Chandraprabha

8º Tirthankara Jainista

Chandraprabha (en español: Señor de la Luna ^[1] ) o Chandranatha es el octavo Tirthankara del Tīrthaṅkara del jainismo en la era actual ( Avasarpini ). Según los relatos tradicionales, nació del rey Mahasena y la reina Lakshmana Devi en Chandrapuri durante la dinastía Ikshvaku . Según los textos jainistas , su fecha de nacimiento fue el duodécimo día del mes Posh Krishna del calendario indio. Se dice que se convirtió en un siddha , un alma liberada que ha destruido todo su karma .

Biografía de Jain

Chandraprabha fue el octavo Tīrthankara jainista de la era actual ( avasarpini ). ^[2] Nació del rey Mahasena y la reina Lakshmana Devi en Chandrapuri , ^[3] Varanasi el día 12 del mes de Pausa en el clan Ikshvaku . ^{[4] [2] [5] [6]} Nueve meses antes del nacimiento de Chandraprabha , la reina Lakshmana Devi soñó los dieciséis sueños más auspiciosos . ^[7] Mahasena nombró a Tirthankar Chandraprabha porque su tez era blanca como la luna. Según Uttarapurana , Indra lo nombró Chandraprabha porque en su nacimiento florecieron la tierra y el loto de la noche. ^[5]

Chandraprabha pasó 2 lakh pūrva cuando era joven ( kumāra kāla ) y gobernó su reino durante 6 lakh pūrva y 24 pūrvāṇga ( rājya kāla ). Durante su gobierno, Chandraprabhu era apático hacia los placeres ordinarios y la grandeza principesca. ^[8] ${\displaystyle {\tfrac {1}{2}}}$ ${\displaystyle {\tfrac {1}{2}}}$

Decidió renunciar a su vida mundana, poco después de su ascensión al trono y después de 3 meses obtuvo Kevala Jnana (omnisciencia) mientras meditaba bajo el árbol Naga . ^[5]

Después de muchos años de difundir su conocimiento, se dice que alcanzó el nirvana en Sammed Shikharji el séptimo día de la brillante mitad del mes de faalgun . ^{[7] [nota 1]}

Los yaksha y yakshi de Shantinatha son Śyāma y Jvālāmālinī según la tradición Digambara y Vijaya y Bhṛkuṭi según la tradición Śvētāmbara . ^[5]

Según Digambara Vaidarbha Svami y Varuṉā eran los principales Ganadhara y Aryika de los discípulos de Chandraprabha y Dinna y Vāruṇī según Śvētāmbara . ^{[5] [8]}

Legado

Culto

Jinastotrāņi es una colección de himnos dedicados a Chandraprabha junto con Munisuvrata , Neminatha , Shantinatha , Mahavira, Parshvanatha y Rishabhanatha. ^[11]

Svayambhūstotra de Acharya Samantabhadra es la adoración de veinticuatro Tīrthankaras . Sus cinco slokas ( aforismos ) están dedicados a Tīrthankara Chandraprabha . ^[12]

Con una complexión brillante como los rayos de la luna, irradiabas el conocimiento como otra luna. Eres adorado por seres eminentes; eres el Señor de los ascetas eruditos; has conquistado todos tus karmas y pasiones internas. Me inclino ante ti, oh Señor Chandraprabha, el procesador del esplendor lunar.

—  Svayambhūstotra (8-1-36) ^[13]

Chandraprabha se asocia con el emblema de la luna creciente, el árbol Naga, Vijya o Śyāma (Dig.) & Vijya (Svet.) Yaksha y Jwalamalini (Dig.) & Bhṛkuṭi (Svet.) Yakshi . ^{[14] [5] [15]}

En la literatura

Chandraprabha-charitra compuesto por Haribhadra es una adoración a Chandraprabha. ^[16] Chandraprabha se menciona en las escrituras budistas . ^[17]

Iconografía

Chandraprabha suele representarse en una postura de loto o kayotsarga, con un símbolo de luna creciente debajo de él; ^[5] cada tīrthankara tiene un emblema distintivo, que permite a los adoradores distinguir ídolos similares. ^[18] Como todos los tirthankaras , se lo representa con un Shrivatsa ^{[nota 2]} y los ojos bajos. ^[21]

La escultura más antigua conocida de Chandraprabha fue instalada por Maharajadhiraja Ramagupta de la dinastía Gupta en el siglo IV d. C. Chandraprabha ha sido popular entre los jainistas en toda la India. La iconografía de Chandraprabha es particularmente popular en el este de la India en Bihar, Bengala y Orissa. Las esculturas de Chandraprabha también fueron populares en los templos jainistas, Deogarh , los templos jainistas de Khajuraho y Sonagiri . ^[22]

• 
  Ídolo en el templo jainista de Lakkundi
• 
  Ídolo en Saavira Kambada Basadi
• 
  El famoso ídolo de Chandraprabhu en Tijara

Estatua colosal

Guru mandir en Mandaragiri alberga una estatua monolítica de Chandraprabha de 21 pies (6,4 m). ^{[23] [24]}

• 
  Estatua de 21 pies (6,4 m) en la colina Mandaragiri , Tumkur , Karnataka
• 
  Estatua de 4,65 m (15,25 pies) en Chandragiri Vatika, Tijara
• 
  Estatua de 15 pies (4,6 m) en Sonagiri

Templos principales

Saavira Kambada Basadi también conocido como "El Templo de los 1000 Pilares"

Varios complejos de templos jainistas en toda la India lo presentan como su figura y son importantes lugares de peregrinación en el jainismo. Sonagiri , también conocido como Laghu Sammed Shikhar, es un Siddha-Kṣetra , ^{[25] [26]} se considera uno de los Tirtha (lugar de peregrinación) jainistas más importantes. ^[27] El mulnayak es una imagen de Chandraprabhu tallada en la roca de 3 metros (9,8 pies) que data del siglo V al VI. ^[28] Hay un total de 103 templos, 77 de ellos en la colina y 26 en el pueblo. ^{[29] [30]}

Saavira Kambada Basadi (Templo de las Mil Pilares) en Moodabidri (Jain Kashi ^[31] ), construido en 1430 d.C., se considera una maravilla arquitectónica y es uno de los centros jainistas más importantes de Karnataka. ^{[32] [33] [34]} El templo Vijayamagalam Jain fue construido en c.  678 CE por el rey Konguvelir de la dinastía Velir . ^{[35] [36]}

Los complejos de templos importantes de Chandraprabha incluyen: el templo Tijara Jain , el templo Jainimedu Jain , Chandravati , el templo Kumbakonam Jain , Mandaragiri , Prabhas Patan , el templo Lunwa Jain , Chandranatha basadi Dharmasthala y el templo Chandraprabha, Pavagadh.

• 
  Templo jainista de Vijayamangalam construido en el año 678 d. C.
• 
  Templo Chandraprabhu, Fuerte Jaisalmer
• 
  Tirth Sonagiri Jain
• 
  Templo jainista de Tijara

Véase también

• Arihant (Jainismo)
• Dios en el jainismo
• Jainismo y no creacionismo

Notas

1. Algunos textos se refieren al lugar como Monte Sammeta. ^[9] Este lugar es venerado en el jainismo porque 20 de los 24 Jinas murieron aquí. ^[10]
2. Un símbolo especial que marca el pecho de un Tirthankara . La postura de yoga es muy común en el budismo, el hinduismo y el jainismo. Cada tradición ha tenido una marca distintiva y auspiciosa en el pecho que permite a los devotos identificar una estatua meditando como un icono simbólico de su teología. Hay varias srivastas en obras de arte jainista antiguas y medievales, y estas no se encuentran en obras de arte budistas o hindúes. ^{[19] [20]}

Referencias

Citación

1. Coulter y Turner 2013, pág. 277.
2. Tukol 1980, pág. 31.
3. Singh 2009, pág. 35.
4. von Glasenapp 1925, págs. 300–301.
5. Shah 1987, pág. 142.
6. Singh, Binay (25 de agosto de 2015). «Nacieron 4 tirthankaras jainistas en Varanasi | Noticias de Varanasi – Times of India». The Times of India . Consultado el 3 de septiembre de 2022 .
7. Jain 2015, pág. 189.
8. Jain 2015, pág. 190.
9. Jacobi 1964, pág. 275.
10. Cort 2010, págs. 130–133.
11. Lienhard 1984, pág. 137.
12. Jain 2015, pág. 44-50.
13. Jain 2015, pág. 52.
14. Titze y Bruhn 1998, pág. 5.
15. Tandon 2002.
16. Agnihotri 2010, pág. 34.
17. Sangave 2006, pág. 21.
18. Zimmer 1953, pág. 225.
19. von Glasenapp 1925, págs. 426–428.
20. Jainismo: Jinas y otras deidades Archivado el 26 de mayo de 2017 en Wayback Machine , Victoria and Albert Museum, Londres
21. Melton y Baumann 2010, pág. 1553.
22. Shah 1987, págs. 142-145.
23. Krishnaraja 2021.
24. Binayak 2020.
25. Detige 2017, pág. 38.
26. Shukla y Kulshreshtha 2019, pag. 103.
27. Burgess y Cousens 1903, pág. 21.
28. Titze y Bruhn 1998, pág. 128.
29. Mitra 2009, pág. 75.
30. Mitra 2012, pág. 52.
31. Titze y Bruhn 1998, pág. 47.
32. Paul 2019, pág. 18.
33. Butalia y Small 2004, pág. 367.
34. Panikar 2010, pág. 408.
35. Ministerio del Interior 2011, pág. 110.
36. Krishnamachari 2017.

Fuentes

Libros

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Web

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• Binayak, Pooja (19 de agosto de 2020). "Los templos jainistas de la India son increíbles maravillas arquitectónicas". Fodor's . Consultado el 10 de diciembre de 2022 .

Enlaces externos

• Proyecto Pluralismo de Harvard: Jainismo