En la métrica griega y latina , brevis in longo ( / ˈbrɛvɪsɪnˈlɒŋɡoʊ / ; latín clásico : [ˈbrɛwɪsɪnˈlɔŋɡoː ] ) es una sílaba corta al final de una línea que se cuenta como larga. El término es la abreviatura de ( syllaba ) brevis in ( elemento ) longo , que significa "una [sílaba] corta en un [elemento] largo". Aunque el fenómeno en sí se conoce desde la antigüedad, se dice [1] que la frase fue inventada por el erudito clásico Paul Maas . [2]
Brevis in longo es posible en varios metros clásicos que requieren una sílaba larga al final de una línea, incluidos los hexámetros dactílicos y los trímetros yámbicos . También se puede encontrar en el centro de una línea en algunos metros, antes de una diéresis (por ejemplo, en el octonarius yámbico). Sin embargo, no parece encontrarse en todos los metros. Por ejemplo, en griego, en los metros jónicos que terminan en uu – –, no parece haber ningún ejemplo. [1]
Un fenómeno similar se encuentra en otras lenguas cuyos metros poéticos son cuantitativos, como el árabe, el persa y el sánscrito.
Brevis in longo se asocia con la catalexis (el acortamiento de un metro en una sílaba), en el sentido de que cuando un metro que termina en u – pierde su sílaba final, el antiguo penúltimo elemento corto se vuelve largo ya que ahora es el final.
Brevis in longo se distingue del elemento métrico anceps , que es una posición en un verso que puede estar ocupada por una sílaba larga o corta. Estos dos fenómenos se confunden a menudo, pero existen diferencias entre ambos. Por ejemplo, un anceps se considerará corto o largo de acuerdo con su longitud natural. Un brevis in longo , por otro lado, siempre se considerará largo, aunque su cantidad natural sea corta: la pausa al final del verso añade peso suficiente para que incluso una sílaba corta se considere larga.
Los elementos brevis in longo son bastante comunes en Homero y aparecen cada cuatro o cinco versos. [1] Un ejemplo es la línea 2 de la Ilíada :
El fenómeno también puede ocurrir al final de versos yámbicos, por ejemplo, en la introducción de la obra de Eurípides Las Bacantes :
El brevis in longo puede encontrarse tanto en posición débil, es decir, en terminación colgante (femenina), como en posición fuerte, es decir, en terminación roma. Entre los estudiosos se ha debatido si estos dos tipos deberían clasificarse por separado. [1]
Los escritores antiguos que estudiaban la métrica latina y griega observaron que era lógico que una sílaba corta al final de un verso se considerara larga, ya que la pausa ayudaba a compensar la longitud. [1] Por lo tanto, el brevis in longo solo existe cuando hay una pausa. Cuando un verso con un ritmo como | – uu – uu – uu – uu | es parte de una canción continua, no hay pausa al final del verso y la sílaba final sigue siendo corta. [4]
Otra cuestión que discuten los estudiosos es si una palabra que termina en vocal corta + una consonante, como πολλάκις ( pollákis ) "a menudo", al final de un verso debe considerarse que termina en sílaba corta o larga. En opinión de Martin West "solo una sílaba que termina en vocal corta abierta debe contarse como corta", sobre la base de que en algunos poetas el tratamiento de estas es diferente al de las palabras que terminan en vocal corta + una consonante. Por ejemplo, Píndaro tiene una marcada tendencia a evitar colocar una palabra que termina en vocal corta antes de una pausa, mientras que no evita tanto las palabras que terminan en consonante.
Otro estudio, realizado por los eruditos estadounidenses Devine y Stephens, muestra de manera similar que una palabra que termina en una vocal corta como χθόνα ( khthóna ) "tierra" al final de un trímetro yámbico o un pentámetro dactílico es menos común que una que termina en una vocal corta + consonante, y que esta última a su vez es menos común que una que termina en una vocal larga. [5] El poeta romano Ovidio también evitó una vocal corta al final de un pentámetro dactílico, lo que sugiere que una terminación de vocal + consonante se consideraba más pesada que una vocal corta sola.
Cuando un metro con un penúltimo elemento corto se convierte en cataléctico (es decir, se abrevia en una sílaba), el elemento corto se ve afectado por el fenómeno brevis in longo y se convierte en largo. Un ejemplo en griego antiguo es el tetrámetro yámbico, que en forma normal y cataléctica es como sigue: [6]
La eliminación del elemento final hace que el penúltimo, anteriormente corto, se vuelva largo y, al mismo tiempo, el anceps al comienzo del metrón se vuelva definitivamente corto.
Brevis in longo es menos común en Virgilio que en Homero, pero todavía se encuentra:
También se puede encontrar en yámbicos, como en los siguientes versos de Catulo que muestran una serie de vocales cortas brevis en terminaciones longo en un entorno yámbico:
Catulo, Propercio y Tibulo también permiten ocasionalmente una vocal corta brevis in longo al final de un pentámetro:
Sin embargo, en Ovidio , aunque palabras como erit que terminan con vocal corta + consonante son muy comunes al final de un pentámetro, palabras como fore que terminan con vocal corta son extremadamente raras. [10]
El brevis in longo también se encuentra en las terminaciones rítmicas de oraciones preferidas por los oradores, conocidas como clausulae . En un análisis de estas, Cicerón dice: "No importa si la palabra final es crética (–u–) o dáctila (–uu), ya que incluso en poesía no importa si una sílaba final es larga o corta". [11]
Sin embargo, según el maestro de retórica Quintiliano , una terminación espondaica como confitērī "confesar" sonaba más fuerte que una trocaica como timēre "temer": "Soy muy consciente de que una sílaba corta puede sustituir a una larga en posición final, porque parte del silencio que sigue parece ser añadido a ella; pero cuando consulto mis oídos parece haber una gran diferencia si la última sílaba es verdaderamente larga, o simplemente una corta sustituyendo a una larga". [12]
En árabe clásico, cuando un verso termina en vocal abierta, la vocal siempre se alarga en la interpretación. Si la vocal es -a , siempre se escribe con alif , como cualquier -a larga ; si es -i o -u, normalmente se omite en la escritura, pero se pronuncia larga. [13] Así, una vocal normalmente corta puede estar en posición final en versos como el ṭawīl , donde el patrón repetitivo de los pies lleva a esperar una sílaba larga al final:
Exactamente como en el griego, una penúltima breve se vuelve larga cuando un verso se vuelve cataléctico . Así, el metro árabe más comúnmente usado, el ṭawīl , tiene formas normales y catalécticas como las siguientes: [14]
En persa clásico, al igual que en latín y griego, los metros poéticos son cuantitativos, excepto que además de sílabas largas y cortas, el persa también tiene sílabas "demasiado largas", que son equivalentes en longitud a larga + corta.
La sílaba final de cualquier verso o hemistiquio persa se considera larga. En esta posición, la diferencia entre sílabas cortas, largas y demasiado largas se neutraliza, y cualquiera de las tres puede colocarse aquí. [15] A veces se dice que una vocal corta final se alarga en la posición final (lo cual es posible), pero Thiesen sostiene que en algunos casos se conserva al menos una vocal corta, ya que en Hafez una -e final casi nunca se alarga en posiciones normales, pero se usa fácilmente al final de un verso. La pronunciación de tales terminaciones por parte de los hablantes persas también es corta.
El alargamiento de una penúltima sílaba corta cuando un verso se vuelve cataléctico también se encuentra en persa; por ejemplo, si se acorta un metro en ritmo coriámbico (–uu–), la terminación resultante es crética (–u–). [16] Los siguientes son dos metros diferentes, uno una versión abreviada del otro:
La sílaba final de un verso en la poesía sánscrita , en cualquier métrica, como las del latín y el griego, es indiferente en cantidad, es decir, puede ser larga o corta. [17] Se pueden encontrar ejemplos en la poesía épica, en la que en cada estrofa de cuatro versos, o śloka , la primera y la tercera líneas suelen tener un final trocaico, y la segunda y la cuarta línea siempre un final yámbico. Así, en la siguiente estrofa (la apertura del Bhagavad Gītā ), la última sílaba, aunque corta, representa una larga: