El Templo y Museo de la Reliquia del Diente de Buda ( chino :新加坡佛牙寺龍華院) es un complejo de templos y museos budistas ubicado en el distrito de Chinatown de Singapur . Los monjes y devotos del templo practican oficialmente el budismo chino .
El templo fue construido basándose en el estilo arquitectónico budista chino de la dinastía Tang (además de incorporar ligeras influencias budistas japonesas y tibetanas en ciertas salas) para albergar la reliquia del diente del Buda histórico . Se afirma que la reliquia de Buda de la que recibe su nombre se encontró en una estupa derrumbada . [2] El tamaño del diente (7,5 cm) también es demasiado largo para un diente humano. [3] La reliquia puede ser vista por el público en el cuarto piso del templo.
El sótano del templo alberga un teatro y un comedor vegetariano que sirve comidas de cortesía, aunque se aceptan donaciones.
Ven. STB se acercó a Shi Fa Zhao, actual presidente y abad del Templo y Museo de la Reliquia del Diente de Buda, para reconstruir el templo. Además de estipular que el diseño del edificio sea "tradicional", también se solicita que el templo contenga instalaciones y celebre eventos tanto para locales como para turistas.
El templo había pasado por un total de nueve propuestas antes de finalizar su diseño. El abad rechazó un diseño que era demasiado "contemporáneo", por lo que lo consideró fuera de lugar en el paisaje de Chinatown. También rechazó un diseño con tipología del sur de China, que es el estilo adoptado por los templos con una larga historia en Chinatown. Como tal, un templo con arquitectura del sur de China habría sido un auténtico reflejo de la historia de los inmigrantes de Singapur. El diseño del templo tiene un estilo del norte de China con fuertes influencias del estilo arquitectónico budista chino de la dinastía Tang .
Shi Fa Zhao también es el fundador de Metta Welfare Association, una organización de bienestar voluntario (VWO) sin fines de lucro que brinda educación especial, servicios de bienestar, atención comunitaria y médica a las personas con discapacidad intelectual, los ancianos y los enfermos terminales de la sociedad. [4]
Shanmen ( chino : 山門; pinyin : Shānmén ): Significado "Puerta de la Montaña". Esta es una entrada de templo tradicional que tiene 3 puertas grandes, pesadas y lacadas en rojo de acuerdo con la arquitectura de estilo tradicional de la dinastía Tang. Actúa como entrada principal al templo y está equipado con tachuelas de bronce dorado, placas grabadas y aldabas de leones. La entrada por la puerta central está restringida y normalmente está reservada para invitados importantes.
Salón de los Cien Dragones ( chino : 百龍殿; pinyin : Bǎilóng-diàn ): este salón principal tiene una altura de 27 pies para albergar una estatua de 15 pies del Buda Maitreya consagrada en su interior, que está flanqueada por dos bodhisattvas a cada lado. . La estatua de Buda está sentada en un trono en postura bhadrasana , con cada pie sobre una flor de loto. La mano derecha de la estatua se levanta para formar el abhaya mudra (que simboliza la protección, la benevolencia, la paz y la disipación del miedo), y la mano izquierda se levanta para formar el varada mudra (que simboliza la ofrenda, la generosidad, la bienvenida, la caridad, la compasión y la sinceridad), con una botella de agua dorada (kundika) que contiene amrita, colocada en la palma izquierda.
Salón de la Sabiduría Universal ( chino : 圓通殿; pinyin : Yuántōng-diàn ): este salón consagra la manifestación Cintamanicakra del Bodhisattva Guanyin , sentado encima de un elaborado trono de loto y flanqueado a cada lado por dharmapalas que empuñan vajra . La estatua tiene seis manos, cada una sosteniendo un objeto particular o formando un mudra particular, que simbolizan los seis reinos del saṃsāra . El Sutra del Corazón , escrito en escritura Siddham , está bordado en la pared trasera del salón, junto con patrones bordados de lotos ondeando con la brisa. Adornando las paredes de la sala hay santuarios y estatuas de un grupo de ocho Budas , Bodhisattvas y Reyes de la Sabiduría asignados tradicionalmente como protectores de los budistas nacidos bajo uno de los doce signos del zodíaco chino , rodeados por estatuas más pequeñas de Cintamanicakra.
Salón Dharma ( chino : 法堂; pinyin : Fǎtáng ): este salón consagra una estatua de Nanhai Guanyin, que significa "Guanyin de los mares del Sur", otra manifestación del Bodhisattva Guanyin. La estatua se representa reclinada en una postura relajada de rājalīlā meditando en el monte Putuo . Los dos lados opuestos de la sala frente a la estatua están adornados con tablillas en las que están inscritos los nombres de los patrocinadores del templo que contribuyen a las operaciones del templo.
Museo Eminente Sangha ( chino : 戒光館; pinyin : Jièguāng guǎn ): este pequeño museo detalla las biografías de varios monjes eminentes, tanto locales como extranjeros, que hicieron contribuciones notables al servicio social, obras de caridad y estudios budistas.
Salón Ancestral ( chino : 地藏殿; pinyin : Dìzàng-diàn ): Este salón consagra una estatua del Bodhisattva Kṣitigarbha , a quien los budistas chinos consideran responsable de ayudar a lograr la salvación de los seres que se reencarnan en Diyu (infierno). ). Alrededor de la estatua hay tablillas ancestrales consagradas en esta sala.
Salón Mañjuśrī ( chino : 文殊殿; pinyin : Wénshū-diàn ): este salón consagra una estatua del Bodhisattva Mañjuśrī . La estatua está representada en la postura sattvaparyanka, sentada con las piernas cruzadas en una postura medio vajra con la pierna izquierda apoyada sobre la pierna derecha sobre un pedestal de loto de tres niveles, sobre un trono de ocho patas. La montura de Mañjuśrī, un león agazapado de piel negra con barba dorada, cejas, garras, borlas y la boca abierta mostrando colmillos, se representa acechando debajo del trono. También se consagran estatuas de dieciséis dharmapalas, que rodean la estatua de Mañjuśrī. Este piso también contiene la Galería Aranya, que consta de la Biblioteca de Referencia Aranya, la Galería de Historia del templo y la Tienda de Cultura Budista Aranya, así como la Cámara Aranya Sutra, donde se guarda una copia del Mahāprajñāpāramitā Sūtra .
Museo de la Cultura Budista Nagapuspa ( chino : 龍華文物館; pinyin : Lónghuá Wénwù Guǎn ): este museo, a diferencia del resto del templo, está diseñado como un entorno menos abiertamente religioso. Tiene un total de 278 exhibiciones, que van desde obras expresionistas modernas hasta estatuas de Gandharan de los siglos II y III. Las diversas exposiciones proceden de Gandhara, India, Nepal, Tíbet, China, Corea, Japón, Tailandia y Myanmar y comprenden esculturas, pinturas y textiles. Tres temas principales recorren el museo. La más grande, que ocupa la mitad del espacio expositivo, es una narración hagiográfica de la vida de Buda Shakyamuni. La otra mitad está dedicada al Buda Maitreya y al Bodhisattva Avalokiteshvara. Artefactos relacionados con paneles explicativos y folletos laminados ilustran cada tema. Dos mapas constituyen un gran panel frente a un altar del Bodhisattva Samantabhadra: uno detalla la expansión del budismo en Asia y el otro muestra cincuenta y cinco centros budistas en Singapur. [5]
Salón Samantabhadra ( chino : 普賢殿; pinyin : Pǔxián-diàn ): este salón consagra una estatua del Bodhisattva Samantabhadra . La estatua se representa sentada en la postura padmasana, sobre un pedestal de loto, sobre un trono de elefante. El trono de elefante consta de 4 elefantes, con cada uno de los Cuatro Reyes Celestiales ( lokapala ) encima de cada elefante, así como una miríada de elefantes más pequeños en el nivel más bajo. La estatua de Samantabhadra tiene 20 brazos, y cada brazo sostiene diferentes implementos budistas. La mano derecha principal sostiene un vajra y la mano izquierda principal sostiene una flor de loto. Se representa una aureola redonda irradiando detrás de su cuerpo y cabeza y su corona está adornada con imágenes de los Cinco Tathāgatas . Esta sala también alberga la estatua de diez rakshasis que se representan custodiando al bodhisattva.
Cámara de las Reliquias del Sagrado Buda ( chino : 佛陀舍利子展覽館; pinyin : Fótuó Shèlìzǐ Zhǎnlǎn Guǎn ): esta cámara es una extensión del Museo de la Cultura Budista Nagapuspa, donde se exhiben pequeñas reliquias multicolores con forma de perlas supuestamente de Buda junto con artefactos afines. como relicarios y estupas.
Cámara de la Luz Sagrada ( chino : 靈光殿; pinyin : Língguāng-diàn ): esta cámara es el depósito de la Reliquia del Diente de Buda. La estupa que alberga la reliquia está consagrada en el centro de la cámara, con un mandala que representa al Buda Vairocana adornando el techo sobre la estupa y estatuillas de 36 dragones adornando la base de la estupa. El techo está acordonado por una guirnalda de flores doradas que ofrece lámparas y una red de joyas. Las paredes de la cámara están adornadas con imágenes pintadas de los Veinte Devas y el suelo está revestido con baldosas doradas. La cúpula principal de la estupa está decorada con siete sombrillas, y de la última sombrilla cuelgan muchos brazaletes con joyas birmanas. Debajo de la cúpula hay 189 juegos de piedras preciosas como esmeraldas y rubíes. Una estatua de oro macizo del Buda Maitreya se encuentra en el centro de la estupa. La estatua se reclina en la postura bhadrasana sobre un trono, con cada pie descansando sobre una flor de loto, símbolo de la realeza. Las manos de la estatua están posadas formando el dharmacakra mudra . Detrás de la cabeza de la estatua irradia una aureola redonda. En el nivel más bajo de la estupa se encuentran los bajorrelieves intrincadamente tallados de los Treinta y Cinco Budas de la Confesión , en oro puro. La cúpula termina sobre una base circular con motivos florales grabados y se asienta sobre una plataforma cuadrada. A los lados de la plataforma cuadrada hay 8 paneles dorados con grabados que representan las diversas escenas de la vida del Buda Sakyamuni , comenzando con el sueño de la reina Maya y terminando con el logro del Parinirvana por parte del Buda . Estos paneles son de estilo tradicional gandharano de la época. En cada una de las cuatro esquinas de la plataforma, se ha colocado un pilar, inspirado en los erigidos por el rey Ashoka , con una estatuilla de león decorando la parte superior de cada pilar.
Pagoda de los Diez Mil Budas ( chino : 萬佛閣; pinyin : Wànfó-gé ): esta pagoda es un pabellón ubicado directamente en el centro del techo donde se consagran y veneran estatuas doradas de aproximadamente 11,111 budas y bodhisattvas . La estatua de cada Buda o Bodhisattva se representa sentado en la postura padmasana en un trono de fénix, con las manos formando el dhyana mudra y un anillo de aureolas llameantes que rodean sus cabezas. En el centro de la pagoda hay una gran rueda de oración del Buda Vairocana , inspirada en la tradición budista tibetana . Dentro de la rueda de oración se han colocado más de 3.000 copias caligrafiadas del Mantra Vairocana. Dentro de la pagoda también se encuentra una estatua de Vairocana.
Cinco Tathāgatas ( chino : 五方佛; pinyin : Wǔfāng-fó ): las estatuas de los Cinco Tathāgatas están consagradas en diferentes pabellones en el techo, y su ubicación corresponde a la dirección cardinal con la que tradicionalmente se asocia al Buda en particular. Vairocana , asociado con el centro, está consagrado dentro de la Pagoda de los Diez Mil Budas en el centro directo del techo. Amoghasiddhi , asociado con el norte, está consagrado dentro de un pabellón en el lado norte del techo. Amitābha , asociado con Occidente, está consagrado dentro de un pabellón en el lado occidental del techo. Ratnasambhava , asociado con el sur, está consagrado dentro de un pabellón en el lado sur del techo. Akshobhya , asociado con el este, está consagrado dentro de un pabellón en el lado este del techo.
Buda de la Vida Infinita ( chino : 無量壽佛; pinyin : Wúliàngshòu-fó ): Las paredes de los pabellones en el techo han sido incrustadas con más de 12.300 pequeñas estatuillas del Buda de la Vida Infinita, Amitābha.
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