Viro o Viroy ( armenio antiguo : Վիրոյ , fl. 596 – c. 630 ) fue el catolicós y líder de la Iglesia albanesa caucásica a principios del siglo VII. Su título oficial completo era catolicós de Albania, Lupenia y Chola.
Sucedió a Ter Abas como jefe de la Iglesia albanesa caucásica en 596. No se sabe nada sobre él antes de su mandato como catholicos. Residía en Paytakaran durante el reinado temprano de Khosrow II según Stepanos Asoghik . [1] Según The History of the Country of Albania, huyó a la corte sasánida c. 603 después de una rebelión desafortunada de los nobles albaneses. [2] Mientras que Marie Brosset vincula esto con el ataque de Khosrow al Imperio bizantino durante la Guerra bizantino-sasánida de 602-628 , [3] Dowsett encuentra esto poco convincente. [4] Fue descrito como un teólogo erudito y diplomático hábil, que tuvo éxito en el aprendizaje del parsig y disfrutó del patrocinio de la reina Shirin . [4] Su posición como catholicos se mantuvo segura por la garantía del propio Khosrow. [2] Fue liberado del arresto domiciliario en Ctesifonte gracias a Kavad II en 628.
Llegó a Albania durante el apogeo de la Tercera Guerra Perso-Turca . Mientras los marzban sasánidas huían ante los Göktürks , Viroy intentó detener su avance, pero cansados de esperar, los enviados turcos invadieron Albania. Viro y un noble llamado Gad Všnasp ( Constantin Zuckerman lo equipara a Varaz Grigor [5] ) huyeron a Artsaj , entonces una provincia de Albania . Sin embargo, el ejército turco los alcanzó y obligó a los católicos y nobles de Albania a someterse. Viroy y su delegación visitaron el campamento de Böri cerca de Partav . Viroy se sometió y obtuvo la paz, devolviendo a los albaneses esclavizados. [4] [6]
Tras la entrada de Heraclio en Albania en 628, bautizó y consagró a Varaz Grigor como rey, sirviendo junto a él como catholicos. Mkhitar Gosh lo describió como "un hombre santo resplandeciente de virtud". [7] Viro fue testigo de la plaga de Sheroe que surgió en Albania y escribió un relato detallado de ella; [4] probablemente él mismo murió a causa de la plaga en 630.
Viroy fue descrito como calcedoniano por Zaza Aleksidze , quien afirma que Khosrow le exigió que anatematizara el Concilio de Calcedonia . [8] Sin embargo, Toumanoff mantiene la idea de que Viroy era monofisita y Heraclio no pudo reconvertirlo. [9] Akopyan también apoya esta versión. [10] Sin embargo, James Howard-Johnston concluyó que la vida de Viroy fue escrita mucho después de su muerte y los autores no quisieron reconocer el hecho incómodo de que fuera calcedoniano a la luz de las acciones que hizo por sus compatriotas. [11] Los autores armenios Sebeos y Stepanos Taronetsi también lo consideraban calcedonio. [12]
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