Sri Dalada Maligawa [a] ( cingalés : ශ්රී දළදා මාළිගාව ), comúnmente conocido en inglés como el Templo de la Reliquia del Diente Sagrado , es un templo budista en Kandy , Sri Lanka . Se encuentra ubicado en el Complejo del Palacio Real del antiguo Reino de Kandy , que alberga la reliquia del diente de Buda . Desde la antigüedad, la reliquia ha jugado un papel importante en la política local porque se cree que quien la posee tiene el gobierno del país. Históricamente, la reliquia estuvo en manos de los reyes cingaleses . El templo del diente es Patrimonio de la Humanidad principalmente por el templo y la reliquia.
Los monjes de los dos capítulos particulares, los capítulos de Malwathu y los capítulos de Asgiri , llevan a cabo el culto diario en la cámara interior del templo. Los rituales se realizan tres veces al día: al amanecer, al mediodía y por la noche. Los miércoles se realiza un baño simbólico de la reliquia con una preparación a base de hierbas a base de agua perfumada y flores fragantes llamada Nanumura Mangallaya ; Se cree que esta agua bendita contiene poderes curativos y se distribuye entre los presentes.
El templo sufrió daños por los bombardeos de Janatha Vimukthi Peramuna en 1989 y de los Tigres de la Liberación de Tamil Eelam en 1998. Sin embargo, fue completamente restaurado en cada ocasión.
Después del Maha parinirvana de Gautama Buda , según la leyenda, la reliquia del diente fue conservada en Kalinga y llevada de contrabando a la isla por la princesa Hemamali y su marido, el príncipe Dantha, siguiendo las instrucciones de su padre, el rey Guhasiva. [1] Hemmamali escondió la reliquia en su cabello de camino a la isla. Desembarcaron en la isla de Lankapattana durante el reinado de Sirimeghavanna de Anuradhapura (301-328) y entregaron la reliquia del diente. El rey lo consagró en Meghagiri Vihara (actual Isurumuniya ) en Anuradhapura . Salvaguardar la reliquia fue responsabilidad del monarca a partir de entonces, por lo que con el paso de los años, la custodia de la reliquia pasó a simbolizar el derecho a gobernar la isla. Por lo tanto, los monarcas reinantes construyeron templos de reliquias de dientes bastante cerca de sus residencias reales, como fue el caso durante los tiempos del Reino de Anuradhapura , el Reino de Polonnaruwa y el Reino de Dambadeniya . Durante la era del Reino de Gampola , la reliquia se encontraba en Niyamgampaya Vihara . En los poemas mensajeros como Hamsa , Gira y Selalihini se informa que el templo de la reliquia del diente estaba situado dentro de la ciudad de Sri Jayawardenepura Kotte cuando se estableció allí el Reino de Kotte . [1] [2]
Durante el reinado de Dharmapala de Kotte , la reliquia fue trasladada y escondida en Delgamuwa Vihara, Ratnapura , en una piedra de moler. [1] Fue llevado a Kandy por Hiripitiye Diyawadana Rala y Devanagala Rathnalankara Thera. El rey Vimaladharmasuriya I construyó un edificio de dos pisos para depositar la reliquia del diente y el edificio ya no existe. [3] En 1603, cuando el reino portugués invadió Kandy, fue llevado a Meda Mahanuwara en Dumbara. Fue recuperado en tiempos de Rajasinha II y se ha informado que restableció el edificio original o construyó un templo nuevo. [1] El actual templo del diente fue construido por Vira Narendra Sinha . [4] El Paththirippuwa octogonal y el foso se agregaron durante el reinado de Sri Vikrama Rajasinha . Al arquitecto real Devendra Moolacharya se le atribuye la construcción del Paththirippuwa . Originalmente fue utilizado por el rey para actividades recreativas y posteriormente fue ofrecido a la reliquia del diente, actualmente alberga la biblioteca del templo.
El templo fue atacado en 1989 por la organización militante Janatha Vimukthi Peramuna (JVP); tenía la intención de capturar la reliquia. [5] Y en 1998 por la organización militante Tigres de Liberación del Eelam Tamil (LTTE); este ataque dañó la parte frontal del palacio real.
El muro de ladrillos que bordea el foso y el lago Bogambara se conoce como el muro de las olas del agua. [4] Los agujeros en esta pared están construidos para encender lámparas de aceite de coco. La puerta de entrada principal que se encuentra sobre el foso se llama Mahawahalkada . Al pie de las escaleras de Mahawahalkada , hay una Sandakada pahana (piedra lunar) tallada en el estilo arquitectónico de Kandy. Mahawahalkada fue totalmente destruida en la explosión de una bomba en 1998 y reconstruida posteriormente junto con otras tallas de piedra de Sandakada pahana . [6] Los elefantes están representados en piedra a ambos lados de la entrada. Encima de la escalera se colocan un Makara Torana y dos piedras guardianas. La cámara de los tamborileros de Hewisi está situada frente al santuario principal. Los dos pisos del santuario principal se conocen como "Palle Malaya" (piso inferior) y "Udu Malaya" (piso superior) o "Weda hitina maligawa". [7] Las puertas del Weda Hitana Maligawa son tallas de marfil . La cámara real en la que se guarda la reliquia del diente se conoce como "Handun kunama".
El dosel dorado sobre el santuario principal y la valla dorada que rodea el complejo del templo fueron construidos en 1987 por el entonces Primer Ministro , Ranasinghe Premadasa . [8] La reliquia del diente está encerrada en siete cofres de oro que están grabados con piedras preciosas . [9] El ataúd representa una estupa ; El ataúd de procesión que se utiliza durante Kandy Esala Perahera también se exhibe en la misma cámara.
El palacio real está situado al norte del templo. [10] John Pybus, que estaba en una embajada en 1762, da una descripción detallada del palacio real. [11] Vikramabahu III de Gampola (r. 1356-1374) y Sena Sammatha Wickramabahu de Kandy (r. 1469-1511) construyeron palacios reales en este sitio. Vimaladharmasuriya I de Kandy llevó a cabo diversas decoraciones en el palacio. El orientalista holandés Philippus Baldaeus visitó el palacio con el general Gerard Pietersz Hulft en 1656. La residencia real era conocida como "Maha Wasala" en cingalés desde el período Polonnaruwa . El palacio real también se conoce como "Maligawa" [b] (Palacio). Había tres Wahalkadas y un muro de 2,4 m (8 pies) de alto que se utilizaban como entradas principales. Se dice que la sección del palacio que da a Natha Devale es la más antigua. Durante el comienzo del período británico, fue utilizado por el agente del gobierno Sir John D'Oyly, primer baronet, de Kandy . [10] Los sucesores de D'Oyly han seguido utilizándolo como su residencia oficial. Hoy se conserva como museo arqueológico. Ulpen Ge y Queens Palace son los edificios asociados al palacio.
La sala de audiencias o magul maduwa es donde los reyes de Kandy celebraban su corte. [12] Se completó durante el reinado de Sri Vikrama Rajasinha. [13] Las tallas de los pilares de madera que sostienen el techo de madera son un ejemplo de talla de madera del período Kandy. Sri Rajadhi Rajasinha de Kandy lo construyó en 1783. La sala fue renovada para la recepción de la llegada de Alberto Eduardo, Príncipe de Gales en 1872. Originalmente, la sala tenía 58 por 35,6 pies (17,7 m × 10,9 m); después de la renovación, su longitud se amplió en 31,6 pies (9,6 m) adicionales. [14] Se cree que otros edificios cercanos a las salas fueron demolidos durante el dominio británico . La sala de audiencias fue el lugar donde se redactó la Convención de Kandy , fue donde se leyó la convención ante la gente y donde se celebró la conferencia sobre la convención el 2 de marzo de 1815. Ese espacio se utilizó más tarde para erigir la Convención de Kandy. Tribunal Supremo de Kachcheri y Kandy. Hoy en día se utiliza para ceremonias estatales y se conserva bajo el Departamento de Arqueología.
Mahamaluwa es el público que vino a ver la Esala perahera anual . [6] Hoy contiene una estatua de Madduma Bandara . El monumento que contiene el cráneo de Keppetipola Disawe es otra atracción. Las estatuas de la princesa Hemamali y el príncipe Dantha también se encuentran aquí.
