George Buchanan ( gaélico escocés : Seòras Bochanan ; febrero de 1506 - 28 de septiembre de 1582) fue un historiador y humanista escocés . Según el historiador Keith Brown, Buchanan fue "el intelectual más profundo que produjo Escocia en el siglo XVI". Su ideología de resistencia a la usurpación real obtuvo una amplia aceptación durante la Reforma escocesa . Brown dice que la facilidad con la que el rey Jacobo VII fue depuesto en 1689 muestra el poder de las ideas buchananistas. [1]
Su tratado De Jure Regni apud Scotos , publicado en 1579, analizaba la doctrina de que la fuente de todo poder político es el pueblo, que el rey está obligado por las condiciones bajo las cuales el poder supremo fue puesto en sus manos por primera vez, y que es lícito resistir, incluso castigar, a los tiranos . La importancia de los escritos de Buchanan se demuestra por la supresión de su obra por parte de Jacobo VI y las legislaturas británicas en el siglo posterior a su publicación. Fue condenada por una ley del parlamento en 1584 y quemada por la Universidad de Oxford en 1664 y 1683. [2]
Su padre, un montañés [3] e hijo menor de la antigua familia Buchanan de Drumakill, era dueño de la granja de Moss, en la parroquia de Killearn , Stirlingshire, pero murió joven, dejando a su viuda, cinco hijos y tres hijas en la pobreza. [4] La madre de George, Agnes Heriot, era de la familia de los Heriot de Trabroun, East Lothian , de la que también era miembro George Heriot , fundador del Hospital Heriot . Se dice que Buchanan, hablante nativo de gaélico escocés , asistió a la escuela de Killearn, pero no se sabe mucho de su educación temprana. Su hermano, Patrick Buchanan, también fue un erudito. [5]
En 1520, su tío, James Heriot, lo envió a la Universidad de París , donde entró en contacto por primera vez con las dos grandes influencias de la época, el Renacimiento y la Reforma. Allí, según él, se dedicó a escribir versos "en parte por gusto, en parte por obligación (siendo esa entonces la única tarea prescrita a los jóvenes)". [6]
En 1522 murió su tío y George Buchanan, que en ese momento estaba gravemente enfermo, [7] no pudo quedarse en París y regresó a Escocia. Después de recuperarse de su enfermedad, se unió a los auxiliares franceses que habían sido traídos a Escocia por John Stewart, duque de Albany , y participó en un asedio fallido del castillo de Wark en la frontera con Inglaterra a fines de 1523. [8] Al año siguiente ingresó en la Universidad de St Andrews , donde se graduó como BA en 1525. Había ido allí principalmente para asistir a las conferencias de John Mair sobre lógica ; y cuando Mair se mudó a París, Buchanan lo siguió en 1526. [6]
En 1528 Buchanan se graduó como maestro en el Scots College de la Universidad de París . Al año siguiente fue nombrado regente o profesor del College of Sainte-Barbe , donde enseñó durante más de tres años. Sainte-Barbe era uno de los colleges más prestigiosos y avanzados de la época. [9] George contribuyó a ese prestigio creando nuevas reformas en la enseñanza del latín. [10] En 1529 fue elegido "Procurador de la Nación Alemana " en la Universidad de París, y fue reelegido cuatro veces en cuatro meses sucesivos. Renunció a su regencia en 1531, y en 1532 se convirtió en tutor de Gilbert Kennedy, tercer conde de Cassilis , con quien regresó a Escocia a principios de 1537 [6] habiendo adquirido una gran reputación por su erudición.
En este período, Buchanan asumió la misma actitud hacia la Iglesia católica romana que Erasmo : no repudió sus doctrinas, pero se consideró libre de criticar su práctica. Aunque escuchó los argumentos de los reformadores protestantes , no se unió a sus filas hasta 1553. Su primera producción literaria en Escocia, cuando estaba en la casa de Lord Cassilis en el oeste del país, fue el poema Somnium , un ataque satírico a los frailes franciscanos y la vida monástica en general. Este ataque a los monjes no desagradó a Jacobo V , quien contrató a Buchanan como tutor de uno de sus hijos naturales, Jacobo Estuardo (no el hijo que luego fue regente), [11] y lo alentó a un esfuerzo más audaz. Los poemas Palinodia y Franciscanus et Fratres permanecieron inéditos durante muchos años, pero hicieron que el autor fuera odiado por la orden franciscana. [12]
En 1539 hubo persecución en Escocia contra los luteranos , y Buchanan, entre otros, fue arrestado. Aunque el rey le había negado su protección, Buchanan logró escapar y se dirigió a Londres, y luego a París. Sin embargo, en París se encontró en peligro cuando su principal enemigo, el cardenal David Beaton , llegó allí como embajador, y por invitación de André de Gouveia , se trasladó a Burdeos . Gouveia era entonces director del recién fundado Colegio de Guienne , y por su influencia Buchanan fue nombrado profesor de latín . Durante su estancia allí se completaron varias de sus obras principales, las traducciones de Medea y Alcestis , y los dos dramas, Jephthes, sive Votum y Baptistes (sive Calumnia) . [2]
Michel de Montaigne fue alumno de Buchanan en Burdeos [13] y actuó en sus tragedias . En el ensayo De la presunción clasifica a Buchanan junto a Jean d'Aurat, Theodore Beza , Michel de l'Hôpital , Pierre de Montdoré y Adrianus Turnebus , como uno de los poetas latinos más importantes de su tiempo. [14] Aquí también Buchanan entabló una duradera amistad con Julio César Scaligero ; en su vida posterior se ganó la admiración de Joseph Scaligero , quien escribió un epigrama sobre Buchanan que contiene el pareado , famoso en su época: "Imperii fuerat Romani Scotia limes; Romani eloquii Scotia limes erit?" [2] Austin Seal y Steve Philp traducen esto como: "Así como Escocia estaba en la cúspide del Imperio Romano, Escocia estará en la cúspide de la elocuencia romana". (No sólo se elogia la erudición latina de Buchanan, sino que también se implica una referencia congratulatoria a que Escocia conserva el derecho escocés –en esencia, una versión mejorada del derecho romano– como base de su sistema legal.)
En 1542 o 1543 regresó a París y en 1544 fue nombrado regente del Colegio del cardenal Lemoine. Entre sus compañeros se encontraban Muretus y Turnebus. [2] Aunque se sabe poco sobre Jorge durante este tiempo, podemos deducir que probablemente volvió a enfermar según una elegía [15] que escribió a sus camaradas Tastaeus y Tevius. [16]
En 1547 Buchanan se unió al grupo de humanistas franceses y portugueses que habían sido invitados por Gouveia para dar conferencias en la Universidad portuguesa de Coímbra . El matemático francés Elie Vinet y el historiador portugués Jerónimo Osório estaban entre sus colegas; Gouveia, llamado por Montaigne le plus grand principal de France , era rector de la universidad, que había alcanzado la cima de su prosperidad bajo el patrocinio del rey Juan III . Pero el rectorado había sido codiciado por Diogo de Gouveia , tío de André y ex director de Sainte-Barbe. Es probable que antes de la muerte de André a fines de 1547, Diogo hubiera instado a la Inquisición a investigarlo a él y a su personal; Hasta 1906, cuando se publicaron por primera vez las actas completas del proceso, los biógrafos de Buchanan generalmente atribuyeron el ataque a la influencia del cardenal Beaton, los franciscanos o los jesuitas , y toda la historia de la residencia de Buchanan en Portugal era extremadamente oscura. [2]
En octubre de 1549 se nombró una comisión de investigación que dio su informe en junio de 1550. Buchanan y dos portugueses, Diogo de Teive y João da Costa (que había sucedido en el rectorado), fueron llevados a juicio. Teive y Costa fueron declarados culpables de varios delitos contra el orden público, y las pruebas demuestran que había motivos suficientes para una investigación judicial. Buchanan fue acusado de prácticas luteranas y judaicas . Se defendió, admitiendo que algunas de las acusaciones eran ciertas. Hacia junio de 1551 fue sentenciado a abjurar de sus errores y a ser encarcelado en el monasterio de São Bento en Lisboa. Allí escuchó los discursos edificantes de los monjes, a quienes encontró "no crueles sino ignorantes". En sus ratos libres comenzó a traducir los Salmos al verso latino, completando la mayor parte de la obra. [2]
Después de siete meses, Buchanan fue liberado con la condición de que permaneciera en Lisboa; y el 28 de febrero de 1552 se levantó esta restricción. Buchanan luego navegó hacia Inglaterra, pero pronto se dirigió a París, donde en 1553 fue nombrado regente del Colegio de Boncourt. Permaneció en ese puesto durante dos años y luego aceptó el cargo de tutor del hijo del mariscal de Brissac . Fue casi con certeza durante esta última estancia en Francia, donde el protestantismo estaba siendo reprimido bajo el rey Enrique II y su hijo Francisco II, que Buchanan se puso del lado del calvinismo . [2]
George Buchanan regresó a Escocia en 1560 o 1561. [2] Según el diplomático inglés Thomas Randolph , en abril de 1562 María, reina de Escocia, leía Livio con él diariamente. Ella le dio una pensión de 250 libras escocesas anuales y un ingreso de las tierras de la abadía de Crossraguel . [18] Buchanan escribió mascaradas para su representación en su boda con Lord Darnley , conocido como Pompae . [19] Buchanan, a pesar de su apoyo al humanismo renacentista y su crítica estridente de los vicios del mismo, siempre había permanecido como miembro de la Iglesia católica en Escocia , pero ahora se unió abiertamente a la Iglesia protestante reformada . Aunque había recibido recientemente de la Reina el regalo de los ingresos de la Abadía de Crossraguel , ocupó un asiento en la Asamblea General de la Iglesia de Escocia desde 1563 [2] y en 1566 fue nombrado director del St Leonard's College , St Andrews , por el Príncipe Regente, Conde de Moray . Aunque era laico , fue nombrado Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia en 1567. [2] Fue el último laico en ser elegido Moderador [2] hasta Alison Elliot en 2004, la primera mujer Moderadora.
Buchanan acompañó al regente Moray a Inglaterra, y su famoso Detectio Mariæ Reginæ —una exposición mordaz de las relaciones de la reina con Darnley y las circunstancias que llevaron a su muerte, publicada en Londres: John Day, [1571]— fue presentada a los comisionados en Westminster . [2]
En 1570, tras el asesinato de Moray, fue nombrado uno de los preceptores del joven rey, y fue gracias a su estricta enseñanza que Jacobo VI adquirió su beca. [2] Como tutor principal del joven rey, Buchanan sometió a Jacobo a palizas regulares, pero también le inculcó una pasión de por vida por la literatura y el aprendizaje. [20] Buchanan trató de convertir a Jacobo en un rey protestante temeroso de Dios que aceptara las limitaciones de la monarquía, como se describe en su tratado De Jure Regni apud Scotos . [21]
Mientras fue tutor real, también desempeñó otros cargos: durante un breve tiempo fue director de cancillería y luego se convirtió en guardián del sello privado de Escocia , un puesto que le dio derecho a un asiento en el parlamento . Parece que continuó en este cargo durante algunos años, al menos hasta 1579. [2] John Geddie fue su secretario y sirviente en este papel, y copió algunos de los manuscritos de Buchanan. [22]
Sus últimos años los ocupó en la finalización y publicación de dos de sus obras más importantes, De Jure Regni apud Scotos (1579) y Rerum Scoticarum Historia (1582). [2]
Murió en su primer piso en Kennedy's Close (destruido para construir la Tron Kirk en 1637, que a su vez se vio reducido por la construcción de la moderna Hunter Square) en Edimburgo el viernes 28 de septiembre de 1582 y fue enterrado en el cementerio de Greyfriars al día siguiente. La tumba estaba originalmente marcada por una lápida , pero esta se había hundido en el suelo en 1701. [23] Actualmente, dos monumentos en Greyfriars afirman marcar su entierro: uno justo al noroeste de la iglesia y un segundo monumento, más modesto, cerca del camino más al este. El más pequeño (posterior) es correcto. [ cita requerida ]
Según la undécima edición de la Encyclopædia Britannica , «en cuanto a dominio del latín , Buchanan rara vez ha sido superado por ningún escritor moderno. Su estilo no está modelado rígidamente sobre el de ningún autor clásico, sino que tiene una frescura y elasticidad propias. Escribía en latín como si fuera su lengua materna ». [2] Hugh Trevor-Roper lo llamó «por consenso universal, el mayor escritor latino, ya sea en prosa o en verso, en la Europa del siglo XVI». [ cita requerida ] Buchanan también tenía una rica vena de sentimiento poético y mucha originalidad de pensamiento. Sus traducciones de los Salmos y de las obras de teatro griegas son más que meras versiones; sus dos tragedias, Baptistes y Jephthes , gozaron de una reputación europea de excelencia académica. Sus versos de Pompae fueron escritos para su interpretación en los entretenimientos de la corte de María, incluida la Ofrenda de los dioses rústicos cantada durante una mascarada ideada por Bastian Pagez para el bautismo del rey Jacobo . [24]
Además de estas obras, Buchanan escribió en prosa Chamaeleon , una sátira en escocés contra Maitland de Lethington , impresa por primera vez en 1711; una traducción latina de la Gramática de Linacre (París, 1533); Libellus de Prosodia (Edimburgo, 1640); y Vita ab ipso scripta biennio ante mortem (1608), editado por R. Sibbald (1702). Sus otros poemas son Fratres Fraterrimi , Elegiae , Silvae , dos conjuntos de versos titulados Hendecasyllabon Liber y Iambon Liber ; tres libros de Epigrammata ; un libro de versos diversos ; De Sphaera (en cinco libros), sugerido por el poema De sphaera mundi de Joannes de Sacrobosco , y pensado como una defensa de la teoría ptolemaica frente a la nueva visión copernicana . [2]
Hay dos ediciones tempranas de las obras de Buchanan: la de Thomas Ruddiman [25] y la de Pieter Burman [26] .
La primera de sus obras tardías importantes fue el tratado De Jure Regni apud Scotos , publicado en 1579. En esta famosa obra, compuesta en forma de diálogo y evidentemente destinada a inculcar principios políticos sólidos en la mente de su alumno, Buchanan establece la doctrina de que la fuente de todo poder político es el pueblo, que el rey está sujeto a las condiciones bajo las cuales el poder supremo fue entregado por primera vez a sus manos y que es lícito resistir, incluso castigar, a los tiranos . La importancia de la obra queda demostrada por los persistentes esfuerzos de la legislatura por suprimirla durante el siglo posterior a su publicación. Fue condenada por ley del parlamento en 1584, y nuevamente en 1664; y en 1683 fue quemada por la Universidad de Oxford . [2]
La segunda de sus obras más extensas es la Historia de Escocia , Rerum Scoticarum Historia , completada poco antes de su muerte y publicada en 1582. Es notable por la fuerza y riqueza de su estilo, y de gran valor para el período que el autor conoce personalmente, que ocupa la mayor parte del libro. La primera parte se basa, en gran medida, en la legendaria historia de Boece . El propósito de Buchanan era "purgar" la historia nacional "de sum Inglis lyis and Scottis vanite" (Carta a Randolph). Dijo que "satisfaría a pocos y disgustaría a muchos"; [2] de hecho, su contenido ofendió tanto que se emitió una proclama solicitando que se enviaran todas las copias de la misma, así como del De Jure Regni , para que se purgaran de los "asuntos ofensivos y extraordinarios" que contenían.
Buchanan ocupa un lugar destacado y único en la literatura no tanto por sus propios escritos como por su fuerte y duradera influencia en los escritores posteriores. Su influencia fue notable en 1726 cuando Andrew Millar , un destacado librero del siglo XVIII, se hizo cargo de la librería de James McEuen en Londres con el letrero de 'Buchanan's Head, Temple Bar '. El letrero de la tienda mostraba el rostro de George Buchanan, un testimonio del lugar y la reputación temprana de Buchanan en las letras escocesas. [27] La isla de Mainland, Orkney, a veces se conoce como Pomona (o Pomonia ) a partir de un intento de traducción de Buchanan, aunque ese nombre rara vez se ha utilizado localmente. [28] [29]
Polygon Books publicó la selección de versos de Buchanan del poeta Robert Crawford en Apollos of the North: Selected Poems of George Buchanan and Arthur Johnston ( ISBN 1-904598-81-1 ) en 2006, el 500 aniversario del nacimiento de Buchanan.
En vísperas del aniversario, el profesor Roger Mason de la Universidad de St Andrews ha publicado A Dialogue on the Law of Kingship among the Scots, una edición crítica y traducción de 'De Iure Regni apud Scotos Dialogus' de George Buchanan ( ISBN 1-85928-408-6 ).
En el lado oeste del Monumento a Scott, en Princes Street , Edimburgo, hay una estatua de Buchanan, esculpida por John Rhind . [30]
En la pared sur de la iglesia Greyfriars Kirk hay una vidriera conmemorativa .
Un busto de Buchanan se encuentra en el Salón de los Héroes del Monumento Nacional Wallace en Stirling .
En 1789 se erigió un monumento por suscripción pública en el lugar de su nacimiento, Killearn , Stirlingshire.
Medios relacionados con George Buchanan (académico) en Wikimedia CommonsAtribución: Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Buchanan, George". Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 714–716.
