La bruja de la noche o vieja bruja es el nombre que recibe una criatura sobrenatural, comúnmente asociada al fenómeno de la parálisis del sueño . Es un fenómeno que una persona siente durante la presencia de un ser sobrenatural malévolo que la inmoviliza como si estuviera sentada sobre su pecho o al pie de su cama. La palabra "pesadilla" o " pesadilla " se utilizó para describir este fenómeno antes de que la palabra recibiera su significado moderno y más general. [1] Varias culturas tienen varios nombres para este fenómeno y carácter sobrenatural.
Parálisis del sueño
La definición original de parálisis del sueño fue codificada por Samuel Johnson en su Diccionario del idioma inglés como pesadilla , término que evolucionó hasta convertirse en nuestra definición moderna. Esta parálisis del sueño se consideraba en general obra de demonios , y más específicamente de íncubos , que se pensaba que se sentaban sobre el pecho de los durmientes. En inglés antiguo, el nombre de estos seres era mare o mære (del protogermánico *marōn , cf. nórdico antiguo mara ), de ahí viene la parte de yegua en pesadilla . La palabra podría ser etimológicamente relacionada con el griego Marōn (en la Odisea ) y el sánscrito Māra .
Folklore
En el folclore escandinavo , la parálisis del sueño es causada por una yegua , una criatura sobrenatural relacionada con los íncubos y súcubos . La yegua es una mujer maldita, que está maldita y su cuerpo es llevado misteriosamente durante el sueño y sin que ella se dé cuenta. En este estado, visita a los aldeanos para sentarse sobre sus cajas torácicas mientras duermen, lo que les provoca pesadillas. La película sueca Marianne examina el folclore que rodea a la parálisis del sueño.
Las creencias populares en Terranova en Canadá y Carolina del Sur y Georgia en Estados Unidos describen la figura negativa de la bruja que abandona su cuerpo físico por la noche y se sienta sobre el pecho de su víctima. La víctima generalmente se despierta con una sensación de terror, tiene dificultad para respirar debido a que percibe un peso pesado e invisible en su pecho y no puede moverse, es decir, experimenta parálisis del sueño. Esta experiencia de pesadilla se describe como "llena de brujas" en la tradición de Gullah . La "vieja bruja" era un espíritu de pesadilla en el folclore británico y también anglófono norteamericano. [ cita necesaria ]
En Fiji , la experiencia se interpreta como kana tevoro , ser "comido" por un demonio. En muchos casos el demonio puede ser el espíritu de un familiar recientemente fallecido que ha regresado por algún asunto pendiente, o ha venido a comunicar alguna noticia importante a los vivos. A menudo las personas que duermen cerca del afligido dicen kania, kania , "¡come! ¡come!". en un intento de prolongar la posesión para tener la oportunidad de conversar con el pariente o espíritu muerto y buscar respuestas sobre por qué ha regresado. A la persona que se despierta de la experiencia a menudo se le pide que maldiga o persiga inmediatamente al espíritu del pariente muerto, lo que a veces implica literalmente hablarle al espíritu y decirle que se vaya o usar malas palabras. [ cita necesaria ]
En las creencias populares albanesas , se cree que Mokthi es un espíritu masculino con un sombrero fez dorado que se aparece a las mujeres que suelen estar cansadas o sufriendo y les impide moverse. Se cree que si pueden quitarle su sombrero dorado les concederá un deseo, pero luego los visitará con frecuencia aunque es inofensivo. Hay talismanes que pueden brindar protección contra Mokthi y una forma es colocar el sombrero del marido cerca de la almohada mientras duerme. Mokthi o Makthi en albanés significa "Pesadilla". [2]
En Nigeria, "el ISP parece ser mucho más común y recurrente entre los afrodescendientes que entre los blancos o los africanos nigerianos" [3] y, a menudo, en las comunidades africanas se lo conoce como "el diablo en tu espalda". y el pueblo hausa lo llama "Dannau" [4] [5] [6]
En Turquía, la parálisis del sueño se llama Karabasan y es similar a otras historias de visitas demoníacas durante el sueño. Un ser sobrenatural, comúnmente conocido como genio ( cin en turco ), llega a la habitación de la víctima, la sujeta con suficiente fuerza para no permitirle ningún tipo de movimiento y comienza a estrangularla. Para deshacerse de la criatura demoníaca, es necesario rezar a Alá leyendo Al-Falaq y Al-Nas del Corán . Además, en algunos derivados de las historias, el genio tiene un sombrero ancho y si la persona puede mostrar coraje y tomar su sombrero, el genio se convierte en su esclavo. [ cita necesaria ]
En Tailandia se cree que la parálisis y el malestar del sueño son causados por un fantasma del folclore tailandés conocido como Phi Am ( tailandés : ผีอำ ). [7] Algunas personas afirman que este espíritu puede incluso causar moretones. [8] Las historias sobre este espíritu son comunes en los cómics tailandeses . [9]
En el folclore del este de China, se cree que un ratón puede robarle el aliento a una persona por la noche. El aliento humano fortalece al ratón, permitiéndole longevidad y la capacidad de convertirse brevemente en humano por la noche, de manera similar a los espíritus de los zorros. El ratón se sitúa cerca de la cara de la persona o debajo de sus fosas nasales. [ cita necesaria ]
este de Asia
En la cultura china , la parálisis del sueño es ampliamente conocida como "鬼壓身/鬼压身" ( pinyin : guǐ yā shēn) o "鬼壓床/鬼压床" ( pinyin : guǐ yā chuáng), que se traduce literalmente como "fantasma". presionando el cuerpo" o "fantasma presionando la cama". Un término más moderno es "夢魘/梦魇" ( pinyin : mèng yǎn).
En la cultura japonesa , la parálisis del sueño se conoce como kanashibari (金縛り), literalmente "atado o atado en metal", de "kane" (metal) y "shibaru" (atar, atar, sujetar). Este término es utilizado ocasionalmente por autores de habla inglesa para referirse al fenómeno tanto en artículos académicos como en la literatura psicológica pop . [10]
En la cultura coreana , la parálisis del sueño se llama gawi nulim ( coreano : 가위눌림 ), literalmente, "ser presionado por algo aterrador en un sueño". A menudo se asocia con la creencia de que un fantasma o espíritu yace encima de la víctima o la presiona.
En la cultura mongol , las pesadillas en general, así como la parálisis del sueño, se denominan mediante la frase verbal khar darakh (escrito kara darahu), que significa "ser presionado por el Negro" o "cuando la Oscuridad presiona". Kara significa negro y puede referirse al lado oscuro personificado. Kharin buu significa "chamán de lo negro" (los chamanes del lado oscuro sólo sobreviven en el extremo norte de Mongolia ), mientras que tsaghaan zugiin buu significa "chamán de la dirección blanca" (en referencia a los chamanes que sólo invocan a espíritus benévolos). Compárese con 'karabasan' (el prensador oscuro) en turco, que puede datar de la época preislámica, cuando los turcos tenían la misma religión y mitología que los mongoles. Véase Mitología de los pueblos turcos y mongoles y Tengriismo .
En la cultura tibetana , la parálisis del sueño a menudo se conoce como dip-non (གྲིབ་གནོན་ - Kham ) o dip-phok (གྲིབ་ཕོག་ - Ladakh ), que se traduce aproximadamente como "oprimido/golpeado por dip "; inmersión , que literalmente significa sombra, se refiere a una especie de contaminación espiritual.
El sudeste de Asia
En las culturas camboyana , laosiana y tailandesa, la parálisis del sueño se llama phǐǐ am ( pronunciación tailandesa: [pʰǐi.ʔam] , pronunciación laosiana: [pʰǐi.ʔàm] ) y khmout sukkhot . Se describe como un evento en el que la persona está durmiendo y sueña que una o más figuras fantasmales están cerca o incluso la sujetan. La víctima no puede moverse ni hacer ningún ruido. Esto no debe confundirse con pee khao y khmout jool , posesión fantasma.
En la cultura Hmong , se entiende que la parálisis del sueño es causada por un espíritu apremiante nocturno, dab tsog . Dab tsog ataca a los "durmientes" sentándose sobre sus pechos, a veces intentando estrangularlos. Algunos creen que el dab tsog es responsable del síndrome de muerte arrítmica súbita (SANDS). [11]
En la cultura vietnamita , la parálisis del sueño se llama ma đè , que significa "retenido por un fantasma", o bóng đè , que significa "retenido por una sombra".
En la cultura filipina , el bangungot se ha atribuido tradicionalmente a las pesadillas. [12] Se cree que Batibat o bangungot adopta la forma de una mujer grotesca y obesa que se sienta en el pecho de su víctima. Las personas que afirman haber sobrevivido a esas pesadillas informan síntomas de parálisis del sueño. [ cita necesaria ]
En malayo de la península malaya, la parálisis del sueño se conoce como kena tindih (o ketindihan en Indonesia), que significa "estar presionado". [13] Los incidentes se consideran comúnmente obra de una agencia maligna; Ocurriendo en lo que se explica como puntos ciegos en el campo de visión, se los reporta como figuras demoníacas.
Asia del Sur
En la mitología de Cachemira, esto es causado por una criatura invisible llamada "Roch". Algunas personas creen que un "Roch" vive en cada casa y ataca a alguien si la casa no ha sido limpiada. Esto también se experimenta si se ha estado haciendo algo malo, satánico o si se disfruta de las desgracias de los demás. Esta criatura también es conocida como "pasikdhar" o "sayaa" o como "GharDivta" por los Kashmiri Pandits (aborígenes de Cachemira con fe hindú).
En bengalí , el fenómeno de la parálisis del sueño se conoce como boba ("sin palabras"). [ cita necesaria ]
En la cultura tamil , este fenómeno particular se conoce como Amuku Be o Amuku Pei , que significa "el fantasma que te obliga a caer". [ cita necesaria ]
En Nepal, especialmente en la cultura Newari , también se le conoce como Khyaak , en honor a una figura fantasmal que se cree reside en la oscuridad debajo de las escaleras de una casa. [ cita necesaria ]
En Karnataka, se llama "Othada Thuliyodhu".
Medio Oriente, Asia occidental y central
En la cultura árabe , la parálisis del sueño a menudo se conoce como Ja-thoom ( árabe : جاثوم ), literalmente "lo que se apoya pesadamente sobre algo". En el folclore de los países árabes, se cree que Ja-thoom es un shayṭān o un 'ifrīt sentado encima de la persona o también la está asfixiando. Se dice que se puede prevenir durmiendo sobre el lado derecho y leyendo el Versículo del Trono del Corán .
En la cultura turca , la parálisis del sueño a menudo se conoce como karabasan ("el presionador/asaltante oscuro"). Se cree que es una criatura que ataca a las personas mientras duermen, presionándoles el pecho y robándoles el aliento. Sin embargo, las leyendas populares no proporcionan una razón por la cual el diablo o ifrit hacen eso.
En la cultura persa se le conoce como bakhtak ( persa : بختک), que es una criatura parecida a un fantasma que se posa sobre el pecho del soñador, dificultándole la respiración. Bakhtak significa pequeña fortuna , y se cree que si el soñador extiende la mano y se tapa la nariz, le dirá dónde está el tesoro.
En la cultura kurda , la parálisis del sueño a menudo se denomina motakka . Se cree que es un demonio que ataca a las personas mientras duermen, y especialmente a los niños pequeños, y les roba el aliento mientras respiran pesadamente y lo mantiene fuera de su alcance.
En la cultura pastún , se le conoce como "Khapasa". Se cree que es un fantasma sin dedos pulgares. El fantasma intenta asfixiarte presionándote la garganta y sentándose sobre tu pecho. Sin embargo, dado que el fantasma no tiene el dedo pulgar, no puede asfixiarse de manera efectiva usando solo los dedos índice y medio de ambas manos.
África
Ogun Oru es una explicación tradicional de los disturbios nocturnos entre los yoruba del suroeste de Nigeria; ogun oru ("guerra nocturna") implica una perturbación nocturna aguda que culturalmente se atribuye a la infiltración demoníaca del cuerpo y la psique durante los sueños. Ogun oru se caracteriza por su aparición, una preponderancia femenina, la percepción de una disputa subyacente entre el cónyuge terrenal del que sufre y un cónyuge "espiritual", y el evento de embrujo al comer mientras se sueña. Se cree que la condición se puede tratar mediante oraciones cristianas o elaborados rituales tradicionales diseñados para exorcizar los elementos demoníacos absorbidos. [14]
En Egipto, se llama Kaboos (كابوس) "Compresor" y es muy similar al Jathoom en otras culturas vecinas. Se atribuye ampliamente a djinn que podrían estar haciéndolo por malevolencia, travesura o simplemente por accidente.
En la cultura shona de Zimbabwe, la palabra madzikirira se usa para referirse a algo que presiona fuertemente a uno hacia abajo. Esto se refiere principalmente al mundo espiritual en el que algún espíritu, especialmente uno maligno, intenta utilizar a su víctima para algún propósito malvado. La gente cree que las brujas sólo pueden ser personas con relaciones cercanas para ser efectivas y, por lo tanto, las brujas a menudo intentan usar el espíritu de una persona para hechizar a sus familiares. [ cita necesaria ]
En la cultura etíope se utiliza la palabra dukak (ዱካክ, "depresión"), que se cree que es un espíritu maligno que posee a las personas durante el sueño. Algunas personas creen que esta experiencia es un síntoma de abstinencia del estimulante khat . El espíritu maligno dukak es una personificación antropomórfica de la depresión que a menudo resulta del acto de dejar de masticar khat. 'Dukak' aparece a menudo en las alucinaciones de quienes abandonan el hábito e impone castigos a sus víctimas por ofenderlo al dejar de fumar. Los castigos suelen adoptar la forma de castigos físicos inverosímiles (por ejemplo, el dukak pone a la víctima en una botella y la agita vigorosamente) o tareas escandalosas que la víctima debe realizar (por ejemplo, tragarse una bolsa de grava). [15]
En las zonas de habla swahili del sudeste de África , se le conoce como jinamizi ("estrangulado por genios "), que se refiere a una criatura sentada sobre el pecho de una persona que le dificulta la respiración. Se atribuye a que una persona duerme boca arriba. La mayoría de la gente también recuerda haber sido estrangulada por esta "criatura".
En la cultura marroquí, la parálisis del sueño se conoce como bou rattat, que significa un demonio que presiona y cubre el cuerpo del durmiente para que no pueda moverse ni hablar.
Europa
En la cultura popular finlandesa, la parálisis del sueño se llama unihalvaus (parálisis del sueño), pero se cree que la palabra finlandesa para pesadilla, Painajainen , originalmente significaba parálisis del sueño, ya que se deriva de la palabra Painaja , que se traduce como empujador o presionador , y el Sufijo diminutivo -nen .
En la cultura popular húngara, la parálisis del sueño se llama lidércnyomás ( presión de lidérc ) y puede atribuirse a una serie de entidades sobrenaturales como lidérc (espectro), boszorkány (bruja), tündér (hada) o ördögszerető (amante de los demonios). [16] La palabra boszorkány en sí misma proviene de la raíz turca bas- , que significa "presionar". [17]
En la cultura popular islandesa, la parálisis del sueño generalmente se denomina tener un Mara . Un duende o un súcubo (ya que generalmente es mujer) que se cree que causa pesadillas (el origen de la palabra 'Nightmare' en sí se deriva de un cognado inglés de su nombre). Otras culturas europeas comparten variantes del mismo folclore, llamándola con nombres diferentes; Protogermánico: marōn ; Inglés antiguo: mære ; Alemán: Mahr ; Holandés: nachtmerrie ; Islandés, nórdico antiguo, feroés y sueco: mara ; Danés: yegua ; Noruego: yegua ; Irlandés antiguo: morrigain ; croata, bosnio, serbio, esloveno: môra ; Búlgaro, polaco: mara ; Francés: cauchemar ; rumano: moroi ; Checo: můra ; Eslovaco: mora . El origen de la creencia en sí es mucho más antiguo, se remonta a la raíz protoindoeuropea reconstruida mora- , un íncubo , de la raíz mer- "frotar" o "dañar".
En Malta , la cultura popular atribuye un incidente de parálisis del sueño a un ataque de Haddiela, quien está casada con Hares , una entidad en la cultura popular maltesa que atormenta al individuo de manera similar a un poltergeist. [ cita necesaria ] Como se cree en la cultura popular, para deshacerse de Haddiela, uno debe colocar un cubierto o un cuchillo debajo de la almohada antes de dormir.
En Grecia y Chipre , se cree que la parálisis del sueño ocurre cuando una criatura parecida a un fantasma o demonio llamada Mora, Vrahnas o Varypnas (griego: Μόρα, Βραχνάς, Βαρυπνάς) intenta robar el habla de la víctima o se sienta en el pecho de la víctima causándole asfixia. [ cita necesaria ]
En la leyenda y la cultura popular catalana , la Pesanta es un enorme perro (o a veces un gato) que entra en las casas de las personas por la noche y se posa sobre sus pechos dificultándoles la respiración y provocándoles las más horribles pesadillas. La Pesanta es negra y peluda, con patas de acero, pero con agujeros para que no pueda coger nada. [18]
En Cerdeña , una de las islas de Italia , existe una antigua creencia que identifica la causa de la parálisis del sueño en un ser demoníaco llamado "Ammuttadori". Esta criatura macabra se sienta en el pecho de la víctima dormida, la asfixia y, en ocasiones, le rasga la piel con las uñas. También se cree, en algunas partes de la isla, que este demonio lleva siete gorros rojos en la cabeza: si la víctima resiste el dolor y logra robar uno de los gorros, pronto encontrará un tesoro escondido como recompensa. [19]
En la cultura gaélica escocesa, la parálisis del sueño se llama trom-laidhe (mentira intensa) y este término se ha convertido en el término general para "pesadilla" en el lenguaje moderno.
En la cultura popular letona, los Lietuvēns llaman a la parálisis del sueño tortura o estrangulamiento . Se cree que es el alma de una persona asesinada (estrangulada, ahogada, ahorcada) y ataca tanto a personas como a animales domésticos. Cuando se está siendo atacado, hay que mover la punta del pie izquierdo para deshacerse del atacante. [20]
Américas
Durante los juicios de brujas de Salem, varias personas informaron de ataques nocturnos por parte de varias supuestas brujas, incluida Bridget Bishop , que pudieron haber sido causados por parálisis del sueño. [21]
En México se cree que esto es causado por el espíritu de una persona muerta. Este fantasma se acuesta sobre el cuerpo del durmiente, dejándolo incapaz de moverse. La gente se refiere a esto como "subirse el muerto". [22]
En muchas partes del sur de los Estados Unidos, el fenómeno se conoce como bruja y se dice que el evento presagia una tragedia o un accidente que se avecina. [ cita necesaria ]
En Terranova , se la conoce como la "vieja bruja". [23] En el folclore isleño, se puede convocar a la Bruja para atacar a un tercero, como una maldición . En su libro de 1982, El terror que viene en la noche , David J. Hufford escribe que en la cultura local la forma de llamar a la Bruja es recitar el Padrenuestro al revés.
En la cultura occidental contemporánea el fenómeno del asalto sobrenatural es pensado [ ¿por quién? ] ser obra de lo que se conoce como gente de la sombra . Las víctimas informan principalmente de tres entidades diferentes: un hombre con sombrero, la vieja bruja mencionada anteriormente y una figura encapuchada. [24] Se sabe que la parálisis del sueño implica un componente de alucinación en el 20% de los casos, lo que puede explicar estos avistamientos. La parálisis del sueño en combinación con alucinaciones se ha sugerido desde hace mucho tiempo como una posible explicación para las abducciones extraterrestres reportadas . [25]
Varios estudios muestran que los afroamericanos pueden estar predispuestos a la parálisis del sueño aislada, conocida en el folclore como "la bruja te está montando en la espalda", "la bruja te está montando" [4] [5] o "la bruja te está montando". [6] Otros estudios muestran que los afroamericanos que experimentan episodios frecuentes de parálisis del sueño aislada, es decir, que informan tener uno o más episodios de parálisis del sueño por mes, denominados "trastorno de parálisis del sueño", estaban predispuestos a ataques de pánico. [26] Este hallazgo ha sido replicado por otros investigadores independientes. [27] [28]
En Brasil , existe una leyenda sobre un ser mitológico llamado pisadeira ("la que pisa"). Se la describe como una anciana alta y delgada, con uñas largas y sucias en los dedos de los pies secos, cabello blanco enredado, nariz larga, ojos rojos fijos y dientes verdosos en su risa malvada. Vive sobre los tejados, esperando pisar el pecho de quienes duermen con el estómago lleno. [ cita necesaria ]
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