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Campamento

En la mitología griega , Campe o Kampe ( / ˈkæm p / ; [ 1] en griego : Κάμπη ) era un monstruo femenino. Era la guardiana, en el Tártaro , de los cíclopes y los hecatónquiros , a quienes Urano había encarcelado allí. Cuando se le profetizó a Zeus que saldría victorioso en la Titanomaquia —la gran guerra contra los titanes— con la ayuda de los prisioneros de Campe, mató a Campe, liberando a los cíclopes y los hecatónquiros, quienes luego ayudaron a Zeus a derrotar a Crono . [2]

Nombre

El nombre que se da en los textos griegos es Κάμπη , con acento en la primera sílaba. Como sustantivo común, κάμπη es la palabra griega para oruga o gusano de seda. Probablemente esté relacionado con el homófono καμπή (con acento en la segunda sílaba) cuyo primer significado es el sinuoso de un río, y llegó a significar, de forma más general, cualquier tipo de recodo o curva. [3]

Fuentes

La primera vez que oímos hablar del encarcelamiento de los Cíclopes y los Hecatónquiros, y su posterior liberación por Zeus, es en la Teogonía de Hesíodo . [4] Sin embargo, Hesíodo no menciona a Campe ni a ningún guardia para los prisioneros. Estos acontecimientos probablemente también se contaron en el poema épico perdido Titanomaquia , [ 5] en el que el mitógrafo Apolodoro tal vez basó su relato de la guerra. [6] Según Apolodoro:

Zeus libró la guerra contra Cronos y los Titanes. Lucharon durante diez años, y la Tierra profetizó a Zeus la victoria si tenía como aliados a los que habían sido arrojados al Tártaro. Así que mató a su carcelera Campe y les soltó las ataduras. [7]

Diodoro Sículo dice que el dios Dioniso , mientras acampaba junto a la ciudad libia de Zabirna, se encontró y mató a "un monstruo nacido en la tierra llamado Campe" que estaba aterrorizando la ciudad, matando a muchos de sus residentes. [8] Ni Apolodoro ni Diodoro proporcionan ninguna descripción de Campe; sin embargo, el poeta griego Nonnus proporciona una elaborada y detallada. Según Nonnus, Zeus, con su rayo, destruyó:

Campe, de cabeza alta... a pesar de las muchas formas torcidas de todo su cuerpo. Miles de reptantes reptantes de sus pies viperinos, escupiendo veneno a lo lejos, estaban avivando a Enyo hasta convertirlo en una llama, una masa de espirales deformes. Alrededor de su cuello florecían cincuenta cabezas diversas de bestias salvajes: algunas rugían con cabezas de león como el rostro sombrío de la Esfinge enigmática ; otras escupían espuma de los colmillos de jabalíes; su rostro era la imagen misma de Escila con un regimiento ordenado de cabezas de perro apiñadas. De forma doble, parecía una mujer hasta la mitad de su cuerpo, con grupos de serpientes escupidoras de veneno por pelo. Su forma gigantesca, desde el pecho hasta la separación de los muslos, estaba cubierta por completo con una forma bastarda de duras escamas de monstruos marinos. Las garras de sus manos, muy dispersas, estaban curvadas como una hoz de garras torcidas. Desde su cuello, sobre sus terribles hombros, con la cola levantada sobre la garganta, se arrastraba y se enroscaba sobre sí mismo un escorpión con un aguijón helado y afilado. Así era Campe, de múltiples formas, cuando se alzaba retorciéndose y volaba vagando por la tierra, el aire y las profundidades saladas, y agitando un par de alas oscuras, despertando tempestades y armando vendavales, aquella ninfa de alas negras del Tártaro: de sus párpados una llama parpadeante arrojaba chispas que viajaban lejos. Sin embargo, Zeus celestial... mató a ese gran monstruo y conquistó al serpenteante Enio Cronos. [9]

Así, para Nonnus, Campe es como una mujer desde la parte superior del torso hacia arriba, con las escamas de un monstruo marino desde el pecho hacia abajo, con varios apéndices serpenteantes, junto con las partes de varios otros animales que sobresalen de su cuerpo. [10] Su descripción de Campe es similar a la descripción de Hesíodo del monstruo Tifón ( Teogonía 820 y siguientes). [11] Joseph Eddy Fontenrose dice que para Nonnus, Campe "era una contraparte femenina de su Tifón ... Es decir, era Equidna con un nombre diferente, como indica Nonnus, llamándola Equidnaean Enyo, identificando sus piernas serpenteantes con equidnas y comparándola con Esfinge y Escila ". [12]

Notas

  1. ^ Avery, Catherine B. (1962). New Century Classical Handbook. Nueva York: Appleton-Century-Crofts. pág. 250.
  2. ^ Grimal, pag. 87 sv Campe; Smith, sv Campe; Apolodoro , 1.2.1; Diodoro Siculus , 3.72.2–3; Nonnus , Dionysiaca 18.236–264.
  3. ^ Ogden, pág. 86; LSJ , s.vv. κάμπη, καμπή, comparar con LSJ , s.vv. κάμπι^μος, κάμπος.
  4. ^ Hesíodo , Teogonía 154–159, 501–502, 624–629.
  5. ^ Oeste 2002, pág. 110.
  6. Hard, p. 68, dice que la versión de Apolodoro "quizá deriva de la Titanomachia perdida , o de la literatura órfica ". Véase también Gantz, p. 45.
  7. ^ Apolodoro , 1.2.1 = Eumelus Titanomachy F6 West 2003, págs.
  8. Ogden, p. 85; Diodorus Siculus , 3.72.2–3. Ogden describe el relato de Diodoro como si tuviera "alguna clase de asociaciones vagas con la Titanomaquia".
  9. Nonnus , Dionysiaca , 18.236–264.
  10. ^ Ogden, págs. 85-86; Fontenrose, págs. 243-244.
  11. ^ Rouse, pág. 79 n. c; Ogden, pág. 85.
  12. Fontenrose, págs. 243-244. Fontenrose, que también asocia a Campe con el monstruo marino babilónico Tiamat , señala que «Epicharmos (ap. Hesych. K614) llamaba a Kampe un kêtos o hablaba de algún tipo de bestia marina llamada kampê. Véase Mayer (1887) 232-234; Vian (1952) 210, 285».

Referencias