El fascismo cristiano es una ideología política de extrema derecha que denota una intersección entre el fascismo y el cristianismo . A veces se lo denomina « cristofascismo », un neologismo acuñado en 1970 por la teóloga de la liberación Dorothee Sölle . [1] [2] [3]
Tom F. Driver , profesor emérito de la cátedra Paul Tillich en el Seminario Teológico de la Unión , expresó su preocupación por "que la adoración a Dios en Cristo no divida a los cristianos de los judíos, a los hombres de las mujeres, al clero de los laicos, a los blancos de los negros, a los ricos de los pobres". Para él, el cristianismo está en constante peligro de cristofascismo. Afirmó que "tememos al cristofascismo, que vemos como la dirección política de todos los intentos de colocar a Cristo en el centro de la vida social y de la historia" y que "gran parte de la enseñanza de las iglesias sobre Cristo se ha convertido en algo que es dictatorial en su corazón y está preparando a la sociedad para un fascismo estadounidense". [4] [5]
El cristofascismo “dispuso o permitió a los cristianos imponerse no sólo a otras religiones sino también a otras culturas y partidos políticos que no marchaban bajo la bandera del Cristo final, normativo y victorioso” –como describe Paul F. Knitter la visión de Sölle. [6] [7]
Douglas John Hall, profesor de Teología Cristiana en la Universidad McGill , relaciona el concepto de Sölle de cristofascismo con el cristomonismo , que inevitablemente termina en triunfalismo religioso y exclusividad, señalando la observación de Sölle del cristianismo fundamentalista estadounidense que lo llevó a concluir que el cristomonismo conduce fácilmente al cristofascismo, y la violencia nunca está lejos del cristomonismo militante. (El cristomonismo solo acepta una persona divina, Jesucristo , en lugar de la Trinidad ). Afirma que la cristología sobredivinizada ("alta") de la cristiandad se demuestra errónea por su " antijudaísmo casi sin alivio ". Sugiere que la mejor manera de protegerse contra esto es que los cristianos no descuiden la humanidad de Jesucristo en favor de su divinidad, y recuerden que Jesús también fue un ser humano judío. [2] [8] [9]
Chris Hedges y David Neiwert sostienen que los orígenes del cristofascismo estadounidense se remontan a la Gran Depresión , cuando los estadounidenses adoptaron por primera vez formas de fascismo que eran "explícitamente 'cristianas' por naturaleza". [10] : 88 Hedges escribe que "predicadores fundamentalistas como Gerald B. Winrod y Gerald LK Smith fusionaron símbolos nacionales y cristianos para defender la primera forma cruda de cristofascismo del país". [11] La Cruzada Nacionalista Cristiana de Smith afirmó que un "carácter cristiano es la base de todo americanismo real". [11] Hedges también cree que William Dudley Pelley fue otro destacado defensor del cristofascismo. [10] : 88 No obstante, algunos historiadores sostienen la presencia del fascismo cristiano en los Estados Unidos anteriores a la Guerra de Secesión. [12]
A fines de la década de 1950, algunos partidarios de estas filosofías fundaron la John Birch Society , cuyas posiciones políticas y retórica han influido enormemente en los dominionistas modernos . [11] Asimismo, el movimiento Posse Comitatus fue fundado por antiguos asociados de Pelley y Smith. [10] : 90 En la década de 1980 se fundó el Council for National Policy [11] y Moral Majority [13] [14] , dos organizaciones que continuaron la tradición, mientras que los movimientos patriota y miliciano representaron esfuerzos por incorporar la filosofía a la corriente principal en la década de 1990. [10] : 90
Los incidentes de violencia antiabortista , incluidos los atentados de Atlanta y Birmingham cometidos por Eric Rudolph y el asesinato de George Tiller en su iglesia de Wichita, Kansas , en 2009, también se han considerado actos motivados por el cristofascismo. [10] : 90–91 [15]
El uso del término causó controversia en 2007 cuando Melissa McEwan, bloguera de campaña del entonces candidato presidencial John Edwards , se refirió a los conservadores religiosos como "cristofascistas" en su blog personal. [16] [17]
El activista antibélico y defensor de los derechos humanos George Hunsinger , director del Centro de Estudios Barth del Seminario Teológico de Princeton , considera que la acusación de "fascismo" es un sofisticado ataque teológico a la descripción bíblica de Jesús. Cree que la visión de Cristo que se acusa de cristofascista es, de hecho, el verdadero "Jesucristo tal como se lo describe en las Escrituras". Hunsinger contrasta su interpretación preferida de Jesús con la " cristología no normativa " que los autoproclamados anticristofascistas ofrecen como alternativa, a la que critica como un relativismo extremo que reduce a Jesucristo a "un objeto de mera preferencia personal y ubicación cultural". Hunsinger cree que este relativismo puede contribuir a los mismos problemas que Karl Barth vio en la iglesia cristiana de Alemania durante el siglo anterior. [18] La lucha de las guerras husitas medievales ha llevado a algunos historiadores contemporáneos a condenar sus métodos como fascistas. [19]
...¿deberíamos decir esto, representar esto, vivir esto, sin que parezca que respaldamos el tipo de cristomonismo (Dorothee Sölle lo llamó 'cristofascismo'!...
de establecer una dudosa superioridad moral para justificar la violencia organizada a escala masiva, una perversión del cristianismo que ella llamó cristofascismo....
Tememos el cristofascismo...
lo que él llama “cristofascismo”. Con esto quiere decir, en primer lugar, la absolutización del pasado para…
Dorothee Soelle puede incluso describir gran parte de la cristología como "cristofascismo" por la forma en que ha dispuesto o permitido que los cristianos se impongan no sólo a otras religiones sino también a otras culturas y partidos políticos que no marchan bajo la bandera del Cristo final, normativo y victorioso.
La definición del diccionario de fascismo cristiano en Wikcionario