Chen Yinke , o Chen Yinque [1] (3 de julio de 1890 - 7 de octubre de 1969), fue un historiador, lingüista, orientalista, político y escritor chino. Fue miembro de la Academia Sínica , considerado uno de los historiadores más originales y creativos de la China del siglo XX. Sus obras representativas son Borradores de ensayos sobre los orígenes de las instituciones Sui y Tang (隋唐制度淵源略論稿), Borrador de la historia política de Tang (唐代政治史述論稿) y Una biografía alternativa de Liu Rushi (柳如是別傳) . ). [2]
Chen, junto con Lü Simian , Chen Yuan y Ch'ien Mu , era conocido como los "Cuatro Grandes Historiadores" de la China Moderna (現代四大史學家). Chen conocía muchos idiomas; dominaba el sánscrito y el pali , y entendía varios otros idiomas, entre ellos el mongol , el manchú , el persa, el inglés, el francés, el alemán, el latín, el griego y el japonés.
Chen Yinke nació en Changsha , Hunan , en 1890, y su hogar ancestral fue Yining, Jiangxi (ahora condado de Xiushui , Jiujiang ). El padre de Yinke, Chen Sanli, fue un poeta famoso, uno de los "Cuatro Caballeros" de la Reforma de los Cien Días . Su abuelo fue Chen Baozhen , gobernador de Hunan entre 1895 y 1898.
De niño, Chen Yinke asistió a una escuela privada en Nanjing , y una vez fue alumno de Wang Bohang , un sinólogo . Su familia tenía una distinguida tradición en el aprendizaje clásico, por lo que estuvo expuesto desde una edad temprana a los clásicos chinos, a la historia y a la filosofía . En 1902 fue a Japón con su hermano mayor Chen Hengke para estudiar en el Kobun Gakuin (Instituto Kobun) en Tokio , donde también estaban inscritos otros estudiantes chinos como Lu Xun . En 1905 se vio obligado a regresar a China debido al beriberi , y estudió en la Escuela Pública Fudan , Shanghai .
En 1910 obtuvo una beca para estudiar en la Universidad de Berlín , y más tarde en la Universidad de Zúrich y en el Instituto de Estudios Políticos de París . En 1914 regresó a China debido a la Primera Guerra Mundial .
En el invierno de 1918 recibió otra beca oficial de Jiangxi para estudiar en el extranjero nuevamente. Estudió sánscrito y pali en la Universidad de Harvard con Charles Rockwell Lanman . En Harvard conoció a Wu Mi , que entonces estudiaba literatura con Irving Babbitt . Se hicieron amigos para toda la vida.
En 1921, fue a la Universidad de Berlín para estudiar lenguas orientales con Heinrich Lüders , lenguas de Asia Central con FWK Müller y mongol con Erich Haenisch . [3] Adquirió conocimientos de mongol , tibetano , manchú , japonés , sánscrito , pali , inglés , francés , alemán , persa , turco , tangut , latín y griego . Particularmente notable fue su dominio del sánscrito y el pali. Xia Zengyou le dijo una vez: "Es bueno para ti poder leer libros en idiomas extranjeros. Yo solo sé chino, así que no tengo más que leer después de terminar todos los libros chinos".
En marzo de 1925, regresó a China de nuevo, mientras que Wu Mi estaba a cargo del Instituto de Estudios Guoxue, Escuela Tsinghua . Aceptó la invitación para convertirse en supervisor del Instituto de Estudios Guoxue, junto con Wang Guowei , Liang Qichao y Zhao Yuanren . En 1928, la Escuela Tsinghua se reestructuró para convertirse en la Universidad de Tsinghua. Chen fue empleado como profesor en el Departamento de Lengua y Literatura China y el Departamento de Historia, mientras que también era adjunto en la Universidad de Pekín . Chen se casó con Tang Yun (唐筼), nieta de Tang Jingsong , ex gobernador de la República de Formosa , en el verano de 1928. Durante este tiempo, dio principalmente conferencias sobre traducción de textos budistas , documentos históricos de la dinastía Jin , las dinastías del Norte y del Sur , la dinastía Sui , la dinastía Tang y Mongolia. También se convirtió en miembro adjunto de la Junta de la Academia Sínica , investigador asociado y director del Departamento 1 del Instituto de Historia y Filología , miembro de la junta del Museo Nacional del Palacio , miembro del Comité de Documentos de la Dinastía Qing. Entre los muchos estudiantes de esta época que siguieron carreras académicas se encontraban Zhou Yiliang y Yang Lien-sheng .
Después de que comenzara la Segunda Guerra Sino-Japonesa , Chen se trasladó a la Universidad Nacional Asociada del Suroeste , Kunming , Yunnan , donde impartió conferencias sobre la historia de la dinastía Jin, las dinastías del Sur y del Norte , la historia de la dinastía Sui y la dinastía Tang, y la poesía de Yuan Zhen y Bai Juyi .
En 1939, la Universidad de Oxford le ofreció una cátedra de Historia de China. Partió hacia Hong Kong en septiembre de 1940 en su camino al Reino Unido, pero se vio obligado a regresar a Kunming debido a las batallas en curso. En 1941 se convirtió en profesor invitado de la Universidad de Hong Kong para enseñar historia de la dinastía Sui y la dinastía Tang. Dado que la ocupación japonesa en Hong Kong comenzó a fines de 1941, realizó investigaciones históricas en su país, lo que resultó en la redacción de Una breve introducción a la historia política de la dinastía Tang . En julio de 1942, Chen huyó a Guilin para enseñar en la Universidad de Guangxi , más tarde, en diciembre de 1943, se mudó a Chengdu para enseñar en la Universidad de Yenching . Fue empleado de la Universidad de Tsinghua por segunda vez en 1946.
Comenzó a enseñar en la Universidad Lingnan , Guangzhou, a finales de 1948. Como resultado de una campaña de reestructuración a nivel nacional en universidades y colegios, la Universidad Lingnan se fusionó con la Universidad Zhongshan en 1952. Chen Yinke impartió cursos sobre la historia de la dinastía Jin y las dinastías del Sur y del Norte, la historia de la dinastía Tang y el yuefu de la dinastía Tang. En 1953 comenzó a escribir Biografía de Liu Rushi , una investigación en profundidad de la poesía y las actividades de Liu Rushi, una famosa prostituta de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing . Terminó esta última obra importante en 1964, para entonces ya completamente ciego. Se convirtió en vicepresidente del Instituto Central de Investigación de Cultura e Historia en julio de 1960.
Chen fue perseguido durante la Revolución Cultural debido a su conexión previa con el caído en desgracia Tao Zhu . Los salarios de él y de su esposa fueron congelados por los Guardias Rojos . Varias veces fue obligado a escribir declaraciones para aclarar sus posiciones políticas: "Nunca he hecho nada perjudicial para el pueblo chino en mi vida. He sido profesor durante 40 años, solo dando clases y escribiendo, pero nada práctico (para el Kuomintang )". Muchas de sus colecciones de libros y manuscritos fueron robados. [4]
Murió en Guangzhou el 7 de octubre de 1969 por insuficiencia cardíaca y obstrucción intestinal repentina. 11 días después, su obituario fue publicado por el Southern Daily . Las cenizas de Chen y su esposa se almacenaron en un principio en el Cementerio Revolucionario de Yinhe, pero se trasladaron al Jardín Botánico de Lushan en 2003. Ahora están enterrados cerca de la "Tumba de los Tres Ancianos" ( Hu Xiansu , Ren-Chang Ching y Chen Fenghuai ). [5]
En la década de 1920, Chen Yinke insistió en que la investigación debía ser de "pensamientos de libertad, espíritus de independencia" . En 1953 fue designado como jefe del Segundo Departamento del Instituto de Estudios de Historia en la Academia China de Ciencias . Exigió que se le concedieran dos peticiones, en su "Respuesta a la Academia China de Ciencias" del 1 de diciembre. La primera era "el Instituto de Historia de China de la Antigüedad Media esté exento de las doctrinas del marxismo , así como de asistir a conferencias políticas" ; la segunda era "una carta de aprobación de Mao Zedong o Liu Shaoqi , como escudo" . Explicó que "Mao, la máxima autoridad política, y Liu, el máximo líder del partido, deberían tener un consenso conmigo sobre el asunto, de lo contrario la investigación académica estaría fuera de cuestión". [6] Finalmente no asumió el cargo, y continuó trabajando en la Universidad de Zhongshan . El incidente no se reveló al público hasta la década de 1980.