Carlos Moore (nacido el 4 de noviembre de 1942) es un escritor, investigador social, profesor y activista, dedicado al estudio de la historia y la cultura africana y afroamericana . [1] Moore tiene dos doctorados, en Ciencias Humanas y en Etnología de la Universidad Paris Diderot , [2] y habla cinco idiomas. En varios períodos vivió en Francia, África, Estados Unidos de América, Brasil y el Caribe [3]
Moore es ampliamente reconocido por su franqueza contra el racismo, [4] su defensa del panafricanismo , su trabajo académico y por escribir la biografía autorizada del cantante, saxofonista y activista nigeriano Fela Kuti , Fela, Fela: This Bitch of a Life , [5] que inspiró el musical de teatro Fela! [6]
Nació como Charles Moore Wedderburn en Central Lugareño, cerca de la ciudad de Nuevitas en Camagüey , Cuba, de padres jamaicanos de clase trabajadora . Su padre biológico, Whitfield Marshall, era de Trinidad y Tobago y su madre, Winifred Rebecca Wedderburn, era de Jamaica . Sin embargo, hasta su décimo cumpleaños, Carlos Moore creció con su madre y su padrastro, Victor Moore, también de Jamaica, hasta que la familia se desintegró. [7]
En 1958, para escapar de la guerra civil y en busca de mejores oportunidades, Moore a la edad de 15 años emigró a la ciudad de Nueva York con su padrastro y hermanos. En Nueva York, Moore vivió con su padrastro y su madrastra Gladys King, nativa de Costa Rica . Asistió a la escuela secundaria, mientras era doblemente impactado por el movimiento de derechos civiles en aumento en los Estados Unidos y las luchas por la descolonización de África . [3] [8] [9] Regresó a Cuba en 1961, en el apogeo de la revolución, trabajando como traductor en los Ministerios cubanos de Comunicaciones y, más tarde, de Asuntos Exteriores. [3] Sin embargo, se sintió descontento con la forma en que el régimen de Fidel Castro manejaba los asuntos relacionados con la raza. Al denunciar lo que percibía como un intento del gobierno cubano de ignorar el racismo, Moore cayó en desgracia con el liderazgo y fue encarcelado dos veces. Después de refugiarse en la embajada de Guinea, huyó de la isla el 4 de noviembre de 1963 y buscó refugio en Egipto y Francia. [8] [3]
Carlos Moore llegó a Egipto en diciembre de 1963 a la edad de 21 años. Trabajó durante un año con un movimiento de liberación africana dirigido por Jonas Savimbi , un líder angoleño pro-maoísta con quien Moore era cercano durante este período. [3] Un año después de su llegada a Egipto, Moore fue encarcelado durante un mes por las autoridades de inmigración de ese país por encontrarse en situación irregular. [9] [3] Después de esto, salió de Egipto y se refugió en Francia en 1964, donde las autoridades cubanas le negaron un pasaporte. En Francia, Moore recibió una educación interdisciplinaria en la Universidad de París 7 , donde obtuvo dos doctorados, uno en etnología y el otro el prestigioso Doctorat d'État en ciencias humanas . [2] [7]
De 1970 a 1984, Moore trabajó en diversos campos profesionales. En París, fue periodista de la sección de América Latina de la Agence France-Presse (AFP) y periodista político en asuntos africanos para el semanario Jeune Afrique . Estudió y trabajó en Francia hasta 1974, cuando se involucró en la fase inicial del FESTAC '77 (el Segundo Festival Mundial Negro de Artes y Cultura) en Lagos , Nigeria. Luego se mudó a Senegal , donde, por invitación del científico Cheikh Anta Diop , vivió durante varios años con su familia. [9] [10] [11] Moore, que ya era amigo de Diop, se convirtió en su asistente personal en proyectos panafricanos, y también le sirvió como intérprete/traductor. En ese momento, Diop dirigía el laboratorio de radiocarbono del Instituto de Investigación Básica en África Negra (IFAN) en Dakar , Senegal. [2] [10]
Años más tarde, Moore fue consultor personal para asuntos latinoamericanos del Secretario General de la Organización de la Unidad Africana (OUA), Dr. Edem Kodjo .
Entre 1986 y 1988, Moore fue profesor visitante en el departamento de sociología de la Universidad Internacional de Florida . En 1987, organizó la conferencia "Negritud, culturas afro y etnicidad en las Américas" con la participación de intelectuales de renombre como Aimé Césaire , Maya Angelou , Leopold Senghor , Alex Haley , Victoria Santa Cruz , Rex Nettleford , Lélia Gonzalez , Manuel Zapata Olivella , Rex Nettleford y Abdias do Nascimento . [2] [12] En 1988, la Universidad Lincoln en Filadelfia, Pensilvania, lo invitó como profesor de estudios de negritud, raza y diáspora.
En el período comprendido entre 1990 y 1994, Moore impartió cursos de relaciones internacionales en la Universidad de las Antillas y Guyana , con filiales en Martinica , Guadalupe y Guyana , y de 1996 a 2002, fue profesor titular de asuntos latinoamericanos en el Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad de las Indias Occidentales , en Trinidad y Tobago . [3] [8] Al mismo tiempo, fue consultor personal sobre asuntos latinoamericanos del Secretario General de la Comunidad del Caribe ( CARICOM ), Dr. Edwin Carrington. [3] [10]
En 1982, se publicó la biografía autorizada del músico afrobeat nigeriano Fela Kuti , escrita por Carlos Moore. Kuti era amigo personal del escritor. Fela, Fela: Cette Putain de Vie se publicó por primera vez en Francia, en 1982, por Éditions Karthala, luego en el Reino Unido como Fela : This Bitch of a Life , por Allison y Busby . Desde entonces, la biografía ha sido traducida a seis idiomas. [13] En 2009 fue reeditada en los EE. UU. por Lawrence Hill Books , incluido un prólogo de Gilberto Gil y una introducción de Margaret Busby , [14] y posteriormente fue publicada en una edición nigeriana por Cassava Republic Press , con un prólogo adicional de Lindsay Barrett . [15] El musical de Broadway Fela! (2009-2011) se inspiró en esta obra, como se reconoció en la resolución de una disputa de derechos de autor sobre los derechos de producción teatral. [16] [17]
El documental de 2019 Mi amigo Fela ( Meu amigo Fela ), realizado por Joel Zito Araújo , explora la complejidad de la vida de Kuti "a través de los ojos y las conversaciones" de Moore. [18]
En los últimos años, Moore ha estado viviendo con su familia entre Brasil y Guadalupe , escribiendo sobre el racismo global, particularmente el racismo en Brasil. [19]
La primera esposa de Moore, Shawna, era de Estados Unidos y tuvieron un hijo juntos, Kimathi. La segunda esposa de Moore, Ayeola, con quien se casó en 1992, es de Guadalupe . [7]