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Iglesia de Cristo, Parroquia de Washington

Christ Church , conocida también como Christ Church, Washington Parish o Christ Church en Capitol Hill , es una histórica iglesia episcopal ubicada en 620 G Street SE en Washington, DC , EE. UU. [3] La iglesia también se llama Christ Church, Navy Yard , debido a su proximidad al Washington Navy Yard y al cercano cuartel de la Marina de los EE. UU .

Christ Church se estableció en 1795, una de las dos congregaciones previstas para la parroquia de Washington, creada por una ley de la Asamblea General de Maryland en 1794. Inicialmente, los servicios de adoración se llevaban a cabo en un granero de tabaco reformado. La estructura actual fue construida en 1807, la primera iglesia episcopal en la ciudad original de Washington, en un terreno cedido por William Prout. A través de cambios en su exterior e interior a lo largo de los años, el edificio ha sido el sitio de una comunidad de adoración continua desde entonces. La iglesia fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1969. El reverendo John A. Kellogg es el rector actual.

Historia

Fundación de la Parroquia, 1794

Cuando se creó el Distrito de Columbia , no había ninguna Iglesia Episcopal en la ciudad de Washington ni en Georgetown, [nb 1], aunque sí había presencia episcopal. La Iglesia de Inglaterra había comprado un terreno para construir una iglesia anglicana en Georgetown en 1769. La Guerra Revolucionaria y el tiempo necesario para establecer la nueva Iglesia Episcopal retrasaron la construcción, pero a veces se celebraban servicios anglicanos en la Iglesia Presbiteriana de Georgetown en Bridge St. (ahora M Calle.). [5] Los servicios conectados con St. John's Broad Creek se llevaron a cabo en un granero de tabaco renovado en Capitol Hill, posiblemente ya en la década de 1780. [6]

Sin embargo, las iglesias episcopales existentes estaban a kilómetros de donde se esperaba el crecimiento de la población, y el Rt. El reverendo Thomas Claggett , obispo de la Diócesis Episcopal de Maryland y primer obispo episcopal consagrado en los Estados Unidos, estaba decidido a que debería haber una iglesia episcopal en la capital de la nación. En 1793, nombró a destacados empresarios locales y a la nobleza terrateniente para explorar el uso de una lotería para financiar la construcción de una iglesia allí. Después de que ese grupo, incluidos Samuel Blodgett , Uriah Forrest , Benjamin Stoddert , William Deakins y Anthony Addison, no lograron avances, [7] el obispo presionó hacia la legislatura de Maryland. La Ley de la Parroquia de Maryland de 1794, que traza los límites de una nueva parroquia en la Diócesis de Maryland, compuesta por Washington y Georgetown, se convirtió en ley el 26 de diciembre de 1794. [8]

Primeros años, 1795-1844

La primera reunión para establecer Christ Church se celebró el 25 de mayo de 1795. Aunque el obispo Claggett había expresado su deseo de ser rector [9], la junta parroquial recién elegida llamó al reverendo George Ralph, que recientemente se había mudado de Maryland para iniciar una escuela en Washington. . [10] Muchos clérigos, a menudo los hombres mejor educados de la comunidad, dirigían escuelas para complementar los ingresos que de otro modo provenían únicamente de las tarifas de los bancos. [11] La primera sacristía, destacados propietarios de tierras locales, especuladores, empresarios y políticos locales, William Deakins, Jr., John Templeman, Charles Worthington, James Simmons, Joseph Clarke, Thomas Johnson, Jr. y Gustavus Scott , nombraron a Henry Edwards. como registrador y eligió a Clotworthy Stevenson y William Prentiss como guardianes por un año. Al año siguiente, Thomas Law , el general Davidson y John Crocker fueron designados para ocupar los lugares de Johnson, Clarke y Simmons, que habían abandonado la parroquia. [12]

Sobreviven pocos registros parroquiales de esta primera década, pero otras fuentes documentan que los servicios de adoración se llevaban a cabo en el antiguo granero de tabaco y en el pasillo de la Oficina de Guerra los domingos por la tarde. [13] Cuando Ralph se fue después de dos años para regresar a Maryland, su asistente, el reverendo Andrew McCormick, quedó a cargo. [10] [7] En 1807, Ralph, todavía nominalmente rector, regresó a la ciudad y convocó una reunión parroquial. Aunque mientras tanto la parroquia pudo haber sido, como la ciudad, tanto una visión como una realidad, [14] [15] la reunión resultó en la elección de una nueva junta parroquial: el comodoro Thomas Tingey , John Dempsie, Bullveer Cocke, Andrew Way, Thomas H. Gillis, Thomas Washington, Peter Miller, Robert Alexander y Henry Ingle. Ralph dimitió y la nueva junta parroquial eligió a McCormick como rector. [nb 2] Es en 1806, poco antes del regreso de Ralph, que las actas de la sacristía comienzan de nuevo y continúan hasta el presente. [16]

Durante el mandato de McCormick, la nueva iglesia se construyó en un terreno donado por William Prout, propietario de terrenos, promotor, hombre de negocios y líder cívico de la nueva ciudad. [17] La ​​iglesia fue terminada en 1807 y dedicada en 1809 por el obispo Claggett. En 1812, la sacristía de Christ Church tomó posesión de un cementerio que había sido establecido en 1807 por hombres que también eran miembros de Christ Church: George Blagden, Griffith Coombe, John T. Frost, Henry Ingle, Dr. Frederick May, Peter Miller. , Samuel Smallwood y el comodoro Tingey. [18] Este cementerio de la parroquia de Washington rápidamente se conoció como Cementerio del Congreso . [19]

Durante la Guerra de 1812 , la comunidad alrededor de la iglesia sobrevivió al incendio del Washington Navy Yard, a pocas cuadras de distancia. El incendio fue iniciado por Mordecai Booth, otro miembro de la sacristía de Christ Church, bajo órdenes de Tingey, comandante del Navy Yard, para evitar que los británicos capturaran un valioso punto de apoyo en la capital de la nación. [20] Archibald Henderson , comandante de la Infantería de Marina con más años de servicio, también jugó un papel destacado en la vida de la iglesia y sirvió en su sacristía. [21] A medida que crecieron las comunidades alrededor del Capitolio y el Navy Yard, también lo hizo Christ Church, ampliando su estructura física en la primera de muchas renovaciones en 1824. [22] Asimismo, la ciudad de Washington estaba creciendo. Los límites de la parroquia de Washington, que había abarcado la ciudad original de Washington y Georgetown, comenzaron a contraerse a medida que se formaban nuevas iglesias y se establecían límites parroquiales para ellas: [nb 3] St. John's Georgetown en 1809, [24] St. John's Lafayette Plaza en 1816, Iglesia de la Trinidad en 1827 (demolida en 1936), Epifanía en 1844 y Ascensión en 1845. [7]

La era de la Guerra Civil, 1844-1870

La Iglesia Episcopal en su conjunto y la Diócesis de Maryland no fueron particularmente progresistas en la cuestión de la esclavitud. [25] [26] Varios de los primeros líderes de la Iglesia de Cristo eran esclavizadores. [27] Si bien los afroamericanos libres y esclavizados parecen haber sido bautizados, confirmados y casados ​​​​y comulgantes en Christ Church desde al menos 1805, su número era reducido y los asientos estaban segregados, con uno de los balcones reservado para personas esclavizadas. [nb 4] Christ Church permitió que los afroamericanos fueran enterrados en su cementerio, pero no en la parte cerrada original del cementerio. [28] Antes de la guerra, Christ Church nombró a un rector antiesclavitud en el reverendo Julius Morsell [16] y después de la guerra, a un simpatizante del sur en el reverendo Charles Hansford Shield. En 1858, Christ Church contrató a Theophilus Howard, un afroamericano, como sacristán. [29] Durante la guerra, las fuerzas de la Unión utilizaron su torre para observar el área al otro lado del Potomac. [16] En 1865 contaba entre sus miembros a David Herold , uno de los co-conspiradores del asesinato de Lincoln. Un miembro de la parroquia, el Dr. Samuel McKim, habló en defensa de Herold en su juicio, y el rector de la parroquia, el reverendo Marcus Olds, estaba en el patíbulo con Herold, al igual que otros clérigos con los otros co-conspiradores. [16] [30] Excepto por el alivio expresado de que el edificio de la iglesia no fue requisado para los esfuerzos de guerra y una autorización para cubrir el campanario de negro después del asesinato de Lincoln, hay poca mención de la cuestión de la esclavitud o los efectos de la guerra en las actuaciones de la sacristía de la época. [16]

La edad de oro, 1870-1900

Si el uso intensivo durante la guerra afectó las carreteras y los edificios existentes del Capitolio, también trajo nuevas residencias, escuelas y edificios militares y cívicos, y la población local creció después de que la Ley de Reforma del Servicio Civil Pendelton de 1883 dio a los trabajadores federales mayor seguridad laboral y salarios regulares. [31] Christ Church reflejó este patrón, creciendo de 147 comulgantes en 1870 a 532 en 1895. [32] [33]

El miembro más conocido de la Iglesia de Cristo es John Philip Sousa , el famoso Rey de Marcha y jefe de la Marine Corps Band de 1880 a 1892. Nació en 636 G St., SE, solo tres puertas al este de Christ Church y tuvo una asociación de toda la vida con la parroquia. [34] Sousa se refirió a Christ Church en una novela que escribió ambientada en el vecindario de Pipetown al este de Marine Barracks. [35] Christ Church era lo suficientemente estable como para establecer una capilla parroquial, St. Matthew's, en las calles Half y M, SE, en 1892. St. Matthew's agregó un salón parroquial en 1914. [36] [37] Durante este tiempo, Christ Church era conocido por su programa musical. En 1880 se instaló un órgano Hook & Hastings, había un coro de niños y eventos musicales patrocinados. [38] La iglesia celebró su centenario el 25 de mayo de 1895. [36] Ese año se estableció la Diócesis Episcopal de Washington , que dividió el Distrito de Columbia y los condados cercanos de Maryland de la Diócesis de Maryland. El final del siglo XIX le dio a la iglesia la dudosa distinción de que el ex rector, el reverendo Gilbert Fearing Williams, fue el primer clérigo de la recién formada Diócesis de Washington en ser juzgado por mala conducta. Habiendo sido declarado culpable, Williams fue depuesto por el obispo Satterlee en 1898, pero fue reinstalado en 1914 por el obispo Harding cuando salieron a la luz nuevas pruebas. [39] [40]

Guerras Mundiales, 1900-1946

El vecindario fue relativamente estable durante la primera mitad del siglo XX, incluso durante la Depresión, en parte gracias a la fortaleza del empleo del gobierno federal, particularmente en el Navy Yard. [41] [42] El liderazgo parroquial también experimentó estabilidad, con el reverendo Arthur Shaaf Johns comenzando su servicio de 20 años como rector en 1897. Johns, hijo del Rt. El reverendo John Johns , obispo de Virginia, también era un veterano confederado. [43] En 1903, Christ Church construyó una capilla en el Cementerio del Congreso. Durante la Primera Guerra Mundial , mientras el reverendo David Covell era rector, la iglesia organizaba cenas para miembros del servicio armado. [44] [45] [46] En la década de 1920, la iglesia tenía los recursos para emprender un importante rediseño interior, cambiando el aspecto de una pesada ornamentación victoriana a una imitación de piedra, más acorde con la apariencia neogótica del exterior. [47] El rector con más años de servicio después de Johns fue el reverendo Edward Gabler, cuyo mandato alcanzó los 18 años. [48] ​​[49] En 1930 se cambiaron los estatutos parroquiales para que las mujeres miembros de la congregación pudieran votar en las elecciones parroquiales. [50] Gabler asistió al funeral de John Philip Sousa en 1932. [51] En 1938, la iglesia compró un órgano eléctrico Hammond con un acompañamiento completo de campanas que a Gabler le encantaba tocar. [52] Cuando Gabler se fue, la congregación se había mantenido relativamente estable en tamaño durante 50 años, [53] [54] pero el vecindario estaba comenzando a mostrar signos de estrés y deterioro. [55] [56]

Decadencia y revitalización, 1947-1983

En la década de 1950, durante los mandatos de los Revs. John H. Stipe e Ivan E. Merrick, Jr., las viviendas en los callejones detrás de la iglesia fueron limpiadas, reemplazadas por un estacionamiento y un patio de juegos, y el edificio de la iglesia pasó por una renovación importante. [57] [58] Los esfuerzos de preservación histórica también comenzaron a dar forma al vecindario de Capitol Hill alrededor de la iglesia. [59] A raíz de la decisión de la Corte Suprema de 1954 que eliminaba la segregación de las escuelas públicas de DC ( Bolling v. Sharpe ), los cambios demográficos raciales en toda la ciudad se aceleraron, [60] y el reverendo Donald A. Seaton, llamado como rector en 1965, abogó por esfuerzos para atraer a los jóvenes y fomentar la integración racial. Sin embargo, el ritmo y la naturaleza de sus cambios provocaron a algunos miembros de la congregación y Seaton renunció en 1968. [61] [62]

A pesar de la disminución de miembros y recursos de la parroquia, los esfuerzos para conectarse con la comunidad de Capitol Hill, iniciados por Seaton y continuados por los rectores posteriores, dieron como resultado el apoyo de Christ Church para la fundación de una escuela diurna, una agencia de servicios sociales y una comunidad de artes. organización. La escuela diurna parroquial que comenzó a principios de la década de 1960, se unió a la Iglesia Luterana de la Reforma para eventualmente convertirse en la Escuela Diurna de Capitol Hill. Estaba dirigido por Bessie Wood Cramer, la primera mujer miembro de la junta parroquial, quien había sido responsable de gestionar la eliminación de la segregación en las escuelas públicas de DC en la década de 1950. [63] [64] Christ Church participó en el establecimiento del Ministerio del Grupo Capitol Hill, una coalición de iglesias de Capitol Hill que responden a las tensiones raciales y las necesidades sociales de una población cada vez más diversa de Capitol Hill. Capitol Hill Group MInistry se constituyó como proveedor de servicios sociales sin fines de lucro 504(c)(3) en 1967, [65] y hoy se conoce como Everyone Home DC, un proveedor comunitario de servicios para prevenir y mejorar la falta de vivienda. [66] Capitol Hill Arts Workshop comenzó una larga relación con Christ Church en 1972, impartiendo muchas clases y presentando espectáculos en el salón parroquial hasta que aseguró un espacio dedicado en las calles 7th y G, SE, a principios de la década de 1980. [16] [67]

El 25 de mayo de 1969, el reverendo David Dunning presidió la celebración del 175 aniversario de la iglesia. La US Marine Band presentó un concierto en el césped, G Street se cerró al tráfico y un funcionario del Departamento del Interior agregó Christ Church al Registro Nacional de Lugares Históricos. [68] [69] Los piqueteros se pararon justo afuera de la cerca de la iglesia, protestando por la presencia del general William Westmoreland , un comandante de las fuerzas estadounidenses en Vietnam, que había sido invitado junto con otros dignatarios. [16]

Después de que la Iglesia Episcopal aprobó la ordenación de mujeres al sacerdocio en 1976, la Reverenda Carole A. Crumley, ordenada en la Catedral Nacional de Washington en enero de 1977, fue llamada la primera mujer sacerdote de la parroquia, sirviendo como rectora asistente y rectora interina durante 1977-1979. [70]

1985-presente

A mediados de la década de 1980, la parroquia participó activamente en la crisis del SIDA , organizando sesiones educativas para la parroquia y la comunidad y recaudando fondos. La iglesia ayudó a establecer el programa diocesano Episcopal Caring Response to AIDS (ECRA) y, junto con otras iglesias diocesanas, patrocinó un hogar grupal para personas con SIDA, atendido por la clínica Whitman-Walker . [71]

Christ Church celebró su bicentenario en 1994 con el reverendo Robert Tate como rector. [72] [73] La reverenda Judith Davis, la primera rectora de la iglesia, sucedió a Tate en 1996. [16] Mientras la reverenda Cara Spaccarelli era rectora (2009-2018), [74] se instalaron paneles solares en la parroquia. Se renovó el techo del salón, se renovó el salón parroquial y se instaló un nuevo órgano, Opus 3914 de Casavant Frères . Construido expresamente para el espacio de culto, el órgano reemplazó un instrumento existente desde 1972, que era un compuesto basado en un órgano Hook & Hastings de 1901 comprado en la Iglesia Católica Romana de St. Cyprian . [75] Spaccarelli fue galardonado con el Premio Capitol Hill Community Achievement Award en 2018. [76] Durante la pandemia de COVID-19, la iglesia nombró al reverendo John Kellogg como su vigésimo noveno rector. [77]

Arquitectura

Construcción

Configuración, tamaño, diseño, distribución, materiales y características

La iglesia estaba centrada en dos terrenos (lotes 6 y 7, plaza 877) en G Street, SE, cedidos por William Prout. [82] El edificio estaba apartado aproximadamente 100 pies y aproximadamente 4 pies por encima de G Street, que había sido cortada de oeste a este a través de la colina de suave pendiente. Unos escalones conducían desde el camino sin pavimentar hasta una pasarela (probablemente de ladrillo) centrada en el edificio.

El diseño ha sido atribuido incorrectamente a Benjamin Latrobe , arquitecto del Capitolio y de muchos otros edificios en Filadelfia, Baltimore y Washington. Los registros señalan a Robert Alexander, un protegido de Latrobe, como el diseñador original de la iglesia. La correspondencia del hijo de Latrobe atribuye incorrectamente Christ Church Capitol Hill a Latrobe, lo que puede ser la génesis de la atribución errónea. [86]

Según la solicitud de propuestas de la sacristía publicada en The National Intelligencer (28, 30 de mayo, 4 al 13 de junio de 1806), la iglesia fue construida con ladrillo.

Adiciones y modificaciones posteriores

Los numerosos cambios de los últimos 225 años en el edificio de la iglesia y el salón parroquial han reflejado un crecimiento en la membresía, así como cambios en la práctica litúrgica y el gusto litúrgico de la Iglesia Episcopal y la parroquia. [98] A diferencia de muchas iglesias históricas que han mantenido sus características originales o las han restaurado, Christ Church es una mezcla de estilos y gustos arquitectónicos de moda a lo largo de su vida. [99]

Rectores

Los 29 rectores de la parroquia de Christ Church Washington, sus mandatos y educación teológica se enumeran a continuación. En los primeros años de la Iglesia Episcopal, las personas que buscaban la ordenación no siempre asistían a escuelas teológicas, sino que a menudo estudiaban bajo la dirección de un obispo u otro clero. En esos casos, figura el obispo ordenante. Esta lista no incluye rectores interinos y asociados que hayan servido en la parroquia de forma temporal o bajo la dirección del rector llamado.

Notas

  1. ^ Cuando se creó el Distrito de Columbia, se encontraba dentro de los límites de cuatro parroquias episcopales: St. John's Broad Creek, condado de Prince George, Maryland; Parroquia de Rock Creek, condado de Montgomery, Maryland; y las parroquias de Truoro y Fairfax en el condado de Fairfax, Virginia. La nueva ciudad de Washington y Georgetown estaban ambas dentro de las dos parroquias de Maryland. [4]
  2. ↑ Ralph figura como rector de 1795 a 1807, sin embargo, dejó la parroquia de Washington en 1797 sin renunciar, dejando a su asistente Andrew McCormick a cargo. Regresó en 1807, convocó una reunión anual para elegir nuevos miembros de la junta parroquial, renunció y la junta parroquial recién elegida inmediatamente llamó a McCormick rector. Aunque su mandato de 1795 a 1807 era el estatus legal, la realidad funcional era que Ralph estuvo en Christ Church de 1795 a 1797 y McCormick de 1797 a 1821 como asistente a cargo y luego como rector.
  3. ^ Los límites de las parroquias eran importantes por dos razones. En primer lugar, históricamente, las iglesias estatales funcionaron como brazos del gobierno local brindando servicios sociales y una función vital de mantenimiento de registros y, a menudo, fueron sostenidas por impuestos locales. Los límites de la parroquia representaban los límites jurisdiccionales para los servicios y la financiación. En segundo lugar, si bien la función de servicio social y el apoyo de los impuestos locales se habían abandonado en el momento del establecimiento de la parroquia de Washington, la legislatura estatal todavía tenía autoridad para establecer los límites de las parroquias. Esto tuvo consecuencias reales porque sólo las personas que vivían dentro de los límites de la parroquia eran elegibles para servir en la sacristía parroquial o votar en las reuniones parroquiales. [23]
  4. ^ Si bien hay referencias en los periódicos de que la galería este era para personas esclavizadas, no hay registro de dónde se sentaban los negros libres que inicialmente se asociaron con la parroquia. No hay registro de ningún feligrese negro libre que pagara por un banco, pero muchas iglesias tenían uno o más bancos libres donde se sentaban personas sin recursos o visitantes. Los negros libres también podrían haberse sentado en la galería con los esclavos.
  5. ^ No se sabe cuándo se instaló el primer órgano en el balcón sur. La primera referencia en una revista de la sacristía a un órgano de tubos es de 1823, cuando se autorizó el pago de 5 dólares a un niño para que "soplara el fuelle del órgano". En 1831, las actas de la sacristía indican que a Jacob Hilbus, un constructor de órganos local, se le pagó 13,50 dólares por limpiar el órgano. Hilbus se menciona nuevamente en 1846 cuando le pagaron por afinar el órgano, pero no se sabe si el primer órgano fue un órgano Hilbus. En 1812 construyó un instrumento unimanual de cuerda con pedal para Christ Church, Alexandria, VA, y en 1819 construyó un órgano para St. John's Broad Creek, MD. [87]
  6. ^ Aunque no hay evidencia de la ubicación y el estilo del púlpito, la práctica arquitectónica de las iglesias episcopales de la época era construir púlpitos más altos que los bancos. Christ Church, Alexandria, VA, cuya estructura actual data de finales del siglo XVIII es un ejemplo. [90]

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Bibliografía

Enlaces externos

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