Cantiones sacrae (Música sacra vocal, literalmente: Cantos sagrados),op. 4, es una colección de cuarenta piezas de música sacra vocal sobre textos latinos, compuesta porHeinrich Schützy publicada por primera vez en 1625. Las piezas tienen los números individuales del 53 al 93 en Schütz-Werke-Verzeichnis (SWV), el catálogo de sus obras. . El título general Cantiones sacrae era común en la época y fue utilizado por muchos compositores, entre ellosPalestrina,Byrd y Tallis(1589 y 1591) yHans Leo Hassler(1591).
Schütz compuso los motetes y madrigales , basados en textos de un libro de oraciones Precationes de 1553 de Andreas Musculus , para cuatro voces ( SATB ) y bajo continuo . Algunos de los escenarios forman grupos de hasta cinco piezas, incluidos los expresivos motetes de la Pasión , Quid commisisti , SWV 56 a 60. Cantate Domino , SWV 81, es un escenario alegre del Salmo 149 . El compositor protestante dedicó su obra al político católico Hans Ulrich von Eggenberg . Lo publicó como su Opus quartem . El contrapunto de las Cantiones se ha considerado inigualable en las obras vocales sacras del siglo XVII.
Schütz compuso las piezas durante los primeros años de la Guerra de los Treinta Años , [1] cuando estaba al servicio del elector protestante de Sajonia Johann Georg I , quien intentaba mantenerse neutral. [2] [3] Los textos están tomados en su mayoría de un libro de oraciones de Andreas Musculus , Precationes ex veteribus orthodoxis doctoribus , publicado por primera vez en 1553 [4] y reimpreso con frecuencia. [5] Subtitulado " Ex Ecclesia Hymnis Et Canticis: Ex Psalmis Deniq[ue] Davidis Collectae " (Himnos y cánticos de la Iglesia de la colección de salmos de David), [5] está basado en los salmos , el Cantar de los Cantares , los Evangelios, y pasajes de Bernardo de Claraval , [2] "significativamente destinados a la devoción íntima y privada". [6] Algunos textos, que entonces se creía que eran de Agustín, como las meditaciones sobre la Pasión, ahora se sabe que son de escritores posteriores como Bernardo y Anselmo de Canterbury . [6] Schütz puso los textos a cuatro voces ( SATB ) y bajo continuo . [2] Concibió las piezas para voces a capella , pero el editor solicitó una parte de bajo . [3] [7] El bajo seguente , que sigue a la voz más baja, puede haber sido añadido por un alumno. [8]
Schütz publicó la colección como su Opus quartem (Cuarta obra) [3] en Freiberg en 1625: cuarenta piezas a los cuarenta años. [6] En su prólogo, señala que el editor le "arrebató" ( extorsit ) el acompañamiento, mientras que consideraba un bassus ad organum como "vano y torpe" ( vanum atq[ue] inconcinnum ). [4]
Schütz dedicó la obra al príncipe católico Hans Ulrich von Eggenberg , un político influyente, a quien conoció en 1617, [2] [3] cuando Eggenberg acompañó al emperador Fernando de Habsburgo en una visita a Sajonia. [6] El compositor ha sido descrito como "universal" ( katholikos ), y Cantiones sacrae como su " opus ecclesiasticum primum " (primera obra sagrada), siendo también su primera publicación sobre textos latinos. El musicólogo Matteo Messori señala:
Schütz empleó el lenguaje internacional que unía a la cristiandad europea (además de ser a menudo el lenguaje de comunicación entre luteranos de diferentes nacionalidades) y, por lo tanto, potencialmente se dirigía a cristianos de todas las religiones. [6]
La colección contiene cuarenta motetes y madrigales individuales diferentes con los números del 53 al 93 en el SWV. Algunas obras forman grupos de un tema similar de hasta cinco piezas, marcadas como pars (parte). Se repite un movimiento, el Padrenuestro , formando parte de dos grupos. El musicólogo Volckmar-Wasch identifica la pieza número 13, Heu mihi Domine , como especialmente triste (tristis) y la pieza 29, Cantate Domino (Canta al Señor), como feliz (laetus). [8]
La siguiente tabla muestra un número de secuencia, un número de grupos, el número SWV, para los grupos el término latino de la parte individual de la impresión, la primera línea del texto latino reemplaza un título, una traducción, una abreviatura de la fuente del texto. dentro del libro de oraciones y notas. Las traducciones siguen Emmanuel Music para SWV 53 a 81, [9] por lo demás la grabación de la edición Heinrich Schütz de Matteo Messori . [6] Para citas bíblicas, en los detalles sobre piezas individuales se incluye adicionalmente la versión King James .
La mayor influencia para las composiciones fue la polifonía de madrigales de Palestrina. Matteo Messori, que ha realizado grabaciones de las obras completas de Schütz, considera el contrapunto de Cantiones como "superlativo e inigualable en las obras vocales sagradas de ese siglo", [6] comparable sólo a los madrigales alla maniera italiana (en italiano manera) de Fontana d'Israel, Israels Brünnlein , publicado en 1623 por el amigo del compositor y Thomaskantor Johann Hermann Schein . [6] El musicólogo Stephen Rose califica las Cantiones como "las piezas más apasionadas" del compositor y señala: "Ajustan los textos devocionales en primera persona al madrigalismo de vanguardia", evocando la crucifixión con armonías extremas y el "gozo en Cristo con ritmos de danza". [ 11]
La colección comienza con dos movimientos dirigidos a Jesús, basados en una invocación de su nombre por parte de Bernardo de Clairvoux, O bone, o dulcis, o benigne Jesu [2] (Oh bueno, o dulce, o benigno Jesús), seguido de Et ne despicias. humiliter te petentem (Y no despreciéis al que pide con humildad).
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SWV 56–60 forma un grupo de cinco motetes de la Pasión , establece el texto del Salmo 115 ampliado por Agustín y autores posteriores. El primer movimiento es Quid commisisti, o dulcissime puer? (¿Qué has hecho, oh niño más dulce?) Craig Smith señala: "En riqueza de armonía, intensidad de expresión y, lo más importante, la exploración de lo vago, lo ambiguo y lo contradictorio, no tienen igual", y compara ellos al dramatismo, la luz y la sombra en las pinturas de Caravaggio . [12]
Ego dormio, et cor meum vigilat (Duermo, pero mi corazón despierta, Cantares de los Cantares 5:2) y Vulnerasti cor meum, filia charissima (Has violado mi corazón..., Cantares de los Cantares 4:9) se basan en versos delCantar de los Cantares. El texto bíblico fue ligeramente modificado, reemplazando "soror mea sponsa" (mi hermana, mi esposa) por "filia charissima" (hija más querida), lo que puede reflejar la pérdida de su hija por parte del compositor.[6]
Una secuencia de tres motetes más de la Pasión se ubica en el medio de la colección, comenzando con Aspice pater piissimum filium (Considera, padre, a tu hijo más piadoso). [2]
Schütz compuso los tres versos del Salmo 131, Domine, non est exaltatum cor meum (Señor, mi corazón no es altivo, Salmo 131) en un grupo de tres movimientos.
Cantate Domino canticum novum (Cantad al Señor un cántico nuevo, (Salmos 149:1-3) es un escenario de madrigal de tres versos que invitan a todo aquel que los escuche a cantar y tocar para el Señor.[13]El musicólogo Volckmar-Wasch describe el estado de ánimo es feliz (laetus[8])
El penitencial Salmo 6, Domine, ne in furore tuo arguas me (Oh Señor, no me reprendas en tu ira, Salmo 6) se establece en un solo movimiento. [2]
Después de la muerte del compositor, la colección no fue tan popular como su Geistliche Chormusik (Música coral sagrada) por la que se hizo conocido en el siglo XX. Los musicólogos comenzaron antes que el público a interesarse por las obras y su avanzada composición. Carl von Winterfeldt los analizó en su monografía de Giovanni Gabrieli , ilustrada con ejemplos musicales. En 1935 se publicó una tesis de Anna Amalie Abert y en 2001 otra de Heide Volckmar-Waschk, dedicada a la historia, los textos y el análisis de la obra. [8]
Después de la primera publicación, las Cantiones aparecieron como parte de una edición completa de las obras del compositor realizada por Breitkopf & Härtel , iniciada por Philipp Spitta , quien publicó un primer volumen en 1885, y completada por Arnold Schering y Heinrich Spitta en 1927. Esta edición fue fiel a las tonalidades y claves, un problema para los intérpretes modernos. En 1960, Gottfried Grote publicó la colección en la Neue Ausgabe , transpuesta y con signos métricos modernos. Bärenreiter publicó una edición crítica en 2004 , editada por Heide Volckmar-Waschk, que utiliza claves modernas, pero muestra las claves originales y conserva las claves y los valores de las notas. [4]
Las Cantiones sacrae forman parte de la edición completa de las obras del compositor por Carus-Verlag , iniciada en 1992 como continuación de la edición Stuttgart Schütz y cuya finalización está prevista para 2017. La edición utiliza el Heinrich-Schütz-Archiv de la Hochschule für Musik Dresde . [14] Fueron grabados, como parte de las grabaciones completas de obras de Schütz, por el Dresdner Kammerchor y el organista Ludger Rémy , dirigidos por Hans-Christoph Rademann . [1]