la colegiata quedaría únicamente al cuidado de los fieles domiciliados en el centro histórico. En 1647, probablemente debido al aumento de la población (que en ese año ascendía a unas diez mil personas), los habitantes de Cerreto redactaron una nueva petición para establecer una segunda parroquia en la catedral y una tercera parroquia en la iglesia de San Biagio. Ambas solicitudes, no se sabe por qué motivo, no fueron consideradas por las autoridades eclesiásticas. Sólo después de más de tres siglos, en 1962, se estableció en la catedral una segunda parroquia que lleva el nombre del Sagrado Corazón de Jesús. [37]
La iglesia albergó desde el siglo XVI al XIX la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo, que jugó un papel muy importante en la reconstrucción de la colegiata tras el terremoto del 5 de junio de 1688 , y en la vida social de el pueblo de Cerreto. Esta asociación laica, formada en 1580, estaba gobernada por un gobernador y dos tesoreros elegidos anualmente por los hermanos y sujetos a jurisdicción episcopal. [38]
La cofradía poseía un rico patrimonio: los principales ingresos procedían de una granja de ovejas que estaba arrendada a ciudadanos privados. En 1688, la finca, que constaba de 1.669 cabras y 1.827 ovejas, generó unos ingresos de 1.112 ducados, que aumentaron en los años siguientes. [39]
Gracias a sus importantes recursos económicos, la cofradía trabajó primero para ampliar y embellecer la antigua colegiata del antiguo Cerreto, equipándola también con un gran tabernáculo , adquirido en Nápoles en 1596, y luego para completar las obras de la nueva colegiata. iglesia después del terremoto de 1688. [38]
En el siglo XVIII, la cofradía se encuentra gestionando, junto con la cofradía de Nuestra Señora de Constantinopla y algunos particulares, toda la industria textil de Cerreto. [40]
El declive gradual de la industria de tejidos de Cerreto privó a la cofradía de una gran parte de sus ingresos, y las pocas anualidades restantes pasaron al refectorio del obispo tras una disposición real del 15 de mayo de 1857. [41]
Además de la del Santísimo Cuerpo de Cristo, en la colegiata tenían su sede otras tres cofradías:
La colegiata actualmente carece de cofradías.
La iglesia de San Martino, que domina la plaza del mismo nombre, se encuentra en medio del centro histórico de Cerreto Sannita , frente al palacio Genio y las antiguas prisiones feudales.
La amplia y diáfana fachada tiene 25 metros de altura y forma rectangular hasta la cornisa; este último se apoya en cuatro lesenes ornamentados , en las partes terminales, con amorcillos de estuco en alto relieve . La parte de la fachada sobre la cornisa fue ejecutada en 1761 y tiene un tímpano perfilado cuyo vértice está coronado por una gran cruz de hierro izada en 1799. [44]
La perspectiva se enriquece con los cuatro tramos de la escalera de piedra realizada en 1733 por el maestro cantero Antonio di Lella, nacido en Cerreto, según un diseño del ingeniero real Bartolomeo Tritta. Tras subir los primeros escalones se llega a un rellano frente al cual se encuentra el escudo de piedra de la cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo (el cáliz y la hostia ) que trabajó en la reconstrucción del edificio. A ambos extremos del rellano, dos escaleras curvas ascienden al cementerio donde se unen a las otras dos escaleras, esta última recta, que parten de la calle Sannio y del Corso Giuseppe D'Andrea, respectivamente. [45]
El parapeto de piedra que protege los cuatro tramos consta de 110 balaustres , 15 pequeños pilares con dos medios balaustres adosados a los lados y 15 esferas apoyadas sobre otros tantos conos. La magnífica mampostería, de estilo barroco , asume la función de unir la plaza y la iglesia. [46]
Los tres portales de piedra tienen frontones salientes , triangulares para los portales laterales y semicirculares para el portal central. Sobre los portales laterales hay dos estucos que representan el cáliz y el Espíritu Santo .
En la construcción de las escaleras también se utilizaron materiales procedentes de la antigua colegiata del antiguo Cerreto. En particular, debajo del escudo de la Cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo se pueden ver piedras talladas con amorcillos en alto relieve, mientras que cerca de los portales laterales se colocaron piedras talladas en sillar con punta de diamante. En el centro del cementerio se encuentra, en cambio, un reloj de sol procedente del antiguo Cerreto. [45]
El campanario da a Corso d'Andrea y se accede a él a través de una puerta situada en el crucero derecho de la iglesia. Construido provisionalmente a principios del siglo XVIII, en 1729 fue declarado "inseguro" por el obispo, quien ordenó reconstruirlo para mejorarlo. En 1732 sufrió una primera restauración, pero sólo entre 1742 y 1745 se construyó el actual campanario a expensas de la Cofradía del Santísimo Cuerpo de Cristo. [47]
Tal vez por razones económicas o por precauciones antisísmicas, no se pudo construir según el diseño original, que seguía las características del alto campanario de la colegiata del antiguo Cerreto. El campanario, de modesta altura, carece de elementos arquitectónicos significativos y posee una base sólida y grande, desproporcionada con respecto a los muros superiores. [48]
El campanario tiene dos fórnices rematados por una cornisa y luego un modesto tímpano donde destacan dos pequeñas campanas , que están unidas al reloj y dan los cuartos de hora. En los fórnices se encuentran tres campanas de bronce que funcionan eléctricamente desde 1990. La campana del medio fue bendecida el 19 de junio de 1731 por el obispo Francesco Baccari y recibieron los nombres de Bárbara, Ángela, María y Aurelia. [49]
En la pared lateral derecha del campanario, durante los trabajos de restauración de la década de 1980, se sacó a la luz un tercer fórnix que probablemente formaba parte del campanario original reformado en 1742. [49]
El interior, espacioso y luminoso, consta de tres naves con capillas laterales, crucero, cúpula y presbiterio. La colegiata es la iglesia más grande de la diócesis con una superficie de 2.000 metros cuadrados. (frente a los 1.600 de la Catedral de Cerreto Sannita), una longitud de 58,50 metros y una anchura de 32,40 metros. [1]
Las naves laterales están separadas de la central por cinco arcos a cada lado.
La nave central fue construida hacia 1720.
Los estucos , realizados por Giovanni Battista Borrelli de Milán (1761), tienen un aire neoclásico y son mucho menos ricos y articulados que los realizados por el mismo Borrelli en la iglesia de San Gennaro (Cerreto Sannita). [50]
Las dos grandes pilas, que costaron 95 ducados, fueron realizadas en 1739 por los hermanos Carmine y Gennaro Pagano de Nápoles . Están adyacentes a los dos pilares de la entrada y tienen una rica decoración de mármol blanco, amarillo, rojo, azul y oscuro. [51]
Delante del órgano se encuentra el púlpito colgante de nogal ricamente tallado , realizado en 1762 por un maestro carpintero de Benevento . El púlpito fue ofrecido por la universitas en cumplimiento de una promesa firmada en 1738 con los ecónomos de la cofradía del Cuerpo de Cristo. La promesa preveía la construcción de un púlpito a expensas de la administración cívica a cambio del uso perpetuo de un manantial de agua ubicado en un terreno propiedad del colegiado. El notario Nicola Mastrobuoni describió así el púlpito nada más ser inaugurado: "Es de toda perfección y satisfacción; no sólo para ellos, señor Gobernador y Ecónomo, sino también para todos los canónigos de dicha Colegiata, y para todo el pueblo, desde entonces. está hecha de chapa de nogal por un Maestro Beneventano, con remates tallados [...] y marco de nogal con dorado, [...] decente en pocas palabras, y como lo buscó la dicha Iglesia, tanto que cien ducados se gastaron en total [...]." [28] El sacerdote puede acceder al púlpito a través de una estrecha escalera tallada en el interior del pilar.
En la nave se exponen los catorce pequeños cuadros del Vía Crucis , realizados por un pintor desconocido en el siglo XVIII.
En el último arco a la izquierda de la nave se encuentra el órgano , con caja de estilo barroco. Felice Cimmino de Giugliano en Campania , Italia, fabricó uno de los primeros órganos en 1696 . [52]
El instrumento construido por Cimmino fue sustituido en la segunda mitad del siglo XIX por el órgano actual. La balaustrada, el dosel, la caja y las decoraciones exteriores del siglo XVII formaban parte del antiguo órgano de la iglesia de San Antonio que, tras el terremoto del 26 de julio de 1805, permaneció durante varias décadas en los almacenes de la Catedral de Cerreto. Sannita. En 1870 las estructuras decorativas se trasladaron al interior de la colegiata. [53] En el mismo año Domenico Petillo de Nápoles realizó la parte mecánica del instrumento, que todavía funciona hoy, y en particular "arrancó el bloque, el fuelle y todos los objetos relacionados con el funcionamiento del órgano". Un cartucho visible en el interior del instrumento, detrás del panel de cierre de la pedalera, recuerda que el órgano fue bendecido por el obispo Luigi Sodo la noche de Navidad de 1870. [54]
El alzado es tripartito y los caños del frente están rematados con ricos racimos de madera dorada . La misma decoración está presente en la balaustrada . [55] Hasta la unificación italiana , la administración municipal pagaba a un organista, que tocaba durante las misas dominicales y otros días festivos. En 1813, el salario anual de un organista era de 19,80 liras, frente a las 440 liras del maestro de escuela primaria. [56]
El instrumento fue sometido a una profunda restauración en 2007. Durante la restauración se limpiaron los fuelles, se restableció la presión a su estado original (45 m.bar), se desmontaron y pintaron los montantes y se quitaron las tuberías, que presentaban grandes cortes debido a debido a una mala puesta a punto, fueron reparados. [57]
El órgano dispone de un único teclado de 45 teclas con una primera octava corta y una pedalera.
Debajo de la balaustrada del órgano hay un cuadro.
La nave izquierda fue la primera de las tres naves en completarse (1713). Lo enfrentan cinco capillas:
La capilla del Santísimo Sacramento se enfrenta al crucero, a la izquierda de quienes miran al presbiterio. Fue la primera sala de la iglesia que se completó para que en julio de 1689, poco más de un año después del terremoto, se utilizara para la celebración de la Eucaristía. La capilla tal como se ve hoy no se construyó hasta alrededor de 1735, cuando se encargó el altar de mármol con incrustaciones policromadas, realizado por los hermanos Pagano y que costó 220 ducados. A ambos lados del altar, los dos ángeles de mármol blanco fueron rehechos en la década de 1980 después de que algunos ladrones se llevaran los originales. [59]
En la pared del fondo, mientras se esperaba que se colocara allí una pintura más valiosa, se creó un fresco mal hecho, hasta el punto de que en 1735 el visitador episcopal Don Vincenzo Piscitelli ordenó su retirada inmediata porque " moveatur ad risum " (risa inspirada ). Durante los trabajos de restauración de los años 80, aparecieron vestigios de este fresco en las yeserías. [63]
Ahora el altar está coronado por la Última Cena de Lucantonio D'Onofrio (1738). La luz, dentro del cuadro, la irradia el rostro de Cristo y el pan, que se entiende como pan de vida y por tanto fuente de luz. Está rodeado por un rico marco de estuco . [59]
En la pared derecha hay otra pintura de D'Onofrio que representa el milagro del maná en el desierto (1741). En él destaca Moisés señalando con su vara el milagro obtenido de Dios .
En la pared izquierda hay otra obra de D'Onofrio que representa a Cristo con la adúltera (mediados del siglo XVIII). La figura femenina debe haber causado un gran revuelo en la época, ya que el obispo vicario Don Vincenzo Pescitelli, durante una visita a la iglesia en 1758, ordenó rehacer la figura femenina "con mejor forma". Pescitelli ordenó, mientras tanto, que se extendiera un paño en la nave y que la parte anterior a la capilla se reservara exclusivamente para las mujeres para evitar distracciones y tentaciones a los hombres. No se sabe si la figura femenina del cuadro fue rehecha o no, pero durante los últimos trabajos de restauración no se encontraron rastros de rehecha. [64]
En 1704, los canónigos de la colegiata protestaron vehementemente contra la elección de Andrea Ciaburro como canónigo, alegando que Ciaburro era "una persona totalmente incapaz, e incapacitada para obtener dicha canonjía [...] a causa de su notoria ignorancia y analfabetismo". Ciaburro, como para exculparse, respondió que "nunca pretendió ser canónigo [...] cuyo (título) le fuera conferido por la bondad de Ilustrísimo Monseñor". [9] A principios del siglo XVII y XVIII había en la diócesis muchos sacerdotes analfabetos o con una formación insuficiente debido a la falta de un seminario diocesano que, tras el terremoto del 5 de junio de 1688, aún no había sido reconstruido. . Tanto es así que en una carta de 1696 el obispo Biagio Gambaro escribió: "mi alma se entristece al máximo porque la diócesis está llena de ignorancia por la falta de un seminario". [65]
En el brazo izquierdo del crucero se encuentra el altar de la Piedad o Santa María del Soccorso, mencionado por primera vez en 1703. Por breve apostólico del Papa Benedicto XIV fue declarado "altar privilegiado". El actual revestimiento de mármol data del año 1884 y fue ejecutado a expensas de la familia Magnati y de la Asociación del Apostolado de la Oración. La pintura que se encuentra encima (1750) es una obra firmada por Lucantonio d'Onofrio y representa a Nuestra Señora llorando sobre el cuerpo sin vida de Jesús. [60]
En el brazo derecho del crucero se encuentra el altar de San Miguel Arcángel, revestido de mármol en 1883 por el canónigo Luigi Fazzini. El lienzo (1750), atribuido a Lucantonio D'Onofrio, representa al Arcángel repeliendo a los ángeles rebeldes con su espada de fuego. [66]
En el brazo derecho del crucero se ubican, dentro de dos paneles de madera, dos estatuas del siglo XIX que representan a San Martín Obispo y el Sagrado Corazón de Jesús.
La cúpula, terminada en 1701, consta de ocho ojivas que convergen hacia el estuco central que representa el cáliz y la hostia. [25]
La sacristía fue iniciada en 1734 por el albañil Giovanni del Nigro de Vitulano , que ganó el concurso pidiendo 33 grana por cada canna ejecutada; todos los materiales fueron a la cofradía. Las obras al poco tiempo fueron suspendidas por el obispo vicario porque la construcción se apoyaba contra el muro del jardín del palacio vicario, contraviniendo las normas civiles y canónicas. Se decidió entonces dejar un estrecho callejón entre el muro del jardín y la sacristía. Este callejón fue cerrado en 1811 por motivos de higiene. [67]
En la sacristía se conservan esculturas y lienzos del siglo XVIII, como un valioso cuadro que representa a Nuestra Señora de los Dolores, obra del napolitano Gennato Sarnelli de 1730. [59]
La puerta de madera del siglo XVIII que da acceso al almacén está ricamente tallada.
El lavabo de mármol blanco es posiblemente obra de los hermanos Pagano y está rodeado de mayólica local del siglo XIX.
En la sala anterior a la sacristía se expone una colección de cerámica antigua, compuesta principalmente por azulejos de los siglos XVIII y XIX y algunas brasas de mayólica amarillas y verdes que se encontraban en la cúpula de la iglesia y, quizás, en el campanario. [59]
El presbiterio se inició alrededor de 1730 según un diseño del arquitecto napolitano Giovanni Battista Antonini. Los trabajos de embellecimiento no se produjeron hasta alrededor de 1760 cuando se realizaron los valiosos trabajos de estuco del ábside y de la sillería de madera donde se sentaban los funcionarios de la colegiata (el arcipreste, los once canónigos y los seis sacristanes). [50]
En 1759 se dispuso el altar mayor con incrustaciones de mármol, obra de los hermanos Pagano de Nápoles, con un gasto total de 390 ducados. El antependio , formado por una única losa, tiene en el centro una cruz adornada con ricos motivos florales. El remate se añadió posteriormente para darle mayor impulso al altar. [68]
El altar de madera ricamente tallada del frente fue realizado en 1990 por el taller Di Meola de Cerreto Sannita.
El gran cuadro que representa la gloria de San Martín es del pintor napolitano Paolo de Falco (1714). El santo aparece sobre una nube, rodeado de numerosos ángeles y querubines. Un ángel está a punto de colocar la mitra sobre la cabeza del obispo de Tours mientras otro ángel, a la izquierda, sostiene el báculo . A la derecha, casi oculto por la sombra del santo, un ángel empuña una espada, recordando la tradición del soldado Martín, que durante un día frío compartió uno de sus mantos con un pobre. [50]
Las dos columnas a cada lado del gran cuadro están rematadas por dos ángeles que sostienen lámparas, tallados en madera.
A ambos lados del altar mayor se encuentran dos esculturas de madera: Jesús resucitado (izquierda) y Nuestra Señora de Libera (derecha), valiosa escultura de estilo románico - bizantino procedente de la iglesia de Nuestra Señora de Libera.
El crucifijo de madera, de fina factura, fue realizado por el cantero cerretiano Felice Antonio Di Crosta (1849). Una vez finalizado el trabajo, Di Crosta fue invitado a estudiar artes aplicadas en Nápoles , pero él declinó. [69]
En las paredes hay dos lienzos del siglo XVIII: la Asunción de la Virgen (izquierda, de la iglesia de Santa María (Cerreto Sannita)) y la Huida a Egipto (derecha, de la iglesia de San Giuseppe (Cerreto Sannita)).
Cinco capillas dan a la nave derecha, como a la izquierda:
La capilla, situada a la derecha de quienes miran el presbiterio, estaba originalmente dedicada a San Blas. En el siglo XIX estaba dedicado a la Santísima Virgen de los Siete Dolores y estaba equipado con una estatua y un altar de mármol. [71]
La capilla alberga el santuario de los soldados caídos de todas las guerras nacidos en Cerreto, y allí se conservan numerosas fotografías y cartas que los soldados enviaron desde el frente.
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