El shock del futuro es un libro de 1970 del futurista estadounidense Alvin Toffler , [1] escrito junto con su esposa Adelaide Farrell, [2] [3] en el que los autores definen el término «shock del futuro» como un cierto estado psicológico de individuos y sociedades enteras, y una percepción personal de «demasiado cambio en un período de tiempo demasiado corto». El libro, que se convirtió en un éxito de ventas internacional, ha vendido más de 6 millones de copias y ha sido ampliamente traducido.
El libro surgió del artículo "El futuro como forma de vida" de la revista Horizon , edición de verano de 1965. [4] [5] [6] [7]
Temas principales
Choque de futuro
Alvin Toffler sostuvo que la sociedad está atravesando un enorme cambio estructural, una revolución que la lleva de una sociedad industrial a una " sociedad superindustrial ". Este cambio, afirma, abruma a la gente. Sostiene que el ritmo acelerado de cambio tecnológico y social deja a la gente desconectada y sufriendo un "estrés y una desorientación devastadores", una conmoción por el futuro. Toffler afirmó que la mayoría de los problemas sociales son síntomas de una conmoción por el futuro. En su análisis de los componentes de dicha conmoción, popularizó el término " sobrecarga de información ".
Este análisis del fenómeno de la sobrecarga de información continúa en publicaciones posteriores, especialmente La Tercera Ola y Powershift .
En la introducción a un ensayo titulado "El shock del futuro" en su libro Objeciones de conciencia , Neil Postman escribió:
A mediados de 1963, mi colega Charles Weingartner y yo pronunciamos un discurso en el Consejo Nacional de Profesores de Inglés . En ese discurso utilizamos la frase "shock del futuro" como una forma de describir la parálisis social inducida por el rápido cambio tecnológico. Hasta donde yo sé, Weingartner y yo fuimos los primeros en utilizarla en un foro público. Por supuesto, ni Weingartner ni yo tuvimos el cerebro necesario para escribir un libro llamado El shock del futuro , y todo el mérito es de Alvin Toffler por haber sabido reconocer una buena frase cuando se le ocurrió. (p. 162)
Desarrollo de la sociedad y la producción
Alvin Toffler distinguió tres etapas en el desarrollo de la sociedad y la producción: agraria, industrial y postindustrial.
Cada una de estas oleadas desarrolla su propia “superideología” para explicar la realidad. Esta ideología afecta a todas las esferas que componen una fase de civilización: la tecnología, los patrones sociales, los patrones de información y los patrones de poder.
La primera etapa comenzó en el Neolítico con la llegada de la agricultura , pasando así de la barbarie a la civilización . Un gran número de personas actuaban como prosumidores (comían los alimentos que cultivaban, cazaban animales, construían sus propias casas, confeccionaban ropa,...). La gente comerciaba intercambiando sus propios bienes por mercancías de otros. La segunda etapa comenzó en Inglaterra con la Revolución Industrial con la invención de la máquina herramienta y la máquina de vapor . La gente trabajaba en fábricas para ganar dinero que podía gastar en los bienes que necesitaba (es decir, producían para intercambiar, no para usar). Los países también crearon nuevos sistemas sociales. La tercera etapa comenzó en la segunda mitad del siglo XX en Occidente cuando la gente inventó la producción automática, la robótica y la computadora . El sector servicios alcanzó un gran valor.
Toffler propuso un criterio para distinguir entre la sociedad industrial y la sociedad postindustrial : la proporción de la población ocupada en la agricultura frente a la proporción de la mano de obra urbana ocupada en el sector de servicios. En una sociedad postindustrial, la proporción de la población ocupada en la agricultura no supera el 15%, y la proporción de trabajadores urbanos ocupados en el sector de servicios supera el 50%. Por lo tanto, la proporción de la población ocupada en el trabajo intelectual supera con creces la proporción de la población ocupada en el trabajo físico en la sociedad postindustrial.
La tercera ola condujo a la Era de la Información (hoy). Los hogares son las instituciones dominantes. La mayoría de las personas llevan productos y consumen en sus hogares o en sus casas móviles, ya que, a medida que producen más de sus propios productos y los mercados de servicios pierden importancia para ellos, las personas se consideran igualmente libres como vendedores de bienes generados por los prosumidores.
Miedo al futuro
Midtown Manhattan en la ciudad de Nueva York, el distrito comercial central más grande de los Estados Unidos
La idea principal de Alvin Toffler se centra en la idea de que los humanos modernos (nosotros) nos sentimos conmocionados por los cambios rápidos. Por ejemplo, la hija de Toffler fue de compras a la ciudad de Nueva York y no pudo encontrar una tienda donde solía estar, por lo que Nueva York es una ciudad que está perdiendo su historia .
La producción total de bienes y servicios se duplica cada 50 años en los países desarrollados. La sociedad experimenta un número cada vez mayor de cambios con una rapidez cada vez mayor, mientras que la gente va perdiendo la familiaridad que proporcionaban antaño las antiguas instituciones ( religión , familia , identidad nacional , profesión ).
El diseño de los productos se vuelve obsoleto rápidamente (por ejemplo, la segunda generación de ordenadores aparece antes de que finalice el período de uso previsto de la primera).
Es posible alquilar casi todo (desde una escalera hasta un vestido de novia), eliminando así la necesidad de ser propietario.
Sectores industriales enteros desaparecen y surgen otros nuevos. Esto afecta a los trabajadores no cualificados, que se ven obligados a cambiar de residencia para buscar nuevos empleos. El cambio constante del mercado también plantea un problema para los anunciantes, que deben tratar con objetivos cambiantes.
Las personas de la sociedad postindustrial cambian a menudo de profesión y de lugar de trabajo. La gente tiene que cambiar de profesión porque las profesiones se vuelven obsoletas rápidamente. Por eso, las personas de la sociedad postindustrial tienen muchas carreras a lo largo de su vida. Los conocimientos de un ingeniero se vuelven obsoletos en diez años. La gente busca cada vez más trabajos temporales.
Para seguir trabajos temporales, las personas se han convertido en nómadas . Por ejemplo, los inmigrantes de Argelia , Turquía y otros países van a Europa para buscar trabajo. Las personas que se desplazan se ven obligadas a cambiar de residencia, número de teléfono, escuela , amigos, carnet de conducir y contacto con la familia a menudo. Como resultado, las relaciones tienden a ser superficiales con un gran número de personas, en lugar de ser relaciones íntimas o cercanas que son más estables. Prueba de ello son los viajes turísticos y los romances vacacionales.
La licencia de conducir , obtenida a los 16 años, se ha convertido en la entrada del adolescente al mundo de los adultos porque simboliza la capacidad de moverse de forma independiente.
Muerte de la permanencia. La sociedad postindustrial estará marcada por una cultura transitoria en la que todo, desde los bienes hasta las relaciones humanas, será temporal.
Importancia y recepción
El libro vendió más de 6 millones de copias en cinco años [8] y ha sido ampliamente traducido (en 2003 ya había sido traducido a veinte idiomas extranjeros). [9] Se lo ha descrito como "un éxito de ventas internacional a las pocas semanas de su publicación". [10]
Singularidad tecnológica : Punto hipotético en el tiempo en el que el crecimiento tecnológico se vuelve incontrolable e irreversible
Referencias
^ "Alvin Toffler: sigue siendo impactante después de todos estos años - Entrevista". New Scientist . 19 de marzo de 1994.
^ Schneider, Keith (12 de febrero de 2019). «Heidi Toffler, la fuerza anónima detrás de los libros futuristas, muere a los 89 años». The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 8 de enero de 2020 .
^ "El shock del futuro a los 40: lo que los Toffler hicieron bien (y lo que no)". Fast Company . 15 de octubre de 2010.
^ Toffler, Alvin, "El futuro como forma de vida", revista Horizon, verano de 1965, vol. VII, núm. 3
^ "Por amor a la lectura: índice de los números de tapa dura de la revista Horizon, 1959-1977". 8 de septiembre de 2013.
^ Eisenhart, Mary, "Alvin y Heidi Toffler: Surfeando la tercera ola: sobre la vida y el trabajo en la era de la información", MicroTimes #118, 3 de enero de 1994
^ "Alvin Toffler: sigue siendo impactante después de todos estos años: New Scientist conoce al controvertido futurólogo" Archivado el 10 de febrero de 2009 en Wayback Machine ., New Scientist , 19 de marzo de 1994, pp. 22-25. "¿Qué le llevó a escribir El shock del futuro? Mientras cubríamos el Congreso, se nos ocurrió que se estaban produciendo grandes cambios tecnológicos y sociales en Estados Unidos, pero que el sistema político parecía totalmente ciego a su existencia. Entre 1955 y 1960, se introdujo la píldora anticonceptiva , se universalizó la televisión, se crearon los viajes en jet comercial y se produjeron toda una serie de otros acontecimientos tecnológicos. Tras pasar varios años observando el proceso político, nos fuimos con la sensación de que el 99 por ciento de lo que hacen los políticos es mantener en funcionamiento los sistemas que habían establecido generaciones anteriores de políticos. Nuestras ideas se unieron en 1965 en un artículo titulado "El futuro como forma de vida", en el que se argumentaba que el cambio iba a acelerarse y que la velocidad del cambio podía inducir la desorientación en mucha gente. Acuñamos la frase "shock del futuro" como analogía del concepto de choque cultural. Con el shock del futuro, uno se queda en un lugar, pero su propia cultura cambia tan rápidamente que tiene el mismo efecto desorientador que si se muda a otra cultura".
^ W. Warren Wagar (1991). Los próximos tres futuros: paradigmas de lo que vendrá. Greenwood Press. pág. 26. ISBN978-0-313-26528-0.
^ Corneliu Vadim Tudor (2003). El billete de ida de Rumanía hacia el futuro. Editorial Fundación Gran Rumanía. pág. 55. ISBN978-973-86070-4-0.
^ Morgen Witzel (15 de mayo de 2005). Enciclopedia de la historia de la gestión estadounidense. A&C Black. pág. 501. ISBN978-1-84371-131-5.
^ "Future Shock: Orson Welles narra una película de 1972 sobre los peligros del cambio tecnológico | Open Culture" . Consultado el 5 de febrero de 2021 .
