Clerici vagantes o vagabundi (singular clericus vagans o vagabundus ) es un término latino medieval que significa "clero errante" aplicado en el derecho canónico temprano a aquellos clérigos que llevaban una vida errante ya sea porque no tenían beneficio o porque habían desertado de la iglesia a la que habían estado vinculados.
El término se refiere también a estudiantes errantes, ex alumnos e incluso profesores, "que se trasladaban de ciudad en ciudad en busca de conocimiento y aún más de aventuras, nominalmente empleados pero que llevaban vidas a menudo muy poco clericales". [1] Recientemente, se ha cuestionado la creencia de que los clerici vagantes desempeñaron un papel importante en la atmósfera literaria del llamado Renacimiento del siglo XII , para el tipo de poesía fresca en latín medieval llamada poesía goliardica , en la que famosos eruditos errantes ( scholares vagantes ; en alemán fahrenden Schüler ) como Hugh Primas y el anónimo Archpoet (ambos del siglo XII) criticaron satíricamente a la Iglesia medieval . [2]
Ya en los siglos V y VI se tomaron medidas contra ellos, como cuando el Concilio de Calcedonia prohibió la ordenación sin nombramiento en una iglesia específica, o cuando el Concilio de Valencia (524? [3] ) amenazó a los vagantes con la excomunión , una pena extendida en el mismo año por el Sínodo de Arlés a quienes les dieran refugio. Sin embargo, los vagantes todavía florecieron, y con frecuencia ayudaron a los obispos y otros clérigos en el desempeño de sus deberes o se convirtieron en capellanes en los castillos de los caballeros, convirtiendo así su profesión en un oficio e interfiriendo con las condiciones ordenadas y los ministerios del clero regular . En 789 Carlomagno renovó los mandatos de Calcedonia , y también prohibió el entretenimiento de cualquier clérigo que no pudiera presentar cartas de sus obispos. Pero incluso estas medidas fracasaron, y en el siglo IX varios sínodos (como los de Maguncia en 847 y Pavía en 845-850) buscaron controlar a los vagantes y sus esfuerzos por tomar posesión de los beneficios ya conferidos a otros, y prelados como Agobardo de Lyon , en su De privilegio et jure sacerdotii , también se opusieron a ellos. En el siglo XII Gerhoh de Reichersberg volvió a quejarse de ellos en su Liber de simonia , pero las cosas empeoraron mucho en el siglo siguiente, cuando los sínodos de Maguncia (1261), Aschaffenburg (1292), Sankt Pölten (1284) y Tréveris (1310) se declararon en contra de los vagantes . En Baviera fueron expresamente excluidos de las paces del rey ( Landfrieden ) de 1244, 1281 y 1300 [ aclaración necesaria ] .
La presión contra los goliardos terminó en 1231 cuando, después de la huelga de la Universidad de París de 1229 , el papa Gregorio IX (él mismo un ex alumno de la Universidad de París ) emitió la bula papal Parens scientiarum , por la cual, entre otras exenciones, confirmó una decisión de Felipe Augusto de otorgar a los estudiantes inmunidad de la jurisdicción laica. [4]
En el siglo XII surgió en Francia un tipo peculiar de vagantes , que más tarde se extendió a Inglaterra y Alemania . Se trataba de los trovadores errantes : en su mayoría estudiantes disolutos o clérigos errantes, llamados primero clerici vagantes o ribaldi ("bribones"), más tarde (después de principios del siglo XIII) principalmente goliardi o goliardenses , términos que aparentemente significan "hijos de Goliat ". Eran maestros de la forma poética, pero muchos concilios de los siglos XIII y XIV buscaron restringir a los goliardos y sus excesos [ ¿cuáles? ] . Estas medidas parecen haber suprimido prácticamente a los goliardos en Francia a fines del siglo XIII, pero en Alemania sobrevivieron con varios nombres hasta fines del siglo XV. Hugo von Trimberg dedicó un capítulo especial de su Der Renner ("El corredor") a los ribaldi y otros vagantes , y en Inglaterra Geoffrey Chaucer aludió a ellos en términos poco elogiosos. [ aclaración necesaria ]
Se creía que los goliardos desempeñaron un papel importante en la atmósfera literaria del llamado Renacimiento del siglo XII , con una nueva poesía latina medieval , desde poemas en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge MS Gg. 5.35 hasta el conocido Carmina burana del siglo XIII (el Codex Buranum ). Aunque formaban parte del clero, se creía que su poesía era "una de las primeras fuerzas desintegradoras de la iglesia medieval ". [5] Entre los eruditos y poetas errantes se incluyen Walter Map (ca. 1140-1208), Hugh Primas (siglo XII) y el anónimo Archpoet (ca. 1130-ca. 1165), [6] "el más grande" [7] de todos ellos.
Sin embargo, la investigación histórica y filológica ha cuestionado recientemente esta hipótesis y, en ocasiones, ha distinguido estrictamente entre "poetas goliardos" por un lado y "goliardos" por otro. [8] Hasta ahora, no se ha encontrado ningún contacto entre ambos grupos en el material fuente. Los poetas a menudo trabajaban como profesores en el clero secular . [9]
Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Hauck, Albert (1914). "Vagantes". En Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. XII (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls.