Charles Philip Brown (10 de noviembre de 1798 – 12 de diciembre de 1884) fue un funcionario británico de la Compañía de las Indias Orientales . Trabajó en lo que hoy es Andhra Pradesh y se convirtió en una importante figura académica de la literatura en lengua telugu .
La literatura telugu se encontraba en una fase latente en el siglo XVIII por diversas razones sociales y políticas: la falta de poetas telugu creativos, el analfabetismo prevaleciente y la decadencia del Imperio Vijayanagara como mecenas de la literatura telugu. Brown, como funcionario de la región, recopiló y editó obras. Creía que había salvado el legado de la lengua telugu. En sus propias palabras:
"La literatura telugu se estaba extinguiendo; la llama titilaba en el enchufe. En 1825, descubrí que la literatura telugu estaba muerta. En 30 años la desperté". [1] [2]
Janamaddi Hanumath Sastri , quien investigó la vida de Brown, estableció una biblioteca en Kadapa en su memoria. [3]
Charles Brown nació en Calcuta el 10 de noviembre de 1798. Su padre, David Brown, era director de un orfanato y misionero y erudito en varios idiomas, incluido el sánscrito . Charles Brown regresó a Inglaterra en 1812 después de la muerte de su padre, para recibir formación en el Haileybury College para un puesto en el servicio civil en la India . Regresó a Madrás el 4 de agosto de 1817 [4]
En 1820, Thomas Munro , gobernador de Madrás, había ordenado que todos los funcionarios debían aprender un idioma local. Brown eligió el telugu , bajo la guía de Velagapudi Kodandarama Panthulu, [ cita requerida ] y aprobó un examen de telugu, así como el examen de servicio civil ese año. Se convirtió en adjunto de John Hanbury, el recaudador de Kadapa . Hanbury hablaba telugu con fluidez y Brown continuó estudiando. [5] [6] Fue transferido a Machilipatnam en 1822 y luego a Rajahmundry en 1825. Se trasladó a Guntur al comienzo de la hambruna de 1832-3, empleó métodos activos, mientras trataba con superiores escépticos en Madrás. [7]
Brown fue relevado de sus funciones en 1834. Regresó a Londres y permaneció allí de 1835 a 1838. Regresó a Madrás nuevamente en 1837 como traductor de persa para la Compañía de las Indias Orientales y se unió como miembro del Madras College Board. Se jubiló en 1854 por razones de salud y regresó a Londres nuevamente. Trabajó en la Universidad de Londres como profesor de telugu durante algún tiempo. [4]
Aunque Brown se concentró en el telugu, [8] era políglota . Se dice que Brown también conocía otros idiomas: griego , latín , persa y sánscrito . Apoyó el telugu de tres maneras: produjo sus propias obras, recuperó y descubrió obras antiguas e imprimió libros en telugu. Se financió a sí mismo y, a veces, pidió préstamos para hacerlo. Estableció dos escuelas gratuitas en Cuddapah y dos más en Machilipattanam.
En 1824, Brown se interesó por los escritos de Vemana . Estudió la métrica y la gramática del telugu bajo la guía de Venkatasivasastri Tippabhatla y Advaitabrahmasastri Vatthyam. Continuó sus estudios de literatura telugu en Rajahmundry a partir de 1825. Recopiló manuscritos raros de kavyas (poemas) telugu y los hizo copiar. También recopiló ensayos, historias y poemas que existían como literatura oral . Durante su estancia en Londres a partir de 1835, fue empleado por Horace Hayman Wilson para catalogar manuscritos en lengua del sur de la India de la East India House Library. Finalmente, muchos de ellos fueron enviados de vuelta a Madrás. Friedrich August Rosen alentó su trabajo sobre la prosodia telugu e hizo que el ensayo de Brown al respecto se publicara en el Asiatic Journal . Allí, Brown abogó por un enfoque más incisivo, menos dependiente de las tradiciones indias, y lanzó algunas críticas a la vieja escuela de Henry Colebrooke , Sir William Jones y William Yates . [9] Publicó en el Madras Journal of Literature and Science , sobre la colección de manuscritos de Colin Mackenzie de 1838 a 1848. [10]
Brown escribió: [11]
Había preparado comentarios para todas las obras publicadas, de modo que los no eruditos pudieran comprenderlas. Algunas de las publicaciones patrocinadas por él son:
También dejó muchas copias listas para imprenta como Basavapurana , PanDitaaraadhya Charitra , Ranganaatha Ramayanam , Uttara Raamaayanam , Vijaya Vilasam , Sarangadhara Charitra , Hari Vamsam , Kasi Khandam , Aniruddha Charitra , Kuchelopakhyaanam , Radhika Santvanam , Vikramaarka charitra , etc. Tamil Nadu y Andhra Pradesh después de su muerte.
También recopiló poemas de Sumathi Satakam y la Academia Andhra Pradesh Sahitya los publicó en 1973 en su honor. Es similar al Vemana Satakam que publicó Brown.
Recopiló las historias y poemas de la gente común y los publicó primero. Aunque no le interesaban tanto las obras pedantes, también publicó muchas obras importantes en telugu junto con traducciones escritas por él o por otros copistas supervisados de cerca por él. Preparó un índice, un glosario y comentarios para todas las obras. Brown mencionó que el propósito del comentario era hacer que los poemas se entendieran claramente sin instrucciones orales. También incluyó muchas palabras habladas en su diccionario.
No hay pruebas concretas de que Brown introdujera más que cortes de Sandhi en el alfabeto telugu. La Encuesta lingüística de la India de 1906 no atribuye a Brown el cambio de los alfabetos ni la facilidad de pronunciación.
Murió el 12 de diciembre de 1884 a la edad de ochenta y siete años. [ cita requerida ] Está enterrado en el cementerio de Kensal Green (el cementerio general de todas las almas) en Londres.
