Liang Fa (1789-1855), también conocido por otros nombres, fue el segundo converso protestante chino y el primer ministro y evangelista protestante chino. Fue ordenado por Robert Morrison , el primer misionero protestante en el Imperio Qing . Su tratado Buenas palabras para amonestar a la época influyó en Hong Xiuquan , quien luego lideró la rebelión Taiping .
Liang Fa [1] es la romanización pinyin del nombre chino habitual de Liang, que usaba su padre. [2] Leung Faat [1] [3] es la romanización Jyutping del mismo nombre en cantonés , el dialecto hablado habitual de los nativos de Guangdong . Su nombre personal發es el verbo chino común para "enviar", pero en la gramática china también puede entenderse como su participio pasado , "[el que es] enviado". [2] También es conocido como Liang A-fa , [4] [5] " A-Fa ", [6] "Afa", [7] " Ah Fa " [1] o " Ah-fa " [8 ] del hábito del sur de China de formar apodos cariñosos usando el prefijo Ā- (ahora阿, antes亞). Al parecer, Liang Gongfa era su nombre completo, aunque se usaba con menos frecuencia. [9] Aparece de diversas formas como "Leang Kung-fa", [4] "Leang Kung-fah", [1] y "Leong Kung Fa". [1] [10]
Liang nació en el pueblo de Gulao (entonces conocido como "Lohtsun"), [1] condado de Gaoming , [11] en Sanzhou ("Samchow"), Guangdong , en 1789. [1] Aunque provenía de una familia pobre, Hicieron un esfuerzo para darle una educación clásica china en la escuela del pueblo. Este consistía en los Cuatro Libros , tres de los Cinco Clásicos y el Edicto Sagrado . [4] No pudieron pagar sus estudios hasta que cumplió 11 años; a los 15 años, se vio obligado a buscar trabajo como fabricante de pinceles [11] [n 1] en Guangzhou ( entonces conocido como "Cantón"). [1] Pronto dejó esto como aprendiz de impresor , [1] para quien tallaba caracteres en bloques de madera. [4] Después de cuatro años, se fue a un pueblo cercano para ejercer el comercio. Regresó a Gulao en 1810 para llorar la muerte de su madre y luego regresó a la zona alrededor de Guangzhou. [4]
En 1811 y 1812, Cai Luxing (蔡盧興, [9] conocido en ese momento como "Tsae Low-heen") [1] estaba ayudando a Robert Morrison a publicar su traducción china del Nuevo Testamento [1] y en uno de esos años Liang comenzó a ayudar a tallar los bloques de impresión de la obra. [11] Un edicto imperial de 1812 prohibió la publicación de textos cristianos en chino; Declaró que el cristianismo era una amenaza para la cultura china, ya que "no venera a los espíritus ni reverencia a los antepasados ". [3] No obstante, el hermano menor de Cai, probablemente llamado Gao , se convirtió en el primer converso chino de los protestantes, bautizado en un manantial apartado junto al mar el 16 de julio de 1814, [3] y Liang se convirtió en el segundo. [9] El misionero William Milne empleó a Liang como su maestro de chino y Liang fue con él a la misión de Malaca en abril de 1815 [1] para ayudarlo a imprimir sus tratados en chino. [4] A petición suya, Milne lo bautizó al mediodía del 3 de noviembre de 1816, para que no hubiera sombras presentes. [12] Adoptó el seudónimo de "Estudiante del Bien". [1]
Liang regresó a China en abril de 1819 para ver a su familia. [4] Bajo la supervisión de Morrison, preparó 200 copias de un tratado de 37 páginas de Exhortaciones varias [13] para sus amigos y vecinos. La policía reaccionó duramente, arrestándolo y quemando tanto los ejemplares como los tacos utilizados para publicarlos. Morrison consiguió que lo liberaran dos días después, pero ya lo habían golpeado treinta veces con una caña de bambú y lo habían obligado a pagar 70 dólares. Permaneció cuarenta días con su familia y luego regresó a Malaca. Regresó nuevamente en 1820, convirtió y bautizó con éxito a su esposa antes de regresar a Malaca al año siguiente. [4]
Tras la muerte de Milne, regresó a casa en 1823. El 20 de noviembre, hizo que Morrison bautizara a su hijo Jinde ("Tsin-tih"). [4] Un mes después, Morrison lo nombró evangelista laico para la Sociedad Misionera de Londres [10] [1] [n 2] y en 1827 lo ordenó ministro pleno, el primer chino nativo en hacerlo. [10] Predicó en hospitales y capillas y, después de escribir sus propios tratados, pensó en distribuir literatura cristiana a los eruditos reunidos para los exámenes imperiales provinciales y de prefectura . [12] Imprimió 7.000 [14] o 70.000 [1] tratados en un solo año y los distribuyó personalmente a los miles que vinieron para las pruebas [1] en Guangzhou y en las sedes de la prefectura de Guangdong. [13] Fue en una de esas sesiones que Hong Xiuquan encontró por primera vez la obra de Liang Buenas palabras para amonestar a la época . [12] Convirtió un impresor llamado Lin ("Lam"); Li San, quien se convirtió en su asistente; y otros. [1] Liang acompañó a Wat Ngong , otro impresor cristiano chino, en su viaje de 402 kilómetros (250 millas) en 1830, distribuyendo sus tratados cristianos por el suroeste de Guangdong. [15] Continuó la práctica durante tres o cuatro años más. [16] Hay referencias poco claras a alguna disputa de larga data entre Wat y Liang que finalmente se resolvió; [17] trabajaron juntos en Malaca y nuevamente para continuar la misión con otro trabajador nativo después de la muerte de Morrison. [18]
La Ley del Gobierno de la India de 1833 puso fin al monopolio legal de la Compañía de las Indias Orientales sobre la participación británica en el comercio de Cantón . En medio de la crisis diplomática ocasionada por el aumento del contrabando de opio y el recurso de Lord Napier a la fuerza para hacer valer su derecho a actuar como cónsul británico en Guangzhou , el Emperador expresó personalmente su incredulidad de que los occidentales fueran responsables de que las revistas y panfletos en idioma chino fueran distribuido por los ingleses. A los súbditos Qing se les prohibió enseñar el idioma y se ordenó una ofensiva. [19] Morrison murió en agosto de 1834 y, varios días después de la distribución de tratados por parte de Liang en los exámenes provinciales de Guangzhou, unas semanas más tarde, la policía de la ciudad vino a buscarlo a él y a sus compañeros. Liang escapó a Macao , [n 3] pero un asistente en Guangzhou y varios miembros de su familia en Sanzhou fueron capturados. [1] A diferencia de su padre, John Morrison ayudó a Liang pagando él mismo los 800 dólares por los diez cautivos. [dieciséis]
De nuevo partió hacia Malaca con su hijo Lou. Estuvo formalmente adscrito a la misión de Londres allí en 1837 [13] y, mientras trabajaba allí con Wat Ngong , provocó un "pico" en las conversiones, obteniendo más de treinta conversos en un lapso de meses. Cuando muchos de estos nuevos conversos abandonaron la fe, generó disputas dentro de la LMS sobre el significado y los requisitos del bautismo. [20] Liang se mudó a la misión en Singapur el año siguiente. Finalmente regresó a China en julio de 1839. [13] Luego se unió al hospital misionero de Peter Parker [1] en Hog Lane en el gueto comercial de las Trece Fábricas de Guangzhou . En una audiencia del Congreso en 1841 en Washington , Parker citó a Liang diciendo: "Cuando me encuentro con hombres en las calles y en los pueblos y les cuento la locura de adorar ídolos, se ríen de mí. Sus corazones están muy duros. Pero cuando los hombres están enfermos y son sanados sus corazones son muy tiernos". [21] Por razones similares, se opuso a la persecución británica de la Primera Guerra del Opio , diciendo que su apoyo a los contrabandistas de opio y los ataques a China pondrían a su pueblo en contra del cristianismo en general y de los misioneros británicos en particular. [ cita necesaria ] En 1845, Liang se convirtió en capellán del hospital, dirigiendo los servicios regulares y visitando a los pacientes. Parker notó que a menudo compartía su historia de conversión y pasajes de las Escrituras. [1]
Liang ayudó al yerno de Robert Morrison, Benjamin Hobson, a localizar una residencia y establecer su clínica en los suburbios occidentales de Guangzhou en 1848. Luego, Liang trasladó su trabajo allí, ya que comenzó a tratar a más de doscientos pacientes diariamente. Cuatro hombres y seis mujeres se unieron a él para los servicios, pero más de cien podían presenciar la ceremonia. [1] Bautizó a Hok Chau, que trabajaba en el hospital ilustrando los tratados médicos de Hobson, [1] en 1852; [22] Más tarde, Chau sucedió a Liang como ministro allí. [1]
No estaba contento con el trabajo gubernamental de su hijo Jinde, que le exigía trabajar los domingos. [1] También tuvo una hija ( n . 1829) y un tercer hijo, que murió en 1832. [4]
Murió el 12 de abril de 1855. [1]
Liang Fa escribió bajo el seudónimo de "Estudiante del Bien" [1] o "Estudiante Jubilado del Bien". [13]
Se le recuerda principalmente por su Quànshì Liángyán ( t 《勸世良言》 , s 《劝世良言》 ) , anteriormente romanizado como K'euen She Lëang Yen [23] y Ch'üan-shih Liang-yen [8] y de diversas formas. traducido [25] como Buenas palabras para amonestar a los tiempos , [7] [26] "Buenas nuevas para amonestar a los tiempos", [1] "Buenas nuevas para amonestar al mundo", [28] "Buenas palabras para exhortar al mundo" , [8] "Buenas palabras exhortando a la época", [23] "Buenas palabras exhortando a la humanidad", [12] &c. Revisado por Morrison, [23] fue impreso en Guangzhou a principios de 1832 y en Malaca ese mismo año. [29] [n 4] Comprende una forma del Nuevo Testamento en chino vernáculo basado en la traducción al chino clásico de Morrison , [8] junto con diez homilías, [30] algunos de los tratados de Liang, un ataque a las religiones chinas y su conversión. historia. [1] Aunque a menudo se le llama " tratado ", tenía más de 500 páginas en nueve capítulos o pergaminos independientes ( juan ), [31] que parecen haber sido impresos a menudo en conjuntos de cuatro volúmenes. [1] Se detuvo en gran medida en la omnipotencia de Dios Padre , la naturaleza degradante y los efectos de la idolatría y otros pecados, y la elección personal entre la salvación y la condenación. [33] Su texto real no se estudió durante mucho tiempo, ya que se sabe que solo cuatro copias sobrevivieron a la supresión de los Taiping: una copia de la edición de Malaca está en la Biblioteca Pública de Nueva York , una copia de la edición de Guangzhou está en la Universidad de Harvard. , y dos más estuvieron en manos de la Sociedad Misionera de Londres. [29] [n 5] También se imprimieron en Singapur una tercera y una cuarta edición, ambas abreviadas . [35]
También publicó: [36] [37] [n 6]
Liang también ayudó a la revista china mensual de Milne [10] y creó El registro total mensual de la inspección de las costumbres mundanas (《察世俗每月統記傳》 Cha Shisu Meiyue Tongji Zhuan), una de las primeras revistas chinas . [ cita necesaria ]
Liang fue un participante importante en el establecimiento del protestantismo en China , [1] pero es más recordado por la influencia de sus tratados sobre Hong Xiuquan y sus rebeldes Taiping , para quienes Buenas palabras para advertir a la época se convirtió en un texto sagrado. [8]
Se encontró que la tumba de Liang estaba en un terreno comprado para la expansión de la Universidad Lingnan (anteriormente Canton Christian College y ahora Universidad Sun Yat-sen ). Fue re-enterrado en el centro del campus universitario en el sitio reservado para la capilla de la universidad. El sitio fue dedicado el 7 de junio de 1920.